高中三种作文（精选12篇）

高中三种作文 篇1

对于幸福的体悟，不一而是。通俗的说，患病的人认为健康是一种幸福；垂暮的人认为青春是一种幸福；悲伤的人认为欢愉是一种幸福。似乎大众的幸福总是存在羡慕于被羡慕，追逐与被追逐之中，即达到一个幸福便匆匆追寻下一个。如同一个连环的链锁，一旦跳入幸福的圈套，便开始了无终的追逐。这于幸福本身似乎又却为一种不幸了。

我无法用文字状摹幸福，但我无时无刻不感受到它的存在。花开时叶间的颤动是一场盛大的欢娱；睫毛上雪化成水折射的五彩的光是一次奇妙的体验；阳光的味道，踩过落叶的声响，无一不是一种幸福。幸福太玄奥：它简单又复杂，易得又难得。如果允许我用颜色加以区别，用人生加以注解，我希望把幸福单纯到三色：生之白，活之红，死之黑。

生之纯白，是对我们的礼赞。不知怎么，一说到生，脑海中总是浮现相同的物象：大雾。生是混沌，是蒙昧，是千万种可能，正像人在雾中前行，除了担忧，谁能说没有一种未卜的兴奋呢？

生命本身即是幸福，何况是崭新而剔透的一片纯白。它是一切的本源和起点。想来有多奇妙：从生命秒表按下的那一刻，我们便如一根根细线，开始飞驶在时间浩渺的旷野里，相交，错过，忙碌地编织着自己的图景。一切都可以憧憬的美好，待到暮年忆起，又有几多唏嘘。

天地玄黄，宇宙洪荒。生命从上古走来，脱落到成熟，带着莽莽的埃土，郑重地与你相会，这如何不令人惊喜地颤栗呢？能与生命际会，已实属荣幸。

我们还活着，便注定要履行幸福。活之鲜红，我便如此定义它。这红色，是有着戟枪的铁锈里腥腥的血气，是有着岩壁字画剥落的朱砂的触感，是有着壶觞尽底存余的琼浆的甘甜。活着是一部生动的历史，残酷，揣摩，狂欢都是它的见证。这些苦难，欢娱，辗转等等一切，带着刺目的鲜红，铺就了我们活着的全部过程。

我们雀跃地诞生，以不同的姿态使自己了解并融入这个世界，其间的每分每秒都无以复加地成为自己的历史，成为自己生命体验的一部分，这种创造何尝不是一种巨大的幸福？

米兰﹒昆德拉说，生命的.初次排练就已是生命本身。我们于期间尽情享受活着的快乐，即使它给予我们挫折苦痛，我们依然幸福。

纯白，鲜红，归于终了，便是死亡。

死之青黛，于任何人都是一种安慰。它最为神秘，过程永远令人好奇而又不可知。一片漆黑过后，我们将走向何处？死亡与其说是终结，倒更像是循环往复。

死，代表一段生命的谢幕，唯有幕布合拢的一刻，人才霎时间惊觉曾经的悲欢离合有多珍贵，曾以为的天长地久有多短暂。如果一个人的生命永无终结，他的生命将怎样悲哀地站成一种孤独，只为等到向无人的观众席谢幕。只怕在那之前，早已愁煞人，尽白头。

“死是一件不必急于求成的事，死亡是一个必然会降临的节目”，死是一种宿命的幸福。我如此笃定的相信，生之纯白，活之鲜红，死之青黛是这世上最美的颜色，是幸福的三原色。籍由它们，我有幸塑造了独一无二的自己。纵使生命是一场媚俗，我连它的霓虹也爱了。因为它早已是我最大的幸福。

高中三种作文 篇2

【作文沉淀的三种方法】

要对写作素材进行积累

杜甫言“读书破万卷，下笔如有神”，陆游语“汝果欲学诗，工夫在诗外”，他俩的弦外之音就是朱熹在《观书有感二首》中所道由的“问渠哪得清如许?为有源头活水来”的真义。

笔者建议同学们可以从中外名着的阅读、报刊杂志的剪贴、人群交谈的收集、影视欣赏的采撷、新闻信息的聆听、专题报告的吮吸、哲理散文的札记等诸多方法中，去广泛积累储存，使自己在音乐、舞蹈、绘画、戏剧、建筑、书法、篆刻、科技、财经、文体的大文化、大文学、大艺术中快速升华，提高个人观察社会、感悟人生、阐发理念的能力。

