【导语】历史作文怎么写好?本文整理了30篇优秀的历史高三作文,便于您了解同类优秀作文的写法,以下是历史作文范文,希望对您有所帮助。
过去人们认为物质上的丰富和精神上的快乐是幸福的全部内涵。有钱求雨才是幸福的真谛。然而,是谁呢?我们必须抛开世俗的观念,在历史的风和烟中,我们以一种骄傲和高贵的品格,给予了幸福和新的诠释?
陶渊明的——溪,汩汩低吟。谁家的菊花在这幽幽的山林里透露着芬芳,吸引着蝴蝶翩翩起舞?谁家的方宅十几亩,高大的榆树柳阴披着背檐,香喷喷的桃李陈列在罗塘门前?你是东晋陶渊明的天堂。
在那个喧嚣的首都,你背对着官场,头也不回地来到这座偏僻的大山,清理着荒野。当第一缕晨光出现在天空,你的手在南山下的豆秧田里忙碌,清晨草地上的露水打湿了你的蓝衬衫;夕阳西下,你带着锄头和月光走在回家的路上。
你说:鸟爱老林,池塘里的鱼思深。自然是你的故乡。你说:没有合适的魅力,淡定是你的天性。当我们回望东晋时,记忆里依然充斥着你的桃花源,依然幻想着和你在深山里沉醉,品味着你回归自然的快乐。
王昭君——茫茫戈壁,驼铃鸣响,行万里路,任重道远。是谁家的姑娘,怀里抱着琵琶,琴声如断肠?是谁,哭红了眼睛,想回嘴,留下一声天长地久的叹息?是你,王昭君。
今晚,你最后一次站在中原大地上,看着遥远的万仞山,那里将是你未来的家。如果你对那个势利的画家怀恨在心,一不小心就会毁了你的幸福。你若有所思,想起了家里鬓角斑白的父母。时间的痕迹会在额头留下皱纹吗?
身边的丫鬟催促道:“姑娘,上轿子。匈奴等你。”你的眼睛突然亮了,你的心充满了希望。如果你认为会有一个丈夫为你遮风挡雨,你就不会再一个人生活。你以为这一趟之后,中匈战争就熄灭了,人民就永远安康了。生为可汗之女,可以撑起一片天空。
后来,你站在历史的夹缝里,看着人们赞美你连接国家、缔造和平的伟大功绩,嘴角挂着微笑.
鱼际
楚霸王在案前踱步,谁的眼睛随着他的步伐沉思?是谁的身影,一直在他身边,走过风雨,不曾离去?是你,痴情的妃子。
拔山怒不可遏的霸王此刻在你眼里就像一只迷途的羔羊。四面八方的楚歌在寒风中那么刺耳,你无意追求所谓的旧时光,也不能怪命运的狠心。你只是偷偷把剑握在手里。
你的凉风飘在空中,撕裂霸王的心。那首悲伤的歌还没唱完就在你血淋淋的脖子里死去了。在霸王的怀抱里,你就像一朵柔弱的玫瑰,慢慢凋零。你对他笑,你说:陛下,生是你的人,死是你的鬼。
那一刻,你笑着离开了霸王的怀抱。你为爱付出了生命。
这些不朽的故事至今仍被人们传唱,它们让我明白了幸福更深更广的含义。
幸福是陶渊明看到院中菊花盛开时唇上的微笑,能在众生中保持个性洒脱;幸福是赵军去匈奴时嘴角的微笑,带来的是文明和幸福。是有价值的贡献;幸福是于吉临死前嘴边的微笑,是她能对所爱的人保持内心最真实、最纯粹的感情时内心的满足,是父母、亲人、爱人、朋友。
历史的风和烟还没有散去,幸福的面纱已经向世界揭开。如果你想看到一张幸福的脸,请去看看历史上绽放的笑容…
我想,其实我知道大家都是站在小剧场里给他们讲一个小故事。他们还认为,如果有一天他们长大了,这些故事将会流传千古,成为他们自己的历史。
也许有一天,当他们突然在这样的圈子里和一些很厉害的人交朋友的时候,它可以吃得很好,但是我们忘了,他从来没有在这样的圈子里呆过,折腾过。可能一种人总会吸引另一种和他很像的人。他们成为朋友,一起喝酒聊天,一起交朋友,一起谈人生梦想。
然而,我们仍然住在这里。
我们不需要任何方式和别人分享我们的生活,哪怕是痛苦,甚至是幸福,其实只需要一个人去承受。也许从某种程度上来说,我们可以很悲伤地说出自己的心声,但我们根本不会感受到太多的情感。最好能想到他们有那么多资格抱怨聊天,但其实是谁干的?
但是我们还是要养活自己。没有这样的勇气和时间让我们自己去做这件事。比如你的时间太长,可以让自己做一些有意义的事情。要不要整天呆在这里让身体消耗?
也许不管你是谁,你的身体或者你的眼睛都受不了,都会有极限。而且生下来就要学会照顾好自己,这是对自己最起码的尊重。同时可以在过程中让家人安心,这是最好的回报。
如果以前不懂,现在一定懂。
陶渊明失去了他的桃源,那个曾经飞也不回的桃源。虚构的画面和引人入胜的文笔,只让人觉得是真实的历史,总体上有点清高,而不是简单的《桃花源记》。但是,“纪”毕竟只能是“纪”,永远不会成为历史的足迹,更不会被《史记》记载的更认真的爱司马迁。但我还是相信,有些东西会从其他东西中消失,会从其他东西中出现。无缘无故,我愿意在宋代逍遥诗人中寻找失落的桃花源。
醉花阴。醉在桃花阴下,《诗经》中“桃之夭夭”的粉红色真迷人。只是蓝天下的一抹深浅粉,仿佛桃园给了世界一个深沉含蓄的吻,然后潇洒地摇了摇头,给人一种永不凋谢的芬芳。
绿腰。往往——就忍不住去感受水的心,迫使水道直立,大大咧咧,无忧无虑,愤世嫉俗的曲线。虽然花碎了,水的灵魂还是像眼泪一样绿。百转千回,川流不息,绿腰长。
董贤格。一个不容错过的低音区,用悠闲的深色反映出明亮、灰暗、尴尬历史的隐喻。桃源里的花香烟香,温柔宁静都在这一点上。不仅有唐代绝句的大小,还有宋词的大胆色彩和元曲的精妙。历史的旋律。
终于学会了历史的轻盈和从容。既是平淡的古韵,又是厚重的铁笛弹不出本来面目。桃园的轻盈、美丽、忧郁温馨构成了一段美好的历史.
来说说我们的历史老师。他现在是我们的班主任。
我们进入大一的时候,他教我们历史。毕竟学校文科老师太少了。然后当时我初中历史老师太会教了,然后教我们的时候有点不满意。我怎么会觉得这种历史老师可以算是优秀的历史老师呢?我觉得他很懒,但我觉得他不太会教书。不,就像在我们之前一样,历史老师表现得很积极。是的,他讲得很慢,但是我们以前的历史老师很激进。上课太快了,你根本跟不上。
所以他刚教历史的时候有点不满意。但是后来习惯了,感觉挺好的。当时我准备选文理的时候,不得不去找他要文史资料。当时我想问他有没有什么历史类的课外书。然后他问我准备学文科!后来有选择理科的同学说,我受不了他。他是一个非常可爱有趣的老师。
他去年结婚了。之前我们一直以为他是一个很严厉的老师,一个很难请假的老师,一个很难说话的老师,但是我们都评价他,就是他是一个很变态的班主任。当时他负责的高一班正好在我们高二班。但是他很严格,就是学生早上什么时候要定时到?如果他们不在固定的时间内来到教室,那些学生将不得不在外面早读。
所以,他之前也是个严格的老师。
伟大的中国有几千年的历史。对我们来说,这可能只是一个受欢迎的故事,也可能是一个痛苦的悲剧。
在唐尧虞舜的夏、商、周三代,从公共世界变为家庭世界的夏朝,在后期被商汤所灭。为什么?只是人性的贪婪罢了。当一个人达到了权力的巅峰却无法控制自己的时候,死亡只是最后的回声。回望璀璨的青铜时代,依然被奴隶制拖累。从圣人到暴君,人心变得捉摸不透。圣贤有言,生于忧患,死于安乐。商汤在暴君的统治下崛起,武王在暴君纣王的统治下崛起。一代又一代优秀的人,生于乱世,像法律一样不断轮回。
商朝在铸造青铜器方面是独一无二的,盛行的占卜风格使这个朝代变得神秘起来。自古贤臣暴君轮番更迭,太甲之乱后被驱逐,后悔莫及,商朝昭然若揭。之后商朝一度衰落,后兴盛于太武朝,呈中宗之势。多次迁都后,全国局势波动。武丁即位后,大力选拔人才,导致中兴的出现。商朝的盛衰在大约500年的统治中随着周的手而结束。
猥琐无度一直是时代终结的主旋律,贤惠的大臣出来都需要君主任命。不然就算是圣人转世也无能为力。
历史已经把目光投向了这些人,因为竹子和河流的浪费。回头一看,他们在云层深处喝着酒。战场寒冷,他们哀痛。他们用鲜血书写历史的战壕,一页又一页.
