高中高考议论作文（精选12篇）

高中高考议论作文 篇1

一棵小草，在某一个有阳光的清晨破土而出，嫩绿的叶子被晨风晃动，这颤颤巍巍的身体里，有一颗埋于厚土之下沉默的心；一朵带着晨露的花蕊，悄悄地吐露芬芳，虽然清清淡淡，无人欣赏，任泄露了一丝向上的心意。而此时，我停下慌乱的脚步，站在山腰，抬头，沉默在山顶之下，思考着“沉默”的真正含义。

恰如《周易·乾卦》象辞曰：“潜龙勿用。”《道德经》里的沉默可谓处处可见。一壶酒，一老翁背骑青牛，缥缈细雨，苍穹大地，周围散发的是生命的气息，沉默，感受着万物复苏、生灵齐鸣的状阔，“顺其自然”是老子于天地之间沉默出的思想。恰如清华永远的校长——梅贻琦，第一次参加教授会议，随意走进后找了个位置坐了下来，而不是上位，在各位教授的热烈发言中，也不说话，也不插嘴，只是沉默的认真的听。见大家嘴巴讲干了，不顾身份，倒茶递毛巾，沉默的品质正如其外的日晷上刻着的“行胜于言”。亦如泰戈尔在面对陈独秀等人的激烈批评中，沉默般用赤忱的话语，感染着他人，“世界以痛吻我，要我以歌报之”。正如他在散文诗集《渡》中，所说，“你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。”若没有在痛苦中沉默的前行，怎会有这般体悟？

诚然，熙熙利来，攘攘利往；亘古恒今，在纷繁复杂的社会中，一些人在锥刀之利上机关算尽，最终枉送了卿卿性命。而像老子、梅贻琦、泰戈尔这些以沉默为利器的人，不追逐浮华的蝇头小利，埋首于自己的梦想，沉默着，却时刻都在努力，终至于功成名就。难道，这些人是我们俗语所说的“笨鸟先飞早入林”么？非也，这些人哪里会笨？这只不过是沉默的大智慧，而非中人的小聪明。

那些不甘于现实而沉默的人往往无所为。如项羽，不可否认他有超世之英才和傲然的聪慧才智，但他无法学会沉默，选择在历史的乌江边上留下浓厚一笔。他的傲骨和信念导致了他人生的残破败局。假使，他选择沉默而从整旗鼓，那我想历史将会新变。

在沉默中迸溅力量的时候，不仅仅要学会负重前行，更要有化平凡为伟大的努力。陈独秀说“造就思想家的地方一处是图书馆，另一处便是监狱。”白居易被贬江州司马，苏轼被贬黄州……造就中国历史无数的思想家，便是从这场沉默的硝烟中开始。

揆诸现实，一川绿水，山水寂寂，岁月带走了亭台楼阁、琼楼玉宇，也带走了美人珠帘、豪杰才俊，抬起头，迎着风，听着风声，沉默在前人的叹惋，千古不息。

高中高考议论作文 篇2

那年我四岁，你被派到遥远的山村支教，你走的时候，爸爸和你吵得很凶。他说你宁愿去穷乡僻壤教那些陌生的孩子，也不要自己的亲生儿子。爸爸还说，如果你一定要离开，他就和你离婚。

结果，你真的走了。临走时你抱了抱我，摘下脖子上的项链给我戴上。我问你何时回家，你想了想，在墙上划了一条横线。你说，等你长到这么高的时候，妈妈就回来了。

我信了你的话，每天笔直地站在墙根，仰望那道横线。有一天，我发现它不见了，哭个不停。爸爸一气之下打了我，他说我永远长不到横线那么高，还说你不要我了。

你走了半年以后，爸爸带了一个阿姨回家，他让我叫她妈妈，然后我就叫了。

我十岁那年，你居然回来了，你又黑又瘦，仿佛全身都罩了一层尘土。我怎么能把你和妈妈联系在一起呢?她那么漂亮，年轻，还带着淡淡的香味。

可是你却叫出我的名字，我条件反射一样用力推你，大声说，你是谁啊，不准你进我的家。

爸爸从超市买菜回来，他怔怔地看着你。爸爸说，快叫妈妈。

我张了张嘴，脱口而出的居然是，阿姨。

后来，你再次找上门，我贴在门上偷听你们谈话：作文一直是他的弱项，我想辅导他。每周，时间定在礼拜六下午。

我以为你利用周末办辅导班，会有很多孩子听你讲课，其实只有我一个人。你租了一套很小的房子，我一进门，便看到墙上挂了一幅很大的相片。是我们的合影，你把我抱在怀里，我张着嘴大哭的样子难看极了。这是你带走的一张照片，跟随你多年。

