高三作文指导
一、设计思想
（一）试题特点
1、社会参与性较强。
2、话题开放性较强。
3、动宾短语，附带材料。
(整理)
（二）前几次作文训练，我们已经写了以一个词（磨合）为题目的和以一个并列短语（环境与心态）为话题的作文，这次我们写以一个动宾短语为话题的作文，这样我们的作文训练就较有系列性，有利于进行多类型的全面训练。
（三）作文训练要落在实处，如果我们一味号召学生要打开作文思路而不训练学生的思想方法的话，学生仍然不知从何下手，那么我们的目标仍然是一句空话。如果学生看优秀作文少的话，那么同样难以真正做到打开作文思路。为此，一方面要进行思维训练，一方面要提供一定的范文，同时教师也要写“下水文”（第）给学生提供一定的参照或启发。
二、教学目标
1、加强议论文写作训练。
2、为2026年高考作文准备材料。
三、教学重点
思维训练（看见识，看角度，看展开）。
四、教学用具：多媒体课件
五、作文试题
阅读下面一段话，根据要求作文
社会热点，不论现在的、过去的，正面的、负面的，如“‘神五’飞天”“自主择业”“课程改革”“西部开发”“抗击非典”“赛场失利”“贪官外逃”等，都是社会上影响面大、人们普遍关注的问题。面对某些社会热点，你有怎样的认识、体验和情感？
请你以“面对社会热点”为话题，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写不少于的作文。
六、写作指导
方法：注意和学生一起构思，回答学生在构思中遇到的问题。
（一）要注意审题
1、审定写作对象。
“热点”指某时期引人注目的地方或问题。不要把“热点”混同于“热”，也不要把不是热点的一般问题混同于社会热点问题。
2、审定写作重点。
“面对社会热点”是动宾短语，一般来说写作重点应该在动词“面对”上，不要以陈述热点问题代替如何面对热点问题。
3、审定写作范围。
注意题目中的“社会”二字，提示我们要关注社会，既不要选材范围太窄，又不要忽略“面对”二字而选写自己不熟悉的社会问题。
（二）两种基本思路：
一种是把“社会热点”当作一个抽象概念，把具体的社会热点当作文中的例子；另一种是化抽象为具象，针对具体的社会热点来写。这两种写法都能写好。
（三）社会热点示例：
未成年人的道德建设，中日钓鱼岛问题，高考签订书，大学生心理健康，博物馆免费开放，拆毁名人故居，防治病毒侵袭人类，人类基因组计划，西部大开发，网络游戏，银行卡收费，自费读研，监督机制的健全，阻击“灰色歌谣”，明星效应，清明节祭扫黄帝陵，农村孩子“望学兴叹”，洋节热，杜绝低俗新闻，一元钱感冒药问世，网上官司，学校收费“一费制”，解决交通拥堵，向网络病毒开战，蓝领灰领走俏社会……
（四）立意示例：
“理性看待热点”“用自己的眼睛看热点”“敏锐感知社会热点”“对社会热点不要漠然视之”“社会热点是社会的晴雨表”“不要盲目追热点”“以积极心态面对热点”“以冷静心态看待热点”“把握热点，把握生活”“换个角度看热点”“环球同此凉热”“热点折射了什么”“敢于直面社会问题”“马加爵敲响了警钟”“心理建设刻不容缓”“神五飞天振奋了民族精神”“非典带来的不仅是祸”“孩子们祭扫烈士墓的笑声说明了什么”“病毒乃乘虚而入也”“是真的高学历人才过剩了吗？”“沙尘暴为什么卷土重来？”“拆了名人故居，就是挖了城市的眼睛”“科学本是双刃剑”“灰领不‘灰’”“热土·热点·热度”
（五）容易出现的主要问题
1、把试题供料中用于提示的几个社会热点逐一写一遍，造成文意欠集中。
2、陷于某一热点之中就事论事，没有展开，使文章欠缺广度和深度。
3、不善于运用材料增强文章的丰富性，不善于运用论证方法增强论述的力度。
七、例文分析
