高中报恩作文（精选12篇）

高中报恩作文 篇1

南京大报恩寺是明朝永乐皇帝朱棣为纪念其生母而建造的一座九层琉璃塔。在西方典籍中，南京大报恩寺与罗马剧场、比萨斜塔等并列为中世纪世界七大奇观，这座塔在太平天国运动的战火当中被摧毁。近年来，南京市政府一直在谨慎地研究、论证重建的可行性。20xx年，大报恩寺遗址出土了一颗罕见的佛顶真骨舍利，这枚珍稀舍利的出土给南京带来了一张金光灿灿的“名片”，当地政府认为，佛顶真骨舍利会吸引世界各地的人来朝拜。20xx年4月，当地政府在重建方案尚没有获得国家文物局的审批通过、重建地址尚未确定的情况下,迫不及待地宣布在今年5月举行大报恩寺重建奠基仪式，并急不可待地筹划开工。这一决定引起了考古界广泛的质疑。素材解读

古建筑重建是一项复杂的工程，需要统筹规划，谨慎进行。当地政府在巨大的经济利益面前失去了应有的审慎和严谨。这种片面追逐经济利益的急躁心态，是当地政府在利益面前失去从容的`表现，显然不会给重建工作带来积极的影响，自然会引起人们对重建工作的忧虑和质疑。在工作中多一点谨慎，在决策中多一些从容，文物才能得到更好的保护。从这个角度分析，我们可以把这则素材运用到“利益面前应从容”“呼唤从容”“急功近利应警惕”等方面。

高中报恩作文 篇2

每个人的心中都应有一份坚守，然而，在当今现代化的世界中，有多少人为了金钱、名利而迷失了自我，又有多少人失去了心中的那份坚守？

心中的坚守，坚守着承诺。材料中的万家人为了先人的一句话，就默默的坚守了四代。两代人坚守已不易，四代人坚守又何其难，若没有心中的坚守，坚守着先人乐于助人的品质，这在我们看来近乎奇迹的事又怎能做到？坚守承诺，让奇迹发生。

心中的坚守，坚守着纯净。纷乱的官场生活，使陶渊明留下一句“不为五斗米折腰”，旋即离开，去追求心中坚守的那份纯净，“采菊东篱下，悠然见南山”，这是对他田园生活的真实写照，也照出他心中的纯净。李白，伟大的诗仙，在仕途中不是一帆风顺，早以厌倦官场生活的他抛下一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，一转身，一甩手，投入了大自然的怀抱，才有了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪迈，才有了“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的壮美。他们为了心中坚守的纯净，淡泊名利，投身自然，虽然生活清苦，但他们很快乐，他们找回了在官场中已失落的自己，也让后人永远记住了他们。坚守纯净，重拾已遗忘的快乐。

心中的坚守，坚守着信念。回首往事，当国民党层层围攻，当日本法西斯肆意的残杀，主席，党中央乃至全党有过退缩吗？没有！心中坚守的信念，使他们迎难而上，先是8年的.艰苦抗战，再是4年的解放战争，最终，新中国成立了！假使没有心中坚守的信念，坚信新中国一定会成立，共产党能领导人民最终站起来吗？不能，绝对不能。坚守信念，闯出一片广阔的天地。

心中的坚守，坚守着感恩。当年的韩信，生活极其清苦，常常上顿不接下顿，这时，一位好心的大娘帮助了他，于是，他发誓，要用千金来酬谢！许多年过去了，心中坚守的感恩，使他念念不忘当年那位好心的大娘。汉朝建立后，他终于可以报答了，于是他便四处打听，当得知那位大娘已跳河自尽时，他来到大娘跳进的河边，将千金掷了下去。如果他没有心中坚守的那份感恩，他还会掷出千金吗？恐怕早就忘了吧！坚守感恩，温暖他人。

心中的坚守，让我们在纷乱的尘世中不迷失自己，在现代化的今天勇往直前！

高中报恩作文 篇3

我听过一个苦海求学的故事。那个孩子家庭十分贫困，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可是他大学毕业后还要坚持读研究生，他母亲只好去买血，供他读完研究生……我觉得他是一个自私的学子，但他母亲却是十分伟大的，为了儿子，不惜一切。

我觉得，这位游子忘了，忘了许多：他忘了时间的残酷、忘了人生的短暂、忘了世界上无法报答的恩情、忘了生命本身就有不堪一击的脆弱……或许，他等到父母亲永远离他而去的时候，他也许才会发觉，自己今生还没报恩父母，但是那时已经晚了，以后伴随他的只有永远无法偿还的心情。