回头看刘备
当王者风光还在天边打,当朝臣暗语还在紫金阁飞扬,当阵亡将士的鲜血溅在陇西坡上翩翩起舞,当深山村孕育着粗糙百姓的磨刀霍霍。他,刘备,不过是个乳臭未干的流氓孩子。
千里马驰骋在无尽的流言中。帝都的另一边,当政府掌权的时候,盗贼正在崛起。帝都这边,征文满天飞,招兵买马。这时,刘备已经七尺大了。也许他的眼睛只能注意他的耳朵,他的双手可以屈膝,所以他注定要在这片土地上写下不朽的历史。
不经意间瞥见了他的笑容,历史的永恒。
所以铁戟美,双剑切入烟雨三月,柳絮飞舞。刘备一个人解决了青州之围,当初孤苦伶仃时,可谓功业卓著。他刻下了历史的微笑,这是勇敢的,历史还给他一个微笑。回过头来,依然看到剑舞,露出淡淡的绿光。
回望关羽
当反贼的号哭还在幽州界外飘荡,当六将的呐喊还在屯图山下飘荡,当乱冬的风吹起生命的古风琵琶,当生命的长钩套索已在麦城关外穿越。他,关羽,雕刻了桃园三杰之一。于是,历史对着每一个海湾浅浅的眉毛微笑,每一刻低头叹息,把每一个壮举的手举之剑写入历史的篝火,侵入整个天空。
马蹄铁踢起路上的尘土,把千里之外变成了红色的烟雾。红马那边有金银器皿,琳琅满目。这里的红马很节俭。然后,回望萧瑟,一鞭挂了,鹅去城关,试刀,半振坤。
历史还记得,赚纵刀迎,与三弟刘二将擒之,华容道义解曹。历史还记得长沙城下开了五百把校刀,云长一个人放了黄汉升。那是一种自信。在禄口村外,他还是一个人去开会,关羽表演了三国的渑池会议。他雕刻了历史之湖,历史以绿色回报了他。回过头来,还能看到火红的火焰在红兔马上跳动,月牙刃下闪过一股孤瘦的微风。
回头看诸葛亮
当琅琊山下依然摇曳着淡淡的米粒清香,当汉宫城上依然绽放着孙中山的泣血余晖,当半月形下依然等待着五彩斑斓的甲胄陨落,当铜雀台上继续演奏着二乔的歌舞。他就是诸葛亮,已经在整风了。
羽扇掀起切割天地的浪潮,他用灵动的笔圈定了刘氏家族的基业。曹操气象以智为恩,孙权地理位置以武拒。巧步八阵,七出祁山,秦回。木牛刘妈、诸葛武侯这样设计刘舒的生存,琅琊卧龙这样刻史评。他雕刻了历史的传奇,历史以沙漠之雷报复。还有羽扇,划过长虹的丝带。
眼睛和眼睛,沉思被他们无缘无故的笑声切断了。舒?他们心中的普通天使,回首往事?他们一起雕刻。
无论世界如何变化,那个时期最终都会成为历史,无法改变。
当我们看到的一段历史终于演变成电视剧的时候,你心里有什么想法?
他的意思是他心中的神圣场景已经改变了。彻底失望了。
好像是我喜欢看的一部小说,突然被拍成电视剧,拍成电影,那种效果完全达不到我自己的想象。
这就是现实,这就是残酷。
各种形式不断变化。昨天看到白蛇娘娘脸的故事,或者各种电视剧,突然感慨万千。小时候和我们一起长大的各种电视剧成了我们记忆中的定式思维。
如果你真的想把这些都变成现实,归档在我们的生活中,你真的全部接受吗?就好像你打算过几天出去春游或者过你想要的生活,你终于能真正体会到你不在一个人的世界里的感觉。
突然发现自由,世界那么广阔。
就是这样,一种惊喜和惊喜的感觉,却能带给你无尽的兴奋和优越感。
在路上,我将生于黑暗,我将为世界做出伟大的成就。
雨露相依而笑,空山无话尽坤逸。
盘古开天定宇宙,仙班自得其乐。
天崩地裂,五颜六色的女娲补天,古代帝王却不知。
精卫一生填海。谁来捡起陆地上坚硬的石头?
孙氏兄弟活了九天,后羿射箭以奇功告终。
不朽的东西永远是假象,充满谎言和微笑。
拜古智者,现在却要叹息叹息叹息!
为什么三皇五帝会受到中国祖先的尊敬?
余灿治水保九州,而四面安定则可以太平。
夏杰慌误国事,商各夏决定做坤。
经过几代人的命运,没有办法的国王都会死。
周王记得有一个隐士,姜尚钓金鲫鱼。
国王开80步,周朝800年。
王文蔡铣吴中道,西周后动摇。
百家争鸣是为了谁?所有人都想冷静下来。
诸侯之争,令人唏嘘,战国之崛起,难一统。
兵法葬谷,并严惩秦为帝。
二世死于陈涉,风唱韩朱莉。
裴紫有德有义,但在乌江自杀时谁是可鄙的?
江东孩子为什么哭,如果回来了,谁还会靠他们!
文武臣子当法家,百姓安息。
无奈英雄归土,韩信大有作为。
汉武张骞打通了西域和丝绸之路。
黄巾分三国,红德不疲。
英雄如期挥剑戟,英雄们也相应的互相扶持。
三顾茅庐卧龙,隆中对王倾诉。
先爱钱,疏于仓促,得红兔死神。
谋士如狼虎将,韩为开路。
因义,思汉之主,兵皆困于蜀。
白皇帝对孤儿的照顾有着很好的愿望,他的失败甚至烧毁了整个营地。
后北中原南蛮,七擒孟获求平安。
钟某在位,尊辅,抗曹汉领东吴。
太难得有个标准了,不管曹魏司马抓住。
晋人没想到会分南北。
宋启亮和陈文公都得到了奖励,但只有已故的大师难忘。
隋之战,南北荒芜暴戾,义师高举,斩无路。
瓦岗山的仁人志士铸就了大叔的德行,中国就在这一点上安定下来了。
自唐代以来,太原经历了大繁荣,贞观尚贤统治天下。
皇后以周天子的身份夺权,武变用圣贤用更多的精力。
后来开元鼎盛,诗词歌赋成为另一种风格。
三郎太崇拜玉环之美,最终获得了鸳鸯学位
难奈藩镇裂相连,唐朝之死如纸烟。
五代十国,毛黄袍是兵器。
风平浪静,又一只狮子进入天空。
魏松和权力的稳定分配,如何才能分散权力?
杀人放火求官,宋拉翻了大旗。
乱世之争无用武之地,百万胡骑上中原。
一个人骑马,喝胡的血,所以很难抱怨忠诚。
如果你想把黄龙砸到中原,金牌是禁止回归的。
亭下,不能有错。很难每天都为他许愿。
留下一首满是江河红的诗,字字见血。
词书文人写五代,稼轩更有翁感。
朱的灭亡是为了维护正义,但是礼义难敌长剑戟。
元人英勇过疆,带走了异乡河山。
一腔热血染红了天空,晴天天空很强。
洪武治不了盛世,后来太子开始克服困难。
完成永乐大典后,一代明师就有了永生。
有明确的太监,受苦的人不会说话。
张门举打算宽,改税制
除了南京大屠杀纪念馆,心里只有压抑,灵魂似乎被掏空了。像大多数游客一样,无情的外表背后隐藏着无尽的悲伤和同情,一组组照片、血腥的军刀和一挺重机枪在大脑中回放。这是历史的见证,承载了30万中国同胞被谋杀的分量。所以我理解,除了悲痛,还要有对血的沉思。
魔法噩梦
1937年12月13日,没有黎明。
日本法西斯带着送货的吼声踏入南京。古老的城墙和坚固的中国大门被日本炮火摧毁了。六朝古都在日本铁蹄的践踏下痛苦呻吟。在天皇政府的支持下,日军对南京进行了六周的烧杀抢掠强奸,瞬间把南京变成了人间地狱。南京血流成河,尸横遍野,30万中国同胞遇难,30万幽灵笼罩南京。他们在指责,指责可怕的暴行和不人道的侵略。
这不是梦,是血淋淋的事实。
举行比赛
70年后,中日联合组织了一次夏令营,有七八个中国小学生和七八个日本小学生参加。这是一项类似野外生存训练的活动。在这次活动中,中国小学生表现出极大的懦弱,而日本小学生表现出出奇的坚强和冷静,具有良好的团结合作精神。日本小学生爬到山顶时,看到了中国壮丽的山河。他们说:“我们会再回来的。”“我们会再回来的”,这七个字太可怕了。可怕的不是这七个字的意思,而是什么样的中国人在和他们打交道,这群中国人会怎么承受,当他们的能力和责任发生了很大的矛盾时,产生的结果会很可怕。
难道,等着我们的,会是历史的重演吗?
明白了
“落后就要挨打。”历史一次又一次见证了这个真理。
中国近代史是一部屈辱而血腥的历史。每一次国耻都是对沉睡的中华民族的警醒。南京大屠杀再一次用鲜血写出了这个真相。
中日夏令营,中国输在了一场可以算是国民之间的较量,不能不说是一个警示。青少年是一个国家的未来和灵魂,他们的成长往往决定着这个国家的命运。“年轻人比中国强。”中国要崛起,必须重视年轻人的教育和培养。
总之,一个国家,一个民族,只有强大,有尊严,才能多说话,否则,一切都是空谈。
召回
硝烟已经过去,30万南京被害人的命案应该安息了。
历史可以原谅,但不能忘记。只有中国复兴,历史才不会重演。
秦始皇是中国历史上著名的国王。但古往今来,人们一直在不断地争论他,褒贬不一。在大多数人的心目中,他不仅是一个至高无上的皇帝,也是一个昏庸的暴君。人可以有不同的看法,百家争鸣,但面对历史,我们必须采取尊重和客观的态度。我觉得秦始皇在他所处的特定时代,犯过错误,立过功勋,甚至立过功勋。
在春秋战国无尽的900年混乱中,他以“横扫天下,覆盖天下,并吞八荒之心”的意图,在短短九年间横扫天下。于是,中国第一个空前的皇帝诞生了。他是秦王夺权,开创了中国第一个封建帝国。军事上,“是令蒙恬北筑长城,守藩篱,但匈奴七百余里;胡人不敢南下放马,士不敢俯首称臣。”长城——是中华民族精神和智慧的象征。两千多年后,她依然光彩夺目,依然屹立在世界各国的森林里,足以让每一个炎黄子孙世世代代骄傲;这仍然是他——秦王获胜的政治。政治上,“内部立法,耕种织布,保卫战争;连横外斗诸侯。于是,秦人在西河外交出并夺取,从而结束了“三个月战火之后”无休止的战斗,开创了天下统一的新局面;还是他赢了——秦。文化上,被列为世界八大奇迹的秦兵马俑,空前壮观?他创造了一个又一个奇迹,哪个不是中华民族的骄傲!
