高二文化作文（精选12篇）

高二文化作文 篇1

偶尔走近一家书店，随眼可见一幅熟悉的场景，在散发清木朽香味的书架，陈列的摆放着本本似乎很少有人拿起的崭新的名著，而另一头，有操作的一本本娱乐的书籍或言情的小说似乎仍有许多人在翻阅阅读。

这也说明了一个问题，说明了文化的深浅不同，在许多人看来，它腐朽，并深得孩子的讨厌，母亲会怒比道：“小说，小说，那些只会荒废了你的学业，贬低了名著的地位。”边说边递出一本厚厚的古典名著，自己也只能愤愤的接下。

必然小说，课外书的诞生，中国文化更难扎根在我们心中了，在书店里，名著在那小小的几排书架里，而课外阅读总会在进门口的一排排崭新的书架上，那也是因为对于名著文化掏腰包的人很少吧。

但我们也可以仔细想想，在这样一个经济、科技，随潮流的时代里，工作、学习之余，谁会拖着一本充斥着乏味历史文化的书籍慢慢的、细细的品味呢？

在网络中，电视上，除了那些令无数男生痴迷的网络，或者女生们爱的淘宝，或许真的很少有人会去查阅历史文化的历程吧，面对一个个新颖的浏览器，许多人都可以从红楼梦到白日梦，可以从诸子百家到又臭又长的言情小说。当然，在日本漫画家宫崎峻的漫画中不可能出现书法家们的瑰丽。

波兹曼曾说过：做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中去进行思考。但文化书籍可以帮助我们实现这个目标，但网络与电视却带着我们背道而驰，思考妨碍我们更多的阅读，那么他们到底引我们去何处呢？这也是一种盲目迷恋和排斥思考的“文化”。

当我们通过电视学习历史的时候，历史也只能以一种消遣的方式存在，也许这会更彻底的消灭历史，我们翻翻时下的杂志吧，所谓的“文化版”也仅是那些“娱乐版”的文采了吧。

也许在冥冥中，文化正散发着它独特的光彩，只是在这纷扰的，五花八门的世界里，它并不待我们听见，听，溪流缓缓流过，听，雨滴在花瓣中跳舞，那一个个动人的音符不正铺向文化的道路上么，不正牵引着我静下心来，抛却耳边那些诱人的声音，到朴淳的历史文化中走走吧。

高二文化作文 篇2

一个城市有没有文化，文化又是什么样的，主要从城市的精神面貌中体现出来。有三个要素対其精神面貌起决定性作用：城市内的绿化、水域；城市的人文环境，包括城市的历史、人种特点（人的外表、口音、性格）和人们的生活方式（生活节奏、生产方式、习惯风俗）；城市的建筑环境，即建筑的风格、交通干道的设计等。城市的建筑环境是人文环境的外化，而人文环境又被自然环境潜移默化地改变着。

被划分成不同的行政单位的城市群有着自己的风韵。但在现代化的浪潮下，许多城市独一无二的风味慢慢地被冲淡了。可以毫不夸张地讲，在中国，现代化的过程是一个“同化”的过程。在此之中，城市不得不撤换历史烹调出的饕餮大宴，吃起统一的，现代的文化快餐。许多城市扩建的新区，那些个沿袭了古老的建筑风格？在改建的旧街，在四合院、胡同的周边，还不是摩天大楼耸入云天？建一栋写字楼，就搬迁、拆毁老建筑的案例不胜枚举。不只是建筑风格的日新月异，城市的交通也在向国际标准看齐。南船北马早已变成历史，蛛网般密集的公路、铁道几乎侵吞了整个神州大地，汽车、火车颤悠悠地在一根根细丝上川流不息。当列车驶入北京时，来旅游的我不免大失所望，这哪里是波澜壮阔的北平，简直像大一号的长沙！

现代化的压力一波波地冲击，使有棱有角的城市们渐渐地圆润、变得相似，但就是再小心，一些小现象还是落了人的眼。在一些细微的角落里，明眼人不难看出那些个城市在使着倔强的性子固执地坚守着自己的文化。