分别视之，区别待之
魏 其
火热的年代，发展的热土，势必涌现很多热点。一片死水断然产生不了多少热点，热点多，是社会生活丰富多变的反映。世人在热点面前成熟的心态，更是社会进步的表现，越来越多的人能够理性面对热点，分别视之，区别待之，这是社会心态成熟的表现。
不应忘记过去对国人的嗤笑：一个人仰首望天，于是一群人跟着仰首望天；街头有点什么动静，立刻围得水泄不通看热闹；一个涨价的谣言，搅得京城买空了店铺；一个在外名不见经传的歌手从天而降，也会造成小城市交通的瘫痪。谁让咱没见过世面呢？现在咱什么世面没见过呢？见多了，就多了见识，就多了一份平静，多了一份思考。
热得过了头的，咱让它降降温：就拿有的小县城拿出县财政请歌手的事，人家在台上晃动了几下腰肢，就拿走了你一个县的财政120万，媒体给你曝光，组织部门彻查谁买单，于是用公款起哄的少了，那些靠假唱靠冒充领袖摇摇手就卷走巨额钞票的事情也随之越来越少。
正在“热”着的，咱仔细琢磨琢磨问题究竟出在哪里。外行人看热闹，内行人看门道。就拿云南大学的学生马加爵残酷杀害同宿舍的四个同学来说，从公开传出的消息看，马加爵原先并不是一个差学生，是什么使他变成了杀人狂魔？社会在思考，学校在思考，一部《加强未成年人思想道德建设的意见》指出了我们今后努力的方向。我们不是要凑热闹，而是要检查一下自己，如果不加强思想道德建设，那么“狼”就真的要在我们身边吃人。
已经“热”过去的，我们对之反思，想一想这些“热点”留给我们什么。就拿“非典”和“禽流感”来说，当病毒袭来时，全国上下万众一心，众志成城，有效地击退了病毒的侵袭。但是，病毒刚刚败退，有些人的健忘症就复发了，对野生动物垂涎欲滴，对防治措施掉以轻心，看来“祸福无门，唯人自找”，人类的敌人就是自己。
尚未成长为“热点”的，我们要区别待之：一种是要加加温的，使之成为人人关心的热点，例如关心弱势群体问题，现在不是由农村孩子“望学兴叹”的说法吗？如果社会给予更多的关注，人人伸出援助之手，那么这样的社会热点就会转变为非热点，那倒是社会的一大幸事。一种是要防止加热的，例如毁树造景的事，这样的热点多了，树可不是一朝一夕能够再长出来的。
社会的热土上，随时会生长出许多热点，只要我们用健康成熟的心态面对热点，那么我们的肌体和社会的肌体就会健康发展，社会发展的亮点就会越来越多！
[简评]
本文不是简单地陈述什么是“社会热点”，而是把写作的主体内容放在“面对”二字上，这就正确选定了写作重点。作者没有选写“某一社会热点”，而是把“社会热点”当作一个整体来看，从“怎样看”的角度，提炼出“分别视之，区别待之，这是社会心态成熟的表现”的立意，然后又从不同的角度来观察，就得出下文各段的引领句：“热得过了头的，咱让它降降温”、“正在‘热’着的，咱仔细琢磨琢磨问题究竟出在哪里”、“已经‘热’过去的，我们对之反思，想一想这些‘热点’留给我们什么”、“尚未成长为‘热点’的，我们要区别待之”，这就从不同的方面论述了“怎样面对”的问题。作者在每一个方面的论述中都能援引现实的例子，表现出对社会的关注和自己的见识，有很强的社会参与性，能够引发读者深入思考问题。
三峡的湖河之变
李 丹
在长江中上游，古老的三峡将经历一次巨大的转折，伟大的三峡工程结束后，三峡将由一条河变为一个巨大的人工湖，三峡的湖河之变，是美还是伤？
河是动态的，湖是静态的，河是有方向性的，而湖则无所谓方向。
唯有面对着滔滔之江水，孔子才会发出“逝者如斯，不舍昼夜”的慨叹，河的动态催发了人类对时间的意识与生命的危机感，而湖泊却没有这种力量。
河流是年轻的，有创造性的，它搬运着时间的礼物，承载着人类的梦想，它侵蚀着峡谷，塑造了地貌，勾勒着山川，冲积了平原和三角洲。然而湖泊却象征着衰老。它任泥沙淤积，终有一天将被移为平地。