不是吗?“惜秦煌汉武,略失文采:唐宗宋祖,少风骚。一代天骄成吉思汗只懂弓射大雕。在受到伟大领袖毛主席高度赞扬的历史人物中,秦始皇首当其冲。这一切都说明了秦始皇对中华民族的贡献。
然而辉煌的秦府却在短短14年间轰然倒塌。「做一个有难的人,却有七座庙,却有一只死手,让世人发笑」是什么道理?“不敷仁义,攻守之势不同”。天下已定,秦始皇,此人“以为关中固,晋城千里,帝王子孙亦天下之业”,“故先废王之道,焚百言,而愚;名城,杀英雄;收天下之兵,聚咸阳,卖锋钹,铸为十二金人,以弱天下之民。”。"水能载舟,亦能覆舟."所以由于秦朝的暴政和不受欢迎,也为这个古代皇帝的功过作出了沉重的不光彩的贡献,为秦朝的早逝付出了巨大的代价。
“创业容易,守城难”。在冷静思考秦始皇功过的同时,从客观分析中可以看出,如果没有秦始皇对当时国力的漠视,没有劳动人民的汗水和汗水,今天依然熠熠生辉的“长城”、“秦兵马俑”等中华民族的光辉精神就不可能建立起来,中国古代劳动人民的智慧就有可能消失,也许秦朝还能再存在14年。所以,我们可以评论历史人物的功过是非,但一定要尊重历史,尽量把历史人物作为基本的真面目。
为了纪念抗日战争胜利75周年,调动广大团员青年的爱国热情,9月1日,维修公司总支积极参加团团委组织的“铭记历史、珍爱和平、弘扬爱国”红色观影主题组日活动,维修公司总支10多名青年团员通过观看爱国战争主题片《八佰》接受了爱国主义教育的洗礼。
《八佰》,高调片,是根据真实历史事件改编的抗日战争题材电影。1937年上海淞沪会战后期,国民革命军第88师524团留守上海四线仓库,就在英租界的河对岸。为了顽强地粉碎日寇的进攻,他们与日军单独作战了4天4夜。为了营造顽强的抗战氛围,400人的队伍被称为800人。这也是这部电影片名的由来。
电影一开始,上海就处于苏州河两岸“孤岛”的势头中。一边是熙熙攘攘的英美租界,一边是400多名士兵浴血奋战的四线仓库。以最明显的重构空间,实现了全战最真实的还原程度,解决了战争片最大战场与叙事的矛盾。这种拍摄手法让战争从多个角度显得更真实,更耐人寻味。
在上海郊区,一大批闸北难民带着孩子,背着沉重的行李,从四面八方涌向灯火通明的租界。战争对人的威胁不言而喻。有的人在努力生存,有的人在走向死亡。经过长途旅行,一群士兵向一个仓库行进。当他们在上海和上海的战场洗礼后看到上海时,他们用钢铁般的意志展示了中国军人非凡的勇气。代表团副团长谢晋元站在楼顶眺望苏州河南岸。他看到了歌舞的繁华景象,把苏州河北岸映衬得如同地狱一般。看到这一幕,我的心在滴血。这一残酷的战争现实再次警告我们一个真理:如果我们落后了,我们就会被打败。如果你想不再受创伤,你必须坚强。
1937年10月27日下午,日军开始进攻四排仓库。爆炸声和枪声都显示了战争的残酷。由于靠近英租界,日本人不敢用重武器乱炸。一个悲伤的场景出现了:外国观察家、军事家和苏州河以南的普通上海居民亲眼目睹了这场战争。无数可敬的人自愿为这些士兵捐献食物、衣物和药品。苏州河北侧,那些带着死亡信念走进四线仓库的中国士兵,值得永远载入史册。虽然谢晋元坚守岗位四天就接到了撤退的命令,但他们在这四天里所完成的丰功伟绩是如此激动人心和史诗般,值得被历史永远铭记。
战争的残酷无法用语言来形容。对于被侵略的国家来说,无休止的杀戮是对平民最大的创伤。战后的经济复苏将使国内经济陷入长期疲软。对侵略国来说,他们不仅受到正义的谴责,而且死在战争的泥潭中。虽然我们都不想经历战争,但我们不得不承认一个现实:国家强大了,我们才能有更多的尊严和信心去保护自己和身边的人。
时光飞逝,时光飞逝。历史翻开了新的一页,我们的祖国开始了新的奋斗。虽然我们的任务不再是赶走侵略者,但作为新世纪的年轻人,我们要学会珍惜今天来之不易的幸福生活。面对知识体系的更新和科学技术的快速发展,我们必须立足现在,展望未来。把爱国热情化为实际行动,做好本职工作,积极学习先进技术,肩负起亲手实现中华民族伟大复兴的历史重任!
北京少年宫是一座有60年历史的少年宫,将于今年年底庆祝其成立60周年。从皇家园林到现代建筑,见证了历史的变迁。
搬家前,少年宫和景山隔着一堵墙。一进门,就有一种古典的意味。大家的欢声笑语给了这座古老的宫殿一缕生机。在艺术学院,旧教室甚至一棵大树都比我们大很多,学生们就是在这棵大树的呵护下长大的。
春天,所有的花都盛开了,每个人都很高兴在校园里聊天和玩游戏。夏天,烈日炎炎,大家都呆在凉爽的教室里或者在树下乘凉,还有同学在很低的松树下摘松果。秋天有许多落叶。一进校园,经常会看到几个同学在一起。一个同学说:“你看我这一条,一定会赢!”
另一个同学看了看,说:“绝对不行,你这个太嫩了。”另一个同学笑吟吟地炫耀:“你看我,绝对是老根,不信你来比!”原来这就是学生们在玩的“生根”游戏,就是一个人拿着一片杨树叶子,用另一个人手里的茎去拔它的茎。如果一个人手上的梗先断了,那个人就输了。在银杏树下,有同学打了一场“叶斗”,把从树上掉下来的银杏叶互掷。值得一提的是,银杏树倒在银杏树上了,所以有些人捡那些水果,有些人可以捡一个篮子。每当冬天下雪,大家都去雪地堆雪人,打雪仗。
在当时的唱诗班里,老师经常说:“在房间里安静地坐着!屋顶会被你打开的。”但是我们还是在外面玩,跑。
然而,少年宫搬迁后,一切似乎都变了。
少年宫由建筑组成。这不像从一个教室走到另一个教室,而是爬楼梯。唱诗班在三楼。课间,大家就去三楼平台活动。很少有人会跑下楼。如果他们跑到楼下的草坪上,不停地回来,他们就已经上课了。我们似乎更方便,我们有电视看演出光盘,我们失去了亲近自然的机会。听说少年宫有个植物园,还没看到。好像只对参观少年宫的学校开放,忽略了少年宫的学生。少年宫有四季:地下室一层是冬天,一至二层是春秋,三至五层是夏天。原因是因为空调。暑假期间,一楼的人都迫不及待的想穿上冬装,但是三楼很热。他们穿短袖需要带风扇。到了10月,他们还可以在教室里穿衬衫。
在今天的唱诗班里,老师经常说“不要只看手机,出去开运动会!”
去新少年宫,有利有弊。希望这些问题能慢慢解决,祝少年宫60岁生日快乐!
秦始皇是中国历史上著名的国王。但古往今来,人们一直在不断地争论他,褒贬不一。在大多数人的心目中,他不仅是一个至高无上的皇帝,也是一个昏庸的暴君。人可以有不同的看法,百家争鸣,但面对历史,我们必须采取尊重和客观的态度。我觉得秦始皇在他所处的特定时代,犯过错误,立过功勋,甚至立过功勋。
在春秋战国无尽的900年混乱中,他以“横扫天下,覆盖天下,并吞八荒之心”的意图,在短短九年间横扫天下。于是,中国第一个空前的皇帝诞生了。他是秦王夺权,开创了中国第一个封建帝国。军事上,“是令蒙恬北筑长城,守藩篱,但匈奴七百余里;胡人不敢南下放马,士不敢俯首称臣。”长城——是中华民族精神和智慧的象征。两千多年后,她依然光彩夺目,依然屹立在世界各国的森林里,足以让每一个炎黄子孙世世代代骄傲;这仍然是他——秦王获胜的政治。政治上,“内部立法,耕种织布,保卫战争;连横外斗诸侯。于是,秦人在西河外交出并夺取,从而结束了“三个月战火之后”无休止的战斗,开创了天下统一的新局面;还是他赢了——秦。文化上,被列为世界八大奇迹的秦兵马俑,空前壮观?他创造了一个又一个奇迹,哪个不是中华民族的骄傲!
不是吗?“惜秦煌汉武,稍失文采:唐宗宋祖,少风骚。一代天骄成吉思汗只懂弓射大雕。在受到伟大领袖毛主席高度赞扬的历史人物中,秦始皇首当其冲。这一切都说明了秦始皇对中华民族的贡献。
然而辉煌的秦府却在短短14年间轰然倒塌。「做一个有难的人,却有七座庙,却有一只死手,让世人发笑」是什么道理?“不敷仁义,攻守之势不同”。天下已定,秦始皇,此人“以为关中固,晋城千里,帝王子孙亦天下之业”,“故先废王之道,焚百言,而愚;名城,杀英雄;收天下之兵,聚咸阳,卖锋钹,铸为十二金人,以弱天下之民。”。"水能载舟,亦能覆舟."所以由于秦朝的暴政和不受欢迎,也为这个古代皇帝的功过作出了沉重的不光彩的贡献,为秦朝的早逝付出了巨大的代价。
“创业容易,守城难”。在冷静思考秦始皇功过的同时,从客观分析中可以看出,如果没有秦始皇对当时国力的漠视,没有劳动人民的汗水和汗水,今天依然熠熠生辉的“长城”、“秦兵马俑”等中华民族的光辉精神就不可能建立起来,中国古代劳动人民的智慧就有可能消失,也许秦朝还能再存在14年。所以,我们可以评论历史人物的功过是非,但一定要尊重历史,尽量把历史人物作为基本的真面目。
历史的铜镜里又一次出现了无数的金光,仿佛在呼唤我们,告诉我们:你是英雄,顶天立地,是一个在很久很久都没有见到的英雄,你没有辜负西楚霸王的称号。
从小他叔叔项梁就教你学剑术,但你往往不愿意有野心。在你心中,十个敌人一百个敌人只能增强你的健康,只有一万个敌人才能振兴楚国。于是,你开始潜心研究兵法。
秦末,人们再也无法忍受秦二世的暴政。陈胜和光武顺势而起,得到了世人的响应,但他们的起义并不成功。你是第一个成功推翻暴力秦朝的人!你的起义让水深火热的人民欢欣鼓舞,虽然子英最后还是投降了刘邦,你在楚汉五年的斗争中失败了。然而,没有你,王留榜从汉中何而来?要知道,因为刘邦跟着你,他就有了跟着的一切,有了西汉几百年的历史。你的不败纪录将永远被庆祝。
公元前203年,你去镇压叛军时,将军患得患失,致使赵百万大军濒临死亡。所以,你毫不犹豫地杀了人。在与张寒的对抗中,所有的诸侯都袖手旁观,你带领将士们战斗到底,破釜沉舟,九战九胜,杀了20万秦军,暂时震慑了中原。刘邦也是靠着这种关系,才得以先入关。鸿门宴上,二爹范增决定杀刘邦,你却为了项伯的承诺放弃了。不是女人的温柔天性,而是心胸宽广!几年后,在韩信的帮助下,刘邦制定了明确的计划,对函谷关发动了突然袭击,淹没了废弃的山丘,打败了张寒。然后组织56万联军攻克彭城。当你听到这个消息时,你很愤怒。鹏程在哪里?那是你的家乡!你与齐交战,不能调动大批人马,只能得到三万兵马随你而去。彭城之外,你用打散局部的战术打败了刘邦的九党战争,整个水都沾了血,不能留。多么壮观的一战,杀了刘邦,逃了。又不忍百姓受战乱之苦,刘邦以鸿沟为界,东有楚,西有汉。然而,当你放松警惕时,他饶有兴趣地撕毁了契约,并召集韩信、英布、彭越等人包围了你。这样的行为,天理不容!食言。正当你要逃出包围圈的时候,你听说于吉被韩信逼进九里山了。无奈,为了一句情话,你走向了死亡的深渊。
垓下之战,楚歌一夜之间吹散了八千兵,晚上在帐篷里悲壮地唱着“拔山之时,怒不可遏,患难之时,不死则已,无所不能,突然明白了英雄的失败意味着什么。”嘲讽,吐槽,觉得丢人。你看着窗外漆黑的夜晚,回忆着似水流年,周围楚歌唤回你的思绪,你开始借酒浇愁。于吉舞剑让她振作起来。她如此专注地看着她的英雄,她仍然如此强大。这一刻哪怕一点点颓废也不能降低陛下。她多么想和你在一起一辈子!但她知道这是不可能的。她拔剑完成了历史上最催人泪下的动作,历史似乎在那一刻画上了句号。她以一种独特的方式向你告别。你无助地抱起她,给她打电话。那个声音似乎很无助。你仿佛看到一颗流星坠落在窗外漆黑的夜晚,结束了它耀眼而短暂的一生。
你终于醒悟,知道自己的使命。所有人都说英雄不流泪,但此时你的眼泪清晰可见,你的愤怒、失落和遗憾凝聚成一种前所未有的勇气。你无所畏惧,带领剩下的28名骑手,突出重围。你一步步被汉军推着,退走到乌江,看着汹涌的河水,心里难免难过。这时,一个人来划船了。他是这里的亭长,也是你的使者。而你放弃了,放弃了东山再起的机会,放弃了活下去的机会,就为了虞姬,你想她,你舍不得一个人活下去,你舍不得加战!沉重的剑被举起来了。一瞬间,乌江被鲜血染红,黑狸为之放声大哭。
原本辉煌的人生就这样结束了,天惊骇地震动。一首《霸王别姬》最大限度地凸显了你的善良。项羽,你是一个值得尊敬的英雄,一个珍惜爱情和正义的英雄!
