【导语】读后感作文怎么写好?本文整理了30篇优秀的读后感高三作文,便于您了解同类优秀作文的写法,以下是读后感作文范文,希望对您有所帮助。
在我心目中,《简爱》是一部完美而伟大的作品,因为它让我知道什么是善,什么是恶,什么是美,什么是丑,如何做人。书中主角简,“爱情是我学习的榜样,她的聪明、善良、坚强和自信是最值得敬佩的。
简。爱情的一生,悲欢离合。她遭受过很多挫折和挫折,可以说是不幸,但她从不向命运低头,她害怕面前有任何困难。简爱小时候被姨妈收养,遭受虐待。而她舅舅的儿子约翰里德,也是一只又肥又大,令人发指的劣等畜生。他经常无缘无故地骂简“爱”,但她姑姑非但没有阻止,反而支持她野蛮的儿子。但是,简爱是一个顽强的人,永远不会向恶势力低头。她再也受不了了。她对约翰的仇恨战胜了对他的恐惧,她拼命与他搏斗。当然,可以想见简爱是被姑姑惩罚的。但她的举动足以让约翰颤抖。
简爱说过这样一段话,给我留下了深刻的印象,也反映了她的性格。她说:“如果每个人总是对残忍不公平的人百依百顺,那么那些坏人就会更加任性,什么都不怕,这样他们永远不会变好,反而会变得越来越坏。当我们无缘无故被打时,一定要奋力反击。”我很赞同简的说法,因为自尊和自尊是做人的最低要求。
但是海伦彭斯,她的观点和简的很不一样。海伦主张什么都要忍受,这样她才会快乐,别人才会对你更好。我认为海伦的话我们听不懂。但她的包容和隐忍,她的胸怀宽广,令人钦佩。我们不需要评价她的话,至少要从中吸取教训。我很喜欢海伦的一句话:“我觉得人生苦短,不能花在记仇和记仇上。”只要我们每个人都能记住它,多理解别人,体谅别人,关心别人,看到更多美好的东西,乐观地对待生活,我们的生活就会充满阳光。
我认为罗切斯特先生是她生命中的阳光。他们两人的交流是愉快的;他们两人的对话耐人寻味。因为他们各自的性格特点在那段简短的对话中表达的淋漓尽致。罗切斯特先生是一个正直、善良、邪恶、有幽默感的人。他们真的相爱了。然而,在他们的婚礼上,在梅森先生透露了罗切斯特先生已婚的秘密后,简彻底失望了,她带着巨大的悲痛离开了他。然而,他们终于又走到了一起。
时间会消除复仇的欲望,平息怨恨和仇恨的冲动。简。爱曾经怨恨地离开了姨妈,但当她听说里德太太要死了,想再见她一面时,简忘记了自己所有的缺点,毫不犹豫地回到了她曾经讨厌的地方。当简见到里德太太时,她剩下的只有对她的怜悯。但是里德太太告诉她一件非常重要的事情:三年前,简的叔叔给她写了一封信,要求她继承他的遗产。因为他没有孩子,她想收养简,但因为里德太太当时讨厌她,她不想让她走远,过上富裕的生活。所以她给简的叔叔写了回信,说简在洛伍德死于伤寒。就这样,简爱失去了改变命运的好机会。里德太太的这种行为很气人。但是,简并不在乎,一直安慰里德太太,让她忘掉这一切。而且,简希望和她讲和,但她至死也无法改变对简的态度,这让简很无助,很痛苦。
《城南旧事》是著名女作家林的自传体小照片。是一部以她从七岁到十三岁的生活为背景的小说,也算是她的代表作。
它描述了20世纪20年代北京南部的一座四合院,当时瑛子住在一个温暖的家庭里。通过主人公幼稚的眼神,向世人展示了成人世界的喜怒哀乐。有一种纯真是走不出来的,但却揭示了这个世界复杂的情感。
《城南旧事》被《亚洲周刊》评为“20世纪中国小说百强”。80年代也搬上银幕,获得“中国电影金鸡奖”等诸多奖项,感动了一代人。它充满了怀旧的基调,以一种自然而无形的方式展现出自己多层次的情感色彩。书中的一切都是那么有序,流水缓缓,驼队缓缓,人群缓缓流逝,岁月缓缓流逝……风景、物、人、物、情完美结合,犹如一首飘逸含蓄的诗。半个多世纪前,小女孩林瑛子跟随父母从台湾来到北京,住在北京南部的一条小巷里。古都北京的城垛,夕阳的驼铃,繁华的街道……这些都让英子觉得新奇,着迷。会馆前的疯女人,身上满是条纹的小女孩,野草中出没的小偷,日夜陪伴她的护士马松,纵情纵欲睡在地下的慈父.他们都和英子一起玩,一起说,一起笑,一起生活。他们依然有他们的笑容和面孔,但都悄悄地离开了。世界为什么这么惨?不懂事的英子,想得很深却不能理解。50多年过去了,现在远在北京的游子们对这一切依然深情。那缕忧伤,那种浓浓的相思之情,深深地印在了她幼稚的记忆里,不曾褪去,深深地打动了我。
看着《城南旧事》,心里觉得有点温暖,因为她很少看到这么精致的东西,因为她没有刻意去表达什么,而是平静地描绘着一个孩子眼中的老北京,一个场景一个场景,就像活着在说自己。那么容易,温柔又温柔,那么纯洁又冷漠,那么长久又不变,那么充满人间烟火,却没有对名利的追求。一滴水可以折射出太阳耀眼的光辉;一本好书可以净化一个人美丽的心灵。
以前有一段时间,旅行小说特别火,特别受欢迎,甚至有大批二流作家纷纷效仿。各种形式的穿越,各种无厘头的穿越情节都很不可思议。
但如果真的要提真正的旅行小说,我想问最深刻的还是?通化的《步步惊心》。
因为很多人说这是真正的第一部青春小说,它的出现引领了一代潮流,就是这么多人选择了穿越清朝。无论是康熙还是雍正,还是乾隆时期,都有一个和平繁荣的发展情节。
但在此之前,似乎很少有人选择穿越到清朝,不是汉朝就是唐朝。似乎这些盛世王朝有更多的故事和狂热,有一些印象是真的可以流传下来的,让别人怀念。
就像那些穿越小说一样,也在发展的过程中,经历了一个发展和衰落的过程,这一定是加拉的结局。就像经济发展一样,他们也有自己稳定的经济周期。
所以看了那么多钱潮行业想说的话,感觉有一种身体上的疲劳。但你也要知道,一部小说的主要决定因素不仅仅是情节,还有作者的写作风格。
但我觉得穿越永远是一个很好的题材,无论你穿在哪里,都会有一种很新奇的感觉。
我喜欢读书,我喜欢在书的世界里遨游,跟随主人公进入他们的世界。在一个偶然的机会,我看了《简爱》这本书。书中的情节深深吸引了我。讲述了一个普通女人不平凡的人生经历。她坚强的意志,勇往直前的精神,慈爱感恩的心,打动了我,对我产生了潜移默化的影响!
公元1846年,在一个偏僻的山村,在一个牧师住宅二楼的窗户前,坐着一个长相普通的矮个子女孩。在这座两层石头房子的窗户外面,有一个死气沉沉的墓地,尽头是一望无际的荒野。窗前的女孩正在努力,用她的辛酸、怨恨、激情和想象,构筑起一个内外兼修、微观宏观的独特境界,讲述着一个朴实无华、真实感人的故事,塑造着一个出生不幸、历尽艰辛、敢于拼搏、顽强追求的倔强女孩。一年后,1847年10月,女孩写的书出版了。此后,夏洛蒂勃朗特的《简爱》从未被冷落,至今仍风靡全球,一直受到读者的热烈喜爱,成为世界文学宝库中的不朽之作。显然《简爱》可以流行很久,简爱可以一直活在人们心中。毫无疑问,它有它的独特之处,一定有她的魅力。
我好奇的翻开这本书,看完之后才明白,为什么人们会为之疯狂!主角简爱是一个孤女,在盖茨黑德之家度过了悲惨的童年,被凶姨送到洛伍德学校在那里学习成长。几年后,她进入菲尔德府当家庭教师,遇到了罗切斯特先生,罗切斯特先生后来成了她的丈夫。虽然她经历了很多波折,但恋人终究会结婚。他们真挚的爱情经过风雨洗礼终于迎来了绚丽的彩虹,她用自己的实际行动实现了自己的目标和梦想!我看了这本书,最大的收获就是明白了人的价值=尊严、毅力、爱!
一百五十多年来,《简爱》之所以出名,是因为这本书描写了女主人公艰难的生存状态和复杂的心理活动,反对对人性的压抑和摧残,歌颂女性独立、自尊、自强的精神!
也许这本书的主旨是,一个小人物,依靠自己的正直和聪明,只要有毅力和勇气去努力,内心充满爱和感激,就能突破重重障碍,达到自己的目的!
看完这本书,不同的感受涌上心头,让我受益匪浅。让我感受到了喜怒哀乐,感受到了她与主人公的力量。它让我知道如何克服困难。“梅花香自苦寒来”,人们常常抱怨生活中的种种不幸,却不知道失败训练了你稚嫩的翅膀,让你展翅;是失败磨炼了你的意志,让你更加坚强。当你站在成功的巅峰,回首人生坎坷的道路,你会发现,失败让你的成功如此美好。蓦然回首,风雨,激流,成败,悲欢,一下子变成了彩虹,悬挂在广阔的天空!"失败是成功之母。"彩虹之所以如此美丽,是因为它是雨后阳光的本色!
我们应该用爱和感激填满我们的心,用爱浇灌我们饥饿的心,用爱温暖我们的心,用爱关心这个世界。像简爱一样去爱,世界永远是光明的。
让我们带着感恩和博爱,自信而勇敢的大步向前,幸福的手臂在向你招手!
故事中的人在出生第三年完成了一生的大事,被父母以父母因爱而把学习放在第一位为由分开了。
“早恋”这个词似乎贯穿了每个人的学生时代。老师和家长告诫我们不要谈恋爱,不要早恋,要好好学习,把学术价值放在第一位。于是,在这个警告下,两个同类偷偷相爱了。
任何时候,爱都在。只是不同的时代对爱情的理解不同而已。成年人总觉得孩子不懂爱,却很少教孩子什么是爱,怎么去爱一个人。青春期的爱情简单而纯粹。这时候对感情已经没有兴趣了。努力爱一个人就是这么简单。爱就是爱。
成年人总说不能早恋,但恋爱毕竟是必修课,是终身大事。如果有人从小爱上你,到踏入婚姻殿堂,彼此默契,一起经历过青春的朦胧,一起承担过责任,这样的生活伴侣应该足够幸福。如果在家庭压力和年龄压力下结婚,更容易引发矛盾。
如果你遇到喜欢的人,两个一类的,我们在一起吧。如果你没有好好爱过一个人,怎么知道他们是否适合对方?爱情太多,我们都需要好好学习。那些所谓的早恋,我们在生活和学习之间有很好的平衡,可以不遗余力的真心去爱一个人。为什么不可以?不要等到所谓的父母的恋爱年龄到了却不知道怎么去爱,太晚了。前几天看了一个节目。这对夫妇婚前没有感情,但婚后仍然不和。每个人都无法说服他们离婚,即使他们的孩子还很小。父母有时敷衍我们,因为他们羞于说话,没有正确地引导我们。
如《其实没有“早恋”这回事》所述,爱情是必修课。你不必为了谈恋爱而谈恋爱。
《瓦尔登湖》是美国作家亨利写的。大卫。梭罗创作的一部散文集,该书记录了梭罗在瓦尔登湖生活时的所见所闻。这本书由18篇随笔组成,《经济学》,梭罗记录了农民和农民之间的交流,了解到在交往中生活的艰辛,并批评了农民过着不富裕的奢侈生活。在《种豆》中,梭罗记录了种豆的过程,通过自己的种植获得了收获,并从这个过程中体验到了劳动和收获的喜悦。
在这么多的随笔中,给我印象最深的是'蛮邻居,作者描述自己在某种动物看到瓦尔登湖时的生活。他们在瓦尔登湖留下了生活的足迹,给开放宁静的瓦尔登湖带来了活力,也从经验中给人们带来了自我的和谐和温暖的热情。
《瓦尔登湖》向我们展示了大自然的美,事实上,在这部创造之书里,美国正处于农业时代向工业时代的阶段,经济飞速发展,工业化刺激人们追求财富,为金钱在开采自然资源时不顾一切地破坏自然。伴随着各种各样的环境问题,自然生态环境遭到了严重的污染,梭罗想通过他对池塘中自然的赞美来呼吁人们保护自然。
事实上,不仅在上个世纪,现在工业化仍然带来了许多环境污染,我们也知道一些工厂偷偷排放污水和废气,使清澈干净的水变得臭气熏天,漆黑一片。许多河流的河流仍然在鱼的白色腹部漂流。虽然现在很多法律禁止企业倾倒废水污水,但处罚力度还不足以让企业感到惶恐,但还是各奔东西。
有一些商家为了满足一些人捕捉国家保护的野生动物出售的欲望,曾经当穿山甲是一种如此常见的动物,现在在山里很难找到它们的踪迹,大多数都是餐桌上美味的菜肴。现在的孩子甚至认为穿山甲只是书中的动物。
为了谋求经济发展,开发自然资源,森林覆盖率越来越小,河流的清澈度越来越低。不仅对人类来说,而且对许多为了生存而失去了生存场所的动物来说,河水也是如此。但是人类如何与自然和谐相处呢?只有保护自然,人与自然才能更加和谐。
电视上有很多公益广告,我很喜欢看。其中一个是我最喜欢的,也是我受益最大的。这个广告讲的是一个年轻妈妈给妈妈洗脚,告诉老人这样对身体有好处。这一切都被她的孩子看到了。就在她要请她洗脚的时候,她看到孩子拿着洗脚水向她走来,说:“妈妈,你洗脚吧。”
看了这个广告,我想了很多:其实父母是孩子的一面镜子。你在孩子面前做的事,孩子会记住,他们会模仿你去做。就像我的家人一样,我的父母每年过年都会带我回老家看爷爷奶奶,他们都给他们买了很多东西。爸爸经常说爷爷奶奶老了,我们应该经常去看望他们,和他们聊天。现在一天天长大,可以自己回去看望爷爷奶奶了。每次去看爷爷奶奶,我都要给他们买一些他们喜欢吃的东西,和他们聊天。是父母的一言一行影响了我,让我懂得了孝顺和尊重。
这个广告体现了“孝”字。孝道是我们中华民族的传统美德。孝在生活的每一点。我们可以在家为父母长辈洗衣服做饭做一些力所能及的事情。现在,许多孩子在父母的照顾下健康成长。但是,如果父母对孩子的照顾不满意,就会发脾气,不听父母的话就会粗暴地顶撞父母,更不要说体谅和帮助他们了。经常看到一些孩子在家骂爷爷奶奶,不听,父母也不管。我认为父母是孩子最好的老师,他们的言行深深影响着孩子。有句话说得好:“孩子的行为表现了父母的性格”。父母要以身作则,榜样起着潜移默化的作用,它的力量是无穷的
最近,管理类书籍开始在世界各地传播,反映出国内政府、国有企业和民营企业对管理的认识有所加强。第一本轰动全国的书叫《谁动了我的奶酪》。这本书一出,网上到处都是奶酪副产品,比如《谁能动你的奶酪》,《你能动谁的奶酪》,把奶酪扛到底的势头很大。从此出版业发现了新的经济增长点,热门的管理类书籍开始充斥各大书店的书架,仿佛全民开始学习管理,每个人都应该精通老板和员工之间的推箱子。
汪中求的书《细节决定成败》就是在这样的心情下读的,一开始他并不赞同。然而,读了几天,这仍然是一本符合中国国情的书,他不禁感受到了汪中求的良苦用心,成了这篇文章。
中国人的性格是随机的。老子说道是自然的,他也说无为而治。于是,“随性”成了一种风格,大白飘飘,仙风道骨。
中国人也崇尚“含蓄”,喜欢按按钮,喜欢“让你猜”。记得马李三先生的《逗你玩》段子里,有个孩子把妈妈的头发弄掉了,估计最后弄了几块板子。但在成人世界里,“让你猜”不会受到打击,反而会得到崇敬和敬畏。
写到这里,你可能会说,这跟《细节决定成败》有什么关系?其实太贴切了。想必汪中求先生对中国人的随意性和含蓄性有着深刻的理解,这导致了“细节”的引入,给了他一剂“良药”。
在我看来,整本书有两个重点。
首先是制度的建立。
二是制度的执行。
没有规则,没有方圆。自从汉武帝董仲舒独尊儒术之后,孔孟之学就转变成了规规矩矩的儒家。五四新文化运动以来,人们认为儒家思想已经成为缠绕历史车轮、阻碍进步的抹布,于是毫不留情地抛弃了它。时期,孔孟之学被批判为牛鬼蛇神。80后经济需要发展变化,人的思维需要解放和解放。于是,一个错误的观点诞生了,严谨的风格被抛弃了。对项目拍拍手,或者“人多胆大,地多产”。管理是“以人为本”,是“个人的思维”。所以,回头看,鲁迅是讲究取舍的。抛弃传统迂腐文化的同时有没有考虑得失?
