高中慈母作文（精选12篇）

高中慈母作文 篇1

妈，我明白了，我想清楚了。

这次我真的明白了。

不少人说我是个很需要人家哄的孩子，一个长不大的孩子，一个将会是无用、令人讨厌的少爷仔，一个守株待兔的人这一切如此忠恳的批评或是劝勉，我都觉得说得是一矢中的，我认同人家这样说，因为我真的也对自己有同感，仿佛只听得进美言，或是时常会对别人的说话做一番有意无意的选择取舍功夫。

就此，我也对自己加以分析一番，追根究底，我想起了你－－妈妈，自小至今，我都沐浴在你的爱中，从没有缺爱的`一天。爱，原来一直围着我在转

那次爸爸大发雷霆，皮鞭抽打我一番后，下禁令不淮我吃饭，那时躲在床下抽搐着的我，在泪眼中看到你为我淮备的盛饭，在泣声中听着你轻声细语的人生哲理，我把不愤都向你发泄了，让你无辜地做了受害者，你却依然是哄着我。这样的情况，一次又一次，你从不离弃我，自此，我就习以为常地养了一套受软不受硬的恶习。

那年会考放榜，我落榜了，我辜负你和爸的厚爱，把你们的希望送进火坑，换来了一次沉重的失望，这都怪我，怪我从来都不曾努力，这一点我很清楚的，是我习惯懒惰，让你们的希望白送了。我拿起电话犹豫了很久，很久，因为我怕，我怕极了，我怕你们会破口大骂，更怕忌到你们失望的叹息，但在电话通了的那一刻，我一心准备受刑的那一刻，你说：不怕，不怕，你静静地想想接下来的路，爸妈都在支持你那一刻我失望了，因为你们的反应不是我所预计的；我内疚了，因为你们是这样爱我；我痛极了，因为我使你们失望了。原来我一直都呆着，不劳而获地接受着你们默默为我付出的爱，那份多无私的爱，多伟大的爱，那时，泪只无补于事地落在电话上

前几天，我回家了。你说我很久没回家过年了，所以你亲手为我做了那些果子、包子我看到你额上的汗珠，真的辛苦你了，所有的果子，包子都是你做的最合我口味。我又随口而出了我想放烟花。那夜，你在月下踏着车为我买了回来，也为我点燃了漫天的烟花，那一刻，爱，仿佛不再是感觉，而是嗅得到的，看得到的，有你，爱也真实起来，在满眼烟雨下，我感动着

原来，自小我便在爱的树荫下长大。爱，叫我求仁得仁；爱，给我打造了小霸、少爷仔的外形。对，这的确有重新打造的必要，但不是在爸妈面前，在爸妈面前，我只想一直被爱、被迁就、被疼，做个幸福的野蛮孩子，因为这是人生最大的福气。

但是，有一点是有必要革新的。过去的我只懂单方向地接受你们的付出，如今我要学憧如何为你们付出。爸妈，也许你们要求的，我不能做到十全十美，完美无暇，但我也会尽我所有能力做到完美。我告诉你们，我要给我们家添点喜乐，那就是在一年后的高考，你们等一等，时间很快就会过去，这点喜乐临门也就近在咫尺，我也很快会看到你们那满足的笑靥。

谁相信慈母多败儿的，也请你等着瞧！

高中慈母作文 篇2

虽然从教已经20多年，但对生活教师这个岗位还是比较陌生，我突然从一名一线的教师转岗到生活服务老师的岗位上，感到有些茫然，但同时也感受到了责任的重大。在学校领导的正确引导下，在同事们的关心和帮助下，加上自己的努力与实践，我成功完成了本学期的工作任务。那么，为了促进学生的健康发展，作为生活服务老师，我应该采取哪些教育方法与手段呢？

我认为生活老师工作也是一门教育科学，需要不断实践、研究和探索。生活老师的实践使我深深到，生活老师工作尽管千头万绪，但不外乎管理与教育两大任务，而归根结蒂就是育人问题。作为一名生活教师在对学生进行思想教育与管理时，必须统一思想，转变教育观念，坚持人性化管理，遵循教育规律，牢牢树立起“慈母之心、严师之心、益友之心。