高三:张钧涵
汉武帝是建立中国辽阔疆域的第一个皇帝。秦始皇虽然统一六国,建立了秦朝,但是他的辽阔土地还不到汉武帝的1/2;汉武帝废除了“亲外交”的政策,他执着的野心耗费了大量的人力财力去征服和发展。十七岁的汉武帝派张骞出使他国,希望与匈奴结成战略联盟,压缩其生存空间。从小就有这样的眼光,谁能和历代相比?他与匈牙利战斗了44年:“河南之战”、“漠北之战”、“莫南之战”成为与匈牙利的三次重要战役。汉武帝是一个才华横溢、足智多谋的皇帝,在一代将星——卫青、霍去病、李广的帮助下,可以说更加强大。汉武帝是第一个用儒家思想统一中国思想文化的皇帝。秦始皇的嬴政“埋书埋儒”,汉武帝“独尊儒”。他设立五经博士,奠定了儒家思想的基础。汉武帝一即位,就下诏“海选”,董仲舒的“天人三策”就在这时浮出水面,汉武帝非常赞赏。
汉武帝是第一个以“罪已写成”来批判自己的皇帝。武帝晚年生活非常孤独,失去了长子。他后悔了,开始反思自己的人生。我想,他即位以来已经奋斗多年,浪费金钱和劳力;信小人,争长生;战争任性,死亡天真.所以信。这个圣旨是中国历史上第一个“有罪圣旨”。他是第一个犯错并改正错误的人。他清晰的爱恨情仇让我们一窥一代霸主复杂的内心世界。
我对汉武帝的梦想念念不忘,看到关于他的故事,心里膨胀。我佩服武帝的才华;我讨厌反派江充老奸巨滑;我对武帝的武断和固执感到愤怒;我同情王子的帮助;我担心王子的孩子很无助;我对刘的自杀更感遗憾.汉武帝是一个多面而有争议的皇帝,但他聪明机智,却抵挡不住江充的谗言;他看不到后宫的勾心斗角;他陷入了被别人栽赃陷害的陷阱。是他的偏听偏信导致了刘玉鑫的自杀,导致了反匈名将卫青长子常平厚的死亡;导致军功卓著的公孙贺父子,死于狱中,被砍门;导致了他两个女儿的死亡.庄庄血案,哪位“伟人”做的?是江充。是江充,那个卑鄙的家伙。
汉武帝听到这些事,虽然想崩,但并没有停止杀人,甚至为了自己的私利牺牲了几千条生命。每当我忍不住想起来的时候,总感觉有一股莫名的寒意袭遍全身。这些场景总是时不时的溜进我的脑海,让我心里忐忑不安。它就像大海中的小波浪。虽然浪小,但是有一定的影响。有一种冲动,有一种想法,如果我来到梁武帝王朝,做刑部部长,第一件事就是把江充切成碎片,投入十八层地狱。但是有时候静下心来想,发现自己错了。如果汉武帝从根本上相信自己的儿子是无辜的,那么他就会无视江充的褒贬不一,但事实恰恰相反。我觉得江充只是一把枪,但真正拿着这把枪的人是汉武帝。俗话说:“虎毒不吃。”武帝为什么要杀太子?唯一的原因是——王子失宠了。刘玉鑫和武帝判断为两个人:一是性格不同:太子是书生,武帝是霸气;二、政治不和:太子仁义派,武帝铁血派,太子一直反对用兵对抗各国,痛恨酷刑和酷酷,而其父在位54年,包括与各国作战44年;第三,太子不懂用权:汉高祖刘彻能当上皇帝,后宫五女争斗有多激烈,他能学到多少东西。但是刘颛从小养尊处优,7岁就成了太子,在政治观点上随意反对父亲,这让武帝很恼火。他说了这么一句话:“我不认为他天赋少,不像他自己。”当年汉高祖刘邦皇帝因为刘英“不像自己”,准备废太子。然而,由于吕后在朝鲜的影响,他的愿望最终变成了一个决定。现在刘篆也被贴上了“不以自我为中心”的标签,但魏子夫在朝鲜没有权力,太子危在旦夕。
历史事实证明,是女巫的诅咒最终导致了《刘玉鑫传》的死亡。到了晚年,武帝起了疑心,巫蛊的诅咒瞬间爆发。这似乎是皇帝的一个复杂之处。他们为什么这么服气?在我看来,原因有五:1。史书记载:一些史书中有一些故事,如:周文王遇到西王母;楚王遇到巫山女神的时候.这引起了误会。2-自然现象:当时科学技术还不发达,有些自然现象在当时无法用科学方法解释。比如看到海市蜃楼,就以为是神仙居住的地方;有一次日食,以为是神在惩罚自己,梁武帝很多宰相都因此而死。(我们现在知道,月球在太阳和地球之间运动时,覆盖了太阳,一般18年才会发生。)3-众人复议:因为皇帝信了,汉奸投怀送抱。为了获得圣心,他编造了一个又一个生动荒谬的谎言,皇帝深受感动,深信不疑。4-自负:作为君主,他要处理很多事情,尤其是战争。汉武帝相信自己只有靠自己才能做好一件大事,想把国家治理好,只有靠自己才能做好。他对自己的太子太过不安,认为他们没有足够的才能治理好国家,怕他们自己为难自己。5-自私:古代皇帝非常贪婪,总是想长生不老,永远保持青春,独自享受荣华富贵。当可怕的巫蛊瞬间爆发,刘被亲生父亲逼死,这在历史上并不少见。因为争权夺利,觊觎皇位,兄弟姐妹,父子突然反目成仇。吴的方法其实只是导火线。武帝时期,晚年最信任的人江充放置。最大的受害者是传,最大的受益者是,因为武法使刘传无法判断父亲是否还相信自己。无奈之下,发生了兵变,但武帝却一下子就死了。之后,次子刘弗陵成功登上太子宝座。但是武帝这个错误的决定导致了汉朝的灭亡。俗话说,赖昌俊,如果武帝有灵在天上,如果他看到人间三分,他会怎么想?我不知道如果没有这个巫婆的把戏,这个世界会变成什么样子,如果刘登上王位。然而,我知道,自威震天下和著名的汉武帝以来,唐达汗王朝的命运已经逐渐衰落。“富国强兵”成了一个高不可攀的词汇,“生活贫困的人”成了它的另类词汇。武法不仅能改变一个人的命运,还能让一个王朝灭亡!据他说,我为刘感到难过。像老虎一样陪着你真的很好。以前我一直羡慕故宫到处都是山珍海味和奢侈品的日子,现在突然意识到,即使在一个人之下,也有一万多人控制不住自己,也有无奈,政治斗争古往今来总是残酷的。
汉武帝是一个传奇人物。他既有做君主的风范,又有做残暴君主的残忍。每次看的时候都有一种雾里看花的感觉。
刘勰去世已近十五个世纪,但他的名字现在已不陌生,他的作品《文心雕龙》堪称杰作。文学巨作《文心雕龙》瞬间注入我的脑海,冲击我的感官。我觉得是刘勰的智慧,在这一刻刺穿了我的灵魂,让我与之产生了共鸣。
《文心雕龙》年,刘勰勾勒出一个以“道、圣、人”为核心的和谐圈,同时从“道、圣、人”向“宇宙、想象、语言”流畅、动态、自然地过渡。在这个从外因到内涵的发展过程中,在这个和谐圈的中心,我尝到了——两个字。文学的根本在于理性、感性、灵性的融合。就这样,顺着这个思路的发展,我一路走来,在风景秀丽、青草鲜美、惊喜奇妙的美丽文本景观中,情感地滋养着自己的文学灵性,在文化的芬芳与缤纷中,再次感受到一种高贵的文学“拔头”。“忧前天下,乐后天下”范仲淹泪朦胧白发;“总有一天,我要乘着长风破浪,扬帆远航,跨过深深的大海。”李白的云帆,点缀着汹涌的波涛;“金哥铁马去,他们死在靴子上”陆游的梦回荡着铁骑的铮铮声;“安得有千千万万的建筑,天下人皆乐,风雨犹似山!”杜甫从自己的苦难中挣脱出来,超越自己,表现出众生的情怀;“我轻轻的走了,就像我轻轻的来。”徐志摩用柔情揭开了文学的神秘面纱;“问茫茫大地,谁将兴亡?”对中国的变迁发出了历史性的鸿中之音。站在《文心雕龙》的高度,重新体验和品味文学,发现文学的真实足以穿透时空和灵魂。
诚然《文心雕龙》以文字的形式呈现古典的智能和节奏,赏心悦目;它对写作的具体建议直到今天仍有可理解的价值;其对文学批评的精辟见解,比曹丕的《典论论文》、陆机的《文彬》、智瑜的《随笔流论》更为深刻和广泛。但是,在我看来,这些都不是最重要的。《文心雕龙》真正的魅力在于它表达了一种对世界的文学观。这是我从未想过的,但早在1000多年前,刘勰就在作品中渗透得很清楚。刘勰的文学观视文学为人生之本,而人生则是普遍法学的基础。他巧妙地将人生观、世界观和文学结合起来,从前所未有的高度和广度审视了三者的因果循环。这种观点为中国文化和生活注入了文学精神,具体来说,是一种人文精神。文学和文学活动是生活中不可或缺的组成部分,是人类的需求。刘勰通过追溯文学的外因,把文学的重要性提到了普遍法学的地位,进而通过揭示文学的内因,把文学的创作提到了神圣的位置。
宇文所安在《中国传统诗歌与诗学:兆世之言》中写道:“模仿、表达、甚至表达这样的概念,永远不会改变文学的从属地位,也就是说,文学永远是落后的,仅次于“原创”(就表达而言,“原创”就是心境)。”刘勰的文学观摆脱了这一缺陷,因为刘勰把文学看作是宇宙呈现过程中的一个必要阶段。用刘勰的话说,就是“道随圣人画下文,圣人随文而明道”。我是这样理解的:文学不仅是物质世界和精神世界的纽带,也是它们的起点和最终归宿,也是文学的根源。我们不必漂洋过海,但在文学的世界里,我们可以沉浸在“飞下三千尺,疑银河堕九天”的庐山瀑布,沉浸在“胸生云雾,飞鸟在我绷紧的眼前来回飞”的泰山,还有“入海不归”的黄河九曲,“海峡两岸哭不出来”的长江三峡,“秦时明月,汉时近水楼台”的淳朴塞北,“江日出胜于火”你可以陶醉在朱自清在梅雨池边描述的绿色里,你可以聆听柳浪和黄鹂在西湖边的对话。可以“小桥流水”或者“古道瘦马”;可以手握长剑,自立,感受“风小水易寒”的悲壮感觉。也可以手握毛笔,低头写韵,享受“斜风细雨不用还”的悠闲。从西域到东海,从硕贝到江南,美景为文学增添了耀眼的亮色。