如果说黄河催生了中华民族的政治、经济意识，那么长江则创造了我们的文化和审美意识。仅仅是“唐诗三百首”中，直接描写长江的就占相当大的比例。三峡是上帝的考卷，古往今来，无数的诗人完美地交上了这份考卷。屈原、宋玉、李白、杜甫等大诗人都用文字记录了这三峡之美，曾经我们感受“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的快感，而现在，唯留下“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，的种种遗憾。
三峡的湖河之变，带来了生态之伤，风景之伤。当然，在我们叹惜这无限的伤的时候，也须感谢三峡工程带给我们的美，三峡大坝的建成，将为我国人民造福。其巨大的经济效益，将加快我国全面建设小康社会的步伐。
三峡是镶嵌在长江这条银弦上的美钻。滚滚江水归于东海，历史的琴弦还在拨动。山谷与河流，合则双美，离则两伤。当我们重新审视三峡的湖河之变，会发现，湖河之变，亦伤亦美。
当我们面对着这高峡平湖，又不由感慨万千：埃及是尼罗河的赠礼，古巴比伦是幼发拉底河与底格里斯河的女儿，中华民族也是由长江、黄河哺育的子孙。我们应铭记催发我们民族意识的河流，在河的两岸，中华儿女也将用千年孕育的文化不断传承发扬。
关注都市边缘人
季繁菲
他们行走于都市边缘，明明是大都市中不可或缺的一部分，却偏偏最常被人们忽视。
报纸上对他们的称呼是“进城务工人员”；一般人称他们为民工；也有些自视高人一等的“城里人”称他们为“乡下土包子”。
他们背井离乡来城里谋一份“城里人”不屑去做的工作：做早点，盖楼，帮人带孩子 ……
我们生活的哪一天离得开他们的服务？可人们对他们的态度呢？搭乘公交车时，如果有民工上车，所有人的反应都是捂好自己的钱包；嘲笑人时说：“你怎么跟民工似的？”甚至拒绝进入有民工出现的饭馆……总之，认定了这群人低人一等，活该受轻视。
追根溯源，大概是影响中国人几千年的儒家思想潜移默化地在作怪，孔子是鄙视劳动者的，孟子也说“劳心者治人，劳力者治于人”。所以我们光明正大地忽视了这群人对这个城市的奉献，忽视掉了他们理应享有的权利。
他们工作时的安全没有保障；他们的子女无法在城里读书；说到工资被拖欠——有些人为了拿到属于自己的几百元工资竟需用死相胁！而北京市政府前一阵清查拖欠民工工资问题时发现拖欠数额竟然以“亿”计算！这实际上就是表示，每年有十几甚至几十万的人在“白”做工。
他们的合法报酬得不到，自然去偷、去抢。子女无法上学，素质得不到提高，将来难免走上父母的老路。于是前文提到的“城里人”防备、轻视民工的现象又会重演，这便形成 了一个永不停止的恶性循环。
要想制止这种循环其实也不难：政府对他们多重视一点，让进城务工人员的子女有学上，提高他们的素质。将那些拖欠民工工资的企业踢出北京市场，合法的收入有了保证，又有谁愿意冒风险去做非法勾当呢？对我们来说，关键是放下“城里人”高高在上的架子，以平等的姿态来对待所有的人。我们同是通过劳动来谋生的人，只不过因为擅长的技能不同而选择了不同的工作而已。
关注都市边缘人，为他们，也为我们自己。
睁大你的眼睛
赵 鑫
睁大你的双眼，仔细审视。面对众多社会热点，流行时尚，我们要睁大双眼，看到流行背后的思考。