是做好服务育人的基本要求。我们要主动为学生排忧解难，坚持对好学生不溺爱，对差学生不排斥，坚持对事不对人，坚持公正平等的原则，心中时刻装着学生，充分体现出我们教师无私奉献的"爱，让学生时时处处感受到教师的温暖慈爱。

严师之心，是做好生活育人的前提条件。严师出高徒“对学生要有高度的责任感”多为学生着想，做长打算，从点点滴滴的小事抓起，教他们怎样做人，怎样做事，日常多督促检查，从严管理要求，坚持严与爱相结合的原则。

益友之心，是做好管理育人的重要保证。所谓益友之心，即教师与学生交朋友，建立一种新型的师生关系。我认为生活老师只靠说教，教育效果不会好，必须十分注意感情的投入，这种感情是建立在相互理解、相互信任，而传达信息的一种关系。在日常生活中，对学生要多理解、多关怀，诚心诚意地与他们交朋友。

为了培养学生的自立能力和生活技能，我们要引导学生学会自己照顾自己。从小事做起，比如整理床铺、整理房间等，让学生逐渐学会自己的事情自己做。同时，我们还可以有针对性地引导学生做一些力所能及的家务事，例如清扫楼道、打扫卫生间等。通过这些实践活动，让学生体验一些辛苦，锻炼意志和体力。此外，我们还应该教给学生一些自我保护的知识，包括在突发事件中如何避险和自救，青春期卫生常识以及日常的卫生安全教育等。这些内容都是非常重要的。

良好的学生习惯养成教育必须保持长期的持续性。因为学生的可塑性较强，他们容易受到群体心理和模仿行为的影响，可以接受良好的行为规范，并努力按照要求去执行。然而，他们也具有不稳定和随意的特点，缺乏自我控制力，不能自觉地长期遵循规范要求。因此，对学生的习惯养成教育需要持续数年的坚持，通过不断加强培养，使学生逐步实现从无意识到自觉，从量变到质变的过程。可以说，坚持持久是习惯养成教育的关键。同时，需要突出三个“严”字，即：严格的校规、纪律和行为规范的要求。这些要求应该明确、具体，并有相应的章程可依循。

以上是我这一学期的工作和学习情况的，虽然完成了任务，但还存在许多不足，我要在以后的工作和学习中，发扬优点、克服不足，不断完善自身，谨言慎行，了解、关爱每一位学生，时时处处做学生的榜样，用自己的善言善行为学生树立榜样，加强自身修养，注意经验教训，用一件一件的小事，一点一滴的行动去履行一名生活老师的职责，使工作有所创新，不断进取，把工作做得更好。

高中慈母作文 篇3

黄老师是教我们小学毕业班的语文老师，她是一位即将面临退休的老教师，教学经验丰富，是一位很能干的老师，可是岁月不饶人，她已经两鬓斑白，戴一副老花眼镜。黄老师虽然年纪大了，但她是一位对学生负责任的老师，她看上去一副很严格的样子，其实和蔼可亲。

说到黄老师，同学们既怕她又喜欢她。怕，是因为每当我们做错事时，她都会批评教育我们，及时纠正我们错误的行为;喜欢，是因为大家慢慢感受到黄老师慈母般的爱关心着我们，培养着我们。同学们都非常尊敬她，称她为“大王”老师。

记得您刚带我们班的时候，我们胆子都非常小，上课不积极发言，生怕说错了，您批评我们。每当这个时候，您总是亲切而又和蔼的说：“别害怕，也别紧张，就是回答错了，我也不会责备你们，只要勇于回答问题就是好的。”这时，您的眼睛里流露出鼓励的目光。啊!这目光只有慈母才有呀!从此，语文课堂变得活跃起来。