有些事，在我们拥有的时候不懂得珍惜，失去的时候才后悔当时没有好好珍惜；有些事，我们年轻的时候不懂得，懂得时就永不年轻了。所以有些事一定要早些完成。

“孝”是稍纵即逝的眷恋；“孝”是无法重视的`幸福；“孝”是一失足成千古恨的往事；“孝”是生命与生命交接处的链绳，一旦断裂，就没修补的余地了。

为父母尽一份孝心。无论是一处豪宅，无论是一片砖瓦，无论是一封信，无论是山珍海味，无论是家常便饭，无论是洁净皮鞋，无论是万计金钱，无论是……虽然等值不一，但在“孝”的天平上，它们等值一样。

但是天下儿女一定要抓紧，不要失去才后悔莫急。

高中报恩作文 篇4

经常说将来自己要当科学家、要当将军、要当领袖的人，一定是孩子，因为那是孩子们谈论自己理想的方式，因为孩子们的理想与梦想是混在一起的。而一个成年人的理想是与现实分不开的，他们是走在现实的道路上设计着自己的未来。也许这未来的目标极其渺小，但我认为，只要一个人有人生目标，就应该说他们是有理想有追求的人。请承认我们小人物的理想吧。

我采访过一个年过六旬名叫李世伟的老太太，她家贫如洗，与现代社会联系在一起的一切她家都没有，没有电视没有冰箱没有洗衣机。可她却靠开着个小食杂店的收入收养了12个孤儿。我去采访前，当然把她设计成了一个有理想有追求的人，也一心想写出她的伟大与善良。可我在采访过程中发现，这12个孤儿都是黑龙江省明水县、拜泉县两个县的`，没有一个别的地方的。老太太说他自已小时候是个孤儿，解放后是明水、拜泉两个县的孤儿院收养了她，给了她一条命，还能上学还有了工作，所以她要报答这两个县的恩情。她要尽自己的能力收养这两个县的孤儿，并培养他们成人、成才。我想写一个具有伟大理想与追求的人，结果她是个只知道报恩的人，而我又是个诚实的记者，我如实地写了李世伟。几家报社的编辑都说是格调太低，可惜了这么好的事。可我说，李世伟是和我一样的小人物，小人物有小人物的理想，她的理想就是报恩，她的举动的目的也是报恩。我说，我们为什么要按我们原来设计好的理想与追求去要求别人呢？

我们有许多人都读过高晓声的陈奂生系列小说吧，那个老实厚道的农民陈奂生有一个理想：造一间自己的屋！他历经无数磨难，用了几十年的时间，终于造了一间自己的屋。我们谁有资格说陈奂生没有理想与追求呢？只能说他的理想不高大，可他对理想的追求让许多有远大理想的人不敢抬头看他，因为陈奂生几乎用一生的时间与精力实现他的理想——他的渺小的理想。

我还采访过一个84岁的老人孙德阳，他在美国有两家大酒店，还有房地产公司，可他把这一切都交给了儿孙们——他在美国共有儿子、女儿、孙子、曾孙22人。他一个人回到沈阳定居，他的理想也很简单：“我生在沈阳，我想我应该死在沈阳，把根留在生我的地方……”，本来是一个很高大的壮举，理由却极其渺小，可我仍然如实写了，因为我应该写出老人的真实想法。

我是一个小文人，写出过一些让读者喜爱的随笔，也在一些报刊上开了专栏，在每一家报刊的专栏寄语中都不忘记写上一句：“我会写得更好好对得起喜爱我作品的读者和支付我稿费的报刊社……”，有许多人说我的理想太渺小了，可我认为我的理想很实在。我写作，一个原因是因为我喜爱写作，另一个原因是我觉得除了写作没有更适合我做的事，还有一个原因是我的生活来源大部分是稿费。这三个原因化成了我写作的动力，使我写出了六七百篇随笔和杂文。

李世伟、陈奂生、孙德阳、还有我，都应该说是有理想有追求的人。可这些人的理想都不高大，都非常渺小，但这些人都很执著，为了一个非常渺小的理想可以放弃许多，可以吃许多苦，可以流许多汗（有的时候甚至还要流泪流血）。我说，我们这些人都是有理想的人。这个世界上有许多种理想，只要这种理想是善良的，就应该得到承认与尊重。当然一个社会、一个国家、一个民族应该有一个理想。