你拿出很多零食，我很想吃，但是犹豫。我说，爸爸不让我乱拿别人的东西。你一愣，眼里随即有了泪水。你说，我是“别人”吗?我默默地拆开一包话梅，含了一颗，很酸，一直酸到心里。

说实话，那堂课你讲得糟糕透了。你还留给我一个更糟糕的作文题目：我的妈妈。

我把写好的作文递过去，你的眼睛很亮，迫不及待地翻开。一行行地看下来，你眼里的光也变得逐渐黯淡，我写的不是你。你笑得很勉强，你问，都是真的吗?

我点点头。你轻轻叹气，那我放心了。你又说，其实我挺羡慕她的，我想做却做不了的事情，她全都完成了。

你又被派到西部执教，三年后回来，你怕我难过，所以就不辞而别。

我拼了命地学习，只为了早日和你相聚。两年后，我以高分考入北京一所大学。我十八岁了，比爸爸还高出半个脑袋，我长成强壮的小男子汉。我想，我终于长大了，以后可以照顾你了。

那个暑假，我再也按捺不住着急的心情，缠着爸爸带我去西部看你。然后，爸爸就落下泪来。他默默地把我带到一座矮矮的山上，指着凸起的一个土堆说，你妈在这里。

我想起一个很老的传说，两个一模一样的女人，都说孩子是自己的，她们分别拉着孩子的一只胳膊，谁都不松手。上帝说，你们抢吧，谁把孩子拉过去，谁就是他的妈妈。

后，上帝看着双手空空的女人说，孩子，她才是你的妈妈。因为她怕你疼，舍不得使劲拉你。

我也明白了，这么多年，你为什么也没和爸爸争过我。你把所有的痛苦都给了自己，留给我的，只有印在信纸上的淡淡字迹，还有我胸前的这枚橄榄状的坠子。

我把它摘下来，埋进土堆。它贴着我的心很多年，上面熨烫着我的体温，熨烫着我对你所有的想念，所有的爱。妈妈，我轻轻地呼唤，你听见了吗?

高中高考议论作文 篇3

人们总想和上帝进行交流，让上帝满足自己的愿望。终于有一天，上帝认为人们的修行够了，便让一家公司开通了一项语言类服务，可以与上帝通话。这家公司的老总在全世界七大洲上都设置了分公司，让大家都可以到离自己最近的地方打电话，这项服务价格十分昂贵，一次通话就要一百万美元，可这根本阻止不了人们与上帝交流的愿望，人们纷纷借钱去打电话，他没想到自己的信仰者这么多，他现在正等待着第一个电话的接入。

一个洪亮的嗓门把上帝吓了一跳，他激动地对上帝说：“喂，是上帝吗？我最崇拜您了。”上帝：“谢谢。”“我想要您让我成为这个世界上最有钱的人。”上帝因为接到的第一通电话，想都不想的就满足了此人的愿望。

第二通、第三通，上帝听到的愿望都大同小异，不是要钱就是要名利。渐渐地上帝有些困了，便把电话调至留言模式，并录下了这样一段话：上帝正忙，请在听到嘟的一声之后，留言，嘟——

地上的人们在前几十个人实现了自己的愿望后，更加的兴奋了，下一个打电话的人发现电话成了留言模式，很失望，自己花了一百万美元，却听不到上帝的声音了。但又一想，现在上帝正忙，那上帝肯定是在为我们准备想要的东西。好，我要成百万富翁，能下次再与上帝通话。之后，所有人都像这样的说着。

也不知道，上帝睡了多久，等他醒来时，发现天使们眼睛里布满了血丝。大天使对上帝说：“万能的主啊！快停止这通话吧，人类还需要进行修行。”说着，把一张表给了上帝，上帝看了一眼，这是他休息时人们打电话的内容。一共一万人，6523人想要钱，3470人想要名利，还有7人什么都要。上帝陷入了沉思，说：“停止吧，上帝真的要忙起来了。”