对音乐素材的人文积淀

欣赏音乐不仅可以提高我们的审美情趣，在紧张学习的空闲时间里，细心聆听维也纳古典乐派代表人物弗朗兹·海顿、莫扎特和贝多芬等音乐大师的美妙音乐，阅读有关他们的人物传记及乐曲介绍，加以充实自己。

对口头表述进行训练

前苏联阿·托尔斯泰在他的《论戏剧创作·剧本》中有这样一句精彩的话：“让你珍惜语言，让每一个字都像利箭一样，一直射到观众的心坎上!”笔者理解为：每个人要学会说话，并且要说出精彩的话。

高中三种作文 篇3

高考满分作文范文

有位哲学家带弟子们出行。

途中，他问弟子：“有一种东西，跑得比光速还快，瞬间能穿越银河系，到达遥远的地方……这是什么？”

弟子们争着回答：“是思想！”

哲学家微笑着点点头，继续说：“那么，有另外一种东西，跑得比乌龟慢，当春花怒放时，它还停留在冬天；当头发雪白时，它仍然是个小孩子的模样，那又是什么？”

弟子们不知如何回答。

“还有，不前进也不后退，没出生也不死亡，始终漂浮在一个定点。谁能告诉我，这又是什么？”

弟子们更加茫然。

“答案都是思想！它们是思想的三种表现，换个角度来看，也可以比喻成三种人生。”

望着聚精会神的弟子们，哲学家解释说：

“第一种是积极奋斗的人生。当一个人不断力争上游，对明天永远充满希望和信心时，这种人的心灵就不受时空限制，他就好比一支射出去的箭，总有一天会超越光速，驾驭万物之上。第二种是懒惰的人生。他永远落在别人的*后面，捡拾他人丢弃的东西，这种人注定被遗忘。第三种是醉生梦死的人生。当一个人放弃努力、苟且偷生时，他的命运是冰封的，没有任何机会来敲门，不快乐也无所谓痛苦。这是一个注定悲哀的人，像水母的空壳漂浮于海中，不存在于现实世界，也不在梦境里……”

弟子们大悟。

播种怎样的人生态度，将收获怎样的生命高度和深度。

人的一生中，要紧处只有几步，如何使自己的生命更有意义，态度至关重要。

高中三种作文 篇4

“孤独不是失败，它是自己与自己相处对话最好的时光”

——题记

三十三岁的刘同用自己一生所经历的三十三种孤独来描绘出这本具有三十三种温暖的《你的孤独虽败犹荣》。他的文字给人一种淳朴干净的感觉，使人不经意便会产生共鸣，句子中没有太多让人烦心而又头痛的文字，刘同用自己的过去来每个人都相似的人生。不禁让人感叹道一个三十多岁的男人在经历过许多社会磨难后还能这样轻松真实的书写自己和他人。

刘同带给我更多的不是孤独而是成长。虽然这个社会会有很多无奈而悲伤的人，可是依然还有善良淳朴的人让这个世界变得美好。他们正各自用自己的方式谦卑且认真的活着。孤独吗？不会，因为这个世界人那么多，陪着你的人一定不会少，他们将和你一起奋斗微笑，他们和我们一样忍受着各种各样的孤独却依旧努力的.活着。书中曾说：“你的脸上风淡云轻，谁也不知道你的牙咬的有多紧；你走路带着风，谁也不知道你膝盖上曾有摔伤的淤青；你笑得没心没肺，没人知道你哭起来只能无声落泪。要让人觉得毫不费力，只能背后极其努力，我们没有改变不了的未来，只有不想改变的过去。”多么精辟的言论。

这本书给予孤独的人一种鼓励，一种自信，更多的是一种温暖。我倒也未曾认为自己是一个孤独人，生于南方喜性安静。我也和多数人一样幻想一个人吃饭，一个人坐车，一个人逛街，一个人看电影。的的确确产生了对一个人处境的恐惧。怕什么？别人的眼光还是别人的嘲笑，都是吧。

亲人的逝去对我而言无非是最沉痛的打击，曾经的欢声笑语曾经的撒娇宠爱全都在脑海里一一呈现，又都慢慢消失。就好像全世界只留你一人站在荒无人烟的土地上与冷淡的空气相互作伴，和它说话和它作乐。刘同告诉我，这不叫孤独叫做“成长，”而成长就该学会面对孤独。就像《孤独之旅》中的杜小康，那个孤独的暴风雨之夜，给了他成长的舞台，让他羽翼丰满，长大成人。