《文心雕龙》在整个文学史上,在整个文学发展过程中,应该算是一个里程碑。我觉得刘勰通过《文心雕龙》和我们产生共鸣,带给我们最直接的震撼。
不知何时在旧砖缝间钻出一片生机勃勃的新绿,娇嫩的身躯随风飘扬。长城在王朝中经历了无数的风雨和变迁,依然屹立如盘踞的巨龙。夕阳西下,夕阳的光芒照在古雅的长城身影上,仿佛在诉说着古代帝国的欢乐与悲欢。
长城的第一个梦想是中国独立,民族腾飞,站在长城脚下,用手指触摸着斑驳历史水渍的墙砖。长城缝隙里的小泥巴在岁月的洗礼下微微泛红。长城缝隙里的一把泥土,经过岁月的洗礼,微微红了锈。在发光的红云旁边,我仿佛看到了虚空中虎门的烟雾冲天而起;仿佛听到鸦片瘾君子无助的呻吟声;好像看到英国商人一边数钱一边贪婪地笑着,阴谋得逞;仿佛看到了无辜的中国劳动人民和穷人的尸骨堆积在皇军的铁蹄下.一颗多刺的大枣从长城地下室里出来,我看见毛主席穿着中山装站在天安门广场上,一字一句庄严地宣布新中国成立,鲜艳的国旗缓缓升起。火焰般的五星红旗承载着许多中国孩子的殷切期望和凝聚的汗水!中国,当红旗飘扬时,完成了彩蝶破茧,凤凰涅槃。我仿佛看到,当中国第一个南极科学研究站建立的时候,中国科学家和技术人员在工作中极度努力和执着的疲惫变成了兴奋和欢呼;我仿佛看到东方盘踞的巨龙正在苏醒起飞!
长城的第二个梦想是中国的繁荣和科技的发展。
站在烽火台前,枯朽的柴火乱堆乱放,岁月留下的墨迹是永远无法抹去的长城记忆。白色的蘑菇顽强地从灰烬中冒出来,靠在长城上。我仿佛看到了——战争中长城的屈辱,让安详的长城变得如此狂暴狰狞。皇军的血和中国人的血混在一起,已经渗透到古雅的长城身上;打湿了长城生锈的心。长城,你的重叫是难过、愤怒还是不甘心?八国联盟入侵我们首都的时候,腐败的朝廷已经没用了。长城,你无力地呻吟,却痛恨自己无力抵抗外敌侵略,却自问是否忠于职守。
长城的第三个梦想是中国将免于侵略,健康与和平。
长城屹立千年,见证了中华民族的融合发展,见证了中华文明的兴衰。梦回千年,长城不仅回荡着孟姜女的哀嚎,还回荡着霍去病的马蹄声铮铮,以及“黄沙每战穿甲,不还楼兰”的慷慨悲歌。还有喜峰口大刀队不屈的身影。现代长城见证了中国孩子的勤劳、勇敢、自强、不屈。
经过几十年的努力和社会进步,人民是幸福的。长城的中国梦才刚刚开始,正在实现中华民族伟大复兴的宽广道路上阔步前进。中国梦长城,我的中国梦。
回首60年前,满目疮痍,满目蹂躏,让人看了难以忍受;到处都是子弹和屠杀的尖叫声,听着让人难以忍受。中国近代史就是中国屈辱的历史。1945年抗日战争的胜利,赢得了全民族的解放,中华民族真正成了家。如今,一个强大的中国屹立于世界民族之林,展现出他的雄伟外表:“两弹一星”的伟大成就;超级杂交稻的开发与生产;“神舟”飞船的冲天足以证明“东方明珠”的耀眼。
然而,在快速发展的中国,对下一代的爱国主义教育非常不成功。同学们,想一想。你从小接受过什么教育?尤其是农村孩子,你父母是怎么教你的?他们这样告诉你:“你要好好学习!如果你学习不好,你将来就不能出人头地。你必须努力工作,努力学习。读书是给你的!”
当“教育者”从小学课本上删除《狼牙山五壮士》等爱国文章时,有没有想过这意味着什么?这意味着我们的下一代将逐渐忘记历史,忘记日本帝国主义在中国犯下的滔天罪行,忘记被日本帝国主义蹂躏的人民的悲惨处境。忘记历史。会是什么意思?忘记历史意味着背叛。
中国今天取得的巨大成就是几代人不懈努力的结果。如果儿孙不珍惜,给了别人,比如弃草,也会重蹈覆辙。如果你忘记了历史血液的教训,你将成为一只被屠杀的羔羊。
值此抗日战争胜利60周年之际,不要忘记世界格局正在悄然变化,不要忘记日本在中国的暴行,不要忘记日本右翼势力正在篡改历史,所以我们要时刻保持警惕。
中国的爱国主义教育很不成功。而道德教育没有跟上。讲个故事,第十二届亚运会在日本广岛结束的时候,6万人的广场上一张废纸都没有。让我们看看10月1日在天安门广场升起国旗的照片。人散了,一地都是废纸。别说:“我们国家地大物博,137块金牌——都没用。我们的道德水平还没上来,还远着呢!大家拿起一张废纸,这就是爱国的开始。”
爱国是很具体的。我们学校门口有一句口号:离校门一步,肩负忠厚的荣辱。推而广之,远离学校一步,肩负起祖国的荣辱。中国的兴亡关系到13亿人的命运,中国的兴亡是我们的责任。
没有硝烟的战争已经结束,但是没有硝烟的战争已经开始。只有打赢这场没有硝烟的战争,才能算是真正的胜利。只有这样,中国才能被视为一个真正的大国,才能在国际舞台上发挥大国的作用,展示自己的风采。
纪念抗日战争胜利的日子已经过去了,但是是时候在每个人的脑海中记住中华民族崛起的时刻了。
什么是责任?
责任在所有人的心里。只有两句话,“伸手对世界好,穷了对你好。”
一个很好的例子,“伸出援手是在帮助世界,而贫穷却对此免疫。”回到当年,战乱肆虐,百姓不在人世的时候,汉朝皇叔刘备为了天下舍弃了自己的财富,照顾自己的真心。他诚心邀请隆中诸葛负责救民于水火。
你是如此,你的大臣们也是如此。司马懿领兵出关时,诸葛亮派马谡到街亭,却不知道马谡骄傲轻敌,丢了街亭,给蜀军造成重大伤亡,以致诸葛孔明落泪斩马谡。从古至今,人们都在孜孜不倦地问:“街亭是谁丢的?”但我想说,谁犯的错并不重要。重要的是谁敢承担责任。马谡虽败于街亭和战场,但也是英雄。他被首相的叙述所束缚,以将军的风度承担了重任。诸葛孔明是个英雄。虽然被人称为“人也,神也,真卧龙也”,但毕竟是个普通人。所谓“智者三思而后行。”失去街亭并不是他的全部责任,但他感到自责,并把自己贬为宰相。他因未能在始皇帝面前履行自己的首相职责而痛哭流涕。
后世有句诗说:
丢了街亭是大罪,马谡也没说什么兵。
辕门严格军法斩首,在皇帝面前痛哭思考。
三国鼎立的诸葛孔明,被他的伟大所束缚,一人之下,万人之上,却没有丝毫腐朽,以天下为己任,鞠躬尽瘁,死而后已。也许这是他作为一个国家总理的权力,但也是他的责任。
近代中国像一个难缠的孩子,在西方帝国的铁蹄下苟延残喘,主权和领土不完整,没能成为国家,家不像家。过去的中国古代文明,现在满目疮痍,悲痛欲绝。但是就在这昏暗的天空下,无数的中国人站起来力挽狂澜。他们为了大家放弃了家庭,站在风雨飘摇的时代,肩负着拯救中国的责任。也许,正是因为有这样一群充满责任感的中国人,才注定星星之火,燎原。抗战八年,多少热血男女为国捐躯。鲁迅先生说:“冷眼看千人,俯首甘为孺子牛。”被白色恐怖包围的中国社会一片凄凉。因为不满,也因为心里的责任,他毅然举起笔,对准敌人的心,写下了他们的污秽,表达了自己的愤怒。他用尖锐的言辞抨击社会,揭露现实的黑暗,唤醒“沉睡”的人们的责任感。千马之年,鲁迅先生成了全中国人最坚硬的骨头。鲁迅先生因为心中有责,所以在敌人面前没有羞耻和媚骨。也正是因为他心中的责任,鲁迅的“国魂”精神激励了一代又一代人。
最后,远离战火纷飞的时代,我们沐浴在和平的晨光中。在盛世,岁月弄碎一切。然而一群天真的笑脸从此深埋地下。看着废墟上憔悴的身影,听着悲伤的呼唤,我们大声喊道:“怎么会这样?”那些高楼不是刀枪不入吗?为什么瞬间就变得支离破碎,让一个鲜活的生命瞬间消失?”我想问:“这是谁的责任?谁来承担责任?谁能承担这个责任?“在一个安逸的年代,我应该忘记的是痛苦,我应该远离的是烟雾,而不是我们应该忘记,和我们的责任一起远离。
杜:“秦人不哀则无,后世哀则无,后人哀则无学也,亦使后人哀后世!”历史变迁,往事如烟斜雾横。如今摆在世人面前的,只是岁月流淌的痕迹。我想说:“既然是历史
古往今来,责任不变。
作家吴稼祥说:“一个人一个派系所陈述的历史是不可靠的。多一个人,一派说法,历史会更真实。”最近一些可以称之为历史的文章,让人觉得吴老师的判断真的很正确。
让我们以某人为例。
周恩来是一位我们非常尊敬的好总理。他于1976年1月8日死于癌症。周恩来死后,美国纽约州的联合国总部降半旗,这据说是自1945年联合国成立以来的第一次。结果,一些国家感到愤愤不平,他们的外交官聚集在联合国大门前的广场上,愤怒地质问联合国总部:“我们的国家元首死了,联合国的旗帜升得那么高,中国总理死了。为什么要为他降旗?”