在北京，整齐地排在路边的不是结圆粒小果实的香樟，而是在秋风里花瓣簌簌而下、撒落一地鹅黄的国槐和葱郁挺拔、神气活现的侧柏；在路旁，斜壁上代替随风招展，滚起千层浪的迎春们的是三尖叶片，亲密无间的爬山虎；在公园的绿地里，你可以看到每一棵乔木都有专属于自己的一片领地，那里阳光充足，泥土裸露，没有杂草与其分食大地的营养和水分。多数城市的建筑工地外通常要围一堵墙来阻隔行人的视线，北京又别出心裁，在墙头彻上了漂亮的砖瓦，像故宫那精致的屋檐，这份几千年烟云沉淀的细致不得不让人起敬。在百年良港天津，建筑中西合璧，中式的平房被漆成白色（或用红色、蓝色、黄色点缀），再饰以精致的雕花围栏，空调就置在围栏里，放眼望去，见不着肿瘤似的空调机扯着楼的腰，显得十分清爽、干净，那份优雅似是沁到了骨头里。瞧瞧长沙，摩托车十分霸道，总敢在超车道上横冲直闯，看看北京和天津，只能见着自行车和电动车，且北京人车速快，爱火急火燎地追着生活的节拍，天津人则不然，他们总是闲适地踩着小踏板，悠哉游哉地吊在日头后边，在行道树枝叶的荫庇下从家里到单位，再从单位慢慢地回家。

城市的现代化是不可抗拒的，现代文化也将是城市文化的必然结局，尽管我们强调文化的多元化而不是统一化，但那种最适应全球发展和现代化的文化模式必然在你不知不觉间植入到各个城市的文化里，使文化逐渐走向统一而不是我们倡导的多元。但是，一个城市在现代化的过程中必须得坚守历史留下的文化传统，人值得人爱的原因之一在于他有独立的人格和独特的个性，城市也如此，越是独一无二，越能令世人侧目。

高二文化作文 篇3

甲方：

乙方：

乙方因工程施工需要，乙方租用甲方施工设备，为明确双方的权利和义务，根据《民法典》特签订本协议。

一、租赁设备名称及清单：A175型沥青拌合站壹套，沥青站所需发电机两台（500千瓦发电机壹台，120千瓦发电机壹台，摊铺机两台，XXX机壹台，26胶轮压路机（徐工）壹台， 600型水稳搅拌站壹套，水稳站所用400千瓦发电机壹台）。

二、租赁设备工作地点：

三、租赁设备时间：________年

四、租用设备单价及计算：

1、沥青混合料拌和生产，按单价25元吨计费，生产量按实际生产计算，甲方不承担沥青混合料拌合站所用的燃油费用、拌和站燃煤及锅炉加热的锅炉燃煤费用、上料费用及辅助民工费，甲方只提供沥青拌合站壹套及相应的工作人员。

2、摊铺机（ABG423）2台，双钢轮宝马压路机壹台，胶轮压路机（徐工）壹台。（摊铺机每台15万元月，双钢轮宝马压路机每台5万元月，胶轮压路机每台5万元月）。

3、水稳拌合站混合料拌合生产按4元计算。

五、计量方式：

1、沥青面层混合料由甲方拌和生产，按拌和设备自动控制系统数据计量，每天由乙方指定人员在加工清单上签字。

2、甲方按乙方施工要求组织生产，如遇特殊情况，双方协商解决。

3、台班计量时间：甲方拌合站按生产量计算；甲方在移动设备进入乙方工地前乙方必须以书面的方式提前五天通知甲方，甲方可移动设备进入乙方现场后由乙方负责人以书面形式 对甲方设备进场进行确认。摊铺机（ABG423）、双钢轮宝马压路机、胶轮压路机（徐工）按月计量台班。（包括工作时间、停留时间，不足月按天计量）。

