【导语】隐居作文怎么写好?本文整理了3篇优秀的隐居初二作文,便于您了解同类优秀作文的写法,以下是隐居作文范文,希望对您有所帮助。
山上的白云也是虚幻的。
早春的绿色像仙女。
我想知道这位老农来自哪里
没有日落,只有烟雾。
在不甘平庸的古人中,有两种最常见的出路:一种是典型的“生而为汉,长于”,参军后可能出人头地。但是这种方法受到身体的限制,第二点是不能保证生命的安全,虽然有句话说:“就算是死也还是有侠骨的味道。”但是死亡的概率高,所以死后是否有侠骨香并不一定。
于是大部分人开始走向科举。科举考试包括四书五经、八股文等。但是格局不是每年都翻新,考察的东西很死板,挑选出来的“人才”未必有能力。追根溯源,孔子很早就提倡“为官”,但孔子又有话要说,说“为官”就是求一个“大道”,也就是说只要找到了“大道”,孔子就很尊重它,不管你是村民还是农民。也就是说,主要目的不是当官,而是开悟。
道是什么?不是黄老孔孟之道,也不是禅宗。道是独立于天地之外的,一旦实现了生命和世界的最高境界,就叫做悟。六祖慧能说得好:“菩提无树,镜非台。佛教静,尘在何处?”在这种情况下,“佛性”就是“道”,实现道有不同的途径,但殊途同归。
所以,人生的最高追求应该是开悟。而“官方”只是一种方式。然而,科举考试的后期完全违背了选拔“官员”的初衷,许多学者,如金范,只是利用科举考试来获得名声。是很多像金范这样的学者扭曲了科举,是科举毁掉了很多金范。
少数金范人爬上了统治阶级的顶峰,但他们的肚子却只有迂腐和苍老,这不仅没有促进社会发展,甚至违背了他们的意愿,给社会带来了巨大的损失。
这是当官的悲哀,也是不当官的悲哀。
古代知识分子中的其他人退出了。他们不想这样生活,所以他们隐居在山野,为自己的生活而耕作。这样的隐士有陶渊明的诗,但大多是无名之辈。
但在这种情况下,就等于放弃了报效国家的机会。有社会抱负的人不做。即使向往隐居,痛恨世俗,但为了梦想也要通过科举。
这是隐居的悲哀,也是想隐居又不忍隐居的人的悲哀。
因此,古代知识分子面临着两难的境地。最痛苦的是白居易,他有“同时天下”的野心,却总向往隐居。他在《琵琶行》中写道:“我的住处在河边,又低又潮湿,黄路绕着房子往上走。”落魄,内心十分悲愤。但有时他会写:“希望青田遥远。”说明他在有志为官的同时向往隐居,在古代知识分子中占有相当的比例。
做官和隐居只是两种不同的教化方式。金范人的悲哀不仅仅在于他们成为了腐朽的科举制度的牺牲品,还在于他们一生忙碌而疲惫,却没有自己的“道”,没有找到自己的人生信仰,所以这个人无论是做官还是隐居都是失败的。如果他卸任只是为了名利,隐居只是为了彰显自己的崇高理想,那么这个人的一生就毫无意义。
有意义的人生,就像孔子说的,要在——听到,可以在夜里死去。
“哗啦哗啦”,寒风在城里钻来钻去,树上的黄老叶子被卷起来,飘在地上。街道上的灯光依旧明亮,路人成了这个街区最后的陪衬,平日里疏疏落落走过这个繁华的地方。汽车发动机的轰鸣声在哪里?这一切看起来很孤独,为大城市惋惜。
你在哪?你去哪儿了?原来,一年一度的春运高峰迁移又到了。除夕夜之前,游子们早已拖着行李,逃往乡镇,抛下这个寂寞的城市。
除夕之夜,人们已经准备好了丰盛的晚餐,家家户户都弥漫着酒香肉香,餐桌上摆满了欢快的交响乐。晚饭后,孩子们聚集在院子里玩耍,嬉笑打闹,捉迷藏,放鞭炮。累了就不脱衣服跑回家,在床上睡着了。大人继续打牌,但没人会忘记悄悄在孩子枕头下放红包。
随着鞭炮声的响起,新年的脚步越来越近。电视上的春晚主持人开始倒数。即使这一幕重复了无数遍,还是让人感到激动。最后几秒钟,大家突然安静下来,安静得仿佛只能听到自己的心跳声,“扑通”,大家屏息凝视,“当当”,新年钟声响起。
突然,人们欢呼起来,整个城镇沸腾了。鞭炮声疯了,咆哮着,云朵袅袅;最有意思的是,此时勇敢的农民们赤手空拳地玩起了火龙,炽热的金属火炉烧红了,炽热的金属高高地抛了出去,火龙在火树银花中翩翩起舞,喜气洋洋,气势磅礴。大家在欢呼声和尖叫声中迎来了新年。
人累了,就干脆洗洗,开开心心睡着了,一切又归于沉寂。
过年了,这是怎么隐居乡镇的.
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