
六年级社火作文 篇1
情感风格:温暖喜悦、生动活泼
核心事件:舞扇子
中心思想:通过参与社火表演,感受到传统文化的魅力和对家乡的深厚
一个快乐的寒假又要结束了,正当我为不能再在老家玩几天而发愁时,小哥哥一阵风地跑进院子里大声嚷道:“村子里要耍社火了!”而更让我兴奋的是我和小哥哥都要参与社火中其中的一项节目——舞,而且还要去邻近的村子表演。我的“愁”即刻飞到九霄云外了。
经过几次彩排,大家基本把握了动作的技巧。于是,在正月初六夜幕降临时,我们这支“表演大军”在上浩浩荡荡地出发了。队伍里除了小孩、年轻人,还有老人,小孩子们跟着社火队里的狮子跑前跑后,看热闹的大人们也都在高声地谈论着,喜悦的心情不言而喻。
平常乡村的夜晚比较安静,但今晚震耳欲聋的声替代了昔日的宁静。在伸手不见五指的黑夜里火把把人们的脸映得红通通的。不知道谁喊了一声:“怎么不走了?”哦,原来是邻村里的人在欢迎我们呢!
表演开始了。先是高大雄壮的狮子跑场子———让围观的人往后退以便让出表演的场地。两只大狮子带着一只小狮子在空地上奔跑跳跃,争抢绣球,引来阵阵喝彩,气氛一下子热烈起来。
轮到我们表演扇子舞,虽说我的动作不太熟练,但没人笑话我。紧跟着是端花灯的小姑娘们上场了。花灯上的小绣球在小姑娘们载歌载舞的表演中跳动着,真是好看极了。
看,男扮的船姑娘上场了,他划着船时而似乎在平静的水面上前进,时而又似乎陷进了旋涡,陷在旋涡中的船克服了艰难险阻后又顺利前进……惟妙惟肖的表演让人难辨真假。
最后是扮演大头的大哥哥们上场了,他们憨态可掬而滑稽的表演,让所有在场的人都笑弯了腰。
表演结束了,我的心中布满了欢乐,但更多的是对故乡的依恋。
六年级社火作文 篇2
情感风格:热烈奔放、 古朴典雅
核心事件:高跷上的角色表演
中心思想:社火承载着人们对美好生活的祈愿和对家乡的深情。
风雨送春归,飞雪迎春到。每逢新春佳节,青海老家的人们都会表演社火祈福迎新。
咚咚锵……咚咚锵……听,清脆的锣鼓声由远至近,一支身穿火红绸衣,手拿艳丽折扇的秧歌队,载歌载舞地向我们走来。紧随其后的是6条装饰得五彩斑斓的旱船,船身伴着鼓点左右摆动,上下起伏。忽听得一阵唢呐声,乐队随及变了调子——舞狮便开始了。众人眼花缭乱之际,只见四头雄狮在两名持剑少年的引领下忽而腾空跳跃,忽而翻滚倒立,把个兽中之王表演得活灵活现,引来观众阵阵惊呼与喝彩。
之后,《西游记》《杨家将》《水浒》《白蛇传》等古典名著中的重要人物,踩着2米多高的高跷,在“老牛角”和“王妈”的带领下一个个粉墨登场。他们时而翩翩起舞,时而纵情歌唱,潇洒飘逸,美轮美奂。社火表演的高潮随即到来。猪巴戒本为丑角,但站在高跷上的他却另有一番风采,本就矮胖的身躯在高跷的衬托下显得更为短小,竟带了几分可爱之气;姜子牙则身披法袍,身后丝带翻飞,那洒脱的白须更让他带上了几分神秘色彩;穆桂英也不甘落后,身披金甲,手持长枪,英姿飒爽,正可谓“谁说女子不如男”;关羽面如重枣,青衣青甲,一幅傲视群雄、严肃冷峻的表情,倍显英武豪迈之气……观众仿佛置身于仙境,笑啊叫啊拍手啊,目不转睛地盯着场内的各个角色。
社火的精彩表演,除了“大腕”的努力,也离不开“傻公子”“哑巴”等丑角的辛勤工作。"胖婆娘"在其中最引人瞩目,东扭西扭,腰前臀后各绑一块枕头,显得又丑又笨。她总是冷不丁地拿出大钢针,去刺那些挤来挤去不守规矩的"观众,吓得大家拼命后退,欢声笑语也落了一地。
直至黄昏,表演终于结束,人群也才慢慢散去。
“社”,为土地之神;“火”,为传说中的火神。家乡人民对古老土地和火的崇拜,产生了社火表演的风俗,每每让我如痴如醉。家乡的社火啊,你不仅承载着故乡亲人对国泰民安的祈愿,也承载着我们这些游子浓浓的乡情!