六、设备调遣：乙方所需用的沥青拌合站，水稳拌合站，摊铺机、压路机等设备，进场费用由乙方承担。

七、支付方式：在施工期中，每月乙方需向甲方支付不低于当期工程款的80%。以此类推，待工程完工时，进行算。

八、双方的.权利和义务：

甲方：

1、甲方应确保设备完好并配备熟练的操作手（按设备类型配备人员），以便给乙方提供良好的服务质量，并按照乙方进度要求进行生产。

2、甲方应服从乙方工地领导 的工作安排，并按照乙方的施工要求，确保沥青混合料符合技术规范的质量要求，同时确保路面摊铺碾压亦符合技术规范的质量要求。

3、甲方确保设备完好率98%，当设备出现故障时应及时进行维修。

4、甲方有权拒绝乙方的违章指挥。

5、乙方未按期支付租赁费用，甲方有权停机。

乙方：

1、乙方有权指挥甲方设备工作，并给甲方设备负责人进行施工技术交底。

2、乙方负责甲方可移动设备的工地加油和加水工作，并承担机械燃油和水的费用，机械燃油必须是XX公司的正品燃油，劣质燃油甲方有权拒绝使用。

3、乙方提供配合拌合站及摊铺机工作的辅助工人，并承担其费用。甲方人员进场后乙方应提供生产的交通工具及费用。

5、乙方负责甲方人员的食宿和生活用水，并承担其费用，并在甲方拆装摊铺机过程中，提供服务，甲方生活用品、床、铺等自带。

九、违约责任和争议的解决：本合同生效后，任何一方不得违反合同各项规定，违约方向守约方支付违约部分应计租赁费的10%作为违约金，违约金在明确责任次日起____日内偿付。

十、甲、乙双方如生争议，双方协商解决，协商不成，在____市新____区人民法院仲裁。

十一、本合同一式四份，经签字盖生效，甲乙双方各执两份，租赁期在租金及工程款支付完毕时终止。

甲方（签章）：

代理人：________年____月____日

代理人：

乙方（签章）

代理人：________年____月____日

代理人：

高二文化作文 篇4

，文化昌明的大好时代，但这并不意味着没有不尽人意的地方。经济不必说了，单说文化就很让人头疼――我们正处于泛文化时代，看大江南北，长城内外，眼前身后，醒里梦里，到处都有文化的影子。比如流行文化、网络文化、城市文化、建筑文化、服饰文化、烟酒文化、手机文化、拇指文化、课桌文化、墙壁文化、口水文化、板砖文化……凡所应有，无所不有，大有“乱花渐欲迷人眼”之势。试问，这些所谓的文化真的都是文化吗？在泛文化时代，我们应该怎样来做？

在泛文化时代，我们要建一道“文化防火墙”，用时间和心灵来淘洗芜杂的文化，甄别出真正的有生命力的能给人幸福的文化，除去那些“非文化”“伪文化”“垃圾文化”。我们知道，真正的文化是用时间和心灵，用智慧和胆识创造出来的，是一代代人共同的精神创造和物质创造的成果，是长久自然积淀而成的。在这个少有恒星、流星乱飞的时代，多少所谓的文化只是昙花一现？时间和大众的心灵就是一道文化防火墙，那些禁不住时间考验的事物当然会速朽于无形，那些不能植根于人们心灵的事物自然会萍散于江湖。那么，这个时候，只有真正的文化才能够流传开来，成为人类在社会历史发展过程中所创造出的物质财富和精神财富。既然是财富就必然有长久的价值——有没有价值是我们鉴别真伪文化的一个标准，价值判断是文化防火墙的重要功能。

根据价值判断，如今风行世界的流行文化、网络文化是不是真正的文化呢？我说是，因为它们都有价值，都客观存在，都不会轻易消亡。但这并不意味着构成流行文化、网络文化的各个元素都能长久存在永不消失，也不意味着流行文化、网络文化就是纯净无比、可爱无比的。实际上，我们要像鲁迅先生那样“运用脑髓，放出眼光”来作出甄别与评判。面对流行文化、网络文化，我们须要发挥文化防火墙的作用，须要认识到它们的特点，分清它们的面貌，从而使它们纯净而丰富，活泼而健康。