一个社会应该承认个人的理想与追求，哪怕许多个人的理想与追求是非常渺小的，我们也应该承认，因为那是每个人生存的基础。有一种人，他们永远有理想——远大的理想，但从来不实施自己的追求，还怨天尤人，好像自己永远是受难者。

那种人，我瞧不起。

高中报恩作文 篇5

不知不觉中，弹指一挥间，我从一位中学生成为了一名富商。我有时常常想，我到底该如何报答一中呢？于是我连夜写了一封信，信中我提到了我理想中的课堂。

我理想中的课堂是：同学们在上课的时候拥有一个抢答器，在老师提问问题时可以有效的避免混乱，同学们乱答一气的局面，而且还可以增加同学们的趣味性。

还有便是老师可以有一个提问器，可以有目的或无目的的去挑人回答问题，在同学们回答完问题并且正确，便可以给那个同学加上一分，这个分数可以用来做评奖。这个提问器可以有效的.避免同学们兴趣不高的局面。

我在写完之后，在一天后把信寄到了一中，我又捐赠了学校一百万，心中十分的高兴。

希望我的可以实现。

高中报恩作文 篇6

从前有一位樵夫，家里很穷，出生时母亲因难产而死，家产都拿去给母亲买棺材了。母亲死候，他一直和父亲相依为命。

直到那一年，他39岁，一直以砍柴为生。可是当年，父亲得了癌症，他怕儿子担心，一直没说。突然有一天，父亲的癌症发作了，可是儿子又不在家，他卧床而死。儿子回来时不敢面对现实，痛哭了三天三夜，最后决定要站起来，干出一番事业，报答父母的养育之恩。虽然小时候没读过书，但是，从那天起，他就每天都跑到学校教室的窗户外面认真的听教室里的老师讲课。晚上也会复习。就这样，一天又一天，一夜又一夜。不知过了多长时间，他终于把小学，初中的知识都掌握了，于是，他就开始找工作了，最终找了一份差事 ，就是每天给监狱的`犯人送饭。

几天过去了，皇宫里的宫女们发现他做事认真细致，而且还会跟犯人说一些放弃坏的念想和意图，改邪归正之类的话，好几个犯人听了他说的话都放下了发财的幻想。出狱后，努力工作。皇上被他的行为惊动了，并决定观察他一阵子。不久，皇上就让他做了朝廷命官。做官后，他和其他官员们相处得很好，常常帮助别人。皇上死后，大臣们都纷纷推荐他当皇上。

他心想，这都是父母在天之灵保佑的。

高中报恩作文 篇7

“滴水之恩，当以涌泉相报。”的确，就连自然界中的动物都知晓知恩图报。

在一个茂密的森林中，生活着一头英俊的大象，它高大的身子像堵墙，它粗壮的四肢像四根木桩。有一天晚上，它出去散步，碰到一只掉在陷阱里的老鼠向它求救。大象疑惑地说：“你怎么会掉进陷阱里？”“一只野猫追我，一不小心就掉进来了！”老鼠沮丧地回答。“好吧。”好心的大象把长长的鼻子伸进陷阱，老鼠顺利地爬了上来。“我要报答你！”站在大象的脚边，老鼠大声说。大象哈哈大笑着走了。有一天，大象被猎人网住了，准备第二天运走，它伤心极了。那只老鼠听说后，集合一大帮老鼠不停地啃网绳，终于在天亮之前救出了大象。

唐太宗贞观年间，一书生和几位同乡进京应试。在一座破庙里歇息并拿出干粮来吃。正吃着，书生发现他的馒头上有一只小蚂蚁，他轻轻地把它捏下来。同伴们都喊：“捏死它，偷吃我们的干粮！”书生摇了摇头，轻轻地把它放在地上，对它说：“去吧，可怜的小蚂蚁！”蚂蚁停留了片刻，飞快地爬走了。考完后，书生突然想起，“主人”的“主”字少写了一点，成了“王人”，气得捶胸顿足，直呼今年无望矣。但榜发下来，这位书生却高居榜首。原来小蚂蚁知道这件事后趴在试卷上，主考官没看出来。