六年级社火作文 篇3
情感风格:幽默讽刺、真实细腻
核心事件:社火表演失误
中心思想:做事应认真负责,不能敷衍了事。
快乐的元宵节作文四
“去年元夜时,花市灯如昼”,正月十五的傍晚,全家人去赏灯,来到赏灯地点,街上人山人海,街道两旁五颜六色的花灯,让人眼花缭乱。突然传来一阵喧闹声。仔细一瞧,原来是社火队,他们拌着锣鼓声,做出各种滑稽的动作,不时逗得人们哈哈大笑。舞狮队、秧歌队、民族舞蹈队、猪八戒、卓别林等西洋人的精彩表演,逗得大家捧腹大笑,不时博来阵阵掌声。欣赏完社火表演,我们又来观赏花灯,各式各样的花灯映入眼帘,让人目不暇接。有帆船形的,象征一帆风顺;也有“冬不拉”上跳舞的人,象征民族团结;有房子形的,象征天下一家亲;金洋芋公司的花灯构思精巧,展望企业的未来,前景一片;公安局的花灯设计巧妙,渴望社会安定、民族团结、祖国富强……
看完表演,赏完花灯,我总结了一下,在正月十五这天,从社火表演到观赏花灯,闹出了不少笑话,让我为大家一一讲解吧。
一
社火表演中,明明介绍的是舞狮队,却出现的是舞龙队,不仅如此,龙和狮失去了以往的灵性,死气沉沉,只会跟着人流挪着走,体现不了欢乐祥和的气氛。
二
观赏花灯时,我发现:将棉麻公司写成了麻棉公司;明明今年是龙年,有单位却搬出了老虎的花灯,一看就知道应付差事;有人还写一句虎年大吉;乔尔旁中学把龙画成一条蛇。真是漏洞百出呀!
通过这些笑话,可以看出人们对文化底蕴的误解,元宵节是一个充满文化气息的节日。可是从这些笑话中,可以看出有的工作人员对这项工作的不重视。由于工作人员的失误,在人们一笑而过的同时,我们是否应该认认真真做事,值得我们思考。通过这几个笑话,让我感悟到,干什么事我们必须应该以认真、负责的态度去对待。
六年级社火作文 篇4
情感风格:热烈奔放、 淳朴生动
核心事件:高跷手拿号子的人
中心思想:传统民俗承载着人们对美好生活的向往与
我的老家,在砲里塬上,那里一直流传着一个古老的习俗——耍社火,每年的正月十五左右,都要在村头的空地上,举办一次隆重的社火表演。
去年正月十五,我随着爸爸妈妈回老家看社火,刚一上塬,我发现大批大批的人群从四面八方汇聚向我们老家——布村熊家。临近村子一看,村周围已是黑压压的人群,人们边走边议论,好像在估推今天的社火有多大规模,多么有趣。
几个小时过去了,好像一切准备就绪了,人群骚动起来,随着锣鼓声增大的方向看去,村子小路的尽头走来脚踩高跷手拿号子的人,他们一边吹号,一边摇头摆尾好不神气。
紧跟其后的是一支庞大的秧歌队,他们有的骑毛驴,有的撑花伞,有的划旱船,有的打腰鼓,虽然她们都是老太太,但轻盈的舞步却像一个个蹦蹦跳跳的小姑娘。
接下来,就到了社火表演的高潮,敲锣打鼓的声音就更响了,人潮涌动着,呐喊着,欢呼着,连同锣鼓声在这千亩麦野交织成一个惊天动地的大舞台。