那么，流行文化与网络文化有什么特点呢？大体说来有三点。其一，时效性，也就是瞬时性。这两种文化兴起的时候，其中的某些元素像一阵风似的闪现，“各领风骚一两年”就不错了，风行过后很难再引起人们的追忆。其二，新奇性。这两种文化的大魅力在于它们的表现形式通常是空前绝后的，于是吸引了大众的眼球，制造出各种各样的“粉丝”。其三，不稳定性。这两种文化一般没有稳定的精神内核，随机而变，随时而动，不能凝聚人心，因而常常变异为其他形态。正是这些特点致使流行文化、网络文化不够纯粹更不够完美。那么我们就须要启动杀毒系统，查毒杀毒，将这些文化中的消极因素、危险因素彻底清除，让积极因素、健康因素持久发挥作用。于是乎，真伪文化就被区分出来，那些“非文化”“伪文化”“垃圾文化”会被剔除，真正的文化就会更好地促进我们社会的物质文明与精神文明的发展。

这样，我就可以说，在泛文化时代我们倘若都能建立起一道文化防火墙的话，我们将不会被不良文化侵蚀，我们将会更健康、更快乐的生活在这个世界上，享受真正文化的灿烂阳光！

高二文化作文 篇5

在中华民族几千年的历史长河里，大多时候，人们的思想都是被束缚的。为了迎合当代统治者的需求，为了荣华富贵和高官厚禄，他们不得不把自己定义在求富、求强之上，却忽略了在物质之上的精神。久而久之，这就形成了一个牢固的观念，紧紧套在国人的头上。然而，与中国的“唯利主义”相比，一些发达国家的“精神主义”则要有内涵的多。当今国人总叹息为何中国总产生不了有世界影响力的名家，殊不知我们在思想观念上与精神价值上已经把未来的名家给扼杀了。

“想要有伟大的精神创造，就得先有高尚的精神价值。”然而中国人的实用品格太过于重了。国人在认识一件新事物的时候，总会问这有什么用，或能吃，或能家用，或能卖钱，一旦得无用的答案，他们就会放弃它。而那些有成为名家天赋的人，他们也许从小就会与众不同，但这在大人眼里，就如同包装盒上一个不平的突起，他们总会一锤子把它打平，却不知连带碎掉的，还有里面精美的瓷器。

在此，我不妨奉劝大家，我们应该做一下所谓的“无用功”了。早在19世纪，法拉第发现了电磁感应，这时的电与其相关知识都婉如初生的"婴儿，丝毫没有显示出半点威力，而法拉第在当时也受到不少耻笑。而看如今，地球有哪一天可以离开电？只要地球停电一分钟，造成的经济损失恐怕不会比汶川大地震低多少。然而，这在两百多年前谁又会想到这么不可思异的事呢？

因此，我们的目光不妨放长远一点，去看看物质之上的精神世界。百年中国的主题是富强，这在当时被外国列强打压的时代是正确的，然而到今天却不大适用。人们的精神文明就如同民族的灵魂，有着庞大的物质身躯而灵魂却如此渺小，着难道不可笑吗？为了物质的富足却放弃灵魂，这又何异于野兽？因此，我们在思考时，大可放下“百事利为先”的观点。先去看看那事物本身之上的文化与精神。

孟子也有言“上下交征利，则国危已”只有放下“利”，放下文化功用体系，用真诚的态度去追求精神文明，才能在精神上、真正意义上的振兴中华。

高二文化作文 篇6

一个国家千百年来流传下来的民族文化，是这个国家祖祖辈辈对生活的感悟凝聚而成的，是文化的精粹。所以，文化是每个国家都应宣扬、保护的。各种行为，或文化之福，或文化之祸，屡见不鲜。

在这个网络时代展开开端的21世纪，似乎古文化流失的更快，有些人虽说是宣扬文化，可是谁知道是想炒作还是真正的想宣扬文化？

一个年轻模特，穿着比基尼，戴京剧头饰，据称是在宣扬中华文化。看起来像是“中西合璧”，但是在中国传统一点的观念来看，只能称其为“伤风败俗”。

先不说这样子搭配显奇怪。若真是有心想宣扬中国文化，为何不正经办一场京剧？各国之间的.文化是可以互相融合、包容的。所以，中国一直在吸纳西方文化，并尝试与其融合。只是这一次贬低中华文化的“融合”，不要也罢。这样一种在中国人眼里的’“伤风败俗”，他们眼中的“中西合璧”，在我看来，便是主办方的一次炒作，一次贬低中华文化的炒作罢了。