第二天，公司停止了这项服务，并贴上了上帝亲笔写的话：我的孩子们，你们之前听到的“上帝真忙”是我想休息而推掉的，可是现在，我真正忙了，我要去净化你们的心灵，让你们淡泊名利。

高中高考议论作文 篇4

当我看完张一白导演的《风犬少年的天空》后，我特想去重庆看一看这部剧的取景地。事实上，那里人山人海。这些年因为影视作品带红的景点不在少数，因为共情，因为被讲述的故事所感动，我想这就是故事的力量。

罗伯特麦基在自己的书里写道：“在地球上的普通一日，有多少故事正在以各种形式传着：翻阅的散文书页、表演的戏剧、放映的电影、源源不断的电视喜剧和正剧、24小时的报刊和广播新闻、孩子们的睡前故事、酒吧吹牛、网上闲聊。我们讲述和倾听故事的时间可以和睡觉的时间相提并论——即使在睡着以后，我们还会做梦。”人生中有如此多的时间都在故事中度过，故事就像是人生的零件一样，它也在塑造着我们。回想一下，我们现在对于人生、对于世界的理解是不是很大程度上受到了自身所经历的故事的影响。

故事带来的力量，还可以影响一个民族。就像神话故事“嫦娥奔月”寓意着中华民族对天空的`浪漫畅想，几千年来都没有停止探索的脚步。也可以只影响一个人，就像电影《误杀》里面李维杰运用自己大量阅片积累的知识，在危险来临时，保护自己的子女。故事贯穿亲情、爱情、友情、生活的各个方面，也为我们生活的方方面面带来深刻启示。

当人和人相遇后，故事便开始了。故事是以人的情感线索为纽带组成的一件事，有起因、有发展、有高潮、有结尾。而好故事是在符合这几个条件下，再加上一点——打动人心。故事的力量是不可描述的，好故事总能给人带来太多感触。可能是人生的启迪，灵魂的升华……甚至是在平淡的生活中引发共鸣的涟漪。我想这可能也是为什么北京电影学院文学系的系训是“故事为王，情怀至上”。

许多看过《风犬少年的天空》的观众之所以想去取景地打卡，应该和我一样是被故事中的友情、亲情和正值十七、十八岁的青春情景所打动，不免脑海里回忆自己的曾经、自己的故事。余华曾说过：“我们总是在不同时代，不同国家，不同语言的作家那里，读到自己的感受，甚至是自己的生活。假如文学中真的存在某些神秘的力量，我想可能就是这些”。故事以文字为载体酝酿成了文学，以银幕为载体便成了电影，以动听的声音为载体变成了歌曲……无论是哪一种，都娓娓讲述着作者个人的所见所闻，所思所想，期盼着有心人从这文字、这画面、这旋律的背后感悟深意，或者说是通过与它们的邂逅，穿越时空的阻碍，去洞见另一个自己。

高中高考议论作文 篇5

古往今来，芸芸众生都在朝着自己心中的目标努力前行。人们追寻自己现阶段那个“成功”固然重要，但人生的价值并不仅限于此。若能慢下脚步，细细思考，我们总会发现，生活中还有更重要的事，那就是内心真正坚守着自己的理想，对生命意义不停歇地追求，为实现自身的社会价值而努力。

纪伯伦曾说：“我们已经走得太远，以至于忘记自己为什么而出发。”也许，我们会因外界的压力，做着现阶段对我们来说最重要的事，但我们不能因此而放弃那些对我们来说更重要的事。莫言成为中国第一位诺贝尔文学奖获得者之后，选择了自己继续回家写作。多少人对此不解甚至质疑其作秀，但是他知道，在名利场上打拼，不是很重要的，对一个作家来说，让更多人了解自己的作品固然重要，但更重要的事是对生活的思考，对生命的思考，写作的本心本在于此。想那最快乐的时光，莫过于莫言年轻时在红高粱地里的那段日子，没有闪光灯的照耀，却是与生命最亲密的接触时光，他懂得什么叫生命，什么叫做对生命的尊重。莫言用他的名字与行动告诉我们，什么是一个作家更重要的事。慎独则心安，主敬则心强。反观现在社会上某些所谓“作家”，时时刻刻以金钱名利为目标，仿佛这是他们追求的最重要的事，甚至做出抄袭等事情，殊不知要成为一位真正的作家，更重要的事是坚守最初的理想，坚守自己的底线，追求精神价值，为社会的发展作出属于自己的贡献。慢下脚步，想想什么是自己要做的更重要的事，才能达到新的人生高度。