意林有一句话：“敢于一个人的人，才会成为不一般的人。”或许我是懦弱的，不敢于面对一个人和孤独。久而久之也就习惯了，忘记自己是孤独的。

“愿你比别人更不怕一人独处，愿日后谈起时你会被自己感动。”我还有我，你也还有你。

高中三种作文 篇5

猫咪追逐自己的尾巴转圈是一种幸福，小猴子拽着树枝打秋千是一种幸福。这些幸福是由它们最本能的游戏行为中得到的。人也如此，游戏也会让我们感到幸福快乐。

唯物主义的观点阐释了物质的必要性，认为物质是第一位的。的确，我们生活在一个物质的世界，物质对我们来说非常重要。最基本的，食物，让我们活下去;高一等级的，房子，让我们躲避严寒与酷热;高级的科技成果，车子，让我们的出行更加方便，与外界的联系更加密切。你不得不说这是一种幸福。因为当你饿得奄奄一息、冷得瑟瑟发抖、累得筋疲力尽时，你会觉得拥有食物、房子、车子是一件多么幸福的事情。

然而人类复杂就复杂在有思想，高尚也高尚在有思想。因为思想，我们会去思考这大千世界的万事万物;因为思想，我们活得比其他任何一种动物都要辛苦。但这何尝不是一种幸福呢?因为有思想，我们有感性的认识，也有理性的思考;我们遇到问题可以坐下来谈判而不会动辄使用武力。这个世界是弱肉强食的世界，动物、人类社会都是如此。因为我们有思想，会思考，可以主动参与竞争，磨砺提高自己，而不会如其他动物一样一味被动地接受考验与挑战。这何尝不是一种幸福呢?

有的人抱怨生活不公，有的人嗟叹韶华易逝，有的人苦寻幸福无果。其实幸福真的很简单，从游戏的本性、物质的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。

高中三种作文 篇6

六月廿七日应香港普通话演讲会会长之邀，参与香港电台普通话之直播节目，当日主题是：沟通和演说的比较。讲者包括政论界、翻译界、商界、文化界之人仕。也许笔者从事研究中西方文化艺术之故，嘉宾主持谢家亮先生临时着我首先作一个简短引子，介绍中西方文化之异同，在来不及知惊底下，开腔讲了一些我知我感的说话。

也许有些人误以为演讲是西方产物，其实中国早在战国时代已有文人志士，在街头演讲舒发己见，苏秦被六国封相，都是因游说而来。三国诸葛亮舌战群儒更是后人耳熟能详。若言中西方沟通和演说的比较，不从地域、文化、风土习惯着眼，而单从一两个表情动作而评论高下，定然犯了以偏概全之弊。此外，很欣赏港台节目主持，可以把一个节目全权交予主持嘉宾，任其自由发挥。

以下几点演讲神采，完全与当日言论拉不上关系，只是借题发挥，在此先写一些好的演讲，日后再写坏的，然后再写不好不坏的。无论如何，推广演讲，有助扩阔文化视野，不信请留意以下三种型号

台上讲者舌灿莲花，台下听众悠然神往。好，京剧迷之欢呼声。如此讲者必是满肚子墨水，临场准备功夫充足，能被人冠以舌灿莲花者，其人定然语意精警，声调语气收放自如，所谓腹有诗书气自华，型号文采风流者也。

他的眼神直逼着听者，举手投足坚定且具有无穷慑力，他的讲话毫不卖弄，亦无意显露其博大精深，语语道来针对时势掷地有声。偶然一句自嘲、一句幽默，便引起如雷笑声加掌声，这类讲者型号铁汉柔情。原素：无畏无惧加高瞻远触再加光明磊落，骨子里无情处却是有情。

他知道自己要讲的是甚么，亦明了听众希望的"是甚么，他不是文采风流中人，更无慑人之魅力。不过从头到尾的讲话，精简扼要，甚至言语表达不了的时候，辅以文字。整个过程像开荒与耕耘，没有大起大跌大上大落大笑大鼓掌，台上的人一边讲，台下的人一边抄，此型号，或可称为交心型。听众都是实用家，一手执笔，一手按纸，有人且备纸包咖啡，用来提神可也。