您还经常督导我们：“你们是六年级的大同学了，是小同学学习的榜样，所以，你们要树立好的榜样，给小同学带个好头。在这关键时刻，你们要一心一意学习，有了好的基础，以后学习的道路才能通畅。希望你们能珍惜今天美好的生活和学习环境，同时不要辜负了家长为你们付出的一片心血呀!”您感人肺腑的话语深深地打动着我们。

您对我们慈母般的关怀和抚爱，在日常生活中也闪闪发光。每当有学生病了，您都会很细心，嘘寒问暖，带学生看病，亲自送学生回家。您知道我身体不好，经常安慰我，鼓励我，让我有了信心和勇气。黄老师，我谢谢您慈母般的关怀和照顾。

您，是一位出色的灵魂工程师，没有辜负人民的期望，培养出了一批又一批革命事业的接班人。您像蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，您像春蚕，奉献了自己，装饰了别人;您像粉笔，牺牲了自己，留下了知识;您像园丁，不辞劳累，培育了小花……

在您的指引教导下，如今，好多同学都考上了理想中学，但是，我忘不了您，敬爱的黄老师。

高中慈母作文 篇4

每当我早晨起床，面对的是一桌可口的饭菜;每当我走进书房，看到的是干净而整洁的环境;每当我做错事，看我的是一张严厉的面庞;每当我生病时，听到的又总是她忧虑的声音。她就是我的严师，我的慈母。

作为严师，她时刻教导着我不要走错路。在学习上，她对我期望很高，不会做的题，她总是耐心地给我讲。经常陪我学习到深夜，早上为了叫我早起又早早起床。每次考试后，总是和我一起分析试卷，从不因为分数而责罚于我。在生活中，她教导我要做一个遵规守纪、自尊自爱的学生。受母亲和上一辈人的影响，我也学会了在生活中检点自己的行为、言谈。她总是规范我日常的行为。叫我千万不去和那些社会青年交往。可以说，是她塑造了我的人格。

作为慈母，她又无时无刻不呵护着我的成长。我从来就不知道她几点起床。看到我个子长得快，她又给我买来钙片补钙。看到我的校服弄破一处，她又给我缝上。那天早晨路上都是冰，为了让我尽早赶到学校值日，她硬是开车把我送来。最重要的，是她给了我一个温暖舒适的家。

正如一首歌中唱道：“你入学的新书包，有人给你拿你雨中的花折伞，有人给你打……啊，这个人就是娘，这个人就是妈，这个人给了我生命，给我一个家……”从小到大，她陪我去学校，呵护我成长，培养我的兴趣爱好，让我从小保持健康的身体，无微不至地照顾我。尽管她在工作岗位上再怎么辛苦，一回到家，也总是笑着给我做饭，给我讲题。

在漫漫人生路上，有很多岔路口，也会有布满荆棘的时候。这时，好的教导就象明灯，指引我前进;她的关怀就象汤药，让我受伤后得以温暖和治疗。她就是我严师——我的慈母。

高中慈母作文 篇5

我不喜欢夏天的焦热，我不喜欢秋天的忧郁，虽然我喜欢冬天，但是我对春天的温暖情有独钟。

春天来了，她仿佛是一位慈爱的母亲。她用温暖的手轻轻地抚摸种子的头顶，让种子从舒适的“被窝”里探出小脑袋;她用美丽的嘴唇亲亲花儿的脸颊，让花儿万紫千红，争竞开放;她用细长的指尖为柳树梳头，让柳树抽出新叶，好像长出了嫩绿色的头发;她用芬芳的气息，柔柔地吹着天空，让天空一无杂质，美丽动人。

春天来了，她好似一位音乐指挥家。她指挥喜鹊、布谷鸟在枝头上蹦蹦跳跳，唱出清脆婉转的歌谣;她指挥可爱的小松鼠在树上蹦蹦跳跳;她指挥小青蛙在荷叶上尽兴舞蹈，尽情展示自己的音乐才能，大声地叫;她指挥小鱼在水中游来游去，并用自己的尾巴有节奏地拍打着水面。

这就是春天的景色，很美丽吧!