对文化的宣扬需要合适的方法，那么，对于文化的保护我们不更应该引起重视吗？

武打巨星成龙，将自己家继承下来的古屋，捐献给了国外。

一下子，世界风言风语，许多人责备成龙不爱国，将古屋捐献给了国外。可是他们只知其一，不知其二。在此之前，成龙已多次将这座古屋申遗保护。可是得到重视了吗？答案是，没有。

这是成龙自己家继承的古屋。它拥有历史价值，可同时也脆弱不堪。没有保护，它或许会在某个被人遗忘的角落，某个时间，轰然倒塌。然后，媒体就会来报道，大家就开始责怪所谓的“有关部门”。接着，又开始要人们警醒。人们也不知道警没警醒，看完了新闻该干啥干啥去。换来的代价，却是一个历史文物的消失。

归根结底，还是中国对古文化的保护，对古文化的申遗不够重视。有多少文化因国家对其没保护好而消逝于历史长河之中？成龙并没有错，若是文化一直在国家“境内”，却没有国家的“合法保护”，那么这个古文化倒不如让其他国家来保护、来宣扬。

文化是先人智慧的结晶，它们诉说着属于那个时代的故事，倾诉着他们一路走来的艰辛与坎坷。所以，应当被后人保护、尊重，不能任由其消失于历史长河之中。

高二文化作文 篇7

美国在第二、三次工业革命后，经济基础加强，政治地位上升迅猛，于是企图称霸世界，大张旗鼓宣扬强权政治与霸权主义。伊拉克战争恰恰说明美国想做真正“世界警察”的野心，想独占世界之巅的霸气。可随着欧盟、日本、中国、东盟等一些国家与区域的崛起;世界一体化，经济全球化热潮的袭来，美国的宏伟蓝图化为了烂尾楼工程，始终未曾建成。

封建专制曾是政治的载体，随着文艺复兴，英国资本主义革命的出现，资本主义走进了世界舞台。而后的巴黎公社，十月革命又将社会献给了世界。在如今的世界，政权谁更强大呢?无人知晓，因为欲“霸”不能!

政治依托于文化之上，或许文化更加能解释这一点。

春秋战国之后的很长一段时间，孔孟儒学是中华传统的支柱。但明朝李贽突破性的提出了反对观点，而后的名末清初三大思想家是继承与发扬，它们宣扬民主、自由，开辟了另一条文化大道。而后的维新变法、辛亥革命都以此为思想源泉进而斗争，结合马克斯主义传入中国，共同有力推动了中国走到了今日的辉煌。

文化上的称霸亦可言为思想统治，文化专政。可是由于人个性，思维的差异，加上世界多元的存在，想独领风骚的决非易事。

道家有云：“世界本原为一，一生二，二生三，三生万物。”可见世界有一而来，如今把这无非想合万物为一，但是这如果不是历史的倒退，就只能是“痴人说梦”。再说“人外有人，天外有天”，如此怎会有真正的强者，霸王?

世界多元的存在不是为了问鼎中原，让某个东西独占鳌头，而是为了让我们多向发展，综合提升，在丰富个人人生的同时，实现自己人生的价值。

高二文化作文 篇8

又一个中秋节即将来临，可是看起来大家并不怎么热情。吃月饼，赏圆月的传统节目已经上演了几千年，这一成不变的模式总会让人觉得单调，免不了生审美疲劳感，心理上不麻木冷漠才怪呢。

细想来怨不得国人啊。佳肴连吃三天也会厌，更何况这年复一年的重复呢。虽然不断有知名人士愤声疾呼“救救文化！”“传统文化不可流失！”可大家对于当下的节日文化连表面上的乐趣都不曾找到，又何谈其深刻的呢？更不用说继承和发扬了。传统文化就这样在这股冷漠大潮中渐趋凋零，我们该如何挽救它？

都说创新是一个国家和民族进步的途径，我认为传统文化的挽救之道也在于此。唯有让中秋开出“新花”，让传统文化富有新意，才能重新焕发其魅力和生机，从而让更多国人有兴趣和热情来完成这种传承。