自然界中的动物尚且懂得回报，可我们对待日日夜夜为我们无私奉献的父母又是如何？父母的养育之恩深似海，可我们却总是说着这样的话：“等我长大了就……”或“等我有钱了就……”一切都取决于“等”。当然，我们还年轻，有等的资本和条件，可“树欲静而风不止，子欲养而亲不待！”儿女要回报父母，现在就应该从点点滴滴的小事做起。可能只是晚上回家时给妈妈的一个笑脸，母亲节时给妈妈的一束康乃馨，生日时送给妈妈的一句祝愿，便会让妈妈感到由衷的欣慰。

也许以后的人生路你会走得坎坎坷坷，但无论身处何境，都不会放弃一种美德——知恩图报。

高中报恩作文 篇8

一般人认为，只要对自我的父母克尽奉养，就是孝顺了。我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了。虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。

但此刻，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来。虽然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自我的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。

孝顺父母是中华民族的传统美德，可是孝顺的为什么偏偏只有父母呢。不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道。但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能。可为什么我们不对老师也尽孝道呢。要明白，是老师给了我们知识，给了我们潜力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是就应的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自我。

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也就应扩大范围了。也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，可是整个民族养育了你，你是就应尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是就应尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也就应尽孝的。

成就事业方能显出你的价值。尽你自我的努力，去创造属于自我的辉煌，给生你养你的.父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧！别人给了你，你就就应懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报。对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。

成就一番事业，然后在自我的事业上默默地奉献，用自我的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧！

高中报恩作文 篇9

明天就是清明节了，在这里我祝愿在天国的双亲万事如意，一切平安!一晃父母离开自己已经多年了，每每回忆起父母在世时对自己的谆谆教导，我都会夜不能寐，甚至半夜惊醒，虽然父母没有享福、没有过上今天还算衣食无忧的日子，但父母带给自己的财富足够自己受用终生。父母的勤劳、善良、朴实无华令我今生永远难以忘怀，父母的做人、做事风格果断令后辈们赞叹不已。

身处外地，每年到了清明时节，多年来我从来没有在路边烧纸以告慰父母的在天之灵，我认为只有通过自己的努力来换取家庭、事业、生活的成功就是对父母最好的报答。假如作为后辈的没有因为自己的加倍努力，而使自己生活、事业、家庭发生了不应该发生的故事，起码一对不起自己，二对不起父母。因为人生父母养没有一位老人不希望自己的孩子好，以实际行动为他们争光。

泪眼迷茫亿双亲，清明时节雨纷纷。只要我们做晚辈的常想父母对自己的好，记住父母对自己的嘱咐，用自己的实际行动实现自己的人生愿望，就是对父母的最好回报!经历了人生的`悲欢离合、经历了失去父母的切肤之痛，相信我们每个人心中会更加坚强的，我们自己唯有努力、努力、再努力，拼搏、拼搏、再拼搏，才会对得起天堂的父母。当我们遇到挫折和失败之时，不妨想想自己的父母当初望子成龙的殷切希望，当我们获得成功，拥有一切美好之时，更不应该忘记父母在世时对自己的提醒和教诲。

高中报恩作文 篇10

告诉大家一个小故事，这是关于汶川地震的，可能大家都会想到国内一些感人小故事，但这件感人肺腑的事，却发生在我们的邻国：日本……

汶川大地震之后，在中国政府宣布的哀悼日中，中国驻日本的使领馆也布置了灵堂，以供在日的华人和友好人士前往吊唁这次地震的死难者。来的人络绎不绝。他们中间，有在日工作的华人，有来自日本的友好人士。但这个普普通通的老人却站在使领馆门外，样子很奇怪，似乎有些不知所措，他犹豫再三，进去了。和其他吊唁的人不同的是，他只拄着拐杖，别的什么也没有，不像其他人，拿了许多白色的花。他的脸特别红，似乎很不好意思，他并没有象普通吊唁者那样和领事握握手，而是直直地望着吊唁的祭台，一言不发。

忽然，眼泪从他的眼中涌了出来，接着，老人丢掉拐杖，扑通一声跪了下来，重重地磕了一个头，又磕了一个，泪飞如雨地痛哭起来。老人不停的磕头……终于，一言不发的他说：“中国人于我有恩，我是该来报恩的……”原来，他曾经被中国的好心人收养过，这才没有死在路上……“中国遭了灾难，我该来报恩，可是我没有钱，我没有能力，就让我再磕个头吧!”老人哭着跪下，坚持再磕一个头。接着，他似乎下了很大的决心，张开手心，把一张汗水浸透的一千元日元纸币递了过去。老人哽咽说：“就收下我这一点钱吧，我是没有钱没有能力的人，‘生活保护’的钱只是让我吃饭的，这是我一天的饭钱，这个钱不犯法。让我今天一天不吃饭来报一点恩情吧。”老人所说的“生活保护”是日本救济丧失劳动能力的老人的一个新政策，但每天只有1000日元，只够老人吃一天的饭，而且，这个政策还不允许存款，所以老人只有一天不吃饭，把钱用来来捐款，领事得知后，不断推辞，但不顾领事的推辞，老人执拗地强把这一千元纸币留下来，力气大得惊人。