高中慈母作文 篇6

节日习俗是古代人民社会生活的“活化石”，是一个民族传统文化的“活文物”。但它不会一成不变，总要随着时代的发展而渗透进新的内容和价值观念。近年来，随着我国老年社会的提前到来，60"岁以上的老年人已占到我国总人口的.25%以上，在金钱至上、物欲横流的冲击下，敬老孝亲、尊老敬老成为一个突出的社会问题。正是在这样的社会大背景下，从上个世纪%"年代以来，把重阳节定为老人节已成约定俗成之势，并为全社会所公认。

首先，重阳节是夕阳红的象征。重阳时节，秋高气爽，五谷飘香，是收获的季节，是成熟的季节。把重阳节定为老人节，象征年节成熟，象征夕阳红。

其次，“九九”与“久久”同音，含有生命长久、健康长寿的意思。九九重阳是双九重叠、日月并阳，人们认为这个日子很特殊，是一个特别值得庆贺的日子，应该特别对待。用它来象征年高德劭、年德并应的老年人最为贴切恰当。因此把重阳节定为老人节也是顺理成章。

再次，为了弘扬中华民族“敬老孝亲”的传统美德。

中华民族是礼仪之邦，素有尊老敬老、事亲敬上的优良传统。唐代诗人孟郊的《游子吟》是一首赞美母爱的诗，拨动了天下儿女报答慈母养育之恩的心弦：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

尤其是后两句，引起天下儿女的共鸣，把尊老敬老之心表达得非常形象和深刻。是父母小心翼翼地哺乳儿女，是父母在儿女身体有恙时担惊受怕而终日悉心呵护照料，是父母承担了多少艰难劳苦方使儿女知书识礼，是父母费尽了多少精神为儿女定亲婚娶而兴家安业———父母那数不清的大恩，确如一首歌里所唱的：“我能数尽青丝发，只有亲恩数不来。”所以做儿女的对待父母应该像那乌鸦一样知道反哺，像那羔羊一样知道跪乳，千万不能因为娶了媳妇，添了小家庭的许多甜蜜恩爱，有了生儿育女、儿女绕膝的欢乐就将父母弃之脑后，念念不忘的是多一分孝，少一分不孝!

从这个意义上说，把重阳节定为老人节不单纯是“敬老孝亲”，而是在解决一个反对年龄歧视，融合代际关系，减少家庭矛盾，促进社会和谐稳定的一个社会问题。定重阳节为老人节是对尊老敬老社会习尚的引导和提倡，是对中华民族事亲敬上传统美德的弘扬，是构建社会主义和谐社会的善举。

高中慈母作文 篇7

人之降也，其性未定。若神器未琢，不显其灵也。若经高人名师雕琢，则身价倍增，为天下所名也。故，是人必经磨练，方成完人。

人性似物性，若置树于肥田沃土之中，长之久也，于晴风细雨观之，富态也，甚为坚，毫无动摇之象。若观其根则知，已被虫蚀，其中蛀虫往来，根须皆已败，乃大厦之将倾也!遇微风细雨，则依然立也。风稍大，则欲倾也。若狂风暴雨骤然而至，则其命休矣!嗟乎!人皆叹之，憎虫也。然不知其祸者，乃肥田沃土。先人言：“慈母多败儿。”为与此同类。肥田沃土养之，则反不思进取。若将此树直于蛮荒之地，则其必深耕以得给养。若思安乐者必如此树亡于野荆之中，蚀与腐虫之口。

由人之初，则身携先天之气，乃得之天也。其习与兽无别，多行禽兽之事，此乃本性，人皆有之。其中往有恶习，有违天地伦常，故需后天磨其心，练其性，使其晓善恶，分黑白，明事理，方成完人。拥常人之性，行人道，讲人话，与人交。若无磨练先天之气，则如猪狗禽累，不晓人事。