不要把这种创新想的太难，因为在这片土地上已经有了许多成功的实践。前几年流行乐坛上不就刮起了一阵“中国风”么？先是陶喆把《苏三起解》这段传统曲目的元素成功地融入新歌之中，让黄梅戏在年轻人心中留下了深刻的痕迹；而后又有周杰伦的一首曲词清新优美的《青花瓷》，让喜欢追赶潮流的年轻人开始对历史久远的唐“风”宋“雨”着迷。一曲Tank的《三国恋》未终，李玉刚的《贵妃醉酒》又新鲜出炉，经典文化成为流行歌曲和影视创作以及各类专题栏目中不可忽视的题材，被演绎得活灵活现，耳熟能详，深深地烙在80、90后的心里。

相比于乐坛上的中国风，影响更大的便是百家讲坛及孔子学院，这位影响中国五千年的圣哲终于从尘封的古籍中鲜活地走出来，用一种新颖的谈话和学院方式直观而立体地展现在我们面前。历诙谐幽默且具有大智慧的.小老头终于揭下了那张固定在画像上的苦瓜脸，以亲切可爱的形象驻足国人的生活。不但如此，通过“大家”生动地解读和学院地不断扩办，孔子还跨出了国门成为了享誉国内外的智者，如此，儒家文化还何愁不发扬光大？

近来，听说“百味书屋”举行了传统节日标识的征集活动，这着实要好好的赞一个。乐坛中国风仍是经久不衰，孔子更是快完成环球旅游了，我们中国的传统节日自然也不能落后。中秋、端午、七夕、春节等也要开出“新花”，这虽然仅是小小标识的征求，却是大大新意的首倡。像海尔、联想一样，中华民族传统文化也具有品牌意识，从而在不断探索和追求中提升文化品位，让古老文明在继承和发扬中伴我们同行，千年万代永不磨灭。

所以，当我们越来越多地把目光集中于传统文化的传承上时，不妨静下心来对我们传承方式和手段多加审视。如果我们能够多加创新，翻出新意，我相信传统文化的新花，定能开满神州大地。

中秋终会开出“新花”，我们期待着。

高二文化作文 篇9

海子说过：“面朝大海，春暖花开”这是多么明媚而美丽的诗句啊！然而海子走了，只因他无法承受生命之重，这位诗人用诗歌和生命告诉我一个道理，生命的重量是人难以承受的，但我们仍要坚持下去。

由此说来，“面朝大海，春暖花开”才是我们对待生命的态度。

——文化告诉我对待生活的方式

徐志摩说过：“轻轻地我走了，正如我轻轻的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”

我常揣摩这句话，觉得这并不是自己的生活态度，生活，不应该是轻轻的，而应该是重重的，我们应该踏着重重的步伐去迎接每一天的挑战，而且我们“挥一挥衣袖”的同时，并不是“不带走一片云彩”，而应该挥洒下一片辛勤的汗水。

——文化暗示我要有自己的观点

毛泽东在《七律·长征》中写道：“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”，使我懂得从另一个角度，用另一种心情去对待同一种事物，会产生意想不到的不同感受。

——文化告诉我要乐观面对每一天

从小时候起，我最喜欢的作家就是张爱玲，不为别的，只为一句话，她在《霸王别姬》中最后说道：“我喜欢这样的收鞘”。一种孤寂和冷傲幽幽地体现出来。

张爱玲在别人眼中是个另类，更有甚者暗地称她为“怪人”，而她却一笑了之，用她的作品告诉了我：不要被人情世务所绊，努力学习、工作，让别人记住你，只有这样你才不被生活所累。