高中三种作文 篇7

水的智慧：坚强、周济、退隐

冰遇热而化成水，水继而转变成为蒸汽，水又能想到这个物理现象竟包含着人生的三种境界呢？

人心如水，人与人之间之所以有悬殊、善恶不同、生死之欲，皆因各自的境界不等罢了。

冰虽为水，却比水更坚硬百倍。越是在寒冷恶劣的环境下，它越能体现出坚如钢铁般的特征，因此，那样猛烈的重击，也只能在光洁的冰面上划一道细细的痕迹。人的品性经过长期的磨练后不也如坚冰一样吗？

百折不挠与愈挫愈勇。有多少人柔软脆弱，不堪一击？既对失败惶恐不安，又对失败习以为常，丧失了信心和勇气，从而失去了自己的梦想，这样的性格，就会没有人生目标。如果跌倒了你就不再爬起来，永远会滞留在成功的起点。曾经的失败并不意味着永远的失败，坚持一下，成功就在脚下，百折不挠地挑战挫折，直到最后的成功。一个绝境就是一次挑战，一次机遇，只要百折不挠，总会有成功的一天。

1832年，林肯失业了，接着州议员竞选也失败，再接着一年不到，自己的企业倒闭，为偿还债务道出奔波，历尽磨难。随后林肯再一次决定参加州议员竞选。这一次，他成功了，所以才有了我们熟知的林肯总统。事实上，他尽管一次次失败，却又一次次奋起，一直没有放弃。他在一次次遭受痛苦后，可他仍然愈挫愈勇，跨入了人生的第一境界：百折不挠，勇往直前。

周济天下与感恩无限。朋友，当你因百折不挠而进入成功的第一境界时，你是否想到，孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”的理想？就像水一样，虽为寒物，却有着一颗温柔善良而又谦卑之心。它以不参加争斗，自甘流向低洼之地，哺育世间万物，却从不向他们索取。当你锦衣玉食香车宝马时，你是否想到这个世界上的某处还有那么一群人，要把一个馒头分成几份吃？是否想到还有上不起学的孩子？是否想到你曾经帮助过他，发达后他还不忘记的人？这是成功人生的第二境界：周济天下，感恩无限。美国的比尔·盖茨，巴菲特，中国的陈光标等人，不就是这样的人吗？

雾虽无力却有自由本性。聚可成云结雨，化为有形之水，散可无影无踪，飘忽于天地之间。《道德经》说：“功成名退，天之道也。”功成名退，便可获得一分独特的自由。美国前劳工部长赵小兰，因为丈夫也是参议员少数党领袖，作为他的妻子，赵小兰决定不再参政，功成名退，相夫教子，享受人生的自由、静谧与美好。当勾践刚刚灭吴称雄，范蠡却功成名退，被封为上将军，但是范蠡深知：“大名之下难久居”“久受尊名不祥”的古训，所以明智地选者了隐退江湖，与其私徒属乘舟浮海以行，终不返。”传说范蠡改名陶朱公，后以经商致富。他完成了成功人生的第三境界：理想选择，功成名退。

青年学子们，人生如水，百折不挠，成功不忘周济天下，功成名退享受自由，这便是成功人生的三种崇高的境界，这便是水的智慧。大智若水，上善若水。

【点评】

1.题目“水的智慧：坚强、周济、退隐”，点明了文章的主旨，涵盖了文章的内容，给读者深刻印象。

2.作者善于将小论点放在每部分的段首，具有统帅全段，点明中心，将其串起来，就是文章的论述线索。

3.文章首尾照应。开头“冰遇热而化成水，水继而转变成为蒸汽，水又能想到这个物理现象竟包含着人生的三种境界呢？”结尾“青年学子们，人生如水，百折不挠，成功不忘周济天下，功成名退享受自由，这便是成功人生的三种崇高的境界”。结尾还深化和升华文章的中心。作者并能够联系青年实际，发出号召。

高中三种作文 篇8

作文

满分为10分。按规定的题目和提示，写出250~300个日文字符的短文。要求内容连贯、文体统一、用词得当，无明显语法错误。题目大体分为三种，一种这写人(例“十年後の私”)，另一种是写事(例“人生计画”)，还有一种是写物(例“私の好きな食べ物”。)在体裁上可以分为记叙文(例“私の一家”)、议论文(例“食生活と健康”)、书信文(例“日本の友达へ”)、日记文(例“図书馆の一日”。)