接着，他拾起拐杖，蹒跚地离去。背影孤独而带着一点凄怆。

这个老人在门口整整徘徊了两个小时，才鼓足勇气进来，他为了报恩，把自己的吃饭钱都捐了出来，真令人敬畏，可有些人面临着同样的情况，却碍于面子，不肯献出自己的爱心，要知道“涓滴之水成海洋，颗颗爱心变希望”不管善事大或小都该去做，而不是因为善事小而不想去做，有可能在你犹豫的时候，在地震中受伤的同胞们因缺水而失去生命，在这时，不管是多小的数额都能挽救一个弱小的生命……

难道这不是一个典型的例子吗?在碍于面子的同时，你失去了爱心，但有时微小到一元的数额便可以挽救一个生命，这便告诉我们“勿以善小而不为”!

高中报恩作文 篇11

又是一夜秋风燥，倦雀窝巢待暖嗷。且料枯枝添白雪，平添壮志一思潮。许久没有坐下来写些东西了，留下了许多欠账！亏欠别人是种道德的谴责，亏欠自己是在扼杀时间的生命。能静静地坐下来，是种幸福。能将自己置身之外，是种超脱。而我原来为什么感觉这是种痛苦呢？生活应当如静静的流水，虽有感知逝去的韶华，然后平淡地注入心底一丝溪流，随着年月的积累的态势随流而下，伴着风露，夹着恬淡，赏着世间虚浮繁华守着内心的田园归去。哗哗地、呼呼地任风露吹拂飘扬的秀发，让两耳灌入自由的思潮。咚咚地、砰砰地任激流荡起幸福的心跳，让心随激流的乐章感触山川、树木、悬崖所带来自然的密码，忘掉怨恨、忘记不满，它如暴烈的骤雨、炽烈的干旱、严酷的冰雪，但那些是自然的必需品，有暴烈的骤雨就会有绚烂的彩虹，有炽烈的干旱就会有润物的泉流，有严酷的冰雪就会将会有春的到来。世界虽有无情的沙漠，但也有热情的荒原。虽有极寒的冰雪，但也有爱斯基摩人的征战自然的豪情。

能静下来真好，能写作真好！写作能使我尽快地静下来，放下对不公的抗争，放下对恶人的仇视。原来你们都是我生命患病的一味良药，催我康健，逼我体强。

我想做一颗思想着的树，让我的根系深深插入生活的沃土，让动植物腐败的躯壳化作肥沃的养料，顺着我的系脉壮硕我的枝干。让智慧的涓流顺着我系脉达升到我的枝叶。让岁月磨平我稚嫩的肌肤，让厚厚地褶皱的树皮抵御风霜雨露；让闪电雷雨打击、撕裂我的枝杈，让挺直的枝干向着阳光恣意的生长；让太阳灼热我的脸颊，让我的枝叶漫天地生长为大地留下一片绿荫；让秋的落意打散我头上繁华，让我珍惜过往允吸的甘露和不懈、不屈的努力。让冬的浩雪重重地压在我的肩头，让历史来考验我多年的积累到底能否撑起傲峻的梢头。

啊，我愿意做一颗思想的树！

做一颗思想的树，就要忍耐寒暑秋冬无情的吹打，就要忍耐风雪雷电地傲意欺凌，就要忍耐同类的相互绞杀，就要忍耐友朋分崩离析 ，然而你只能深深地将根系牢牢地扎在土壤里，去迎接、去感悟或许曾失意灰心、或许曾有所畏惧！无论你的坚强与脆弱，你都不能言语、不能退缩！都将化作一颗树站立在那里。

命运注定就这样折磨着你，当你学会熬过秋冬寒暑，当你学会挺立雷电风雪，当你学会应对相互绞杀，当你学会平淡看待离合，你焦脆的枝干就会再萌生翠绿的枝桠，你弯折的枝干就再会重生粗壮的臂膀。只要你的.根不死，只要你有肥沃的土壤，只要太阳还照耀着大地，只要有甘甜的雨露，你依旧会成长。