不知何时，哈韩、哈日成为了一股社会潮流。韩、日这两个近邻成为中华大地上的两个热点。“韩流”频频袭来，冻倒了大片“祖国花朵”，日本也不甘落后，漫画、卡通大量涌入中国，在中国未来一代中流行。许多学生对巴金、鲁迅一无所知，可对日韩明星却知根知底，甚至连其一举一动都牢记在心，还在“模仿秀”之类的节目中卖弄。真不知这是喜还是忧。睁大双眼，我们看到的不只是沉迷于日、韩电视剧的青年一代，我们还看到日韩在幕后偷着乐，他们已经把金山银山运回了国。更可怕的是，这股风潮之下，我们的传统文化几乎无立足之地，这样下去，其结果不堪想象！恐怕比鸦片还可怕，数十年后，我们的民族还在吗？我们的文化还在吗？是不是放眼之内皆释日、韩？我不敢说，也不想说。总之，哈韩、哈日的背后，隐藏着中华文化的危机，隐藏着中华民族的危机。
当然，我们的国家并没有到危机四伏的境地，况且我们的祖国在一天天强大，神舟五号的成功发射就是一个证明。
随着长征火箭的轰鸣划破长空，中国航天人在科学的长征路上又迈进了坚实的一步。依靠自己的力量，我国成为世界上有一个拥有载人航天技术的国家，中华民族再一次让自己的声音响彻世界。四十年前，随着罗布泊的一声巨响，中国人的声音震惊世界：中国成功爆炸了第一颗原子弹。从此，西方大国的核讹诈失去了威力，新中国的基石更加牢固。今天，当五星红旗在太空上飘扬，中华民族千年飞天梦想得以实现的时候，作为一个中国人，我无比激动、自豪。神舟五号向世界宣告了新世纪是中国的世纪，中国这条巨龙将从沉睡中苏醒。
我也相信，随着国力的强大，中国文化也会强大，繁荣。世界上不仅会有哈韩、哈日，还会有哈中的现象出现。曾经世界几千年的中国文化必将在新世纪中重振雄风。
“江山代有才人出，各领风骚数百年”，这个一百，是中国的百年，是我们这一代的百年，让我们一起努力，让中国在全球化浪潮中独领风骚。
这只是我从社会热点中看到的。或许，睁大你的双眼，你还会看到更多，更多……
掌握情感的天平
郭 靖
心中的天平总在忽上忽下的晃动，不知是事物本身变了，还是砝码变了。我们所能做的，就是不停地调整它，让我们在面对“热点”时，得到一个理智真实的答案。
几年前，亚太经济合作会议在上海的成功举办，使更多人认识了中国，认识了上海，使我国的地位进一步提高。于是有人开始大事宣传，将这一成功后的好处细数一番。于是国人大为振奋。我并不是反对这样的做法，而是试问在不知不觉中，你心中的天平是否都倾在了一边——满心的骄傲和自豪？庆幸的是，还有人在这之中保持了清醒的头脑。当与会领导人身着唐装展现在世人面前时，中国又刮起了“唐装热”。难道，中国几千年的古老文化必须借助于“外援”才能让它不被人遗落，重新闪现在我们脑海中吗？这是值得我们好好思考的。“热点”的本身在于关注的程度，如果我们掌握好情感的天平，不要让它倾倒在一边，那么它真实的标度会让我们受益匪浅，全面的认识我们自己，认识我们这个古老的民族。
也是几年前，中国男足终于“冲出了亚洲，走向了世界”，国人为之狂热。而在的比赛中，“国脚”们始终未攻破对方的大门。于是热衷于足球的人开始沉默了，怀疑了，有的甚至开始怒骂了。完全没有了赢得比赛入场券时的狂喜，于是心中的天平又倾倒了一边。面对形势的转变，我们应马上调整那架感情的天平，冷静地分析。
谁都不愿承受失败的惨痛，而更愿意去分享胜利的喜悦。我们总在逃避失败的事实。可事实终归是事实，谁也不能改变。我们可以伤心，可以难过，但不可以绝望，绝望就真的不可能从头再来了。调整心中的那架天平，让我们重拾信心，让我们人生的信念永不磨灭。
线本是一根线，郁结在心，便成了结。结解开了，还是一根线，简简单单的一根线，其实什么也没有做过。
透明的杯子里本是一杯清水。盛夏的夜晚放在窗台上，月亮便溜进了杯子，把人的心照亮了。其实，清水还是一杯清水，月亮还是那个月亮，它们什么也没做过。
面对问题，尤其是社会热点，我们更需要用理智的砝码来调整那架感情的天平。不要盲目地狂喜，也不要过分的失望，始终保持清醒的头脑。其实，天平还是天平，它什么也没做过。