放眼观之于宇宙乾坤之中，万物伊始之初，一切皆于混沌之中，皆由磨练物才成型，皆受属于磨练，故物有不同。人遗人根，物传物种，万万年后千变万化，迥然不同乎。其人与人同根，物与物同祖，人与物同根，则万物乃同根而出也。何缘令其迥乎?追根溯源，乃所历磨练之异，异其异也。

想之千秋之后，若人满于安乐。日日纵情声色，沉于酒肉。然物则奋进，日日磨练，日日修行，则人物之道必换。时至，人乃物，物成人，大道之将替也。至时，汝之悔之晚矣!时至，人同猪狗，物必圈之。人已无志，皆行禽兽之事，人之生存皆为生存，人之食只为饥饿，与狗抢食，与猪同穴，何其悲也!

勿以吾杞人忧天，前已有来者，恐龙是也!后何惧无追兵人类矣。

吾身也有涯，而磨练无涯，若无磨练，则人之无成人矣!

高中慈母作文 篇8

孝，乃百行之本，是众善之初，乃中华民族的传统美德，是民族历史上的佳话；孝，乃不分老少，富贵贫贱，是人人可做的。

皮之不存，毛将焉附。

我国是一个具有悠久历史和丰富节日文化的国家，是拥有十几亿人口的泱泱大国，但对于所蕴含的“孝”之一义的了解却越来越少，他们所熟知并热衷的是“洋节目”、“洋风俗”，而像清明节、端午节……这些具有博大精深的.民俗，却被人们日渐淡薄，不愿再花费一点时间在这样的节日里常回家来陪陪长辈，更注重那些新兴的事物以获得刺激，发扬着一种快餐式的“节日”，不注重传统节日的内涵、本质及历史的传承，不在乎家人的感受，对中国的传统节日采取否定的态度，不去在乎家人在节日殷殷期盼的目光，那么终有一日，“清明时节雨纷纷，路人行人欲断魂”这样对先人直白的哀惋会成为不可触摸的暗伤，屈原会被人遗忘，《离骚》会离我们远去，那“所谓”的浪漫主义也将不复存在，难道非要等到那节日因那“洋节日”消失了，才知追悔己迟吗？如今有花堪须折，莫待无花空折枝，所以在那些节日里常家看看吧！

青春子矜，悠悠我心。

孔子认为“父母在，不远游，游必有方”。孔子不赞成父母健在时，儿女离家还游，如果因此非远游不可，必须要先有明确的方向，在孔子这些秦年代便已懂得老人在家没有子女的陪伴会悲伤，他们“守着窗儿，独自怎生得黑”。在那样鸟儿回巢，人却没有归家，老人们该有着怎样“孤帆还影碧空尺，惟见长江天际流”的感伤与惆怅。父严、母慈、子孝、兄友、弟恭、尊祖敬宗是他所习惯的家族本位，想有“四世同堂”、“三世同堂”这样天伦和谐的欢娱，可现在的人相信来日方长，相信时光会等，相信自己必有功成名就的那一天，迟早会让父母感到无限的荣耀与骄傲，或许是的，他们会为你感到荣耀与骄傲，可这并不是他们想要的，他们不需要你高官厚禄，只要你平安守在他们身边便好。可又有多少人做到了呢？有着多少的空巢老人似姑娘般在等待情郎一样等待着你常回家看看啊！

谁言寸草心，报得三春晖。

孟郊，字东野，唐代苦吟诗人的代表，其语言力戒平庸，追求瘦硬有僻，他出身贫寒，早年丧父，靠母亲含辛茹苦抚养成人，他一生颠沛流离，居无定所，对相依为命的母亲有着魂牵梦萦的思念，他仕途艰辛，50岁时才得到溧阳县尉这个小官，稍一安定，便迫不及待地恭迎母亲来到溧阳，以报养育之恩，作出了感人肺腑的《游子吟》——“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，然而对于阳光般似的爱，区区小草似的儿女又怎报答得了呢？所以请似孟郊般与父母同住，让常回家看看不再成为难事。