一辆辆彩车出来了,小孩子穿着古装,在高架子上站着,摆出固定的造型。她们有的扮威武英勇的关公,有的扮三顾茅庐的刘备,有的扮足智多谋的.诸葛亮,有的扮闭月羞花的杨贵妃。有的站在刀剑,有的舞在花海,有的坐在高塔,有的飞在云端……我随着人群,和不认识的小伙伴们,追赶着喜欢看的社火、呐喊着、蹦着、跳着,我从未有过如此疯狂和高兴……
人已经在回家的车上,但心里依然回想着,那热闹非凡、激动人心场景,我多么希望这盛大的一幕能长久一些,长久一些。
六年级社火作文 篇5
情感风格:温馨喜悦、细腻生动
核心事件:年夜饭
中心思想:通过描写春节传统活动展现家庭温暖和传统文化的传承。
按照家乡的老规矩,过年从腊月二十三就开始了。
从这天开始,人们都忙准备格式的年货,大街上人来人往,到处洋溢喜庆的气息。
到了大年三十可真热闹,家家敢做年夜饭到处飘荡酒肉的香味。大门外贴上了红红的对联,屋里贴上了漂亮的年画,每一家都灯火通明,欢欢喜喜地围坐在一起,包饺子,吃团圆饭,相互谈论自己一年来的收获。门外的鞭炮声起伏不断,我忍不住拿了一挂鞭炮跑了出去。
正月初一这天男女老幼都穿上新衣服,到亲戚,朋友家拜年。小孩子们拿长辈发的压岁钱高高兴兴的去买爆竹和玩具。
正月十五是过年中最热闹的一天。人们从四面八方来到县城观看社火表演。社火的队伍可真长啊,有锣鼓队,秧歌队。X还有许多学生组成的"方队。到了晚上人们举头赏月,吃元宵,看烟火,观灯展,猜灯谜,忙的不亦乐乎。
一转眼,到了正月十九,过年就结束了,人们又开始了忙碌的生活。
六年级社火作文 篇6
情感风格:热烈奔放、 乡土气息
核心事件:耍龙打狮
中心思想:传统民俗在新时代焕发新生机。
改革开放的春风又迎来了一年一度的春节社火盛会,西和县秉承传统古老的文化氛围,又兼容民间现代舞蹈形式,使得今年社火有完美了一截。
西和县城街道内,各个单位的社火仪仗队浩浩荡荡地拉开了序幕。猎猎的彩旗,咚咚的锣鼓,悠扬的唢呐声由远而近,远远映入眼帘的是用铁棍做成骨架,外表装饰绘画,花朵,彩绸,矛剑枪戟的彩车。另有些架子上换站着或绑缚着装扮成各种各样的戏剧人物小孩,摆出各种各样的姿势。站在高处的装饰物上,显得玄妙奇巧,威武特别。高跷更是绝妙,犹如顶天立地的巨人,扮装成戏剧人物的化身踩在一米多高的高跷上面,伴着和谐的锣鼓声迈着娴熟的步伐,让人惊叹不已。游旱是民间男女老少最喜欢的一种节目,船用竹,木,麦杆扎成,外蒙彩布,扎上纸花。非常轻巧。表演时将选一位美丽漂亮的媳妇,当然不分男女,将其系在舞者的腰间,入坐船状,另有几人扮装艄公,和船中的姑娘同舞对歌,犹如水面行舟。活灵活现。“妞秧歌”让人哑然失笑。 当男扮女妆的大媳妇摆动着扭动的身姿时,全场的人都几乎鼎沸起来。“进状元”,“卧牛”可以说是我们地道的拿手戏,他们都象征岁月的和平盛世,物阜民丰,招财进宝。最后扫尾的就是“耍龙”,“打狮子”和“打熊”了!这种暨表演与武打一体的体系演练,正是象征了驱赶瘟疫,迎喜接福的用意吧。中国是龙的传人,龙是吉祥物,当龙在场中盘旋飞舞时,人们都抢着站在中间,让龙把自己缠上一圈,以暗示带来吉祥如意。
改革开放的今天,我相信家乡的社火将变得更完美,更精彩!