这时,联合国秘书长瓦尔德海姆走出来,在联合国大楼前的台阶上发表了精彩的演讲。他说:“为了悼念周恩来,联合国总部降半旗,这是我的决定。原因有二:第一,中国是一个文明古国,金银财宝数不胜数,用人民币比我们能数的都多。但是周总理一分钱都没省!第二,中国有10亿人口(当时中国只有8亿人口),占世界人口的四分之一,但其总理周没有子女。如果任何一个国家的元首能做到其中的一个,在他去世的那一天,总部仍然会为他降旗。”说完,他转身要走,广场上的外交官们无言以对,接着雷鸣般的掌声响起。
当我第一次听说这件事的时候,我感动得要死。但是去年11月,我在网上看到一些信息,说联合国总部从来没有降半旗到周恩来!也有网友在2001年给联合国总部发了一封信,回复是“从未发生过”。
然而,最近有人写道,联合国总部确实降了半旗,但这只是例行公事。1947年,联合国总部制定了国旗法典,其中关于哀悼的规定如下:当一个会员国的国家元首或政府首脑去世时,必须在纽约总部和日内瓦办事处降半旗以示哀悼。结果瓦尔德海姆慷慨激昂的演讲变成了废话,我激动不起来。
我也想说说李四光。被称为“地质学之光”的前地质部长,以提出地质力学理论而闻名于中国。据说中国依靠这个理论,在东北的大庆找到了石油,从而摆脱了中国石油贫乏的帽子。然而,大庆油田显然才是真正的“中国石油之父”。黄先生首次提出并坚持用他独创的“构造理论”和“陆相生油理论”在松辽盆地进行勘探。“大庆等东部油田普查开发与地质力学理论无关”,“地质力学理论至今未被国际地质界认可和采纳”。
天啊,中国有多少男女老少知道这样的事实和结论?被“告知”的李四光,直到去世也没说什么,“相关方”也没有出来澄清,大家都蒙在鼓里。连中学地理课本都教孩子用地质力学找油!
其他的,比如太空看长城,美国西点军校学雷锋,都被热起来了。终于有一部分人出来造谣说没有这回事,让人感觉如坠云里雾里,不知道东南西北。
如果说写一些自己没有的东西会有什么影响?无非就是造谣惑人。胡适说:“历史是一个可以随便打扮的小姑娘。”中国古代有一句成语叫“三人成虎”,西方有一句格言叫“谎言重复三次才是真的”。
有一个人必须被钉在耻辱柱上,而不是被记录在荣誉名单上,——安徽省前副省长王怀忠。吴菲先生在一篇文章中谈到此人时说:“早年王怀忠在富阳开始折腾的时候,被老百姓称为‘昏君’。后来,王怀忠在骂声中事业有成。众人看着他升任副省长,不敢骂——。他们反而开始怀疑自己听到了道听途说,冤枉了贤人,怀疑自己错了,进而失去了社会价值取向……”
如今,面对各种令人困惑的说法,我们更加怀疑自己。
除了热血、辛劳、眼泪和汗水,我没有什么可以奉献的。丘吉尔真诚而有力的话语在众议院的大厅里回荡了很久。
丘吉尔小时候不是一个优秀的孩子。调皮捣蛋真的让他父母和老师头疼。所有科目,只有作文过了,其他的一塌糊涂。写作可以算是他最出彩的部分。他的见解独特新颖,往往能透彻地分析问题,得出优秀的结论。这让他的作文在很多文章中脱颖而出,也让他在作文老师中有一席之地,成为他在学校唯一的兴趣。因为他淘气的行为,他几乎与老师和同学隔离开来。
丘吉尔有一个爱好,就是玩小时候玩的塑料兵。经过不断的积累,他拥有了一个师的兵力,步兵,炮兵,飞行员等兵种一应俱全。受他影响,弟弟也喜欢玩蝙蝠侠。他们两个经常一起上战场,发动战争,进攻城市。这种爱好影响了丘吉尔的一生,他的才华不断得到巩固和加强。
随着年龄的增长,丘吉尔逐渐对——骑兵产生了兴趣。在父亲兰德尔勋爵和母亲兰德尔夫人的经营下,丘吉尔得以进入最好的骑兵学校。在学校,他喜欢打马球,这开始了他的交流。他打马球打得很好,所以他交了很多好朋友。随着与上层社会接触的增多,丘吉尔的眼界大大拓宽了。玩政治游戏对他越来越有吸引力。
丘吉尔还有一个爱好,冒险——。丘吉尔参加了一个骑兵队,参加了一场战争,负责勘察敌人的情况和传递消息。自从参加战争以来,丘吉尔喜欢这种冒险和兴奋的感觉。哪里有战争,他就要求母亲找一个信任他的人,把他带到那里。尽管伦道夫夫人对此很担心,但她尽可能地帮助了丘吉尔。丘吉尔的父亲伦道夫勋爵为了在保守党内谋求更高职位,先后三次、五次辞职,但结果弄巧成拙。因为这个原因,新伤旧病一起来了,死了。丘吉尔悲痛欲绝,康复后变得更加成熟。
丘吉尔需要找到自己获得财政资源的途径。他为各大报纸写战争报道,赚了很多钱。他的文采发挥得淋漓尽致,他的文章越来越受到人们的喜爱,他已经成为一个知名人物。有一次,丘吉尔和他的部队被爱尔兰人俘虏了。幸存下来的丘吉尔误救了一群人。他的行为被视为壮举,他的名声更是锦上添花。这为他后来的选举奠定了坚实的基础。
经过不懈的努力、演讲、希望和失望,丘吉尔终于加入了保守党,继承了父亲的遗志。有人喜欢他的犀利,有人讨厌。他也用父亲的方法获得更高的地位。他从保守党跳到民主党,又从民主党跳到保守党。两次跳槽,本该死而无憾,却奇迹般地活了下来,当上了英国首相,带领英国人民反抗德意日法西斯的侵略,带领英国人民更好地发展。
历史的车轮缓缓驶过,只留下两个清晰的痕迹。在中国五千年的漫长历史中,我一直在寻找你可爱的身影。
在一个夏夜,在清澈的小溪边,我看到了你,一个美丽而真正美丽的女人。你在挥着纤弱的手,轻唤着浣纱。湖水映出你明眸皓齿,连鱼儿都如痴如醉,沉入水中,尽情追逐。
我轻轻来到你的身边,凝视着你,你笑得像朵花,但仍然无法掩饰你悲伤的脸。我忍不住问:“越南战败,铁锁沉江,江山易手,你有什么感受?”你在浣纱里停住纤纤玉手,沉默良久,回首一笑:“亡国之恨难洗!”那笑容是那么的无奈和苦涩。刹那间,我仿佛从你的眼中读出了千千万万的忧虑和真挚的爱国之血!这个温柔、婉约、铿锵有力的词渐渐吸引了我的思绪。
早上是月溪姑娘,晚上是北方某宫的大小姐:昨天,你浑身是血,惆怅浣纱,今天,你却成了吴王的妃子。我不知道,为了复兴国家的荣耀,为了抹去亡国的耻辱,无辜的你成了实施美人计的工具。从此,“深宫幽院锁清秋”。厚重的宫廷妆容日复一日、年复一年地包裹着最真实、最自然的你。你不像根深蒂固的怨妇那样悲伤,为你哀叹——的美好。吴王把练兵的军事基地改成高大的姑苏台,不惜放下一国之君的尊严,为你梳理美丽的云彩.这一切只为赢得你——施的嫣然一笑。你没有强颜欢笑去赢得吴王的欢心。你有的只是一个悲伤的眼神,看着永远逝去的家乡。王子所做的一切都是徒劳的。因为你说你不奢望“不再有她自己的手粉她的脸,不再有你自己的衣服”的富足生活,不祈求“越是国王爱她,她看起来越可爱,你就没有什么可失去的”的显赫地位,你只希望风起云涌,山河重现,人民安康。你用你美丽的青春和自由来扭转乾坤!
离开家乡的痛苦残忍地摧残着你,无声的黑衣服啃噬着你空灵无暇的心。在云起看云落下,享受满月。“念念不忘而不思”“十年生死无量”。谁知道你心里有多少惆怅;“我怕人家问问题,咽眼泪。”谁知道,你的笑容里藏着一点苦涩;"你看着窗户,怎么能自己变黑呢?"谁知道昏暗的月光下,你欲哭无泪,心碎!只有两行珍珠泪才能抵挡你内心的迷茫。孤独无助并不能冲淡你深厚的爱国情怀。只有默默承受,才是你唯一的来源。石,你不止是“闲时如花似水”;行动像一棵柔弱的柳树,温柔敦厚,民族兴亡的重担在你心中筑起了牢不可破的屏障。
历史的悲歌接近尾声,岳以更高的计策击败了吴。自古以来,胜者为王,败者为敌就是规矩。你的努力赢得了胜利,但你的结局不是你应该有的。领工资的人都是心里骄傲的。虽然汹涌的河水在你心中变得孤独,但它永远是历史上最美丽的触摸。
越南复兴,人民幸福。也许,你如愿以偿了。你的无私让你悲壮,结果你成了历史上一个不朽的神话,风光旖旎,色彩斑斓……石,你拥有的不仅仅是庸俗?