近几年来的作文试题主要有三种题型：

一、看图作文。要求考生从给出的图片中找出必要的信息，对图片进行描述并加以发表议论；

二、文字资料作文。要求考生根据给出的一段日语文字内容阐述自己的观点；

三、命题作文。要求考生根据给定的日语题目阐述自己的观点和感受。

例：1、“いま増加しつつある自动车をどう见るべきか”という题で、次の要领で作文を书きなさい。

(1)、字数： 250 ～ 300 字

(2)、文体：常体( 简 体)

[例文]

今増加しつつある自动车と言えば、自动车が増加しつつある现象はいいこともあれば、悪いこともある。

今の社会では自动车が主な交通手段である。公共交通机関があまり発达していない。长距离を走るバスと列车が人间の生活の中に絶対に必要なようになる。また、国の経済を早く発展させた。それに大势のお金持ちが自动车を买うつもりだ。これは身分と地位の标识になる。

しかし、交通手段が増えたら、、排気ガスなどの公害もあるし、环境问题はますます深刻になってきた。人々の生活に悪い影响を与えいる。

要するに、今増加しつつある自动车が确かに人々の生活に便利だ。しかし、この短所も见るべきだ。

2、“読书の楽しみ”という题で、次の要领で作文を书きなさい。

(1) 字数： 250 ～ 300 字

(2) 文体：常体( 简 体)

3、次の指示にしたがって、450～500字の作文を书きなさい。

(07年1月研究生入学真题)

谁にも友达がいる。仲のいい友达と付き合っていくのは难しくないが、初めての人やあまり知らない人と付き合っていくのはそう简単なことではなく、上手に付き合っていくのはもっと难しいであろう。どのように付き合っていけば、相互理解を深め、お互いの友情を深めていけるか、あなたの考えや経験を含めて作文を书きなさい。

注意：(1)汉字を使うべきところは汉字を使うこと。

(2)“だ?である”体で书くこと。

高中三种作文 篇9

要读书，就应该拿起书来，一字一句地认真读下去，为什么会有空喊的呢?

空喊读书的，可能有几种人：第一种人因为自己没有养成读书的习惯，坐不住，安不下心，读不下去，但是又觉得读书很有必要，于是就成了空喊。第二种人因为有一些误解，以为拿起书来从头到尾读下去，就会变成读死书，所以还不敢也不肯这么做，于是也变成了空喊。第三种人因为太懒了，不愿意自己花时间去读书，只希望能找到什么秘诀，不必费很多力气，一下子就能吸收很多知识，所以成天叫喊要读书，实际上却没有读。

这三种人即使是极少数的，我们也应该耐心地给以帮助，使他们不再空喊，而认真地坐下来读书。并且对这三种人还要有所区别，采取不同的办法给以帮助。

三种人之中最难办的是懒病太深的人。这怎么办呢?的办法是要促使他痛下决心，勤学苦读。虽然不必采取什么“以锥刺股”那样的办法，但是，也要有相当的发愤之心，否则是一事无成的。而只要真的勤学苦读了，那么，有时候才有可能达到“豁然贯通”的境界。唐代大诗人李白“梦笔生花”的故事，不是全属无稽之谈。古人类似这样的故事还多得很。例如，唐代鲍坚的《武陵记》一书，还写了这样的一个故事：

“后汉马融勤学。梦见一林花如锦绣。梦中摘此花食之;及寤，见天下文词，无所不知。时人号为绣囊。”

很明显，马融所以能够变成“绣囊”，并非真的因为他做梦吃了花儿的缘故，而是因为他勤学苦读的缘故。

然而，是不是一字一句从头到尾地读书，又会被批评为读死书呢?绝不会的。我们反对读死书主要是指那种目的不正确的而言，并非说：认真读书都是读死书。要是这样理解，就大错特错了。其实，有许多人根本还没有读什么书，完全说不上什么读死书或者读活书的问题。

至于那种坐不住的人，只要下决心坐下来，很快就能养成习惯。这种人的毛病最轻，治。

一句话，读书不要空喊，到处叫嚷毫无用处。你觉得自己最需要什么知识，就赶快到图书馆去找有关的书籍，从自己最需要的地方下手，兴趣很快也会培养起来，日积月累，就能读好多书，掌握好多知识。

高中三种作文 篇10

一加一等于几？这个问题似乎非常简单，但是站在不同的角度来思考所得的答案也会不同。数学家会说等于二，因为他们讲究实事求是，用事实得出答案。作家会说等于三，应为他们总是为了在写作时增加文采，“虚构”事实。而哲学家会说等于零，因为他们总是站在事物的正反两面思考问题，最终归零。相信若是他们三者一起讨论这个问题的答案时，一定会吵得不可开交。但是，倘若我们站在他人的角度看事情，换位思考一下，就能互相理解。