——文化提醒我要做好“自己”，不要在意别人挑剔、讽刺的语言。

………………

噢，文化，我是小船，你就是导航灯，为我指引前进的方向；我是游人，你就是导游，为我解说周遭的美景；我是如饥似渴的求学者，你就是导师，默默传授给我知识……

噢 ，文化，你可是我的朋友，一路伴我成长！

这是一篇优秀的美文佳作。令人叹服小作者的苦心孤诣。全文构思精巧别致，思序连贯，脉络清晰，年轻人的敏锐渗入其中，文章依次写出了“文化告诉我生活的方式”“文化暗示我要有自己的观点”“文化告诉我要乐观面对每一天”“文化提醒我要做好自己”既体现了层次，又巧扣标题，充满理趣。另外，小作者妙引诗文既展示了小作者的语文素养和文学功底，又提高了作品的文化含量和质量品味。（丁佐兵//点评）

高二文化作文 篇10

“东风吹，战鼓擂。”我校第一届校园文化活动节拉开了帷幕，此次校园文化活动节在每个年级都设立了不同的项目，如：高一年级的有唱歌，跳舞，绘画等许多文艺活动。高二年级有辩论，演讲等活动。高三年级是竞赛活动。这些活动中最惹人注目的是高二年级的辩论，每个班有4名同学参加，此次辩论的题目围绕着“网络的"利弊”来辩论，在初赛来临的日子里参加比赛的同学们很兴奋也紧张。参赛的同学们不停查资料与班级的同学相互交流，老师与同学们在后面加油和鼓励。

在高一年级比赛结束后，高二年级的初赛开始了，本着公平与公正学校领导特地设置了两个评委团，由学生与老师组成，在紧张的3小时后淘汰了8个班后选出了4个班，在3天后进行决赛。到决赛的日子啦，学生代表和全体老师分别坐在两侧，一些学生偷偷的跑近会场，做在后面想看看过程，在所有人到齐后主持人宣布比赛开始。

比赛进行了2个小时，选手们发挥出了自己最佳的表现，比赛很激烈。用兵家的话来说是：兵来将挡，水来土掩，杀声震天啊！当一选手说出自己的看法时，马上有另外的选手来反驳他的意见。

终于，比赛结束了。大家向成功者投以热烈的掌声，向失败者投出勉励的声音。

比赛结束后，主持人向获胜的选手发送了奖品与奖状，同时请评委说一说自己对比赛的看法与评语，评委说的很不错，同时又出一些失误的地方，还希望下次的比赛能够更加的完美。在主持人宣布比赛结束的同时，历时10天的“校园文化活动节”也落下了帷幕。

高二文化作文 篇11

中国文化是淀积了五千年的文化，是中国人民素质的根本。——题记

“看，地上有一元钱。”同学嬉皮笑脸地对我说。我低下头找了找，什么也没有。同学爆出一阵大笑，边笑边用手捂着肚子说：“今天是愚人节。”我没有笑，心里涌出一阵酸楚，被人骗的感觉竟是这样无助。

我悻悻地走进教室，同桌忽然说：“你的鞋带掉了。”我又被嘲笑了一次。我感觉到今天的气氛有些异样，人与人之间的信任也少了很多，每个人都不得不抱着防范心理去考虑别人说的每一句话。我知道这都是西方文化造成的。

随着社会的发展，人们对中国传统文化关注得越来越少。中秋节、重阳节似乎都被人们遗忘了，传统的民族习俗也被抛之于九霄云外。我们再也看不到“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的情景，再也感受不到“遍插茱萸少一人”的无奈，再也听不到“爆竹声中一岁除”的喜庆；“福如东海，寿比南山”之类的古老的祝福语早已褪色，“登高”、“赛龙舟”之类的传统习俗早已难得一见。取而代之的是漫天飞舞的圣诞贺卡，是“祝你天天牙齿晒太阳”的俏皮话，是“万圣节”的一个个鬼面具。

一群群“哈韩族”、“哈日族”在大街东摇西晃。闪亮的口红，修长的睫毛，新潮的服装，吸引着人们的目光。而中国五千年历史淀积下来的文化却荡然无存。朋友，你看过《红楼梦》吗？你读过《孙子兵法》吗？你感受过《论语》的深奥吗？没有。那么你看过《蓝色生死恋》吗？你知道《狼的诱惑》吗？你了解《那小子真帅》里的每一个情节吗？你一定会说，这些我都知道。