人无完人,但可以用健全完整的制度来约束人的过度思想,弥补少数人的错误和粗心造成的不良后果,避免个人错误成为全损的诱因。
一个好的系统已经成为当今企业管理的一个关键因素。这个体系不是一夜之间建立起来的,也不是一成不变的。一个可行的系统必须是不断变化的,逐渐满足企业发展的需要。
制度的建立需要了解和把握细节。
系统的实现需要更加注重细节。
谁来执行制度,谁来监督,用什么来判断制度是错了还是执行人有问题?
《狼图腾》 读后感_高中读后感1500字篇一
独自在夜深人静的时候,沿着河岸漫步,静静的游荡,已经成为一种习惯性的行为。就像晚上把自己静静的锁在门里,躺在沙发上,面朝夕阳,品着绿茶,听着铮声,捧着书,静静的等待着黑。高尔基曾经说过,每本书都用白纸黑字印刷
灵魂,只要我的眼睛和我的心灵触碰到它,它就会活下去。
大家应该都熟悉狼。在我眼里,狼是一种坏到不能再坏的动物,但我看这本书的时候并不这么认为。
狼是陆地上最高的食物链终结者之一。因为狼的存在,其他野生动物可以消灭老弱病残不健康群体;由于狼的威胁,其他野生动物被迫更好地进化,以避免被狼消灭,所以狼使生态保持平衡状态。没有狼的存在,就会出现健康不均衡和传染病的情况,不利于生命的稳定健康发展。
《狼图腾》一书的作者姜戎先生,以他在内蒙古边境二伦草原插队的亲身经历,讲述了神奇的草原狼的故事。这本书由几十个有机连贯的“狼的故事”组成,情节激烈新颖神秘。那些精灵般的蒙古草原狼随时吼出书来,狼每一次侦查、部署、伏击、突袭的高超技术;沃尔夫对天气和地形的巧妙运用;狼死了,不屈;狼与狼之间的友情和亲情;狼与草原万物的关系,倔强可爱的小狼失去自由后艰难的成长过程,游牧民族古老神秘的“肉换肉”天葬仪式,狼嗥、狼圈、狼耳、狼食、狼烟、狼旗等传说和现实描写。让读者沉迷其中,无法一下子停止阅读。作者给读者留下了深刻的思考:为什么自古以来马背上的中国人崇拜的是狼图腾而不是马图腾?同时,作者给读者一个明确的答案:马背上的人们对狼图腾的信仰,在于草原之狼的可爱、不可抗拒的魅力和强大而智慧的精神征服力。这种伟大而强大的狼图腾精神,是中国游牧精神的精髓,是草原的灵魂。它一直影响着西北游牧民族的精神和品格,影响着中华民族和中华文明,影响着整个世界。狼的狡猾和智慧,狼的军事能力和不屈不挠的性格,狼的团队精神和家庭责任感,狼的智慧、坚韧和尊严,以及狼对蒙古战士的训练和引导,对草原生态的保护,都给人留下了深刻的印象,这就是狼的神奇力量,让游牧民族崇拜狼至上几千年,以至于狼图腾成为西北和蒙古草原无数游牧民族的民族图腾。
可爱的狼
陈阵蹲下身子,小心翼翼地拣出一些土块和砾石盖住小狗崽,又仔细数了数小狗崽的窝,一共七只。小狗比巴掌大一点。小黑头挨着。七只幼崽缩成一团,一动不动。但是每只狼崽都是睁着眼睛的,眼睛上覆盖着一层薄薄的灰色薄膜,蓝色的,满是水,瞳孔是黑色的。
狼的怜悯
吉普车开到第一个射击的地方,两只强壮的成年狼倒在血泊中,两小群大苍蝇在咬血。陈阵再也看不下去了,独自走开了,坐在草地上,望着边境那边的天空。如果阿爸知道他用两辆吉普车带走了狼,老人会怎么想?是老人手拉手教会了他这么多狼的知识,最后他用它来杀狼。
狼的恐怖
当陈禅突然转过头往山谷里看时,他几乎吓得从马上摔了下来。在离他不到四十米的雪坡上,夕阳的天空下,出现了一大群明亮凶残的蒙古狼。所有的头都从正面或侧面盯着他,一只锥子一样的眼睛飞了进来,几乎把他射成一只刺猬。离他最近的不过是几只巨狼,有豹子那么大,有他在北京动物园看到的狼的两倍厚,一半高,一半长。
前半段很吓人。晚上在树林里散步,不知道的时候周围有很多眼睛。月圆时,狼对着月亮叫,但最后狼逐渐减少,羊成了祸根。人们不能破坏自然和生态.
”陈阵离开电脑,独自站在窗前,望着北方。狼群成了历史,草原成了记忆,游牧文明彻底终结。连蒙古草原狼在内蒙古草原留下的最后痕迹,——,也会被黄沙掩埋。”
《弟子规》 读后感_高中读后感800字篇二
寒假的时候,老师给我们布置了一个很厉害的任务,就是写《弟子规》。好吧,没办法,只能这样了。
在姐姐的指导下,我渐渐体会到了《弟子规》的意义。我发现人生有很多规矩,“弟子”也有“规矩”。所以,要想成为一个受人尊敬的人,一定要有纪律,有礼貌,尊老爱幼,守信用。我来说说看后的感受吧!
首先是入行时的孝顺,主要是教我们孝顺父母和亲人。《弟子规》里有这么一句话“亲爱的我,孝难,亲亲我,孝。”意思是:不管父母亲人爱不爱你,你都要尽孝,尊重父母亲人。因为毕竟是他们生了我们养了我们。我们不能忘记养育我们的恩情。
第二部是《做兄弟》,教我们如何与人相处。比如“道友兄弟,道公兄弟,穆兄弟,中国孝道。”意思是:兄弟朋友之间要互相尊重,和睦相处。如果他们不和谐,父母应该担心你。和谐了,就失去了父母的牵挂,相当于孝敬了父母。
我们应该永远小心我们的生活。俗话说:没有规则能造就方圆。穿衣服要扣好扣子,摆正位置,整齐,与自己的身份相符;适量饮酒,不要喝醉,不然容易被别人说闲话。对了,一个故事:过去著名诗人王安石,当时是国家的重臣,但是他有个坏习惯:不爱洗澡。有一次,他参加了全国会议。就像国王在会上公然对王安石说话,一只虱子从他脖子爬到他脸上,会上的大臣都能看得一清二楚。很快,就传遍了全世界,成了千古笑料。所以要吸取教训,不然可能会变成别人的笑话。
不要自私,要大方,不要计较小事,这样你会很幸福。
仁,就是善良和仁。善待他人、亲人、朋友和同学.现在各种各样的人都有,但是“仁者”又有多少呢?我自己做了一首小曲:“亲仁真好,好日子来了,坏日子少了。”我们要努力!
我已经知道做人做事的道理,但不能光知道,要学会去做。怎么才能做到?学习知识。怎么学?学习可以分为直接学习和间接学习。我们可以向别人学习,别人不一定都是对的。要“取其精华,去其糟粕”。该学就学,不该学。
这是我看完《弟子规》的感受。我觉得《弟子规》会对我们的一生有帮助,我想以此作为行为准则。
今天看了文章《自己的花是让别人看的》,最大的感受就是德国真的是一个美丽的国家。美丽的花,美丽的人,美丽的心。
本文主要讲述吉老先生回忆他早年在德国留学时,亲身感受到德国人爱花。然后他描述了德国家家户户开满鲜花的场景,并表达了自己的感受:“每个人都是为了我,我也是为了每个人。”最后,他告诉作者,他再次来到德国,再次看到了这一幕,表达了他故地重游的感受,即赞美德国的美景和独特的风情。
看完这篇课文,我翻看了一卷,沉思起来,仿佛身在德国。当我走在街上时,我看到每家每户的窗户上都开满了花,红得像火,粉得像霞,白得像雪,五颜六色,五颜六色,美不胜收。这些奇奇怪怪的房子窗台上的花连成一串,汇成一条花带。感觉逛街成了一种享受,真的很香很美。业主们正在把一盆盆垂死的花从阳台上移走,用一盆盆盛开的花来代替它们。许多蝴蝶在它们周围跳舞。窗台上的花就像苗条的女孩,微风吹来,向我们点着头。真的是“走在大街上的人都像花一样”。
如果你亲自去德国,一定会流连忘返。往楼上看,还是想往楼下看;看到这条街之后,还是想看那条街;看近了,又想看远方;看了盛开的,还是想看含苞待放的。看到你眼花缭乱,不知所措。人们自己种花给别人看,对我们来说不可思议,对德国人来说却很平常。
德国“人人为我,我为人人”的状态颇耐人寻味。我觉得如果一个民族真的能让所有人为我,我为所有人,那么这个民族就是强大的民族,是坚不可摧的。希望我们国家能尽快达到这个水平。
今天看了文章《自己的花是让别人看的》,被德国人对花的真爱和“人人为我,我为人人”的境界所感动。
这篇文章是季羡林在德国留学时看到的。文章是这样写的:作者首先指出德国是一个爱中国的国家,然后回忆他早年留学德国时,个人觉得德国人很爱花;然后用优美生动的语言,描述了德国家家户户的窗户都开满鲜花的场景,表达了自己的“人人为我,我为人人”是一种耐人寻味的境界;最后讲述了作者再次来到德国,再次看到这个境界的故事。
没错。真的很好。德国“人人为我,我为人人”的状态颇耐人寻味。每个人都有花,但大多数是为了自己观赏,而德国人不仅在寻找自己,也在和别人分享自己美丽的花。想想我们:学生轮流值日,给别人提供一个干净的学习环境。别人打扫的时候,也给我们提供了一个干净整洁的学习环境。这不就是人人为我,我为人人的体现吗?同样,你帮助别人,别人也会帮助你,这也是每个人对我,我对每个人的体现。如果一个民族能够真正做到人人为我,我为人人,那么这个民族就是强大的民族,是坚不可摧的。
有些句子让我感触很深,“人人为我,我为人人”。我觉得这个境界挺耐人寻味的。这句话让我知道“我为大家”的意思是每个人心里都要有别人,要有社会责任感,以实际行动为先,为社会着想。如果大家都这样想,这样做,就获得了“人人为我”的结果,就实现了“人人为我”的美好愿望。还有一句话我想大家都能看懂,“有变化,但美没有变。”四五十年后,作者再来德国会看到很多变化,但是德国眼皮的力量风景没有变,德国“人人为我,我为人人”的美好境界没有变。
我从这篇文章中得到了启发:只要我们都努力,从自己做起,我们中华民族一定会达到“人人为我,我为人人”的崇高境界。
今天顺利看完了《三国演义》,因为买了《三国演义》就没时间看了。幸运的是,这个漫长的暑假让我读了这么一本好书。来源:日记http://www.0s.net.cn
这部小说主要从黄巾起义到西晋统一。它以魏、蜀、吴的兴衰为线索,描绘了三国时期尖锐而复杂的统治军事斗争。
书中用大量篇幅描写了袁与曹官渡之战、魏、蜀、吴赤壁之战等几场大战。每场战斗都有自己的特点。作者成功地塑造了一些生动形象的艺术形象,形象地突出了人物的性格特征。
《三国演义》里有很多英雄:刘备、关羽、张飞、曹操、诸葛亮……其中,我最喜欢诸葛亮。
他懂天文,懂地理,懂人心。他足智多谋。他是《三国演义》里很重要的一个人。他是智慧的化身,是三国时期杰出的政治家、文学家,被誉为“卧龙先生”。他治国治军的能力,他谨小慎微,节约开支,热爱人民的性格,为后人树立了一个很好的榜样。刘备请他出去帮助他,他向刘备提出了“联合吴来抗曹,据,分天下三分”的策略。为了报答刘备的体贴,他做到了“辛辛苦苦,死,辛辛苦苦,积劳成疾”,最后死在了北伐前线吴亦园。他借东风,草船借箭,周瑜三日,华容道求智,巧放八阵图,骂王朗,空城计,七星灯,退司马懿与傀儡,用诡计杀魏延。这些对于普通人来说都是意料之外的
我想学他的“忠”字。他认出刘备之后,就再也没有投靠过别人。这让我佩服。我记得日本人进攻我们国家的时候,我们中国人犯了很多汉奸。诸葛亮就像当时追随共产党的将军,而不是小人。他不会为了那个人的蝇头小利而放弃自己的国家,放弃自己的朋友或者战友。在这样一个危险的时期,他可以如此忠诚。
说句难听的,如果第三次世界大战再在我们这个世界爆发,真的,还会有那么几个人站在自己的国家,不跑去科技发达的国家(尤其是那些小国),那时候恐怕就屈指可数了!
所以,我要做一个不失信的人,为了蝇头小利,放弃自己的国家,同志,朋友。
我还收集了很多这段著名时期的歇后语:刘备投子——买人心去开会——直奔张飞吃豆芽——小菜一碟,三个走狗——来势凶猛,周瑜打败黄盖——,一个愿战,一个愿得司马昭之心——大家都知道司马懿破了八卦阵
最后,我想说《三国演义》不仅让我大开眼界,还告诉了我很多小知识和做人的道理。真是一举两得!
这是一个美丽而永恒的故事,珍贵的童年记忆的启迪永远渗透在我的心里,陪伴我慢慢成长。
《红色羊齿草的故乡》讲述了这样一个故事。比利,一个在奥沙克山长大的男孩,从小就想要一对浣熊和猎狗。为此,他努力赚钱,两年后终于买了两只小猎犬。比利和小猎犬一起抓浣熊度过了一段美好的时光。形影不离、勇敢无畏的老丹和小安使比利成为一名出色的浣熊猎人,并赢得了浣熊狩猎比赛的金杯。然而,在一次狩猎中,比利遇到了一只坏狮子,他的生命危在旦夕。勇敢的老丹用生命守护着他的小主人,慈爱的小安拒绝进食,最后死在老聃的坟墓里。搬到镇上后,比利去老聃和小安的墓地道别,发现墓地上长着红色的羊齿草。据说只有天使才能播下羊齿草的种子。也许,老聃和小安真的是天使给比利的礼物.