六年级社火作文 篇7
情感风格:温馨、质朴
核心事件:社火表演
中心思想:通过回忆老家过年的传统习俗,表达对传统文化的热爱与怀念。
春节已经来了,今年,我们全家是在农村老家过的春节。我发现农村过春节有许多新鲜事。
农村过春节的时候,很早就要开始准备年货,购礼品、买鞭炮、杀猪、宰鸡、蒸馒头等。爷爷听说我们要回家过春节,也杀了一头大肥猪,还买了活鱼、牛羊肉、花炮、巧克力等,可丰盛了。
除夕夜,家家吃饺子。饭后我们和爷爷、奶奶都坐在热炕上叙家常,还看了春节晚会。爷爷家的电视还是超薄高清的呢。听爷爷说,这儿买电视是近几年的事,以前连电都没有,更别说电视了。
大年初一,家家互相拜年。拜年时要带上烟酒、罐头、点心等礼品。大人要给小孩压岁钱,老家管这叫“键子钱”或“买糖钱”、“买书钱”,小孩要给大人拜年。拜年活动一直延续到正月初五。
过年最热闹的要数耍社火了。听爸爸说社火又叫社戏,是民间流传很广的一种文化娱乐活动。农村过年要从初一耍到十五。社火的形式很多:或踩高跷,或舞狮子,或玩龙灯……十分热闹。可惜要开学了,时间不允许,我不得不提前回到乌鲁木齐。现在回想起来,心中颇感遗憾。
这就是我在老家过春节的`时候的新鲜事,这个春节非常的开心!
六年级社火作文 篇8
情感风格:热烈奔放、细腻温情
核心事件:钻龙
中心思想:通过社火表演展现传统民俗中人们对美好生活的期盼与祝福。
盼望已久的社火表演终于来到了。今天是正月十五,我们兴高采烈地去广场看社火。
到了广场,远远就看见一队社火,我们走过去。前面有两个人手举一条横幅,上面写着"寺滩乡永川村社火队。接着就是21名学生手举红、蓝、黄颜色的旗帜,气昂昂地跟着,有两条大龙紧随其后。人们蜂拥而上抢着钻龙,奶奶抱着弟弟,婶婶拉着我一起钻龙,我问婶婶。钻龙是什么意思呢。婶婶笑盈盈地说。钻龙和钻狮子都是一个意思,表示在新的一年里能祛病消灾、平平安安。再往后看,有两头小狮子,领头的舞狮者不断将狮子举起,摇晃着铃铛示意人们钻狮子。
"嘭,嘭,嘭,嘭……锵,锵……的声音响彻了整个广场,紧随其后的.社火表演开始了,我们赶紧找了个显眼的地方坐了下来,观看主席台上的社火表演。首先上场的穿着黄白衣服的人敲起了太平鼓,旁边穿红色衣服的人敲起了铜锣,鼓音威震四方,而铜锣的声音清脆响亮,两音合一,形成了美妙的交响曲,预祝来年我们国家太平。人们在一旁饶有兴致地看着,鼓演在一声响亮的声音和人们的叫好声中结束了。
接着一群身穿藏服的姑娘们跳起了优美的舞蹈,最后一个姑娘手捧着白色的哈达用藏语说了声。新春愉快!。舞蹈就在一声祝福声中结束了。最精彩的要数耍狮子表演了。一个人拿着球在前面跑,后面跟着狮子,那个拿绣球的人耍起了狮子。过5分钟后,节目表演完了,人群开始散去,我们恋恋不舍的回了家。
知道睡觉,我还想着社火那精彩的表演。
六年级社火作文 篇9
情感风格:温情脉脉、乡土气息
核心事件:狮子跃板凳
中心思想:乡俗文化展现安定祥和的生活。
岁末年初,冬日丽阳洒播北方大地,残雪下湿润的土地里正喷勃新春的生机。转眼间,春节过去,元宵节到来了。
“咚咚咚”有节奏的锣鼓声由远及近,我们农村耍社火开始了。“噼噼啪啪”喜庆的鞭炮声引来了男女老少的围观。环顾四周,人群里三层外三层,好热闹的节日啊!我们北方人舞狮,踩高跷,吃汤圆……南方人舞龙,赛龙船……我们这儿山多水少,河道浅,无法在江河赛龙舟,便制造旱船以效仿。素有“兽王”之称的狮子被看作吉祥的象征,若狮子进家门,便会驱邪保平安。