是的，你都知道。你知道韩国今年最流行的是什么书，日本看的电视剧是谁演的，美国有哪些引人入胜的名著。却惟独不知道，在中国五千年的历有哪些文学家，中国的每一个王朝是怎样兴盛和败落的，中国今年又有哪些影视作品获得了国际奖项。的确，你不关心这些。

你可以不知道中国的传统文化，但你却不可以不关心他。你应该知道，被人时刻关心的文化会越来越昌盛，而不被人关心的文化会逐渐被人遗忘。你是中国人，你有责任使得中国的传统文化保存并灿烂下去！

走进我们自己的文化，你会发现《红楼梦》远比那《蓝色生死恋》要丰富得多，包拯远比那007聪明得多。其实，只要你关心我们自己的文化，你就会知道中国的文化是多么灿烂，你就会不自然地爱上他，迷上他。

关爱我们自己的文化，你就能了解中国的文化有多广阔，中国的人民有多坚强，中国的建筑有多华美，中国的艺术有多深奥。

关爱我们自己的文化，让五千年的文化随着时代旋风前进，永远流传下去，流出无限的精彩与感动。

这是一篇思虑深刻的文章。小作者从日常生活现象写起，从传统文化在年轻一代中日渐冷落的现实中，从关注民族兴衰的高度发出了“关爱我们自己的文化”的呼吁。这声音必将深入人心，响彻整个中华大地。

从文中所用的诗句、对联和俗语可以看出，小作者本身就是一个关爱中国传统文化的具有较深文化底蕴的人。阅读这样的文章，就是一次传统文化的熏陶，不由你不会爱上我们的传统文化。

高二文化作文 篇12

几部电视剧，三五本剧本，一家学说便残缺不全；一次恶搞，几段笑话，一本古籍便千疮百孔；一本小说，甚至一段广告，历史便在喧嚣的“戏说”演绎中面目全非，时代的火光已贴近古老的纸张，那时秦始皇焚书坑儒为历史学者所垢病，而现在呢？文化已闪着哀伤的光芒。毕竟，怡情的欢愉总是比珍贵的文化要容易消受得多。难道文化的岸堤上就是这样一片光景？

文化，是一个民族，一个国家兴荣辱的见证，只有重视文化，守护文化，感受文化那深邃的魅力，一个民族才会进步，国家才会繁荣富强。看看现在书店里被改编、翻译得面目全非的书吧！百页的《边城》，不足五百面的《浮士德》，《西游记》被“大话”，《三国》被“水煮”……难道文化的岸堤上就是这样一片光景？

花瓣凋零，一地落英，触目惊心。

那落英正如文化的泪水，让我们尽自己的全力来守住那文化的岸堤吧！告别那些使文化面目全非的恶搞，真正去理解它，领悟它，让文化来荡涤我们的心灵。古老的文化，干净逊明，是中华民族五千年的瑰宝，即使无法了解，但至少带着一颗真挚的心去守护它。重视文化吧！感受一下它所承载的生命所无法承载之重吧！文化是沉重的，因为它承载了太多太多的历史记忆，文化又是那么的轻啊，竟能被如此轻易地破坏。

怀着执着，我拿起书籍，感受书中各国的文化底蕴。于是，爱丽丝带我步入仙境，孔子向我宣扬他的“己所不欲，勿施于人”的思想，爱德华领我将阳光洒遍暮光之城，当我与屈原共叹“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”时，我仿佛看到文化正在生出双翼，渴望着一飞中天，不再被世人所轻视，所遗忘。文化是如此弥足珍贵！

悲伤的花呀！秋风如此耍弄着你，摔打着你，你却在倾尽全力舞出凄美绝伦的舞蹈，只是，在你下落的过程中，是否会留恋这一切？

来年春，但愿花开满枝头，“冥有鱼，其名为鲲，其身之长，不知其千里也，化而为鸟，其名为鹏，其背之长，不知千里也，其翼若垂天之云。”只有我们重视文化，守护文化的岸堤，文化便会现出鲲鹏之志，向世人展现他无边无际的精华。若不重视文化，何方为路？若不守护文化，何人有翅？

让我们登上文化的岸堤，守住那魅力无限的文化，让文化引领我们翱翔在天际吧！告别一地落英，花开满枝头。