每次看完《红色羊齿草的故乡》,主角比利和比格追求梦想的精神、勇气、努力和相互的爱感染了我,永远激励着我。
梦想——美丽的光
每个人都有自己的梦想。但是英雄比利的梦想是如此不同寻常——渴望两只浣熊和两条猎犬。家庭的贫困和父母的阻挠并不能熄灭他的梦想。他发现的广告无意中点燃了他的希望。这在书中有描述:
“这个广告是在肯塔基州的猎犬繁殖基地发布的。我一遍又一遍的看,直到能把广告背下来,仿佛看到了狸,听到了它的声音,甚至还抚摸了它。杂志丢下,我默默陷入沉思。
一个刚满11岁的男孩追求他的狂欢梦想。这说明比利对猎犬的痴迷和渴望。之后为了得到猎犬,他决定自己攒钱买猎犬,这对别人来说是天文数字。为了梦想,他拼命赚钱:1毛钱是给爷爷跑腿赚的;十三美分是卖蚯蚓给渔民买的。他的手和脚有一毛钱的血泡;他拼命寻找15美分.于是他攒了整整两年,就像书上说的那样:“一年过去了,又一年慢慢过去了,漫长的辛苦结束了,快乐的一天终于到来了。我成功了,我赚了五十块!我一边数数一边哭。不知道数了多少遍。两年是很长的时间。比利从未放弃。经历了这么多,他终于赚到了50块钱,因为他心里有一个艰难而美好的梦想,——买两只猎犬。我想比利会很高兴看到他来之不易的小猎犬的!人,只要有自己的追求和梦想,就一定会展现出美好的光辉。
勇敢高大的形象
“在此之前,我从未去过镇上,但我知道该往哪个方向走。费里斯科铁路在我家右侧,伊利诺斯河在左侧。我去的地方离铁路和伊利诺斯河的交叉口不远。”
没去过镇上的比利,决定自己去捡猎犬,太神奇了。孩子一个人去城里真的很勇敢。比利走了32英里去找猎犬,没有告诉他的家人,带着食物!三十二英里,这不是一个小数目,赤脚走到镇上。然而,一路上的艰辛也接踵而至。他勇敢地面对别人的欺凌和嘲笑;他勇敢地面对山狮的侵扰;独自在山里过夜,他勇敢地面对它。一个小男孩竟然有如此大的勇气,真是不可思议。男人,只要他有一颗勇敢的心,他就会变高。
战斗——无尽的力量
“不管你有多高,我都不会让猎犬失望的。我要行动了!我会砍了你,哪怕要一年。”
就是这么一棵树,因为这棵树上有一只浣熊,比利花了那么多精力。为什么?因为猎犬已经完成了狩猎任务,我不得不遵守与猎犬的约定。正如他自己所说;如果他们完成了任务,现在轮到我了。所以他每天晚上都不睡觉,甚至忘了吃饭,就双手拿着斧头,砍的时候起了水泡。背疼的厉害,腿和胳膊上的肌肉不停的抽动,胸口紧绷,肺好像在烧。经过反复的痛苦经历,大树终于倒下了,树上的浣熊终于屈服了。经过两天的努力,比利赢得了第一张浣熊皮。比用自己的毅力与大树和浣熊搏斗,最后砍倒大树。比利追求成功的精神已经完全从砍树的过程中雕刻出来了。就是一股子努力给男生无尽的动力。
爱——永恒的美
比利和小猎犬感情深厚,从他们带回小猎犬的那天起,他们就形影不离。反复的危险经历加深了他们的感情。在带小猎犬回来的路上,比利遇到了一头美洲狮。为了保护猎犬,比利总是准备为他心爱的猎犬献出生命。比利对猎犬的热爱已经超越了他自己的生活。小猎犬长大后,比利在一次狩猎活动中再次遇见了美洲狮。那一次,两只小猎犬用自己的生命救了主人的命,回报了主人,却因公殉职。比利和猎犬之间的爱是如此深厚和美丽。那份美好的爱和无私的奉献会储存在比利的内心世界。那段记忆对比利来说是多么美好啊!无论动物还是人,爱情都是永恒的。
看完这本书,轻轻合上书页,我有很多想法:主人公的梦想、勇气、努力和爱都是令人敬畏的,它们已经渗透到我的内心,让我所有的思想和灵魂都深深地被《红色羊齿草的故乡》所影响。在我的人生中,我已经明确了我的目标:我要追求梦想,梦想才能实现;对于一些困难,要勇敢面对;对于远方的事,你要努力;对于人和动物,要用爱沟通。这样的生活会像比利一样美好。
这本书无疑是我读过的最不寻常的一本书。第一次看就爱上了。我日复一日的读着,每读一遍都仿佛深入到故事主角的内心深处,永不厌倦。这本书的励志故事非常感人,充满冒险和爱,引人入胜。错过了就错过了史上最伟大的作品。
《西厢记》读完(1) _高中生读完感觉900字
寒假的时候,我在满是灰尘的书柜里发现了一本书。我捡起来擦了擦,看了看。这本书叫《西厢记》,看完之后感触很深。
至于《西厢记》的高级论坛评价,前辈,古人,今人总是说不一样的话!我只觉得这本书真的值得她读几遍!黄山归来不看山,五岳归来不看山!看完这本书,看元稹的《莺莺传》的时候觉得有点遗憾,以至于《商调蝶恋花》 《鼓子词》要在这本书之前看完!
自古以来,才子佳人的爱情组合难免遇到来自天庭的艳羡,难免会有一些催人泪下的波折,难免会被后人传诵。结果是否完美是另一回事。自古以来,中国人的潜意识里就是快乐的!甚至牛郎织女,甚至梁祝,甚至白娘子和徐贤!张生和崔莺莺可以算是最后的结果!
张生的才华和外表没有错。崔莺莺是完美的。是自古以来女性在世界所有男性眼中的体现。简直是“美”!盈盈的样子,不多说了,只有张胜道——羞涩的玉,温婉的玉有幽香,我记不清遇到他时真正迷人的样子,我只想慢慢地用手抵住我的牙齿。不能因为天赋和家庭潜力而挑剔!正如郑恒所说,难怪张生不是大臣们的女婿。
也许女人付出的心,爱得越深,就越容易患得患失。在亭子最后的送别仪式上,“蓝天黄花,西风紧,霜醉谁?”总是带着眼泪离开人们,告别“但是头上打个结就像状元一样强壮”,然后送张生的运动衫、裹腹、袜子、七巧板和玉簪等。无非是担心自己的心上人有“当初抛弃一切”的想法。哦,太阳底下有多少崔莺莺!但难得的是,张翠和妻子毕竟是真心相爱的。无论是戏剧还是小说电影,都要符合才女的外貌,背景要高贵,要么是贝勒公子或者少爷,要么是公主小姐,哦,反正不全是黄金也是千金,或者是珍珠,总之要耀眼。
穷文人也不是不可能偶然遇到美女,比如《西厢记诸宫调》或者《西厢记》。这是不可否认的真爱。换句话说,现实生活中是有的。我觉得他们上辈子肯定种了红豆,还贿赂了柏拉图和维纳斯才投胎!
回到《柳梦梅》,其实有句话说——。成功的男人背后一定有伟大的女人!我想说张的爱情背后确实有媒人,这是肯定的!无论从相遇到相识的整个过程,都无法抹去媒人的影子。至于老太太,郑恒和孙飞虎,这只是他们爱情的试金石!
a 《西厢记》真的让人佩服王实甫的过人才华。还有一个——,不离不弃,永远在一起。愿天下众生成家!
感谢微尘给我机会看这本好书《西厢记》。
《西厢记》读完(2) _高中生读完感觉900字
元代著名戏剧家王实甫是中国文学史上最优秀的戏剧作家之一。他的杂剧《西厢记》至今仍被认为是中国最好的杂剧之一。
《西厢记》聚焦张生、崔莺莺、红娘、老太太形象,围绕“愿天下芸芸众生皆成眷属”展开故事,表达对封建礼教的不满。
最近重读《西厢记》,发现有三个问题需要注意。
首先是关于戏剧所揭示的佛教观。整部剧发生在普救寺及其周边。张生和盈盈在普救寺相遇并相爱。普救寺是寺庙,是佛教场所。佛陀讲究清心寡欲,但作者把这段爱情故事设定在普救寺,真的很有意义。此外,这座寺庙的名字也很有趣。普遍救赎是拯救一切众生,帮助人们摆脱苦难。然而,当孙飞虎以职业选手的身份包围圣殿时,我不知道是谁在救谁。为什么在王实甫的作品中,僧俗成了“僧不僧,俗不可耐,女不女,男不男”的形象?据考证,元朝统治者为了麻痹民众的斗志,大力宣扬佛教,僧人和风俗习惯享有政治经济特权。因此,僧侣和习俗成了统治者的工具。通过这些,王实甫讽刺了当时的“佛教”,间接嘲讽了当时的统治者。可见王实甫的写作动力是讲浪漫动人的爱情故事,不断嘲讽当时的政治。
第二,有老太太的形象。很多评论者认为老太太是小人,她是封建制度的代言人。她食言,食言,是张翠爱情的绊脚石。这些都是反封建伦理的视角。真的有人试着去想那个老太太吗?我觉得老太太很爱她孤独的女儿,是个很慈母的女人。当初老太太说老公先死了,只剩下一个女儿。她一定把所有的爱都献给了盈盈。来到庙里,怕盈盈无聊。我特意请媒人陪小姐去庙里走走,放松一下,很照顾女儿。对张生的态度也是基于他对女儿盈盈的爱。盈盈是郭襄的女儿。她一直过着张着嘴,伸着衣服的生活。虽然张生的父亲曾是一名官员,但他在50多岁时就英年早逝,他家里的积蓄肯定快用完了。盈盈结婚时还能像以前一样住在家里吗?老太太肯定会客观物质地想起盈盈。逼张生去北京也是为了盈盈。当时,张生作为一名学者没有去北京参加考试。那时候的他,可以说是一个“不务正业”的人。你想想,哪个妈妈愿意把自己的宝贝女儿嫁给一个“什么都不对”的人?说到底,老太太做的都是为了盈盈。如果不是因为爱她,她为什么要这么担心?也许读者会觉得奇怪,老太太最后没有拒绝结婚。她把盈盈嫁给了她的侄子郑恒。这也是爱女儿的表现吗?其实这不能怪老太太。为了迎娶莺莺,郑恒谎称张生在特定时间地点娶了尚书之女,并自称是证人。老太太一方面生气,另一方面也没指望外甥说她什么。所以不能算在老太太身上。
第三,是关于这部剧的喜剧因素。很多人觉得这部剧是喜剧,因为最后是个大团圆的结局。但这部喜剧不同于其他喜剧。通常喜剧除了大团圆结局之外,都是以德报怨,以德报怨,以德报怨。《西厢记》的冲突主要是张翠和老太太之间的冲突,老太太是邪恶的一方。故事的结尾,张翠向老太太屈服,张生去北京参加考试,高中毕业回来和盈盈结婚。老太太没有受到惩罚,反而满足了她“三代不招白女婿”的意愿。也就是说,在这部剧里,善与恶都得到了满足,这与普通喜剧的结局不同。
这个国庆假期,我看了一本19世纪法国大作家维克多雨果的书,—— 《悲惨世界》。
这本书讲述了一个悲惨的故事:主人公冉阿让是一个简单的园丁。为了不让七个侄子挨饿,他偷了一块面包,却被当场抓住,进了监狱,成了苦役犯,过了19年非人的生活。出狱后被鄙视。只有主教把他当兄弟,劝他做个好人。后来,冉阿让改名为马兰,成了富翁。为了防止别人为自己受罚,他向法院自首,再次入狱,然后乘机越狱。他越狱后,救了孤儿珂赛特,藏在修道院里,作为园丁的弟弟活了下来。为了使马吕斯和珂赛特幸福,冉阿让把他所有的钱都留给了他们,但他等待着死亡。冉阿让快要死的时候,马吕斯和珂赛特终于来了,他们看着他的恩人安详地死去。
我认为冉阿让勤劳、诚实、心胸开阔。虽然被歧视,被拒绝,但他总是以德报怨,以最真诚的心求助于别人,哪怕那些人已经深深伤害了他。冉阿让虽然遭受了很多我们无法想象的迫害和痛苦,但他仍然有一颗金子般的心。他乐于助人,品格高尚,一心助人:当他成为富人时,仍然不忘关心穷人,为他们做了很多好事;他抛开过去,冒着生命危险去救他的对手之一福什勒夫。他不想让别人代替自己受苦,当庭自首,却被判无期徒刑。冉阿让是个好人。他就像一支蜡烛。他愿意燃烧自己照亮别人,给别人带来光和热。他甚至可以牺牲自己,献出自己的生命去帮助别人!为了使马吕斯和珂赛特幸福,冉阿让自愿放弃了他们的生活,选择在这破房子里等死。事实上,如果冉阿让选择告诉马吕斯他没有偷窃、抢劫、杀人或伤害人,如果他告诉马吕斯他救了他的命,那么我想他不会死得这么早。然而,他从未为自己辩护,所有人都自愿提出完全不是他的指控。他总是牺牲自己去救别人!我觉得这种愿意默默付出的精神是值得赞美的,这种高尚的品质值得大家的高度尊重。冉阿让祈求马吕斯原谅,直到生命之火熄灭的最后一刻,并祝福马吕斯和珂赛特。看到这里,我想没有人会不感动的流泪。这样伟大的人格让人感到发自内心的感动。这样一个不平凡却伟大的人,能让所有人都付出高度的尊重!世界上这样的人多了,那世界就更美好了!
《悲惨世界》是一本很美的书,体现了作家雨果的心血!相信你会喜欢这本书,希望你能从中有所收获!
在这个寒假阅读计划列表中,我选择了《简爱》。打开书架,拿出爸爸给我的《简爱》翻过来。迷雾中,一个虚弱的身影出现了,慢慢靠近。
简爱的第一个身份是里德太太的侄女。她从小就失去了父母,唯一爱她收养她的叔叔过早去世。她被两个堂兄弟欺负,总是待人接物。还有“无论怎么讨好别人,总有人说我调皮、阴暗、讨厌、鬼鬼祟祟”。这种强烈的不公正最终激起了简内心的反抗。她鼓起勇气给约翰一个教训,并摆脱了长期束缚她的顺从长辈的想法。她勇敢地站起来,抱怨自己内心的不公平,指责姑姑是恩人。她一针见血地说她是个虚伪的女人,这让她看不起。面对权力,她开始反抗,开始成熟。她学会了独立。
当简离开姑姑家时,她充满爱意的心情是黑暗的。因为她从各种线索中了解到,第二居所,——洛伍德慈善学校,对她来说并不容易。果然,反复的打击伤害了她的自尊心。但是她没有下定决心要和全世界战斗。她对谭玻尔小姐和她的好朋友海伦彭斯充满热情和爱。在洛伍德,她学会了宽容和歧视。这给了她反抗的一层是非和正义。她以别人对待她的方式对待别人,她成熟了。随着她的成长,简爱的叛逆精神真的大放异彩。
简爱一生的转折点发生在桑菲尔德府。她来到这里,成了一名家庭教师。18岁时,她逐渐爱上了她的主人罗切斯特。罗切斯特家举行宴会,简爱以不卑不亢的姿态与贵族小姐和贵妇们相处,从而赢得了她的尊严。她对罗切斯特的爱炽热而强烈。但她永远不会失去原则。当她误以为她的主人娶了一位高贵的女士并同时把她留在身边时,她愤怒地反驳了罗切斯特。这时,她愤怒的斥责让我们佩服。
命运似乎在考验简。在她与罗切斯特的婚礼上,她发现罗切斯特已经结婚了。她不顾内心的反抗和情感上的痛苦逃跑了。她用法律条文约束自己,为自己创造了一个光明的天堂。她自立,独立。她为自己的人生谱写了一个多彩的乐章!