我们都是独一无二的，在思维方式和思考问题中的角度也会有所不同，但是，我们不能总是去否定别人来肯定自己，不要以自己为中心。换位思考议论文处地的为对方想一下，可能矛盾就会化为乌有，这样双方才会彼此理解。

《淮南子》记载着“塞翁失马”的故事：“近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：‘此何遽不为福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。”这个故事告诉我们“故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”虽然一时受到损失，反而因此能得到好处。坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。所以人们的心态一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。

换位思考在我们的日常生活中也随处可见，松下公司的员工藤清一在担任松下公司下属一个工厂的厂长期间，因人为疏忽引发火灾而烧毁了工厂。后来藤清一十分惶恐，认为自己就算不被开除也会被降级。而公司老板松下幸之助并未给予开除或降薪的处罚，他看完后藤清一的检讨书，并未责备、处罚他，而是勉励他好好干。这完全出乎后藤清一的意料。后来藤清一心中满怀愧疚和感恩，加倍努力地效忠公司，后来成为松下幸之助的一个得力助手。这位老板懂得去换位思考，因为他知道员工一定会为自己所犯下的错误十分懊恼，而选择去原谅他则会让他更加卖力的工作，这个举动也使松下集体员工的凝聚力大幅提升。以至于在金融危机，松下的业绩下滑时，全体员工集体要求降薪。这也体现了员工们懂得去为公司考虑，真正地懂得去为公司考虑。没错，如果大家学会换位思考的话，生活会充满人情味儿。

所以，我们在生活遇到挫折的时候，我们一定要对自己有足够的信心，把消极化作希望，就可以有不同的看法，毕竟“塞翁失马，焉知祸福”。在我们与别人法身冲突和矛盾时，请多一点包容，多一点容忍。这样问题就会由阴转晴了。在我们遇到路边的乞丐时，请不要冷漠，让我们换位思考，献出自己的一份爱心。

换位思考，因为事无绝对。每一件事都可以从不同的角度去思考。在今后我们遇到别人的观点与我们不同时，不妨换位思考一下，设身处地地为他人思考一下，有可能在我们心中无法理解的问题就会迎刃而解，柳暗花明又一村。

高中三种作文 篇11

有位哲人说：社会是锅沸腾的开水，关键看用什么材料投入。第一种是生鸡蛋，第二种是胡萝卜，第三种是干茶叶。结果呢?第一种被煮硬了，不再有梦想与鲜活。第二种被煮软了，变成软塌塌的胡萝卜泥，随遇而安，迁就规则。而第三种呢，干巴巴的茶叶渐渐舒展开来，一锅清水变成喷香的茶水。当人被世界改造时，是一种滋润的、舒展的、找到自我的状态，同时凭自己的力量又一次次改变世界。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

[写作指导]

材料中的三样东西，正是社会生活中的三类人;材料中三样东西的结果，正是社会生活中三类人不同的人生结局。材料显然肯定赞扬的是第三种人生态度。可以这样表述立意：

l 成就自我，奉献自我

l 把握自我，实现自我

l 融入社会，变革社会

高中三种作文 篇12

文学泰斗巴金先生就曾经说,他晚年有三种痛苦:一是为什么不可以拿着笔死去?二是深爱的人一个个离他而去,三是生命失去了奉献的意义.巴老正是在这种精神炼狱中最终完成"自己独立人格的历史选择.

请以"坚守精神的家园"为话题,写一篇不少于600字的文章.自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇文章.所写内容必须在话题范围之内.

【思路点拨】

这个话题,可以说是所有德类话题的浓缩,一切美德都可以成为写作对象.也正是由于话题较大,容易出现空、大、全的问题.此类文章要吸引读者,得突出两点:一是透过现象展现精神光彩,科学的发展,为人类提供了丰富的物质财富,但是如果不注意精神文明建设,物质越丰富,人们的心灵就越空虚."坚守精神的家园"这个话题们重于强调精神生活对个人和社会的重要,透过字里行间展示我们对未来美好精神的赞美与追求.二是紧扣主题寻找典型素材,不管是议论物质与精神的关系,还是阐述守住精神家园的重要,都要有具体的实例和真切的感受,不能泛泛而谈.写记叙文要抓住具体的事例来写自己对某种美德(诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约等)的追求;写议论文既要有鲜明的观点,又要有典型充足的事例.