你看,人们搬来了长板凳,一溜儿摆成三排,这便是让狮子耍“水摆浪”。在震耳的锣鼓声中,手持彩球,身穿红裤,头和腰系着红带的领狮人出场了,两只全身棕黄色的大狮子紧跟着领狮人蹦蹦跳跳的在人群中打开了空场地,领狮人手舞彩球,忽左忽右,围着一溜板凳由东北西南四个方向一路舞去,两只狮子紧跟着彩球,移步亦趋,或扑或跳,凡彩球所到之处,狮子必到。眼见领狮人被狮子追的前无去路,却见他立即下蹲,从狮子中间的缝隙里钻了过去,绕着一溜板凳连翻几个跟头,还稳稳当当地站着,并手舞彩球,指挥狮子跳过来。只见威猛的雄狮跳着扑到板凳前,低下头闻了一遍,却又退了回去。如此这般几次,急得另一只狮子在一边乱转。观众也以为狮子不敢过,可谁知,雄狮猛地扑到板凳前,一跳而起,连跃几次,顺利地跳过去了。高兴地狮子一跳几尺高,头乱摇,小尾巴直摆。另一只狮子也高兴地前来擦痒……
舞狮刚结束,就有一群穿得花花绿绿的人拥着一个童子,童子手拿扇子,面带微笑,在空中翩翩起舞,听爸爸说这叫“童子拜年”。紧跟在后面的是比常人高出许多的财神和观音,我仔细一看,他们都踩着高跷呢!
最后出场的是旱船,船上坐着一个年轻的女子,旁边还有一个扇扇子的公子。船夫一边摇船,一边随着板胡二胡的伴奏唱着自编的.小曲。我仔细一听,却是“大雪无情人有情,正月十五闹花灯。政府帮助渡雪灾,人民安乐享太平……”
这不由使我想起春节前,连续二十多天的暴雪冰冻,交通中断,归客滞留。用电中断,一片黑暗……面对突如其来的灾难,总理来到灾区人们中间。那神情,那语气,让在场的和在电视机前的人们禁不住潸然泪下……
灾难过去了。我望着这闹社火的欢乐人群,正在欢快地跳着,舞着,唱着。瞧,他们那股高兴劲,不正在用自己特有的乡俗文化叙说着我们安定、祥和的生活么?
六年级社火作文 篇10
情感风格:温婉细腻、诗意盎然
核心事件:人工湖的涟漪
中心思想:家门口的风景同样值得细细品味。
曾把目光放得很远,但家门前一景也值得一看,令人流连忘返。
——题记
从家里出发,一路上,赏花儿之娇艳,闻空气之清新,很快就到达了社火公园所在的骆驼广场。
骆驼广场,又称晋商广场,最大的标志物就是广场中央的骆驼群雕塑,走到前去,按捺不住心中的新鲜与好奇,把手放在了骆驼的腿部,丝丝凉意传了过来,带着粗糙的质感,我仿佛回到了几百年前的丝绸之路上,商人们牵着驮运货物的骆驼,阵阵风沙袭来,尽管风沙在迷茫中遮挡了视线,他们的`脸上还是满脸坚定。
从骆驼雕塑再向西南方向走几十米远就到达了公园的入口,入口处的形状呈半孤形,上面镌刻着晋商发展史,看到尽头时低头看草坪,有一条隐秘的石板铺成的小路,不知通往何处?
踏上小路,穿梭草坪,嗅着青草和鲜花的芬芳,我终于看清了小路尽头的目的地——人工湖。湖面平静,一阵轻风吹过,微波荡漾,荡起阵阵涟漪。湖边有贪玩的小朋友捡起石头扔了进去“叭哒”一声激起了圈圈波纹,湖水偏绿,想必是拜湖中水藻所赐。此情此景,不禁让人想起了“湖光秋月西相和,潭面无风镜”这一诗句。
从人工湖的东侧穿过木板桥,则是径直到了铁塑人处,他们形态各异,生动形象。瞧!那个“男人”鼓起腮帮子,在弄力地吹萧。那个“老爷”坐在颠簸的马车里,悠哉悠哉地看着车外的风景。
华灯初上,我到达了公园最高的建筑物——塔,塔上点缀着点点灯光,走近一看,挂着一串串灯笼。好美!