命运是公正的。简终于和罗切斯特有了幸福的结局。她的精神,就像一个永恒的宝藏,永远不会消失。
最后,伦敦的雾加深了。瘦弱但强壮的身材不见了。我合上书。19世纪的英国像一艘船一样逐渐从思想的海洋中退去。
简爱的一生,从幼稚走向成熟;由弱变强;从无知到智慧,她变了很多,成长了很多。我们也在成长,从幼稚到成熟,从无知到聪明。
简爱的一生,不变的是她的反抗和她的精神。而我们,让我们保持同样的精神,总有一天,它会像金子一样发光。
今天读了法国作家罗曼罗兰的《名人传》。罗曼罗兰是1916年诺贝尔文学奖的获得者。《名人传》是罗曼罗兰在教艺术史和学音乐的时候写的。包括三位艺术家的传记:《贝多芬传》 《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。
本世纪初,在物质决定一切、欺凌暴力成为国际秩序的时代,作者选择了19世纪德国音乐家贝多芬、文艺复兴时期雕塑家米开朗基罗、俄罗斯作家托尔斯泰作为艺术大师,让他们高尚的品质引领人们走出低级的生活。为什么不在巨人的肩膀上休息一下,回忆一下高尚的情操,汲取更多的力量再出发?
贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰,他们都经受过痛苦的考验。
贝多芬双耳失聪后,不敢给别人看。他离开了人群。贝多芬没有朋友,他独自与命运抗争。只能向天空发出凄厉的呼唤;
米开朗基罗遭受另一种痛苦。他没日没夜地工作累得筋疲力尽,但他的工作是被迫的。如果他拒绝,提交任务的人不能强迫他,但他不能。他在权贵面前很胆小,看不上敬畏权贵的人。他为自己的胆怯感到羞耻,恨自己。他在《诗集》里说:“让我受苦吧!痛苦!过去没有一天是属于我的。”他一生都在这种痛苦中挣扎。
家庭,精神归宿。成了托尔斯泰的牢笼。他的思想,他的人民教育。与他家庭的生活方式冲突。他不能离开他深爱的家庭。他开始打算抛弃家人,但当他再次看到一切即将逝去的东西时,他的脚步无法继续。托尔斯泰注定要陷入巨大的矛盾和痛苦之中。无法按照自己的信仰生活让他很难过。直到今天,疯狂的绝望让他离开了家。他徘徊着,奔跑着。最后,他很容易生病,死在了一个陌生的小镇上。
米开朗基罗以另一种方式获救。70岁时,他接受了圣彼得大教堂的建筑师和主任的职位。他认为这是他的责任,他拒绝接受他应得的工资。因为他认为这是上帝的使命。对上帝的信仰让一生多疑的米开朗基罗晚年不再怨恨。他说:“可怜的我,要实现我的愿望已经太晚了。现在,你不知道吗?”宽容,傲慢,善良,他知道如何用美德来原谅和回报他的侮辱。“他不断地出于惯性进行雕塑,他的生命在1546年2月的日落时分结束了。
“信仰是生命的力量。人不能没有信仰。信仰给人生秘密的答案,蕴含着人类最深刻的智慧。”这是托尔斯泰对宗教的重新思考。
“如果一个人因为比别人更有才华,就认为自己比别人更值得活在这个世界上,那么他就犯了一个根本性的错误。”贝多芬说:“我觉得除了善良,没有任何优越感的迹象。”罗曼罗兰通过贝多芬向人们展示的不是天赋,而是痛苦。以及可以给予不幸者的鼓励。对那些崇尚暴力,征服者,鄙视弱者,有困难的人的打击。贝多芬之所以如此强大,不是因为他强大,而是因为他吃苦耐劳。他的欢乐颂唱的不是征服者的胜利,而是战胜痛苦的光芒。他一生的荣耀在于他在悲剧命运的深处对幸福的赞美。正如作者最后所写的,“有什么胜利可以和这一次相比?波拿巴的哪一场战役,奥斯特里茨的哪一天的阳光,成就了这种超人努力的辉煌?获得前所未有的精神胜利?一个不幸的人,穷、残、孤独,都是痛苦造就的。世界没有给他幸福,但他创造了幸福,并把幸福给了世界。他以苦难铸就快乐……”
“悲惨的命运不仅落在普通人身上,也落在伟人身上。著名的声誉并不能使他们免受痛苦的考验。”通过阅读他们战胜苦难的经历,我们可以有意识地承受我们每个人的命运。有时我们的灾难是由我们的错误造成的,有时我们的命运是无缘无故强加给我们的。我们经常抱怨命运的不公平。也许它会无缘无故的给我们带来一些改变,让我们在一件蓄谋已久的事情上失败,不合理的夺走我们的健康。但是,我们总可以认为,受苦的不仅仅是我们,还有很多伟大的灵魂与我们同在,与我们共患难。而且要坚定信念。人有信仰,才有承受痛苦的勇气和能力。只有当他们有了信仰,苦难才能结出硕果。信念是我们绝望时的希望。
同时,他还预言了新人类的诞生:反对暴力,反对征服,要求和平,同情弱者。很多年后,罗曼。罗兰写了《圣雄甘得》,我们看到了反征服时代的到来。听,贝多芬宏伟的赞美诗,战胜苦难的喜悦之声。
《伤逝》 读后感1000字
昨天看到《伤逝》,有点失望。记得大一谈恋爱的时候,高中老师说我们是涓生和子君,小资的理想和脆弱经不起生活的考验。他说子君养鸡当宠物,后来杀了吃肉。我当时不在乎他说什么。
初中读鲁迅有点忿恨。但是,我和邻居最喜欢《从百草园到三味书屋》的一句话:“你按住它的背,它就会啪的一声,烟就会从后孔口冒出来……”这是斑蝥。当时一个很瘦的男生坐在他面前,眼睛很大,头很大,总是弯着腰,经常放屁。我记得时不时拍一下他又瘦又突出的背,叫他的名字,只听“噗”的一声,他转过身来.于是我们给他取名“斑蝥”,用了三年。当时我和一个叫明玉的女生很好。她很漂亮,皮肤很白,但是头发很重,所以我们叫她“猴子”。后来她上了历史课,学了苏联文学史。她灵机一动,给斑蝥起了一个俄罗斯名字,叫“斑蝥”。斑蝥发怒了,转身恶狠狠地说:“余明被称为‘musmaofsky musmao’!
后来到了高中,有一段时间特别迷鲁迅,觉得他简直就是我最喜欢的作家。当时看了他的文章觉得很不错,特别是心理描写,最喜欢他的《狂人日记》。当时的他,怎么可能把疯子的心理描述的这么生动?他亲身经历过吗?而且我觉得《狂》很好,因为当时我的心脏状态不好。看着鲁迅的描述,好像看透了。
但是当时我还是觉得他文笔不好,没有很多作家的灵性和气势。后来看了他写的《明天》,里面对阿乌刚山司骚抱孩子的描写还是心理的,真的太准确了。鲁迅一定要很细心,很敏感,不然不会这样。
丧亡的结构很独特,没有凿过的痕迹。就像一个人在面前诉说,时不时的告白,抹眼泪。我才发现鲁迅的文笔很优秀。他原本是个理论家。学院派写文章都是这样。他们不帅不浪漫,却严谨准确。他们说他文笔犀利,除了思想之外,文笔干净利落,精准如手术刀。你不知道这个涓生,但是从他的话里,你可以逐渐的把握他的性格,他的眼神也很真实。仿佛他们是你的隔壁邻居,你目睹他们因为爱情走到一起,听到他们的鸡和房东太太的鸡一起叽叽喳喳,看到他们的“阿水”栖息着,气喘吁吁的瘦弱。后来,主人用黑布蒙住头,把一个土炕往前推.这一切都在改变,从爱到后来的不爱。
鲁迅先生说过,爱是第一个活着的,没有生命,爱就会死去。我信了他说的话,就怀疑自己是不是跟子君一样。
现在看了《伤逝》的《爱情需要时不时的更新》,才发现原来我曾经以为只要不被破坏,它就会完好无损。这是不对的。不进则退。没有永恒。
柯说,人在恋爱的时候,往往是用脑子而不是用心。人的心智太发达了,内心的纯洁也进化了。有时候人是在用自己的爱,但一开始已经不再无私了。人们付出爱是为了得到爱。人渴望爱情,却渴望被爱。所以很多人哀叹找不到真爱,真爱不活在心里,因为不够真实,不爱。
想必鲁迅是懂得爱的,这样才能写出《伤逝》。当他死了,他会逐渐消失。爱与你同在。自私的人不应该只悲伤。
《伤逝》 读后感1000字
《伤逝》是鲁迅唯一一部以青年男女爱情婚姻为主题的作品。它讲述了一个觉醒的人和一个觉醒的人的悲伤故事。全文细腻、缜密、细致,尤其是句末“我要向新的生活方式迈出第一步,我要把真相深深藏在内心的创伤里,默默前行,用遗忘和谎言做我的领袖……”
《伤逝》描述的故事里,涓生是个清醒的人。虽然他没有像疯子一样被很多不清醒的人拒绝和贬损,但他也承受着像疯子一样清醒的人的痛苦。子君就是没睡醒的人的代表。“阿穗”虽然是子君的宠物狗,但却是子君还没有醒来的象征。不是“嫁鸡给鸡,嫁狗给狗”的旧观念吗?所以“真相”自然不可能有效,有时会适得其反。这样就不难理解小说《伤逝》里的结局了。鲁迅通过涓生的笔记说:“爱必须时不时地更新、成长和创造。”他没有说的是,如果爱时不时地被更新、成长、创造,那一定会“后悔死”。听说鲁迅写这部小说的时候,正是和他的学生徐光平结合的时候。从某种意义上说,这部小说是对社会的警示,对鲁先生的警示,对许广平的警示。
鲁迅说过“女人幸福生活最大的敌人是无聊~”其实我一直觉得自己是个幽默大方自信健康好看的男孩子,但是这些优点在缺乏物质基础的支撑下显得那么天真无助无力~的确,“没有房子,爱情还能让我活在哪里?没有车生活怎么过?”生活的现实让大部分女生在选择对象的时候不得不把男人的物质基础放在第一位,但是从《伤逝》我们可以清楚的看到,如果太依赖男人,会让我们变得脆弱.
其实找对象和炒股是一样的。投资要多元化,千万不要孤注一掷,选择的类型要多元化。你不能只盯着“基本面”的蓝筹股,或者“短线”急功近利。最好今天买。明天将是每日的极限;所谓“长线就是黄金”,有时候找到合适的潜力股,收益会远超你的想象!
如果把一个女人的外貌、身材、性格、性格结合起来用数字来表达她的标准,我找一个60分左右的“实惠”,70分左右的“现实”,80分左右的“理想”,85分以上的“梦想”~
我一生都在追求“理想”,但也许最后还是要面对“现实”。
《伤逝》 读后感1000字
她的皮鞋触到了底很高的砖路,发出了清晰的声音,于是他一下子变得生动起来。她会带来半枯的槐树的新叶,她会带来紫白色的藤花.这些浓浓的爱都是会慢慢溢出的羞涩!
“她翻车了?她被电车伤害了吗? "卷生失踪的被子牵扯在内,它极度害怕失去,这让这个年轻的脑袋充满了恐惧。只有子君安然无恙地出现在他面前,他的心才能恢复平静。
那比涓生突破封建主义旧枷锁的思想更彻底更强大。“我是我自己的,他们谁也无权干涉我!”它一遍又一遍地在他耳边回响。这是他们长时间沉默的眼神交流产生的共鸣,以及眼神交流后的愉悦对话。天真的爱始于天真的表白.
子君当时胆大妄为,走投无路。带着探索、嘲笑、猥亵和蔑视的目光,她仍然平静地慢慢前进,平静得跟谁都没关系。为了他们所预见的新时代的黎明,他们大胆地生活在一起。结束了和熟人的关系,断绝了和舅舅的关系,不再理会“雪花膏”,和油鸡、阿穗在院子里开始了全新的生活。一切似乎都在稳定。
但他们对突破隔膜的理解,让涓生感受到了新的隔膜。
生活还在继续,但生活开始消逝,一点点消逝他们的小快乐。导火索是局里的一封信。雪花膏的点缀促成了涓生的失业,也带来了涓生的恐惧和恐慌。“那没什么。好吧,让我们做些新的事情。我们……”即使劳累过度的子君表现出漠不关心的语气,涓生自己也意识到两个人都受到了打击。“人是可笑的动物,哪怕是再小的东西也会深受影响。”涓生当时在心底嘲笑子君是不是?
他反复告诉自己,他的鸟总是会从笼子里出来,在新的开放的天空中翱翔,直到他忘记翅膀的拍打。
子君累了,子君越来越冷了。但那时候她抛弃了家庭,跟着涓生,现在却遭受了这样的打击。谁能没有情绪波动?她每天只能在炸鸡、隋和饭菜之间来回奔波。涓生选择逃离“在帕尔狗和油鸡之间”的位置,逃离子君每天催他吃的相对无言的食物,逃到图书馆感受“没有热气的火炉的温度”,进行翻译工作。隋也被他抛弃了。白天安静吗?不,灭绝刚刚达到高潮。
他告诉自己,他即将完全忽视生命的意义。第一,是生活。人会活下去,爱也会依附于他们。
他们幸福的家成了他心中冰冷的地方,子君温暖的目光在他身上增加了他的痛苦。他觉得子君在锤自己的衣角,成了他进步的负担。他知道自己已经不爱子君了。
在子君勇敢的质问下,他终于说出来了!“是的,人们不应该虚伪。让我实话实说:因为,因为我不再爱你了!但对你来说要好得多,因为你做事情不用担心……”于是,他就这样把子君丢在一个黑暗的角落里,决定一个人走下去。可笑的是,他认为子君可以“无忧无虑地做事”!子君,只是一个弱女子,除了和官太太为了家里的油鸡打架,在家做家务,还能去哪里,找到自己的谋生之道?
然而,王子君一言不发,默默地离开了。他只是把他所有的财产都放在茶几上,用手帕把他唯一的财富包好,交给涓生。
子君死了,我不知道是什么时候,怎么和在哪里.
涓生连表白都讨厌。他决定如果再来一次,就选择永远欺骗子君,让遗忘和谎言成为他的领袖。他会是个骗子,他还爱着她。然而,这样的谎言更加残酷。
我无法理解涓生这样的人。一开始,我有勇气带领子君走出封建枷锁,却让这种勇气被生活磨灭。可笑的是,他们纯洁的爱情却因为缺乏生活资料而被打上了不洁的烙印。
半枯的老槐树还在,紫藤还在,但生命不在,爱情不在,老人不在.