命运就这样的折磨着你，当你当你刚刚破土而出 ，当你稍稍成长进步，当你成为参天大树，小虫会啃食你的种芽，动物会吃掉你的枝桠，雷电会斩腰劈折你躯干，可能还没给大地一片绿荫，你就消匿在苍茫的世界里。

你的求助像无音的声波只能传到你根系，你的哀求像无声的空气连自己都无法辨别。 你就是个失宠的婴孩，上帝无法看清你的位置，可厄运却时常垂青眷顾你。你就这样的一步步成长，你就这样地一点点重生。当你枯萎发黄，当你朽木不堪，连蚂蚁都不愿光顾你的时候，你会就此任命吗？

不！在生命的字典里，我早把命运的抗争当做工作。早把厄运的垂青当成家常便饭。只要我曾努力地挣脱种壳和泥土，只要我存活于这美好的世间，只要我曾带给你一片绿荫。我都来过！我虽不能言语，我虽不能挣脱，我虽不能躲藏，但我迎着你，用我的枝干、我的枝叶、我的生命的每一部份迎着你的风、你的电、你的雪。

我的生命只有在这一刻才算是尽善尽美，只有在这一刻才算是没有白活。

我愿化作一颗思想的树，让我的根系深深扎人肥沃的泥土，当春去秋来，我愿化作绿叶无悔扑向大地报答泥土芬芳的情意，我

愿以我的生命躯骸还给生我养我的土壤。

我愿化作一颗思想的树，来也赤条条，去也赤条条。

高中报恩作文 篇12

“士为知己者死，女为悦己者容”的话语慷慨激昂，划破天际，刀光剑影中的脸庞短鬓长髯，渗透出大业未竟的欣喜与怅然交织，何其壮哉！倒下去不过是一具尸首，但那饱蘸着知遇之恩，知恩图报的情怀流传千古。

豫让，区区一介武夫，怀赤诚之心，乃报恩者智伯，行刺越襄子而自刎。他的生命以恩装典，光辉后世。

世间的轰轰烈烈终究昙花一现，人在旅途，平凡的生活亦如此。爱尔兰诗人叶芝《本布尔本山下》诗曰：“生存或死亡，我将以加倍的热情投入其中，无怨无悔”。叶芝留下的是感恩生命，不惧不争，对生命充满感怀的财富。

诚然，感是恩之载，无感无以立恩；恩是感之端，无恩无以生感。人若常怀感恩之心，即便人生苦短，但又何妨？

孔子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”“人不知而不愠，不亦君子乎？”知我者，倍感欣慰；不知我者，亦无所求。孔夫子深察友情真挚，纵然不甚了解而仍保持谦和之态，我们从中又体味到多少孔圣人的风范与感触呢？

感恩，不仅仅限于人生的态度，更在于纷繁世界的感悟。近代科学家竺可桢《我的生涯》中谈及：“旁人皆劝我，这算什么，气象既不是秉笔洒千言，又不能扛枪奋勇杀敌，威风凛凛”。但是，身为做学问的人，竺可桢感恩社会对他的培养，身为哈佛大学研究院地学系博士，却毅然回到贫穷的`祖国，甘于孤寂，创立了中国气象学。这就是他内心自然宁静，感恩回报社会的结晶与成就。

人不必过于陷在矛盾争端之中无法自拔，保持一颗敬畏感恩的心，不会汲汲于自己没有拥有的东西，哀声嗟叹；也不会遇到挫折就灰心丧气，沉沦不返。

“为什么我的眼里总是饱含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”艾青在战乱中，几经迁徙，生活窘迫，一贫如洗，但他始终饱含对祖国深切真挚的热爱，哪怕这片土地正经历着狂风暴雨般的浩劫，但他仍然深深地眷恋着这里，不肯离去。他用感恩之笔，写下了《我爱这土地》，从而让他在诗坛占有一席之地。而今，生活在新时代的我们年青一代，也应如艾青般的“我对这块土地爱得深沉”，使自己的生命有方向，更加美好。

尼采说：“感恩即是灵魂上的健康。”多一份感恩，得到内心的自然宁静；多一份感恩，得到人生的方向；多一份感恩，得到生命的绽放。心怀感恩，于自己，于社会，都是一种获得与成全！