叹气之后,更多的是沉思。
作为一个女人,也许我还不到你的万分之一。但是我被你深深的爱国热情所鼓舞。你教会我从身边的小事做起,爱祖国,爱家乡,用行动诠释胸中升起的力量,这才是中国人的脊梁。
“浣纱清溪,柔指修长。鱼为你粉丝沉入水中,王子姜山为你抛弃。爱情是使命,依然美好。回来后一切都会好的,江湖都去划船。当悠扬的旋律萦绕耳际,我想起了你,一个永远被历史铭记的陌生女孩!时间的流逝给历史蒙上了神秘的面纱,但你的美丽依然清晰动人,在世人心中留下了不可磨灭的印记。
睁开你困倦的双眼,我的思绪戛然而止。“啪嗒,啪嗒”,窗外的雨滴在落下,但那是你两行晶莹的珍珠泪?
月光清澈,微风拂过脸庞,伴着烛光,落在桌上翻着《史家绝唱》的《史记》,不押韵,努力寻找水的历史,渐渐入睡.
在梦里,我来到了汨罗江,梦见了素未谋面的三闾医生。走上前去,我说,“我儿子不是三闾医生。这是为什么?”屈原说:“天下阴,我独。所有人都喝醉了,我一个人醒来。就是看了就放手。”我说:“那些圣人不是停留在事物上,而是可以与世界同行。世界阴云密布,何不随波逐流?为什么不牵着你的手,顺其自然?”屈原曰:“闻新浴之时,奏冠,浴之时,摇衣。人可以用自己的身体观察寒冷,从文莱接受东西的人呢?你愿不愿意去正则流,被埋没在鱼肚子里,安能以白茫茫的苍茫忍受人间的浑浊?”说罢抱着石头跳进了遗嘱,眼见却没有停下来,唉。望着汨罗江翻腾的波涛,清澈透明。也许只有汨罗江的水才能让你保持“无辜”。
汨罗江载屈原的历史告诉人们,他的精神将与日月同辉,永远美丽。
顺流而下,来到沂水河畔,看到荆轲与丹亲王告别。只见荆轲曰:“士为知己者死,吾无悔。”丹王子也说:“壮士就是壮士。闫希会人民不会忘记你,我会站在这里等你凯旋而归。”他,一个普通的武士,没有要求太多,只是为了太子丹的欣赏,他毫不犹豫的走进了书斋。冷风吹过你肩膀的鬓角,仔细看着你的嘴唇和嘴巴,露出你的苍白,但你的姿势稳如泰山。我知道你准备好了,准备好了。我想阻止,但我做不到。这是你的历史使命。荆轲,你的身影注定永远留在这易水。看着你远去的背影,我隐约听到“风萧萧水寒,壮士一去不复返”。那是他的生死。我不忍多听。唉。
荆轲的历史,是由不断流动的易水推动的,它告诉人们,荆轲的精神将永远随着易水流动。
恍惚中,我又来到了乌江岸边。《霸王别姬》就体现在我的眼里。舞剑霸王和妾歌是缠绵的爱情。然而,情况是现在而不是那时。突破垓下之围后,他不再是过去楚国的霸主,而是被数千汉军追杀的失败者。之后就没了美貌,只有28个人跟我一起骑,可以说是离破釜沉舟的项羽两天了。看着项羽疲惫的身躯,憔悴的面容,站在河边,他总想有泪先流的感觉。过了一会儿,有远见的吴江亭长划到了这里。他心里很高兴,霸王得救了。然而仔细听项羽的话“我有什么事要见江东父老?”。在我心里,我把快乐变成了悲伤,不是吗?我不敢想。我见他把战马拉上船,说:“这匹马跟我打了好多年。但是,今天的情况很无奈,我就给了老人,希望过得好。”随后,他冲向迎面而来的汉军,手持宝剑站在军前。他没有反抗,但是别人意想不到的结局跟着他的妾。那一刻,天已经黑了,乌江的波浪红了,夜晚的彩霞也红了。可悲的是一代霸主陨石降落在这里。
“生是英雄,死是鬼”,乌江之水带动了项羽的历史,告诉人们项羽的精神永远照耀大地,你留在人间。
午夜的钟声悄然响起,将我从历史的长廊中拉回。此时是《项羽本纪》的第一页。合上历史书,望向窗外,体会人生万千风情。再翻一页,继续追寻古人在那一关一水的历史长河.
你也有缺点吗?你从来没有见过他们在这样一个过程中也有的那些梦,哪怕是像。陈图强欠他们的,永远不舍得放弃梦想。即使在秋天之后,被磨成泥土,又变成尘土,梅花仍然像往常一样不断地散发出香味。我还记得初中的时候背过一首诗。我忘了这是谁的词了。一定是这句话,会永远留在我的记忆里。
过一会儿睡觉,今天就不能熬夜了。昨天熬夜留下的教训还不够吗?我火了,浑身难受。
齐帅没有。大家都知道大家渴望的是什么样的过程不是我们中队的,只知道大家写出来都是别人羡慕的,而我们并没有真的在意,就像我们在意别人经历过什么,也许他们只是讨厌。
但是你现在不知道的,迟早会知道的。这个地方发生的一切将被历史铭记。即使有人想除掉他们,他们还是会被记录下来,就像你不知道的历史被记录在岩石里一样。
伏差和项羽,想必你不会不熟悉吧?他们都是天下枭雄,却没有长期统治。如果你读历史,你会发现很多相似之处,仔细听我说。
一:圣人
恐怕只有吴老伍子胥才能算做傅差手下的好臣。辅佐吴两代君王,伏差尊称其为“二父”。但是,在多次军事讨论中,他的意见与吴王夫差的意见不同,导致夫差对他非常不满。他终于交出了剑,把吴老推向了死亡的深渊。伍子胥死得不瞑目,是因为他央求前王立伏差为太子时,吴国注定灭亡。
项羽的贤臣也是他的“二爹”——范增。虽然范增的贡献和事迹没有伍子胥那么广为人知,但他在羽军中的作用和威望却不容忽视。是绝对忠于项羽的。然而,也正是因为如此,他才白白取了自己的性命。项羽怀疑他不忠,把他送回了老家。途中因过度愤怒而复发,在路上猝死。他也死不瞑目,因为他的悲剧结局是注定的,就在他选择项羽为王的那一刻。
两个圣贤,不同朝代,同一个结局。像老虎一样陪伴你是真的;忠告不被重视,这是事实。怪只能怪他们所服务的国王不讲理,只能怪自己找不到好国王。
第二:对手
勾践的服务恐怕大家都知道,大家也都知道。勾践的确是个伟人,是个伪装能力极强的人。十年的屈辱,十年的厚积薄发,便让他在十年后大张旗鼓地灭了吴!不管过程有多艰难,他终究是赢家。
刘邦作为汉朝的开创者,伪装能力堪比勾践。他甚至可以利用项羽的叔叔项伯,获得自己的保释金。善于用人还是不辞而别,你会赢得大汉天下,也就是强者。
两代国王为成功付出了非常惨痛的代价,但最后都成功了。这是历史的固定模式吗?没有!他们的努力是有目共睹的。
第三:性格
伏差和项羽有太多相似之处,不知从何说起。首先,他们太自大,太任性。比如伏差的齐国之战,项羽的鸿门宴,他的坐皇位,都可以看到。其次,他们都有不必要的痛苦。伍子胥在武的庆功会上,原本打算让伏差趁此机会杀掉勾践,以免以后再有什么麻烦。但正是因为勾践为夫差唱了一首“赞功德赞歌”才让太子不忍,完全没有必要;鸿门宴上,项羽本来是可以罪杀刘邦的,但是因为刘邦的伪装和几句好听的话,让他不忍,这也是多余的。还有,他们都是有良心的,死了也知道自己的罪:伏差自杀的时候,脸上蒙着布,哀叹自己在阴间没有脸见伍子胥;项羽也叹出了江东父老之言。
性格相似,命运相似,一早一晚。我还在想:如果范增用伏差的例子来说服项羽,我想知道他能否残忍地杀死刘邦。未知。
伏差pk项羽,谁也分不清谁胜谁负。我只知道历史的教训太多,类似的事情太多。关键是要从相似中认识到真相。“以史为鉴,能知兴亡”。读历史就是读人生!
我记得当时他们所有人的想法。我还记得,当我们回忆起记忆中的美好时,我们都觉得有些太遗憾了。朱妍的话就像鲜花和树木,但世界无法留住它们。
我看到他们曾经表达过这样一个故事,这样的想法和感受,觉得这也是一件美好的事情,但是他们忘了,历史其实是一个自己装扮的小女孩,不管谁说什么,都是他们留下的想法和印记。
谁想知道真实发生的事实?
只有在那一刻,聪明人才会明白,只是被所谓的权力震惊了,还是退了。
就像今天有个同学发了个话。
他说真的是一个会打扮的小姑娘。朱曾经提出要拯救真理,消灭人民的欲望,结果却是一个永远放不下儿媳妇的婆媳,被我们辱骂为荒淫无度的,曾经解放了奴隶,扩张了领土,壮大了中国。
那么这些东西什么是真的,什么是假的呢?
历史上,因为政治立场的原因,有很多事情并没有我们想象的那么简单。我们没有办法无缘无故的猜测,也没有办法挽回那些站起来的人的回忆。
只是突然觉得一切都不是那么简单。
我们真的没有太多精力去认真。
假时为真,假时为真。
可能就是这个原因吧。
铜镜里出现了闪闪发光的金光。
“生是英雄,死也是鬼。”乌江情怀,霸王泪。夕阳像鲜血一样洒向河流。鸿门宴,刘邦子弟的义放,不是我不听父亲范增的好话,而是我博大的胸怀不怕刘邦的阴险。四面尴尬,面对江东父老无面子。我项羽,今天死了,应验了达汗的“云飞风起”
在你离开小屋之前,你会了解这个世界。南阳卧龙,第三次尝试刘备对人才的热爱。“羽扇上盖着黑丝带,说笑间就飞走了。”草船借箭,赤壁之战天下三分。我最恨刘备不听孔之言,放火烧了七百里寨。当你失败时,你被命令处于危险之中。五日渡泸州,深而瘠,七出祁山。很难收回一只手,最后“但在他征服之前,他已经死了,英雄们从此在他们的外套上哭泣”。诸葛孔明的情报显示,武侯祠香火不断。
“英雄愁美”。历史卷轴里没有被冷落的女人。“一个关心人民的城市,然后关心人民的国家”,这是美丽而迷人的,“如果她只是转过头微笑,有一百个咒语和六宫的粉末和油漆褪色成虚无”是美丽而优雅的。美人为祸,周幽王为战诸侯,使鲍思背负千古骂名。“红尘中骑公主笑的时候没人知道是荔枝。”你是怎么骂杨玉环的?我不这么认为。越女xi石没有使勾践的“三千多能吞吴”。杨的女人不都是虚张声势。
这时,历史的铜镜里出现了一个“白仙女”。他在喝酒,玩得很开心。这不是落魄诗人李白吗?伟大的诗人!为什么要“借酒浇愁”?如果我早知道官场黑暗,为什么要“仰天大笑出门”,感慨“我这一代是蓬蒿人吗”?诗人的忧郁,吐出的三分是豪情,七分是盛唐五光十色的山河。三分注定你是一个才华横溢、孤傲自大的人。盛唐画卷里,不是皇帝的形象,而是不朽的李白!