《三国演义》写了三国兴亡的历史。从桃园三结义到三国归晋,经历了五个时期,即黄巾之乱、董卓之乱、割据(官渡之战、赤壁之战)、三点式天下和天下归晋
黄巾乱从桃园开始,黄巾起义后,东汉出现了刘备、曹操等英雄,东汉政权濒于灭亡。董卓之乱讲述了董卓入京前后的故事,从何进与石长史之战,到少帝逃出北京。结果,董卓救董卓入京,收买猛将吕布,还废少帝,立狄咸,专权,实行暴政,驱众
《三国演义》刻画了两个以上的人物,其中印象最深的是诸葛亮,武是关羽。
诸葛亮大家都很熟悉。诸葛亮一直是中国历史上和民间的风云人物。在诸葛亮身上,除了忠孝仁义之外,最大的特点主要表现在“求”字上。诸葛亮智谋超群,足智多谋,运筹帷幄。他精通天文地理,也精通阴阳。他能呼风唤雨,能感知天地万物,能运筹帷幄,能专心作战,能打赢千里之外的每一场战役。纵观诸葛亮一生,为了刘父子的江山社稷,可谓呕心沥血,忠贞不渝,鞠躬尽瘁,死而后已。直到武章远孤独的灵魂死去,他还记得刘江山社稷的大业。堪称模范军事家,模范首相,优秀父亲,宠儿!
至于关羽,则是忠义勇的象征。但缺点是有些自负,这里就不一一列举了。
由于《三国演义》是一部战争小说,描写战争主题,观察围绕大大小小的战争故事形成的特殊情节,也可以梳理出一个结构脉络。郑铁生《三国演义艺术欣赏》试图这样分析它的结构,以官渡之战、赤壁之战、夷陵之战为主线,其中有一些小的辅助战役,贯穿全书,形成了一个战争体系。毛鑫和叶旭也有类似的说法。他们以赤壁之战为例:自始至终共八个故事,包括曹操下书、诸葛亮辩儒、蒋干圈套、黄盖苦计、孔明借箭、借东风、华容道释曹操等等。每个小故事构成一个大焦点,成为一个组织良好的结构。
总之,《三国演义》可以说是四大古典小说中最好的。虽然其中有些思想值得探索,但它们对中华民族的意义是深远的。
朱利安索勒的命运一直影响着我。看着他,他极其矮小,却充满了波折和动荡的年轻生活,有太多的矛盾和复杂在流淌。在这方面,人们可以做出很多判断。——是小私房主盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;牺牲一个反封建斗士等等。各有各的看法,但都在情理之中。对我来说,说连是个个人主义的野心家固然好,但说他是个追求幸福却不幸误入歧途的人更准确。大自然被误导的方式不是简单地采取某种社会道德手段,而是来自他内心深处的矛盾本性。
莲莲一生都在追求幸福。虽然出身低微,但有幸受到良好的教育,智慧出众,将来也能跻身所谓上流社会。什么是幸福,如何获得幸福,是困扰人类几千年的问题,也是困扰我们公司的问题。在他的心目中,幸福没有确切的标准,只有在他的头脑中,在他的警惕中,在他的一个又一个“作战计划”及其实施中。他很高兴第一次摆脱了对父亲和哥哥的虐待,在德莱娜夫人面前履行了“某种责任”,为玛蒂尔德感到骄傲,在她面前屈服并快乐,一次又一次地快乐。他渴望幸福和成功,他发誓宁死1000次也不成功。为此,他制定了一个又一个“作战计划”,运用各种虚假手段,发挥了他超人的智慧。但他毕竟是个好苗子,所以总是开心的时候,就会自问自答,深深自责。所以他的计划总是漏洞百出,人们总是疑神疑鬼。
不难发现,即使是幸福的标准,也是建立在社会和他人的标准之上,追求的是他人和社会的认可。本质上,他并没有得到多少快乐和幸福,相反,他处于一种紧张的状态,只是感觉“快乐到了极点”,兴奋地跑来跑去,一种“野心家实现后的狂喜”,只是一瞬间的激情,其余的都在想着下一步的计划。这些所谓的快乐只是表象,甚至是为了表象而牺牲本质。当他想到德。当雷纳夫人的一封信毁了他的幸福时,他想到了复仇,被关进监狱。相反,在监狱里,他摆脱了社会的束缚,获得了自由。他脱掉了过去的一切伪装和面具,找到了真实的自己,找到了本质的快乐。他放弃了逃避和呼吁,能够真诚地对待每一个朋友,平静地面对死亡。
我们对连的爱情也有浓厚的兴趣。因为连的成功、幸福、毁灭,都和他的爱情息息相关。他的两个情人,——德莱娜夫人和玛蒂尔德,都过着短暂而又挣扎的生活,我们不妨分别来看看连和这两个情人的关系。朱利安和德莱娜夫人之间的爱情始于朱利安对她的诱惑。起初他只是在履行所谓的“责任”,这是对高贵主人的一种报复,一种虚荣的满足。但是德。丽安被莉娜夫人的善良、单纯和温柔深深打动了。有一段时间,他疯狂地爱上了弗雷德。雷纳夫人。可惜这段爱情很快被各种野心附体,直到最后才重燃爱火爆发。
连和玛蒂尔德的爱情更多的是征服和反征服的关系。谁征服了对方,谁就要遭受情感的折磨。玛蒂尔德出身名门,追求理想,不甘平庸,机智过人。这些都吸引着朱利安。玛蒂尔德对朱利安的爱更多的是因为她对自己的骄傲采取了不屈不挠、不屑一顾的态度。这是因为在这个有趣的故事中,即使接受科拉索夫王子的建议也很突出。可以说是嫉妒和孤独让玛蒂尔德疯狂地爱上了朱利安。
最后,朱利安献身于美德。莉娜夫人的双臂背对着玛蒂尔德。这就让人为后者感到愤愤不平。毕竟她无视自己的名声。毕竟他拼命争取朱利安的释放。但这种爱不是自然的表现。甚至去了德国。雷纳夫人的爱是自然的。有了她,甚至会觉得自由、平等、独立。这也是司汤达自己所说的“心中的爱”和“灵魂中的爱”的区别。朱利安的选择是司汤达自己的选择。
和曹雪芹写《红楼梦》一样,司汤达认为写了《红与黑》以后,50年就没有读者了。他期待读者的理解,并声称他的作品是献给少数幸福的人的。写完这段小经历,回过头来,不禁又问自己,我是不是少有的幸福的人?
契诃夫用漫画和夸张的笔法把别里科夫描绘成一个令人憎恶、可恨、悲伤和可悲的人物。他的装束、言行、思想、生活方式都极其怪异、荒诞、可笑,就像是从棺材里爬出来的僵尸。无论走到哪里,他都充满了腐臭和阴郁。为了防止自己暴露在阳光和新鲜空气中,他不得不用裹尸布把自己密封起来,放在避孕套里。那么需要做的就是把小镇变成一口棺材,让所有的空气和呼吸保持静止,让所有人都习惯于沉闷和封闭,让所有人都像他一样,变成一个只会呼吸不会思考的行尸走肉,变成一个只能听从驱魔人指令,没有表情的跳来跳去,最后行军的僵尸。他真的骄傲了几年,用他苍白的小脸和痛苦的叹息统治着这座城市,从来不制造任何麻烦,给城里人的手、脚、嘴和思想套上枷锁。人们屈服了,不敢快乐.如果说当初的比耶里科夫在人们眼中还是一个陌生的异类,被人排斥,被人嘲笑,那么现在的小城镇大多数人都被同化了,他们的反抗和反抗在恐惧中消失了,他们不敢做自己该做的事。他们的灵魂已经被吞噬,只剩下皮囊。笛卡尔说:认识一根会思考的芦苇,人就有一个会思考的灵魂,人因为思想而伟大高尚。但是,当人的思想被锁在笼子里,失去了飞翔的自由,当人缺少了灵魂和思想的支撑,就注定了,人就不再是人了。这是一座没有日子的死城。没有丧钟。
难道里科夫真的很神奇,真的很可怕。像孙悟空一样,他没有把一根头发从里科夫转出来控制一个小镇,也没有血淋淋地咬任何人。他只是看了一眼,就吸收了男人的灵魂,加了一个盟友,几何级数增长。毕竟武力镇压很难,反抗更激烈;思想同化可以事半功倍。可以化敌为友,化战为玉帛,共同对付那些真正的外星人。投降吧,反抗也没用。清醒的人越来越少了。孤独是痛苦的。不如一起麻木,少被恐惧折磨。怀念鲁迅写的旧中国,因为无知和思想控制而麻木,自觉遵守和维护杀人、吃人、吃同类、被人吃的秩序。然后像看大戏一样,舒服一段时间,就像吸血鬼一定要嗜血才能不消失,一定要嗜血,找点乐子证明自己的存在。所以难道里科夫被画了一幅漫画,戏弄了,多么有趣,愿意希望看到他苍白的笑脸,尴尬的尴尬,有趣的是,他哆嗦了一下,他生气了,他无能为力了。于是有人强烈鼓励他谈恋爱结婚,想看看感情的分别会开出什么玩笑来满足观众。不出所料,又有点意外。遇到金风玉色就不是什么浪漫的爱情故事了,而是一大堆的丑和新的面貌。先是漫画让他尴尬,再是单车事件让他心烦,再是和科瓦连科的冲突被推下楼,最后是华联卡的一串笑声。这一次,他们把别放在舞台上,把他的脸涂得有点白,然后有点红,让他在聚光灯下表演。他一次次试图逃到舞台上,一次次被推上来。真的不负众望,饭后聊的很好。我不想,但是我死了。没关系。在他们中间再找一个。经过多年的培养,人很多。如果你不停止生活,你会有很多乐趣。
但是我看到的不是喜剧而是悲剧。我不希望你眼里有狼一样的绿光。当我们在一个阳光明媚的早晨醒来时,我们不希望僵尸和奴隶的血在我们的身体里流淌,而是真正人的血。北岛说:“我不是英雄。在没有英雄的时代,我只想做一个人。”
《红高粱》作为《红高粱家族》的第一部,以焦坪公路上的伏击为主线,记忆穿插意识流的结构,让人不断联想到这片高粱地里发生的故事。叙事主体可以在“我”、“父亲”、“爷爷”、“奶奶”之间自由转换。看似杂乱的情节发展成为意识流叙事风格的特征。
在山东省高密县东北乡,住着一群血淋淋的人。有一个女人叫戴凤莲,已经到了结婚的年龄。她爱钱的父母把她许配给一个烧酒作坊做媳妇。我知道一个单亲家庭的儿子患了无法治愈的麻风病,谁嫁给他,谁就要被毁灭。轿子头余占鳌,其实是土匪头子,也许是为了救戴凤莲。她嫁给一个单身家庭两天后,他杀了一对单身父子,在高粱地里找她。
戴凤莲留住了准备分手的长工,成为烧酒作坊的新主人。领头的罗汉大叔继续做主人。他还负责养主人的两头大黑骡子。
日本人一说就来。进村抓民夫给他们修路,刘罗汉被抓带骡子。公路穿越磨水河,河上原有的木桥已经死了,不允许卡车通行,但石桥需要修复。罗翰叔叔在搬石头的过程中被主管打了,他想到了逃跑。他在晚上成功逃脱,又因为一起救骡子被抓。日本人当众扒皮刘罗翰,激起民愤。
一个平民喜欢做余司令的副官。她去找他的时候,误进了余司令的叔叔,被他强奸了。作为一名副官,他威胁要离职,要求他长牙。一千个士兵很容易聚在一起,但一个很难找到。于司令军纪严明,挥泪斩叔。
"几十年来,一队暗红色的人穿梭在高粱树间拉网。"这部小说以写作为主,讲述了一场针对日军的伏击。余占鳌带兵埋伏在公路两旁的高粱地里,准备袭击路过大桥的日军车队,为罗汉大叔报仇。戴凤莲亲自给军中将士送饭,被来到军中的鬼子射杀。余占鳌与敌军激战,烧毁敌军汽车,击毙恶魔少将,双方伤亡惨重。戴凤莲在高粱上洒血成为抗日烈士。
作者重点赞美了一群传奇人物。“他们杀人卖货,他们忠诚地为国家服务。他们表演了英雄和悲剧舞剧。”其中有余占鳌,刘罗汉,戴凤莲。
在弥留之际,戴凤莲对生活有一种留恋和热爱:“给我一个爱人,给我一个儿子,给我财富,给我红高粱一样的充实生活30年。上帝,既然你给了我,就不要收回。你已经原谅我了!”“天,什么是贞操?什么是正确的方式?什么是善良?什么是恶?你从来没有告诉过我,我只能按照自己的想法去做。我爱快乐,我爱力量,我爱美丽,我的身体是我的,我是我自己的主人。”“我什么都不怕。但我不想死,我想活下去。”我想多看看这个美丽的世界。
莫名其妙的有很多感觉,但不知道是从哪里来的,因为对战争的震撼和赤裸裸的描写,还是高密乡的味道,离我很远但感觉很熟悉。或者说,我根本不知道这件事,也许我从这本书里什么也没得到,但心里总有一点点抽动。我会想象静静地躺在高粱地里,闻着黑土地的芬芳,听着大风吹过高粱头的嚎叫声,闻着弥漫在空气中的甜高粱白酒的醇香。抹去眼中的机巧,摘下头上的兔耳,沉浸在这片高粱地里,浸泡在高粱白酒的浓浓香气中。
《京华烟云》 读后感1500字
假期又看了一遍《京华烟云》,没有第一次那么仓促。这次认真看了,甚至看了很多口味.
虽然《京华烟云》是一部由几部小说组合而成的小说,但它不是一个松散无结构的故事,而是一部大型小说。其中有很多故事、哲理、历史演义、风俗变迁、深度讨论、八卦,把剧中人物的悲欢离合,包括转型期的中国,都加入其中,成为现代中国的伟大小说。林语堂的女儿林如思曾经说过,《京华烟云》是一本随时可以看的小说。清闲的时候不一定要看,晚上安静的时候最好一个人看;困了就起来喝点绿茶问问自己“我是不是生活中的小丑之一?”