不必向往远方的虚无,看看你眼前,家门口就很美!
六年级社火作文 篇11
情感风格:喜庆欢快、生动形象
核心事件:社火表演
中心思想:传统节日承载着人们的幸福与美好期盼
过年娱乐的高潮是正月十五。耍社火、看花灯、吃元宵是必不可少的节目。骑毛驴、跑旱船、扭秧歌,社火表演的节目让人目不暇接,每位表演者都洋溢着幸福的笑容。元宵花灯会更是增添了浓浓的年味儿,让这座城市变成了一座不夜城。
到了大年初七我们的年也就算过完了,人们也都回到了自己的岗位上,努力工作,为新的一年做着美好的基础。
六年级:姚瑞卿
六年级社火作文 篇12
情感风格:热烈奔放、 清新自然
核心事件:正月打秋千
中心思想:通过社火与秋千的描写,展现民间节日文化的生动与传承。
新年舞社火
社火,广泛流行于甘肃各地,是一种载歌载舞、体裁多样、种类繁多的综合表演艺术,多在农历正月进行表演。民间社火表演中,以历的豪杰英雄、善男孝女及民间传说中的各种人物为角色。
为了塑造人物形象,艺人在化妆时,从人物的不同秉性品格出发,以丰富的想象,运用各种色彩,彩绘出各种脸谱,逐渐形成别具一格的脸谱艺术。
社火脸谱忠实表达了人民群众对真善美的审美心理和对历史人物的好恶褒贬,他们通过社火脸谱,夸张、形象、生动地表达了自己的情感。在社火表演中独具特色的有兰州的太平鼓舞、武威的攻鼓舞,张掖的顶碗舞、陇东的秧歌和天水的扇鼓、腊花等。
正月打秋千
进入农历正月,临夏山村的大树间,一架架秋千架起,开始了一年一度的打秋千游戏。打秋千,有两种基本姿式,一是自己坐在横板上,由别人在后面送,悠悠晃晃,飞得不太高,这种姿式适合于年幼儿童;二是站立在横板上,自己用力,使秋千快速飞升,这种姿式大人青睐。
整个白天,秋千是娃娃们的阵地,他们忽而如雄鹰展翅,欲飞蓝天;忽而闭目横坐,慢慢晃悠……喧喧闹闹、嘻嘻哈哈,一直到万家灯火灿烂。
到了晚上,秋千又是小媳妇、大姑娘的天下了。她们打秋千,不吵不闹,全都静悄悄的。在朦胧的夜色中,只见一个个娇娜的身影在空中翻飞,留短发的,如飞扬的马鬃,飘逸着风采;梳长辫的,犹如一条游鱼,来回穿梭,令人神往。待每人轮过一遍后,便开始玩花样了。她们忽而两人面对面站在横板上,飞行中由反方向者用力,一张一弛,配合得非常默契。不一会,秋千就荡到半空中,像满弦的弓箭在飞舞;忽而,一人坐在横板上,一人站在横板上,这样,坐者可以毫不用力地尽情享受,而站立者则要花费两倍的力量使秋干飞升,不一会便气喘吁吁,香汗淋漓了。不过,这种花样多是两人轮流出力,倒也公平合理。
临夏山村的正月,就这样飞在了秋千上,天天飞、夜夜飞,直到正月十五。当圆圆的月亮浮上中天,家家门口闪出一把用烨木扎成的火把,一只只汇聚到一块,形成一条长龙,向山顶移去,各家门口燃起火堆,欢快的人们争先跳跃。当打火把的人们上山了,跳火堆的人们进门了,秋千的主人便来到秋干边,慢慢地提起它,抬头瞅瞅大树上的横枝,两手用力,嗖的一下,把秋千扔上横枝,架了起来。月光下,树影斑驳中,秋干在横枝上静静地歇息了。