有歌唱：“常回家看看，回家看看。”是身为子女所做得到也能做得最成功的孝，每个人都需用心去解读，用心去做用心铭记，让“百善孝为先”从我们这里传承发扬下去。

高中慈母作文 篇9

《大医精诚》是“药王”孙思邈论述医德的一篇佳作，是一位心怀仁德之心的老者对所有从医之人的提醒和告诫。现代社会步伐快速，科技不断发展，人们生活条件越来越好，然而疾病带来的痛苦却丝毫未减，因此对于医者的要求仍然存在，所以作为学医的我们更应该秉承着医德去对待每一位患者。

作为医生，首先变得怀有一颗仁爱之心，每一个生命都来得那么不容易，母亲怀胎十月后，忍受时间最无法忍受的痛苦将胎儿生下，十几年的辛苦哺育教导，一场疾病便将这样一个健康的生命体打倒，心疼的痛苦也不亚于分娩时的疼痛，所以作为医者，应该怀有一颗慈母之心，医治患者，将自己放在母亲的角度，用心，用最大的努力去救治，为了天下数不清的母亲……

然而空有一颗仁爱之心却也是无用的，若无精湛的医术，恐怕也只能束手无策。作为一位医生面对患者，我们应该秉承着“以最简单有效的方法去治疗好病人”的原则，在这个医患紧张的社会里，其实每个人都是因为珍惜着生命，为着被病魔折磨死去的人们感到难过，所以作为医生，应该学好技艺，时时刻刻提升自己的医治水平，把眼前的病患当做最宝贵的，尽最大的努力去救人，这样，了解各种医治方法，让自己有了医治百病的能力，就不会空有一颗“怜悯患者”之心，白白看着生命的陨落。

医生，是与死神最接近的人群，每天都在死亡线上与死亡面对面，所以对他而言，所有的生命都是一般平等，不该有高低贵贱，男女老少之别，在封建的古代，不知有多少贫苦百姓因为身份卑微请不起大夫，又有女子因为男女有别的礼教不治身亡，如今，虽无这些礼教，却也有医生因病者贫富而态度有别，治疗有别的现状，以致对很多人来说，有了“有钱人才上医院”的怨言，作为医生，我们应该一视同仁，所有的患者，不论来自哪里，既来求医，便是需要减轻痛苦，我们应该对他们均怀“仁爱之心”。

医者，应该用真诚之心，对待每一个病人，正如当初宣誓时所说的，“决心竭尽，全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉。救死扶伤，不辞辛苦。执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康终身奋斗！”

高中慈母作文 篇10

走进语文，你会被它感染。它不仅是一种文化，更是一笔财富……

走进语文，语文告诉我李白的凤凰台与崔颢的`黄鹤楼谁更富丽堂皇，彰选艺术的绝美?志南和尚的杨柳风是否打动了月光下的摩琴?……

走进语文，语文告诉我什么是情?鲁迅有诗云：无情未必真豪杰，连子如何不丈夫。语文告诉我“慈母手中线，游子身上衣”是一种情;“海内存知己，天涯若比邻”是一种情;“在天愿做比翼鸟，在地愿做连理枝”是一种情;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”也是一种情……

走进语文，语文告诉我什么是精神?“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”是一种精神;“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是一种精神;“衣带渐宽终不悔，为伊不消的人憔悴”是一精神;“愚公移山”是一种精神;“夸夫逐日”也是一种精神……

走进语文，语文告诉我可以用杜甫的“何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足”去表达对劳苦人民的同情，让我借李白之眼去观赏那“飞流直下三千尺”的瀑布……

……

语文告诉我很多。它是一种文化，更是我们在生活中的一比财富。朋友，如果你还没有仔细去欣赏这比财富。那么赶快去珍惜，去品味这比财富吧!