的确,这本书最大的优点不在于它对人物形象的生动描述,不在于它现在的风景,不在于它巧妙的心理描写,而在于它的哲学意义。你一翻,一开始觉得像是一场狂奔,然后觉得很美很飘逸,然后又觉得很悲伤,最后又觉得雷雨前的萧瑟,直到打雷霹雳结束,都是波澜壮阔,从容不迫。留给读者咀嚼回味,恍然大悟:什么是生活,什么是梦想。而我在感叹,感叹!不知道别人看了会不会有这种感觉。所以,这本书不是小说!或者可以说“活得像梦一样”是这本书的主题。当一部小说给人一种大梦的印象时,它就变成了一部伟大的小说,可以直接代表生活,而不仅仅是20世纪初生活在北京的两个家庭的生活。包括无限的生命,是一部伟大的小说。
《京华烟云》的实际贡献是向西方人介绍中国社会。几十本和中国有关的书都不如正宗的中文书有效。关于中国的书就像是从外面伸向中国社会,而关于中国的书就像是邀请你进去,进房间,拿着你的东西散步,欣赏风景,让你和中国人生活在一起,一起快乐,一起愤怒。这本书介绍了中国社会,非常成功,有很大的宣传力。这种宣传是间接的。没有人敢否认书中包含的事实
《京华烟云》描述了最有才华的女人。古典,现代;年轻,年老;出身名门,做丫鬟;诚实本分,努力工作;各种各样的女人,各有鲜活的个性和血肉;同一个女人写了她从等字到结婚到生孩子,从女儿到母亲,再到婆婆到外婆的心理变化。比如木兰和莫愁,这两个姐妹是在相似的家庭环境中长大的。木兰倾向于继承父亲的道家思想:逍遥自在,追求理想而不苛求,善于在平淡的生活中享乐,容易满足;而莫愁则更喜欢母亲继承儒家思想,学习贤妻良母的人生智慧。作为女人,花木兰更适合做老婆,因为她有无穷无尽的奇妙想法,可以陪你去很多景点和她聊天,永远不会无聊;她喜欢烹饪,特别爱研究新奇的菜肴,对种花种草、下棋书法也很感兴趣;既能满足你的生活要求,又能陪你赏月,做优雅的事;有时候可能太理想化了,但木兰也懂得适时调整。莫愁适合做母亲:稳重的性格会给孩子树立好榜样;莫愁最懂得温柔,他能懂得什么时候忍耐,什么时候坚持,什么时候背地里责备,什么时候给予鼓励,以便适当地适应立夫情绪的起伏,最终改变他,使他成熟稳重。我相信这对孩子来说容易多了。因为莫愁有足够的耐心和智慧,所以不会太娇纵,也不会太严厉;莫愁的文学造诣也足以指导孩子的学习。从她少女时代和立夫的几次争论中,可以知道她思想敏锐,见解独到,并不逊色于木兰。她只在结婚后努力收敛,培养自己的稳定和方正。
但是两姐妹在很多方面都很像。从莫愁和木兰对丈夫的事情的态度(立夫甚至不能算,因为这只是精神上的),我们可以看出他们的沉着和智慧是多么相似。同样的理解,同样的默默。然而,面对立夫被捕,他们的态度大相径庭,可以很好地表现出他们的不同。——木兰的冲动和理想化,莫愁的冷静稳重和宽容。这两个可爱的女人是整本书的灵魂,也许是林语堂心目中完美的女性形象。
说到我最佩服的人,就是坚强独立的花木兰。面对生活的变化,从长大后享受一切物质享受的富裕家庭到成为村妇的剧变,即使最后成为一个普通的农民,她仍然可以在山里过着平静优雅的生活,坚韧地面对一切困难,在苦难中成长,成为一个苦涩、勇敢而伟大的公民,大海中的一滴水。林语堂曾经说过:“如果你是女儿,你一定是花木兰!”可见木兰是他心中理想的女人。
《京华烟云》向外国人介绍中国社会。仔细阅读,让你有进入房间的感觉,跟着自己的东西一起走,一起欣赏风景,让你和里面的人物一起生活,一起快乐,一起愤怒。也许,除了“这本书应该只在天堂”这句话,没有更合适的语言了。
《京华烟云》 读后感1500字
我在图书馆找到了这个英文版的《京华烟云》。虽然我不能完全看懂,但是我看过电视剧和中文版,大致能看懂。
林语堂先生一生都在用英语写书,介绍中国悠久的文化和海外中国人的简朴生活。这是他在国外生活时用熟练而优美的英语完成的伟大作品,向鄙视中国的外国人介绍了真正的中国文化。
《京华烟云》主要描写从1901年义和团运动到抗日战争30多年间,姚家、曾家、牛家之间的喜怒哀乐,以及恩怨情仇。在政权更迭、军阀混战的北平,那个特殊历史时期的性格演变、思想碰撞和命运选择,展示了儒生、士子、商阶级由盛转衰的过程,从侧面反映了中国社会历史的变迁。其中有很多故事、哲理、历史演义、风俗变迁、深度讨论、八卦,把剧中人物的悲欢离合,包括转型期的中国,都加入其中,成为现代世界的伟大小说。林语堂的女儿林如思曾经说过,《京华烟云》是一本随时可以看的小说。清闲的时候不一定要看,晚上安静的时候最好一个人看;困了就起来喝点绿茶问问自己“我是不是生活中的小丑之一?”
该书也被视为现代《红楼梦》。林语堂先生曾经说过:“书里大概有八九十个重要人物,房间里只有一个姑娘。根据红楼的人物。木兰如湘云(又加了陈的雅素),莫愁如宝钗,红玉如黛玉、凤姐无凤姐之贪,娣如薛蟠,珊瑚如李纨,宝芬如宝琴,雪蕊如鸳鸯,如夜莺,暗香如香菱,如傻大姐,李月经如赵月经,阿非远胜宝玉。”
的确,这本书最大的优点不在于它对人物形象的生动描述,不在于它现在的风景,不在于它巧妙的心理描写,而在于它的哲学意义。你一翻,一开始觉得像是一场狂奔,然后觉得很美很飘逸,然后又觉得很悲伤,最后又觉得雷雨前的萧瑟,直到打雷霹雳结束,都是波澜壮阔,从容不迫。留给读者咀嚼回味,恍然大悟:什么是生活,什么是梦想。或者可以说“活得像梦一样”是这本书的主题。
《京华烟云》描述了最有才华的女人。古典,现代;年轻,年老;出身名门,做丫鬟;为人正直,有心计;各种各样的女人,各有鲜活的个性和血肉;同一个女人写了她从等字到结婚到生孩子,从女儿到母亲,再到婆婆到外婆的心理变化。比如木兰和莫愁,这两个姐妹是在相似的家庭环境中长大的。木兰倾向于继承父亲的道家思想:逍遥自在,追求理想而不苛求,善于在平淡的生活中享乐,容易满足;而莫愁则更喜欢母亲继承儒家思想,学习贤妻良母的人生智慧。作为女人,花木兰更适合做老婆,因为她有无穷无尽的奇妙想法,可以陪你去很多景点和她聊天,永远不会无聊;她喜欢烹饪,特别爱研究新奇的菜肴,对种花种草、下棋书法也很感兴趣;既能满足你的生活要求,又能陪你赏月,做优雅的事;有时候可能太理想化了,但木兰也懂得适时调整。莫愁适合做母亲:稳重的性格会给孩子树立好榜样;莫愁最懂得温柔,他能懂得什么时候忍耐,什么时候坚持,什么时候背地里责备,什么时候给予鼓励,以便适当地适应立夫情绪的起伏,最终改变他,使他成熟稳重。我相信这对孩子来说容易多了。因为莫愁有足够的耐心和智慧,不会太娇纵,也不会太严厉;莫愁的文学造诣也足以指导孩子的学习。从她少女时代和立夫的几次争论中,可以知道她思想敏锐,见解独到,并不逊色于木兰。她只在结婚后努力收敛,培养自己的稳定和方正。
但是两姐妹在很多方面都很像。从莫愁和木兰对丈夫的事情的态度(立夫甚至不能算,因为这只是精神上的),我们可以看出他们的沉着和智慧是多么相似。同样的理解,同样的默默。然而,面对立夫被捕,他们的态度大相径庭,可以很好地表现出他们的不同。——木兰的冲动和理想化,莫愁的冷静稳重和宽容。这两个可爱的女人是整本书的灵魂,也许是林语堂心目中完美的女性形象。
当然,最令人敬佩的是花木兰——,一个坚强自信的花木兰。林语堂曾经说过:“如果你是女儿,你一定是花木兰!”
她大方,聪明,贤惠;她追求时尚,谈吐幽默,不失新时代女性的优势。她聪明勇敢,对生活有自己的看法。更神奇的是她独特的浪漫情怀。她的生活方式随着季节而变化。“冬天风平浪静,春天又累又弱,夏天轻松闲适,秋来舒适轻快”。面对生活的变化,从长大后享受一切物质享受的富裕家庭到成为村妇的剧变,即使最后成为一个普通的农民,她仍然可以在山里过着平静优雅的生活,坚韧地面对一切困难,在苦难中成长,成为一个苦涩、勇敢而伟大的公民,大海中的一滴水。
命运注定,强弩之末难弓。虽然书中没有提到命运,但命运随处可见。银屏奋力拼搏,最终毁了自己。然而姚太太的强硬并没有给她带来好的结局。最后,她最小的儿子竟然娶了一个丫鬟。多么讽刺!红玉死的时候是顺从命运还是顺从自己?莫愁是注定幸福的女人。命运有时可能真的有厚有薄。无论谁出生在幸福或苦难中,没有人能改变一生。但是,每个时代都会赋予我们特定的责任。在北京阴云密布的时代,要齐心协力抗日保家卫国。一个民族的人只要有觉醒意识,团结一致,各种强敌都是可以战胜的!海明威说得好:“人可以被毁灭,但不能被打败!”中华民族的儿女永远是好的!
《京华烟云》 读后感1500字
《京华烟云》是著名作家林语堂的名著。它描写了清朝灭亡后民国时期北平几个典型大户人家的生活,生动地再现了那个时代的生活画面。是几部小说组成的小说,但不是散漫无章法的故事,而是大型小说。有许多故事、哲学、历史传奇、风俗变化和深刻的讨论,它们加入了剧中人物的喜怒哀乐,包括转型期的中国,成为现代中国的一部伟大的小说。
这部小说中有两个突出的人物——姚木兰和姚莫愁,但给我印象最深的是姚木兰。林语堂说,“木兰是真女人”。的确,在我看来,姚木兰在秉承道家女儿的自由的同时,聪明活泼,又孝顺贤惠,美丽多才。十岁那年,她会甲骨文,会唱戏,懂得享受生活,擅长烹饪,善解人意,善解人意。毫无疑问,她是个好情人,好妻子,好朋友。当时,当女性缺乏教育时,仍然有足够多的无知和保守的世界,姚木兰是很多男人的天下。木兰从小被曾家救过,父母有交情。另外,她和曾孙亚一起长大,和曼妮住在一起。曼妮是为曾家打算的,她和曾孙亚的婚姻似乎是每个贵族家庭的人都想当然的。但是她所爱的孔立夫清楚地知道,她在立夫面前变得活泼快乐。我也知道孔立夫走了,她在姚木兰的幸福也带走了。她会在校园里独自叹息,却不愿意说出任何不能说的秘密。她真诚地羡慕她的姐姐姚莫愁,但仍然过着安全的生活,并以严格的道德在她丈夫的家庭中保持她优雅的爱好。结婚后,她仍然早上和丈夫一起去看荷花,收集荷花上的露水泡茶。我认为优雅和亲密是姚木兰最显著的特征。她的可爱在于她在现实中的不真实。她一方面顺从命运,另一方面在这种固定命运的大格局中搞点小花样,浪漫地生活,享受生活。后来国家大变样,木兰搬到杭州,从小家境富裕,享受一切物质享受,后来成了村妇,过着清静雅致的山居生活,最后成了普通农民,成了苦大仇深、勇敢伟大的人,沧海一粟。我父亲曾经说过:“如果你是女儿,你一定是木兰!”可见木兰是她父亲心目中的理想女性。她的这些精神,我也很佩服。
莫愁也在这部小说中扮演重要角色,她和妹妹木兰不同。可以说木兰像一朵鲜艳的春花,莫愁像盒子里的美玉。木兰的心情变化很快,遇到感动的事就会流泪,把它放在平凡的事上,让人觉得是真的要倒下了。但关键时刻,木兰缺少莫愁的冷静。孔立夫被捕时,她姐姐姚木兰晕倒了,但她姐姐莫愁怀孕了,沉着应付警察。她优雅大方的举止让警察们互相尊重,帮丈夫说好话安慰她。这种力量和冷静也很可贵。莫愁又很安静了,妹妹为丈夫晕倒了,但她眼里没有什么异样。这种耐心快乐的性格也令人羡慕。正如莫愁所说:“做玉有利也有弊。玉从不污染,又硬又脆。但最精致的玉,应该是柔柔发亮的。”她,姚莫愁,是最温柔最温柔的美玉。他们接受现代教育,但都有传统女性的美。
这本书除了特色鲜明的人物外,让我觉得它的哲学意义更大的优势。我一打开,一开始觉得像是一场狂奔,然后觉得很美很流动,然后又觉得很难过,最后觉得雷雨前的凄凉局面,以打雷霹雳结束,波澜壮阔,无忧无虑。留下我咀嚼回味,恍然大悟;什么是生活,什么是梦想的感觉。后来看了这本书编的电视剧,印象更加深刻。它描述了当代中国的男女如何成长、生活、爱、恨、争吵、原谅、痛苦、享受、养成一定的生活习惯、形成一定的思维方式,特别是适应自己在这个万物源于人、万物源于天的俗世生活中的生存环境。暗香被拐走后,性格变了,但在木兰的爱下,渐渐恢复,找到了家庭,最后嫁给了静雅。暗香的爱甚至让静雅更年轻;曼妮虽然还是处女,但她儿子伯母非常爱她。姑姑死了之后,媳妇和孙子都在日本人手里,姑姑参军了。因为母亲,妻子,孩子,她勇敢的战斗,从未受伤。后来,当她的祖国发生巨大变化时,木兰搬到了杭州,但她可以放弃奢华的生活,装扮成农村妇女,亲自做饭和工作,在去四川的路上,她可以一次又一次地在路上带孩子。孔立夫虽然赞成庄子的自然主义,爱写批判时代的文字,但在国力最弱的时候,他成了自然科学家,知道木兰爱他,只亲过他一次手。牛素云虽然做了所有的坏事,但他真的后悔了,为国捐躯了。在这部小说中,林语堂处处体现着世界的爱与温暖,从小团体、小生活中反映出伟大的民族精神和家乡的广阔前景。
《京华烟云》写于1938年,完成于1939年。当时,我们的国家处于水深火热之中
新的不能等,旧的不可取。林语堂还能秉承《京华烟云》中的传统忠孝,支持家庭伦理,崇尚生命智慧,大力提倡爱与慈悲,令人鼓舞。我想这就是林语堂与众不同的地方,也是这本书成功的原因之一。看完《京华烟云》,似乎有一种梦幻的感觉,深藏在书的情节里,久久不能回忆,让我的思想境界又有了质的提升。
前不久,我仔细阅读了《责任胜于能力》这本书,有以下三点启示。
一个启示:责任很重要。
我赞同“责任胜于能力”的观点。这是因为责任比能力重要。一个人如果责任心强,就会努力学习,全力以赴去工作。他会有使命感和事业心,注重不断提升自己的能力。总的来说,这样的人一定会做得更好,为单位和社会做出更大的贡献。相反,如果一个人只有能力,没有责任感,他的工作肯定做不好。说到底,对于一个不负责任的人来说,能力越大,对单位和社会的破坏性越大。那些高科技罪犯就是很好的例子。这些人能力不强,却因为对家庭和社会严重缺乏责任感,把自己的能力放在了错误的地方,最终走上了犯罪的道路。相比之下,有些人有责任感,虽然没那么能干。他们可以为单位做一些工作,为社会做一些贡献。我觉得一个人的社会地位或能力高低并不重要。关键是看你有没有强烈的责任感。当然,如果我们既有强烈的责任感,又有很强的能力,那就再理想不过了。这也应该是我们努力的方向。
启示2:我们必须认识到自己的责任。
来到这个世界,每个人都有责任。有些责任是天生的。比如作为儿子,你有义务孝敬父母。你成家之后,就有了抚养孩子的责任。有些责任来自工作和朋友。这些责任不是每个人都能推卸的。
只有对自己的责任有了清晰的认识,才知道如何承担责任。只有认清自己的责任,才能知道自己能不能承担责任。当然,并不是每个人都被要求承担所有的责任。对于每个人来说,只要求你承担自己能承担的那部分责任。这就是为什么社会要分工,为什么企业和单位要针对不同的岗位制定不同的职责。作为一名教师,首先要明确自己的工作职责,也就是要知道自己应该做什么,这是履行职责的前提。正如一位成功学习的大师所说,如果你知道自己在做什么,你就已经完成了一半的责任。
启示3:让责任成为一种习惯。
我们认识到责任还远远不够,必须不断增强责任感。因为每个人都有自己的责任,但不代表每个人都有责任感。责任是对任务的一种责任和承诺,而责任感是指一个人对任务的态度。虽然我们清楚地知道自己的责任,但如果我们没有很好地履行自己的责任,那是没有用的。所以,我们不仅要认清自己的责任,还要培养自己的责任感,有强烈的责任感。我们通常谈论爱和奉献。其实奉献是一种责任精神的体现,是责任的升华。我们以前说的工作认真细致,这是负责任的精神。我们应该让这种精神自发地成为我们生活和工作中的一种习惯。俗话说,习惯是自然的。我们应该认真负责地对待我们的工作,因为成年人口渴时喝水,饿时吃饭,困时睡觉是自然的。这应该是我们追求的最高境界。
《童年》 读后感_高三学生读后感800字篇一
这个寒假,我看了《童年》。《童年》是高尔基写的,与《在人间》、《我的大学》并称“自传三部曲”。高尔基悲惨可怜的童年故事让我的心久久不能平静。