……
在乌江畔,项羽的血永远被记录;汨罗江,流淌的永远是屈原的眼泪;三国英雄,孔明的聪明,永远是最耀眼的.
岁月的痕迹,历史的沉淀,闪现千年万年。
保护文物的作文1200字 保护文物,保护历史
经过20年的改革开放,中国的经济水平有了很大的提高,对中国经济发展的投资也趋向于城市建设和发展领域,这给中国的城市发展带来了难得的机遇。但是国家和地方财政对城市建设的投入非常有限,城市发展的资金主要由城市自主解决,因此许多城市将其发展提到了一个新的高度。
根据国内外多年的实践,在城市建设中,规划是主导因素,必须先行。城市发展也是如此。因此,研究城市发展的规划策略非常重要。城市规划正在走向发展型城市规划,发展型城市规划本身可以创造价值,城市规划本身就是城市管理。一个好的建设规划和社区规划可以创造上亿的价值,比如上海文化花园。一个好的城市总体规划所创造的价值是不可估量的,周庄和平遥的规划最有说服力。
综上所述,城市发展的规划策略主要包括以下几个方面:保护城市历史文化遗产,从长远考虑城市发展;优化城市环境,用环境美提升城市资产价值;基础设施区域共享,节约投资,提高效率;规划先行,做好城市发展规划。这些问题是城市发展和城市规划建设中的热点和难点问题,也是城市发展中亟待解决的问题。那么,城市如何在实际工作中正确面对并有效解决这些问题,从而促进城市建设的健康顺利发展呢?为此,本刊记者采访了上海同济城市规划与景观设计研究院院长、中国城市研究专家李,请他就“保护城市历史文化遗产,考虑城市长远发展”的城市规划策略发表看法。
保护城市历史文化遗产的意义是什么?
李说,城市历史文化遗产保护的意义主要包括四个方面:历史研究_历史文化价值、科学研究_科学价值、旅游开发_经济价值和可持续发展。首先,我们从历史研究的角度来看城市文化的价值。
城市文化遗产是城市历史发展的见证,是城市历史研究的重要基础。研究城市和人类发展的历史有助于促进城市发展。
在历史科学研究过程中,发现历史古城、古建筑、构筑物(如中国的赵州桥、都江堰、埃及的金字塔)都有深刻的科学原理,其中一些至今仍不清楚。保护历史文化遗产,尤其是保护凝聚了3000多年历史文化的中国历史文化遗产,对于科学研究具有重要意义。
李说,正是人类进步创造的这些城市文化遗产,为我们的城市发展提供了良好的条件——发展城市旅游,用经济价值直观地表达城市历史文化的独特魅力,有利于更好的城市发展。中国5000年的历史文化遗产丰富而迷人,吸引了无数中国人,让外国人向往。这些是发展城市旅游的重要资源,也是人们娱乐、观光和美容的重要场所。小周庄(小县城)年旅游收入2亿元,增长速度也很惊人。
随着经济水平的提高,旅游业带来的效益也在不断增加,旅游业在国民经济中的比重也在不断增加。中国城市历史文化旅游潜力巨大。中国张掖市的历史文化遗产比日本高山城丰富得多,也更有价值。但中国张掖市的旅游收入远低于日本高山市,不到10%,而日本高山市超过70%。
总之,保护历史文化遗产意义重大。国家每年花费2000万元保护历史文化名城。丽江古城,历史文化名城,世界文化名城
已经是深夜,林则徐透过小屋的小窗看着漆黑的夜晚。幽蓝的天空上,没有星星和月亮,几朵乌云低低的,风平浪静,压得人窒息。裹着深秋的寒风,它走进了每一个角落,包括林则徐破旧的长衫。
林则徐在屋里徘徊,死一般寂静的夜里蟋蟀的鸣叫声有些鬼魅,床上的黄色油灯也在熊熊跳动,拖下长长的晃动的影子,似乎加重了黑暗。然而一纸公文依然清晰可见,金色的文字,猩红的印章,一切都是那么清晰。
没错,这就是林则徐的命运,就是死,用一腔热血指责可怜的国王无能,用高贵的头颅证明自己的清白?还活着,支撑着老身打磨边疆,然后在荒芜的地方度过一生?
林则徐抑制不住心中的怒火。昨天虎门巅峰,举着火炬,点着烟和火的情景历历在目。当烟雾缭绕,人们欢呼雀跃的时候,当气馁的中国人重新站起的时候,当一张送到边疆的圣旨下达的时候,林则徐总觉得胸中有什么东西。
他突然想到了死亡,想到了屈原被投入河中,想到了顾在寿阳山的儿子们的遗骨。他想抛弃这个世界,这个黑暗肮脏的世界。让所有的阴暗和勾结从他的生活中消失。
但是林则徐突然在愤怒和兴奋中平静了下来。人民反抗的声音,街头流浪的孩子,讨好人民的鸦片.使他一下子冷静下来,他清楚地记得那个女人曾抱着她因吸食鸦片而死去的丈夫,并哽咽了,但她的眼睛里充满了泪水。他理解这一瞥的分量和国家的未来。是的,他不能放弃,因为他有保卫人民的伟大责任。
林则徐在床边坐下,闭上眼睛,沉默了很久。他的胸膛剧烈地起伏着,周围仍然是这样的寂静.天快亮了,屋外传来一声大叫:“林则徐准备好了吗?”
“准备,上路。”那洪亮的声音像钟声一样清晰,还在屋子里挥之不去。
几百年后,一位诗人说:“一个真正勇敢的人不是为了什么而英勇牺牲,而是为了什么而坚持活着。”
郎朗的书听起来像是“如果你想为国家生老病死,是不是因为利弊而想逃避?”一阵风吹过经历了多年风雨的森林运河。
中国广东省广州市番禺区番禺中学三年级赖小英
历史上由勾股定理产生的推论和猜想
数学上有个很熟悉的公式,“勾3股,4弦,5”。意思是当直角三角形的两条直角边的长度分别为3和4时,其斜边的长度为5。现代研究认为,古巴比伦人最早发现了这一规律。在中国,据说商朝的商高最早发现了这个规律,记载于《周髀算经》,说:“数的方法来自于平方,平方来自于矩,距离来自于9981,所以从矩弯,认为沟光是三,股是四,角是五”,所以叫勾股定理。古希腊数学家毕达哥拉斯也用演绎法发现并证明了勾股3、4、5定律。由于近代欧洲文化的广泛传播,这一定律在世界上被称为勾股定理。据说毕达哥拉斯发现并证明了这个定理后,宰杀了一百头牛来庆祝,所以也叫百头牛定理。
勾股定理的概念是,在直角三角形中,斜边长度的平方等于两个直角长度的平方之和。
高中数学必修五教材第一章,有一个余弦定理,内容是:从书中原话来看,余弦定理可以看作是勾股定理的延伸,是余弦定理的特例。这样就考虑了欧氏平面任意三角形中的情况。
还有一种特殊的三角形叫曲三角形。弯曲三角形中的一条边实际上变成了一条曲线。它的“角度”不是我们通常所知道的。我不太明白弯曲三角形的本质。所以我的猜测仅限于直线构成的三角形。
如果把勾股定理推广到三维会发生什么?
勾股定理的公式是:asup2bsup2=csup2。证明勾股定理的一种方法是证明两个正方形面积之和等于一个大正方形的面积。在三维空间中,给这三个正方形加上第三条边使之成为立方体会发生什么?因为原正方形满足asup2bsup2=csup2,所以它们的边不会相等,那么它们就不会满足asup3bsup3=csup3。那么,几个立方体就能满足这个公式。
于是我取了几组数据,a=1,b=1,c=2(1/3);a=2,b=1,c=9(1/3);a=2,b=2,c=16(1/3).继续占用,得到a=2,b=3,c=35(1/3);a=3,b=3,c=54 (1/3).一直向上,当a和b都在10以内时,没有一组数据能满足这三个数字都是自然数。
a4 b4=c4,中等,可以看作(a2)2 (b2)2=(c2)2,所以a,b,c要有数据满足三个数都是自然数。
接下来我发现a5 b5=c5,在a和b也在10以内的情况下,不存在满足三个数都是自然数的数据集。
所以我有一个猜想:不会有任何三个自然数a,b,c满足一个bn=cn(n是奇数)。
这个猜想其实是初三的时候偶然想到的。但是看了费马大定理,才知道自己的猜测是错的。“费马大定理”是指一个bn=cn(其中n大于2;a、b、c、n都是非零整数)。因此,“费马定理”提出a4 b4=c4不存在满意的自然数,2后也不会有n值。但这种认识是在我设计了一个计算程序之后才得到证实的。
计算程序使用vb6.0企业版,代码如下:
私有子命令1 _单击()
fora=至1000
forb=1to1000
c=(a^4 b^4)^(1/4)
ifc\1=cthen
结束
其他
图片1。print0
结束条件
nextb
图片1。印
紧接的
图片1。清屏
图片1。打印“已终止,未找到匹配数据”
endsub
对于a4 b4=c4,当a和b在1000以内时,这个程序可以判断我的猜测是否正确。如果满足三个自然数,程序自动退出;如果没有,最后会显示“已终止,未找到匹配数据”字样。原来费马是对的,我是错的。但1000只是无穷多个自然数中的无穷小范围。这样,我永远无法证明费马大定理,只能证明费马大定理在一定范围内是正确的。
至于数学家用什么方法证明费马大定理,我因为知识有限无法理解。1637年,法国业余数学家费马提出了这个原理。经过欧拉等天才数学家的努力,仍然无法全部证明,只有n100处的定理是正确的。最后,著名的英国数学家安德鲁威勒斯(andrew # 8226威尔斯)。他的证明占据了美国《数学年刊》第142卷,长达130页。也是数学上只有极度痴迷和耐心才能取得的伟大成就。
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