高中慈母作文 篇11

一次又一次的跌倒，一次又一次的爬起，可机会却习惯了我给予她的拒绝，不再来到我的面前。我后悔了，后悔自己的举箸不定，后悔自己的软弱，更后悔自己一次又一次的放弃。

我记得机会的“耀眼”，她犹如雨后出现的彩虹—红橙黄绿青蓝紫。多少人曾试图去碰触，却被热烈的阳光灼伤了手。最终走上彩虹桥的人需要多大坚毅？！而我，却只能眼睁睁的，眼睁睁……

我记得机会的“斑驳”，她犹如在数之间跳动的光点。点点星光汇成了一个个机会，多少人曾有眼无珠的去仰望，却被星光穿透了双眼。现在，我就是他们中的一员，不注意发现细节，却狂妄的想要得到机会。

我记得机会的“温馨”，她犹如一位慈母，不厌其烦的来到我的身边，而我就像一个叛逆的小孩，伤透了她的心，不去理睬她。那时的我忘了，忘了尊重了，忘了珍惜了，忘了她的重要性了，忘了……

现在，我懂得了机会的来之不易，期待着机会的降临，期盼着机会带我走出现在困境。

可是，我苦苦守候，机会去不露面了，她的消失让我的心石沉大海。

终于，我想的透彻了，请再给我一次机会，我会紧紧地把握她，不在以自己软弱无能当做借口。

请给我一个机会，让自己的心再燃烧起来；请给我一个机会，让自己不再迷茫无助，去寻找新的目标；请给我一个机会，让自己能重新拥有她，感受她的美好，拥抱她的温暖。

一个机会，会让一个人的遭遇、人生变得截然不同，所以请珍惜这样的一个机会！只有得到机会，拥有就会，你才会感受到机会带给你的优势，这会使你在成功的路上多一份自信，少一点阻碍。

请给我一个机会，请给我们一个机会，考入理想的高中大学，拥有更为广阔的天空！

高中慈母作文 篇12

在每一个年轻的夜里，吟诵一首首关于江南的词，年轻的你，是否会有许多深刻的感悟呢？“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，忆着美景如画的江南，拥有一份帘卷西风的诗意，年轻的你，又会如何的感叹自然所赋予我们的精神呢？

在淡淡的月光下，悠悠的树影旁，倾听那仿佛从遥远的天空隐隐地传来几声丁冬，几声鸟鸣。悠悠地抒发出依依深情，十八相送情切切，彩蝶双飞意绵绵。乐曲像舒卷的轻纱，像低唱的泉流，像春蚕倾吐着缠绵不尽的丝丝缕缕……年轻的你，此时又将有什么感悟？是否在感悟爱情的短暂，友谊的难求，真爱的无敌。

而在阿炳如泣如诉的“二泉映月”响起的那一瞬间，我们仿佛进入了他的世界，远离了尘世，趟入了一个“世外桃源”，在其中我们看到了知己的难求，知音的可贵，生活的困苦，人生的可哀。在“春江花月夜”中，我们又仿佛感悟到了那个干净的月夜，感悟到了张若虚的“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霞。空里流霜不觉飞，门上白沙看不见，江天一色无纤尘，皎皎空中孤日轮”的"人生意境。

大自然是一位心胸博大的慈母，在它无私的奉献下，张继的《枫桥夜泊》、杜牧的《阿旁赋》、王勃的《滕王阁序》、王羲之的《兰亭序》、余秋雨的《风雨天一阁》，早已从一个嗷嗷待哺的婴孩，长成了一个能顶天立地的男子汉。

席里柯的《梅杜萨之筏》展现了生命的主旋律，刘宾的《伏尔加纤夫》奏出了生活的苦难，凡高涂抹的《向日葵》呈现了生活的盼头，莫奈的《日出印象》开创了人生的创新。

自然对于每个人来说都是不同的。不同的人生展现了不同的自然风采。在凡尘中，朝晖夕阳，寒来暑往，花斗落叶都将引领着我们的思想，走入一个个世外仙境。雄奇的山峰，深深的海洋，欢快的溪流，又会引领我们融入自然中去，感悟大自然的可亲、伟大。

海德格尔曾说过：人诗意地相居在大地上，只有行到水旁的地方，才能真正去感悟坐看云起的辉煌，只胡感悟大自然的人生，才有生命力，才有希望，才是精彩的人生。