故事生动地再现了七八十年代俄罗斯下层社会的生活状况。高尔基的童年是在一个充满残酷和仇恨的家庭中度过的:他四岁时失去了父亲,跟随悲伤的母亲和善良的祖母来到专横和破产的祖父家,但经常被暴力的祖父殴打。但是善良的奶奶总是保护他。他年轻时过早地意识到了世界的痛苦和丑陋,幼小的心灵受到了多次打击。祖母和像她一样的人保护和支持高尔基。这个故事生动地展示了一个充满残酷、野蛮、无知和肮脏的令人窒息的生活。我们深切体会到沙皇专制制度的腐败丑恶,处在黑暗中的老百姓的奴性麻木,反抗黑暗奴役追求自由光明的年轻一代的苦难历程。
和高尔基相比,我们的童年是辉煌多彩的。没有烦恼痛苦,却无忧无虑。有那么多孩子连什么叫做“打”都不知道,因为我们从来没有经历过被打被鞭打。可能是难以想象的痛苦。当然,除此之外,我们的生活中很少有贪婪恶毒的事情,比如家人之间的勾心斗角,争夺财产。更何况,也不会出现从未想过的“恐怖事件”,比如无缘无故残酷折磨一个无辜的人致死。
很长一段时间给我印象最深的是高尔基幼年时的那颗善良的心,尤其是在祖母的哺育下,她产生了一个善恶是非爱恨分明的灵魂。他勤奋学习,努力工作,而努力工作的生活让他成长为一个意志坚强、理想主义、有前途的新人。他性格中最重要的是对知识的渴望和对美好未来的憧憬。生活的艰辛并没有使他退缩。他坚信黑暗终将过去,未来将是光明的。
高尔基是俄罗斯新一代的代表,他的成长道路是数百万俄罗斯劳动者走向革命和新生活的道路。和他一样,我也想好好学习,学习广泛的知识。像一个即将冲锋陷阵的军人,想在出发前做好准备,努力实现远大理想。
《女生日记》 读后感_高三学生读后感1200字篇二
人们说最幸福快乐的生活是小学的校园生活,所以我想介绍一本关于小学校园生活的书(—— 《女生日记》),它告诉我们小学校园生活的故事。这本书其实是一本日记,是一个女生写的,也就是这本书的主人公(——然东阳)。
本文主要写的如下:《女生日记》描述了六年级女生冉东阳的幸福与烦恼。冉东阳有一个非常好的爸爸妈妈。他们和别人不一样。毕业考试前,他们没有把冉东阳关在屋里复习,而是带她出去玩;严东阳想资助好朋友的妈妈开小店,他们全力支持;为了帮助maga,他爸妈同意让她一个人呆在家里……冉东阳各方面表现都很好,真的很让人羡慕。虽然我不如冉东阳,但我也有一个和她一样好的家庭。当我考试不及格时,我的父母从来没有责备过我。有一次因为考的不好而难过。我妈劝我说:“改变过去是不可能的,不要再苦恼了,不然会耽误我以后的学习。忘记这次考试,准备下次考试。”听了妈妈的话,我又振作起来。第二次考了个好成绩,很感谢妈妈。
《女生日记》是一本让我感动,流泪,难忘的书。书里的每个人都是那么包容。每当我和同学朋友发生矛盾,心情不好的时候,只要我读了这本书,我就会忘记所有的不开心,变得开心。冉东阳也有三位老师赞不绝口:班主任罗老师,每学期给每个学生发一张特别漂亮的留言卡鼓励他们。还有就是教数学的舒老师。为了不伤害同学的自尊心,他考试从来只考a、b、c、d。然后是音乐老师米老师,她在歌唱比赛中用了一个小技巧让学生们笑得很开心。最后,我获得了第一名.看完这本书,我才知道成长其实是一艘船,满载着我们经历过的点点滴滴!有酸有甜,有苦有辣。酸酸的,因为在成长中回避一些事情让我们感到难过,就像书中冉东阳的好朋友梅,因为父母离异,跟着母亲,母亲下岗失业,家里经济困难。小学六年级,她转学和冉东阳分开,让东阳很难过;甜甜的,因为有些事情让我们开心。当我遇到困难的时候,是亲朋好友的鼓励,让我从黑暗中看到了一盏明灯,然后我会觉得:“这就是成长中的甜蜜!”;苦,在成长的过程中,有些事我们不想做,却不得不去做;热,因为开心的时间总是很短,比如假期,开心的迎接假期,但是假期很快就过去了,我们总是回去紧张的学习。通过冉东阳,我想到了自己。虽然我会帮助同学,但每次都要完成自己的工作。虽然我也帮妈妈,但有时候会推脱。尤其是过生日的时候,我们总是习惯性的向父母要礼物,邀请好朋友一起庆祝。我父母为我们做了一整桌菜。现在想想真的不应该,我们很幸福,可是爸爸妈妈呢?好累!
冉东阳是同学们的好伙伴,是妈妈可爱的女儿,是老师心目中的好学生。但是看了《女生日记》,发现和冉东阳比起来,还是差了很多。通过冉东阳,我想到了自己。虽然我会帮助同学,但每次都要完成自己的工作。虽然我也帮妈妈,但有时候会推脱。尤其是过生日的时候,我们总是习惯性的向父母要礼物,邀请好朋友一起庆祝。我父母为我们做了一整桌菜。现在想想真的不应该,我们很幸福,可是爸爸妈妈呢?好累!想学冉东阳,关心身边的每一个人,做一个懂事善良乐于助人的好孩子!让父母为我骄傲!最后,同学们,让我们一起做懂事、善良、乐于助人的孩子吧。
怀着激动好奇的心情,我以小学早期生活日记小说的主人记录的形式看完了公安部的《热爱教育》,我的内心忍不住百感交集,难以平静;安利柯离开老师之前,接受新老师和同学的陌生的面孔,让各种各样的学生看到,最后的一幕,遇到了一个愿意原谅别人的人,"卡隆勇敢、善良、慷慨,安利柯的父亲教导了人生的真理。
《热爱教育》,我一口气读完了,虽然我不流泪,但我觉得这是一本洗脑的书。在我看来,吸引我的似乎不是它的高文学价值,而是体现在平凡细腻的笔触中的完美的亲子之爱,师生之谊,朋友之谊,国家之爱。这部爱情小说中蕴含的深刻而强烈的情感力量真的很棒。在爱的教育中,人性的爱是最真诚的教育,教育使爱升华。虽然每个人的人生经历都不一样,但是你会从'爱情教育'中体验到类似的情感,但是我们对这种行为可能会有不同的态度。它感动了我,也感动了我对爱情的一些思考。
在这篇文章中我明白一个离开我的朋友是一件悲伤的事情,但随着时间的变化,我们总是舍不得一部分我的朋友告别的眼泪,总是响着回家,但我们必须学会面对未来接受,接受明天,在安利柯的天空下理解每一种不同的个性和不同的身份和不同的家庭朋友,一个必须第一代佩洛西,但无论他们是如何不同的人,但是能够聚在一起,总是有优势,我们想成为像家一样早学会接受和珍惜他们的爱。
这些小故事让书中的人物得到了熏陶,让他们有了爱。事实上,如果我们能冷静下来,我们会发现,在这个世界上,我们也享受到了很多别人的爱、关心和帮助。我希望当我们享受那份非常普通的爱时,我们也会给一些需要帮助的人爱。爱,没有大小,小到一句问候,一个拥抱,大到爱心捐赠,希望工程,社会保障.都包含着爱。但是人们往往忽略了爱情的存在,比如父母的爱。人们似乎认为这是理所当然的。他们不需要付出太多的回报。他们甚至拒绝爱他们的父母。这样的人走不远。
让那些在成年后仍将自己视为教育者的人感到恐慌,尽管爱有许多表现形式,可真正使它成为受教育者灵魂本质的一部分却不能被赋予强烈的意义,只有一种力量能有效地,那就是感染。如何通过自己的努力感染每一个人,感受到发自内心的爱,为之颤抖,为之动摇。一旦忽略了这一点,爱情就失去了作为一个人物的力量,是骗人的,是堕落的。到那时,它不仅会成为教育者和教育者的悲哀,思想、警察、省、教育的风暴、重任,这是不言而喻的。
从其他年份飘入我生活的云,不下雨,也不刮风吹雪。它们只是将自然的颜色撒向蓝天。一年四季的风铃,奏出迷人的爱情,像流星划过天空,像一首纯净的抒情诗,一首朦胧的小夜曲,荡漾在我的心里。我感谢上帝,感谢他把我变成了一个人,让我有机会体验爱的生活。朋友们,请给这个世界带来一份神圣的爱。你会发现,只要每个人都付出一点爱,世界就会变成更美好的明天。请乘上'爱'的船,走完自己爱的人生。这本书非常有趣,值得我们阅读。
看了苏霍姆林斯基的《给老师的建议》,受益匪浅。要成为一名好老师,我们不仅要给予知识,还要付出更多的热情去影响每一个学生,挖掘他们的巨大潜力。
首先我要树立一个信念,世界上没有愚蠢的学生,所有学生的内心都是美好善良的。我会毫不犹豫地爱我的学生,不管他们是谁,不管他们的成绩如何,不管他们的长相和性格如何,我都会公平地全心全意地爱他们。为什么?当我还是学生的时候,我就知道这种爱的力量对一个学生有多重要。我一直不想被老师忽视和遗忘。我想在课堂上和老师面前展示自己,向大家证明我有多好。其实这种需求是每个学生正常的心理需求。作为老师,我们不能忽视这一点。
我想毫不犹豫地热爱我的工作,热爱我的教学,热爱如何热爱,这仍然是一个值得我思考和探究学习的问题。学生时代经常有讨厌上课的经历。我为什么讨厌它?——上课枯燥呆板,作业多,知识含量低,知识范围窄,知识老化,不懂装懂,架子大,知识灌输简单,教学方法单一,学生学习积极性低,往往是这类老师的共同特点。现代教师显然不能这样下去。作为一个受过现代教育的教师,他们应该有现代化的教学。
首先,我想学习如何在45分钟内最有效地利用课堂教学——。我的学生收获最多。不仅仅是对知识的接受,更是对学习的热情,对主动学习的渴望,对探究学习的能力,对改善自己内心世界的渴望。
上课前45分钟应该做什么?以下问题——“这个班应该教学生什么?最重要的是什么?最难教的是什么?学生最能接受的是什么?最难接受的是什么?”“我应该如何最大限度地调动学生的积极性和主动性?最大化学生的求知欲。"
“我的数学设计合理完善,有没有更好的设计方案?其他老师是怎么设计的?有什么值得借鉴的地方?为什么别人的好?好事在哪里?”“如何在课堂上有效渗透积极的情感态度和价值观,让学生有一种美味的精神享受?”“如果出现紧急情况,我有什么应急措施?”.我要有效对待,做好充分的思考和准备。显然,这一步需要花费很多时间和精力,但如何做到这一步也直接关系到我的教学质量和教学效果。做好这一步至关重要。良好的开端是成功的一半。
上课四十五分钟,是我展示才华的时候了。所以,首先我要做好一篇关于精神面貌的文章。当一个良好的精神面貌展现在学生面前时,不仅可以给自己带来信心,还可以鼓舞士气。刚开始进入角色的时候,是要按照教学设计讲课的,但是不能死死抱住设计不放,不知道怎么变通。我也想仔细观察我的学生,从他们的眼神、表情、声音和动作来判断他们的讲课和学生的接受能力,并快速评估这是否与预期的结果一致。大脑快速运转后,及时适当调整我的教学设计。我想热爱我的同事,我想虚心向他们学习,我想积极与他们交流和讨论合作,我想永远有团队精神。集体力量和智慧是伟大的。课后四十五分钟,我需要及时得到学生的反馈,需要不断反思课堂上遇到的问题。教学中遇到的事件很多,但又可以分为经常性事件和偶发性事件。频繁事件的解决更依赖于一种经验积累;事故的解决更取决于我的聪明、机智和适应能力。教学水平的提高是通过不断解决问题来实现的。围绕问题解决进行研究,对共性问题和个性问题进行分类总结,将一些值得研究的问题提出课题,使问题更大、更细、更真实,高瞻远瞩、与时俱进地看待问题。在教学的同时,我们从事教学和研究,不断学习,孜孜不倦地学习。
《名人传》是一部非常伟大的小说,因为它描述了世界上三位伟人的生活,即贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰。
一个是音乐家,一个是雕塑家,一个是小说家。虽然他们的职业和年龄不同,但理想是一样的。
贝多芬的童年是痛苦的。对他来说,生活就像一场悲惨而残酷的斗争。父亲急于发展音乐天赋,用暴力逼迫贝多芬练习各种乐器。在苦难中长大的贝多芬,也是幸运的。法国大革命爆发时,贝多芬遇到了莫扎特,相互交流。然后,我拜海顿为师。后来贝多芬开始崭露头角,当贝多芬离成功越来越近的时候,灾难又来了,贝多芬耳朵里的听觉越来越衰退,内脏也遭受着剧烈的疼痛。但他一直瞒着所有人,直到无法再隐瞒,所以他给两个好朋友,韦格勒博士和阿曼达牧师写信。贝多芬的耳聋在逐渐加重,但他并不是完全失聪。可以说贝多芬的作品几乎都是耳聋之后写的。
贝多芬以他坚强的意志和不可抗拒的力量扫除了忧郁的思想,最终成为名人。贝多芬曾在给弟弟们的信中说:“只有道德才能让人快乐,而不是金钱。”
米开朗基罗似乎比贝多芬幸运得多。他既不是残疾人,也不是穷人。他出生在佛罗伦萨的一个市民家庭,从小接受贵族教育,文化素养和艺术基础都很高。但是,他在精神上比贝多芬更受折磨,压力更大。因为他的祖国有难,他见过外族侵略;他自己国家的土地被占领了,但他无能为力。他像贝多芬一样独自生活。他的家人从来没有给他任何温暖和安慰,只求从他身上得到好处;他到处吃醋被陷害,更悲剧的是,他所处的环境和奴隶没有什么不同。贝多芬在精神上是自由的,他可以做任何他喜欢的事情,但米开朗基罗不是自由的。他必须依赖他不想依赖的教皇,他必须为教皇服务。幸运的是,至少教皇承认了他的才华,保护了他的艺术成就不被多次破坏,但他们利用了他的自由,把他当成了牛和马。他一辈子像磨驴一样被绑在教皇的磨坊里,70多岁还得爬脚手架去画画。
如果米开朗基罗没有自己的理想追求,或许他不会痛苦,会为教皇的赏识而骄傲。但他对宗教艺术比对当代艺术家更不满,追求表达尊严和意志。他是文艺复兴时期的“巨人”之一,这决定了他永远无法与只关心为自己立碑的教皇达成协议,他将为自己理想的不可实现而痛苦一生。虽然他本质的性格是高傲、自信、倔强,但只是他的家庭观念、根深蒂固的荣耀祖先的思想和“长子”的责任感,让他无法忽视自己的姓,这就决定了他在关键时刻必然会出走。时代的具体条件使他伟大,但也限制了他的才华。
与米开朗基罗和贝多芬完全不同的是列夫托尔斯泰。他生长在贵族家庭,地位优越,生活无忧无虑。他没有米开朗基罗和贝多芬那么忙碌,身体健康,家庭幸福,文采高强。在别人眼里,他已经很完美了,但他的烦恼和痛苦就是由此而生的。他厌倦了优越的环境,鄙视他已经拥有的一切,包括他的文学声誉。只有生命的真谛才是他所知道的,才是他所渴望的,所以他用一生的精力去寻找和探索。他的快乐成了他精神上的沉重负担。如果他只是带着平庸和安心享受他所拥有的一切,他的烦恼就不会在他身上体现出来。正是因为对真理的追求和拒绝浪费时间的精神,他的烦恼随之而来。
《名人传》告诉我们,伟人的一生是坎坷的,但也告诉我们,名人和我们所有人一样,在性格上都有缺点,只有不断努力追求梦想,才能成为世界上的伟人。
当我的目光停止时,我的心被征服了。我悄悄看了它的标题——《花田半亩》。多美的名字啊。当我打开书页仔细阅读时,我惊呆了。精致的文字,优美的句子,她对生活的品味,都令人信服。
但是,你知道吗?这本书记录了一个如花少女最后的独舞。作者田薇青春年少,却在这个笑靥如花的年纪,疾病无情地向她伸出了手,留给我们的是她最喜欢的一句话。
病的侵蚀是这个普通女孩比普通人强。从她的话里体现出来的是一种坦然和不屈。
《花田半亩》是田伟从2002年到2007年的心路历程。笑,泪,苦。记录了她生活的每一点。有她前世美好的回忆,夜深人静的她独自思考。
有她在街上看到的感觉.一个总是受到死亡威胁的女孩,依然热爱自己的写作和生活。她留给我们太多的东西,让我们无法思考。那个难忘的《疼痛》,我真的感受到了她的力量。一个因痛苦而生的孩子,年轻时一次次摔倒,年轻时饱受病痛折磨,似乎从未停止过。她跌倒时从不哭。他在日记里说:“也许,这只是因为我生来就痛苦,我不再那么害怕痛苦了。我总是咬着牙站起来继续往前跑,因为我知道前面有风。”这样不屈的生活,咬着牙忍受着各种风雨。心隐隐作痛,不管是谁,都会珍惜这样的生活。
相比之下,我们所谓的实力算不了什么。我们都好幸福,我们都是在蜜罐里长大的孩子。遇到一点风浪,就觉得是灾难。跌倒时不哭,失败时不灰心,你称之为坚强。的确,这是强,但这是最小的强!人最怕什么?就是死亡!一个能在死亡面前微笑,在死亡面前依然平静的活着,依然对一切充满希望的人。什么不是战士?她真的不坚强吗?
我不知道,如果是我,整天面对着白色的墙壁,白色的床单和药瓶,如果我不乐观,我还会坚强的活着吗?
环顾四周,一切都是那么的震撼。整天闲着手浪费时间的人;还有无法忍受的失败,自杀。他们都这么舍命,真可悲!“每个面对死亡的人都知道如何热爱生命。”也许正因为如此,田维才活得艰难而勇敢。她热爱这个世界。
她说痛苦注定是要默默忍受的。所以她总是默默地打破痛苦,咽下去。不要让她的爱和爱她的人知道。懂事的女孩让人怜惜。
2007年,田薇闭上了她美丽的大眼睛,一个仙女般的女孩离开了半英亩的花田,变成了一只蝴蝶。
“如果这个世界上没有我
那么,有什么遗憾呢?
多么悲伤。
生活是企鹅服装的曲折
死亡是一颗安静的星星
掸去灰尘
雨露。
这个世界上再也没有我了
不是到处都是我。"
她的诗是她对生活最好的诠释。
蝴蝶终究飞走了,然而,我经常能发现蝴蝶的影子…
在自习室看到一本读者文摘,大概是别人用来占座位的。信手翻开,却看到一篇《让“死”活下去》,这是陈希米思念丈夫史铁生的文章。这篇文章充满了思想和悲伤。史铁生现在离我已经不远了(我就夸一次),但是他已经变得懒了,再也不愿意从他身上梳理一些零散的感情,让它们游走在本子的每个角落,彼此独处。我觉得读这篇文章是对的,但也让我带了一点懒惰的惰性。
第一次见到史铁生,是欠五年级的课文《秋天的怀念》,是一个实习老师给我们的。我依稀记得我们写过一篇读后感,但是内容我早就忘了,只记得我被老师表扬了。当时霍金和史铁生总分不清;再联系史铁生的工作是高中《我与地坛》。张老师说的好像没有太多感情;高三就要高考了。陈老师在专栏里贴了一些可能的高考资料给我们看。史铁生于2010年12月31日去世。陈先生觉得考的概率高,所以专栏里有几页关于他的段子。那天体育课没有去教室后面,只是看到了他们。现在我还清晰的记得《我的遥远的清平湾》老黑牛吃草那一节的摘录和一些零散的生死观。现在我觉得很大程度上可以为高考记住当时的情况,也许像别人嘲讽的那样,屈原一到高考就无数次跳入河中,荆轲又从沂水出发;但我不否认我对他平淡有趣的文字的欣赏。
现在80年代学文学,史铁生再一次拉进眼皮。
第一次看他的《命若琴弦》。看完之后,有一种悲凉和无奈:为了再看一遍这个世界,老瞎子用心断了一千行,却换来了一张没有文字的白纸。面对真相,老瞎子再也动弹不得,吸引着他活下去,他唱的东西突然消失了。就像绷紧的弦,很难弹出一首悦耳的歌,老瞎子的心弦都断了。即使目的是虚拟的,但它必须存在。在山里,去哪里,去哪里,谁是谁都不重要.
我想史铁生就是这样鼓起勇气活下去的。对他自己来说,人生的目的是虚无,但为了别人继承人生的希望,人生无所谓从哪里来,也无所谓往哪里去,希望还在继续。只有活出好的过程,活出精彩的人生,才会得到救赎。
如果你想想现实生活,就这样。有时候做一件事可能没有目的,没关系,处于未知的状态,但我们也为之奋斗,折磨不清楚的事情,努力享受过程。是好的;在出生的那一刻,死亡的过程就开始了,看似悲观,但也应该像史铁生一样,一定有一个虚无的目标,为了活着的勇气,走到死亡!
其次,《我的遥远的清平湾》应该已经被归为知青文学了。但在我看来,史铁生的文章明显不同于其他知青文学。他用温柔帅气的笔法写知青与当地村民的情谊。知青的生活不再迷茫,不再愤懑,却有那么多回忆和留恋。一个正在受苦的人,对别人有一种怜悯之心,表达对世界的热爱,对生命的眷恋。这有多值钱。
我记得高中的时候写过。当我遇到坚强这个话题时,史铁生和海伦被放在了稿纸上,但当时我能体会到他们的辛酸。
史铁生说,他经常有这样一种感觉:死神坐在门前的过道里,在黑暗中,在常人看不见的地方,一夜又一夜耐心地等我。我不知道他什么时候会这么做,说“嘿,我们走”。我觉得肯定是铺天盖地的,但无论什么时候,我觉得还是会觉得有点仓促,但不会犹豫,不会拖延。这可能是一个对生死有顿悟的人应该有的态度。也正是因为我的顿悟,才真正看到了别人,人性的高度被提升到了更高的层次,有一种普世的慈悲。
有人说今年12月22日是世界末日。我也想过如果今年是世界末日,世界会怎样。而我会怎么样呢?妈妈和哥哥说如果是这样的话,大家都不会去工作,只是享受,社会会很乱,但我觉得大家都会平静的生活,因为我和他有一个最终的判断,不管是苦还是乐,都在那里,大家都会死,大家都不怕死。也许妈妈的猜测是对的,我接受不了。那天考完试从桃园后面下来,三个男生的话真的让我毛骨悚然。大学生也有这样低俗的思想,当时的迷茫可想而知。也许人性是邪恶的。这样,那些有同情心的人的恐惧就应该被提升到一个更高的层次。
老师说,不同阶段看不同的作品,有不同的感受。重读《我与地坛》也有一些新的想法
史铁生看透了死亡,没有必要匆匆忙忙的去做,无论多晚都不能错过,于是选择了写作来完成人生的辉煌。
我曾经假设史铁生没有承担生命的重量,那又如何?就这样,我好像是个没心没肺的人。白发人送黑发人,最难忍的就是他妈!儿子的不幸总是随着母亲而加倍。作为残疾人的母亲,她的生活是苦的,苦到吃了甜食就想不起来是糖了。一个母亲总是在一个巨大的祭坛上找到一个儿子,甚至说话都很小心。除了感动还能说什么!
总是被别人的故事感动,泪流满面,却总是对眼前的幸福无动于衷。我每次都把妈妈为我做的事想当然,但有时候我会装作很少在心里表现出来,但不管怎样,那个人永远是你最亲近的人。叶连子和吴为是永远留在张杰身上的隐痛:我只是一个朝圣者|来到圣殿|献上圣香|然后转身离去|但不是以旧的方式回到原来的地方|而是继续前行|并原谅自己。老舍曾经说过:“人即使活到80-90岁,有母亲也可以有点孩子气。如果他们失去了慈母,他们会像花瓶里的花。他们虽然还有色有香,但已经失去了根,有了母亲,心也安定了。”史铁生在没有母亲的日子里一定是孤独的,谁也代替不了。
后一代是与上一代血缘关系递减的系列。我什么都不能表现出来,但是我经常打电话给我的父母,给他们一个信息,我在这个陌生的地方很安全。也许,就像一个同学说的,有能力让他们开心是我们的责任,我至少能找到奋斗的目标。
史铁生喜欢去地坛。我猜其中一个原因是一个残疾人在静静的听着这个世界,另一个原因是他在寻找一个灵魂可以生存的地方。我一直相信,人在吵闹的时候,是空虚的,只有一个人的时候,才能找到真正的自己。每个人都需要一种内心的平静,能够毫不拖延的整理出所有外在的印象,让人有一种延续性和整体性。当人被无数的外界生活干扰时,就破碎了,失去了消化吸收外界印象的能力。一个人的时候,人会消化世界。
但是人毕竟有大于自然属性的社会属性,有时候会觉得自己很吵,不知道自己想做什么;有时候一个人的时候会觉得孤独害怕。似乎在这两点之间找到平衡支点总是那么难。也许这就是生活,矛盾和烦恼无处不在,每一个阶段都有,无法摆脱,总是在一步步消解烦恼的过程中成长。相比史铁生,我的相形见绌,但对每个人来说,每次都有不同的情感激荡。有些事情很难搞混,等船过了桥再说。
青少年不知道悲伤的滋味,所以为了给新词而想表达自己的悲伤。一个傻女人,面对生与死、生与死的研究,至少有一种翻山越岭的感觉,只向史铁生致敬。在别人的引导下,她可以在生活中守望行走!
自卑就是看不起自己,看不起自己。自卑是缺乏魅力的根源,是衰老的催化剂。很多心理问题来源于自卑。“在成功的道路上,没有必要担心“自卑”。只要把握住自己,成功之路就在你脚下。”—— 《榜样的力量》
看了《榜样的力量》,受益匪浅。我知道如何摆脱自卑,战胜自己,超越自己。文中举了几个例子:拿破仑、美国总统罗斯福、菲律宾外长罗慕洛,他们都是知名伟人,也有不同的人生经历。我觉得他们也是通过不断消除自卑,战胜自我,超越自我而获得成功的。
美国总统罗斯福是个有缺陷的人,小时候是个脆弱胆小的学生。他在学校课堂上总是表现出恐惧的表情。他呼吸的时候就像在呼吸空气一样。如果喊他背诵,他的嘴唇会立刻颤抖,他的腿会颤抖,他的答案会含糊不清,他会绊倒,然后他会坐下。由于牙齿外露,尴尬的局面让他缺乏良好的姿势。
可见自卑是一个人走下坡路,加速自己衰老的催化剂。所以,想要健康的人要想防止过早衰老,就要抛弃自卑,客观地分析自己,认识自己,爱自己,树立生活的勇气。
虽然罗斯福在这方面有缺陷,但他有积极奋斗的精神。他没有因同伴的嘲笑而气馁。他咬紧牙关,以坚强的意志,他的嘴唇没有颤动来克服他的恐惧。他从不欺骗自己,也从不认为自己勇敢坚强。但他可以用自己的行动证明自己能克服先天的障碍,取得成功。他克服所有他能克服的缺点,利用那些他不能克服的缺点。通过他的演讲,他学会了如何用假声来掩盖他不喜欢的姿势和牙齿。虽然他的演讲没有什么令人惊讶的地方,但他并不因为他的姿势和声音而认为自己是个失败者。他没有洪亮的声音,也没有威严的身姿,也没有某些人那样惊艳的话语。然而,在当时,他是最有影响力的演讲者之一。
可见自卑是一个人走下坡路,加速自己衰老的催化剂。所以,想要健康的人要想防止过早衰老,就要像拿破仑一样,抛弃自卑,客观地分析自己,认识自己,爱自己,树立生活的勇气。
犹太人认为,一个有严重自卑心理的人,不一定会有某些缺陷或缺点,而往往会把自己置于一个自卑的地位,不能迁就自己,以自己为耻,不被别人喜欢,进而把自己演绎成一个被别人看不起的地位,从而陷入一种让人无法自拔的境地。
罗斯福并没有在自己的缺陷面前消沉退缩,而是全面、充分地认识了自己。在意识到自身缺陷的同时,我们不能气馁,不能正确评价自己,不能在坚韧中战斗,更不能利用它,把这些缺陷变成资本,成为自动扶梯,攀登声誉的巅峰。
故事中的罗斯福克服了自己的困难和自卑,最终成功了。我们知道,自卑的人缺乏自信,缺乏自信,优柔寡断,没有竞争意识,享受不到成功的喜悦和喜悦,所以感到疲惫和沮丧。他们整天郁郁寡欢,郁郁寡欢。他们往往因为害怕别人看不起自己而不想和别人交往,只想疏远别人。他们缺少朋友,甚至是内疚,自责,自责。
这让我想起一件事。
从现在开始,我学了很多年钢琴。我记得在我的钢琴生涯中,有这么一件事。现在回想起来,都是自卑造成的。
这是一场独奏会。当我来到会场时,独奏会已经开始了。真的是大师作品集。听别人弹优美的旋律让我心里一跳,他们的钢琴技术比我好很多。轮到我的时候,我越来越紧张。但是当我走上舞台,面对观众的时候,我感觉到了压力,我想:我演得没有他们好。被人嘲笑怎么办?我坐在钢琴椅上。没多久我就弹了,音乐断了。我顿时慌了,不知所措。观众一片哗然。心里忍不住更加紧张,一直接不上。当主持人让我先下台时,我沮丧地走下舞台。我在这场独奏会上出丑了。可见自卑的危害是如此之大。
罗斯福的例子,让我知道了一个为人处事的道理。遇到挫折时,不要缺乏信心、自信和优柔寡断。而是要抛弃自卑,客观地分析自己,认识自己,爱自己,充分利用自己的缺点,化缺点为优点,树立拼搏的勇气。只有这样,这些缺陷才能让自己更加努力奋斗,然后不断努力克服各种困难,达到成功的巅峰。
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