古往今来，多少文士豪杰，他们中的许多人认为出人头地，衣锦还乡是生命中的重要之事，而经历一番困窘波折，方领悟到更重要的事是什么。“乌台诗案”的打击，让苏轼看清自己内心真正所向，仕途并非自己毕生所求，更重要的事是在江湖之中，以淡泊旷达之心性书写生命的灵动篇章；日本留学经历的受辱经历，让鲁迅认识到，更重要的是改变国民麻木之本性，才能以笔作刀，反抗社会黑暗现实。在困顿之中，更重要的事，是不放弃对生命价值的追求，为更崇高的目标而努力。

而于我们，更重要的事是什么呢？高考固然是现下我们所追求的重要之事，而它并非人生，我们是否忽略了太多？对亲人的关怀与微笑，是否是更重要的事？对民族的责任与担当，是否是更重要的事？为中国梦的实现而奋斗，是否是更重要的事？

无论对国家民族或是个人来说，更重要的事，是坚守信念，永不放弃追求，努力开辟前方的道路，向未来交出更完美的答卷。

高中高考议论作文 篇6

自然界的飞鸟，没有那一只不是双翼共同发育，同样发达的。只有两个翅膀一样强健，羽毛丰满，才能够在蓝天之上矫健地飞翔。反之，如果两翼之中，任何一只残缺、萎缩，或者无力，另一只如何发达强健，如何羽毛丰满，又如何天高云淡，浩宇辽远，它也一样难于飞翔。

生活中，物质与精神，人文素养与经济建设，一样是我们前进与发展的双翼，两个翅膀，如果顾此失彼，不能协调发展，我们同样会举步维艰，更不用说飞翔了。

由于中国的历史进程中，物质匮乏的年代太多了，所以，人们似乎对物质更为重视，"仓廪实而知礼节""金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的"，物质主义，物质决定精神的思维方式，深深地影响着我们。

就是这物质主义，物质决定精神的思维方式导致我们在现实生活里物质先行的行为习惯，于是，一味地强调经济发展，物质建设，杀鸡取卵，竭泽而渔式的野蛮开采，"在我之后，哪怕洪水滔天"的污染生产，掺杂使假、尔虞我诈的商业运作等等，虚假的物质繁荣、经济发展的背后，掩盖着重重的人文道德危机，持续性发展之于现实，之于民众，只不过是一个美丽的泡影。

这些，正在为这个社会，这个世界慢慢酿造着一杯难以下咽的苦酒，而我们，在一个人文科 学素养极度匮乏的时代，不得不吞咽下这难以下咽的苦酒，经受着人文素养与物质发展失衡而带来的折磨。

xxxx年的春天，毒菌飞播，非典肆虐，整个中国，成为了一个可怕的春天，一个人人戴口罩的白色春天。

据科学家分析，这一恶果，其根源就在于自然环境的恶化，现代科学技术的滥用。人类的无知与自大，偏失与固执，让人类自己付出了沉重的代价。

自然环境如此，人类的生存环境如此。

人们的精神生活也一样如此，一样在经受着人文科学素养缺乏的折磨。

xxxx年年底的一天，重庆市开县境内，一口石油天然气开采并发生井喷，死亡达数百人， 这本已是非常沉重，非常悲哀的事件。

但是，还有比事件本身让人更沉重，更悲哀的事情。事故平息后，有关部门开始向附近的受灾农户理赔，那些失去亲人，失去家园的幸存者一下子获得了几近天文数字的赔付，获得了一座座"金山银山"。

但是，这一座座"金山银山"却压垮了人的精神，击毁了人的道德防线，山村生活的平静从此被打破，原有的人际秩序、道德构架面临重建，多少人大悲大喜，多少人啼笑皆非，多少人彻夜不眠……风骚妖艳的少女、少妇争着要嫁风烛残年的老翁，叔舅姑姨、大哥大嫂抢着要抚养父母双亡的遗孤……人们吵闹、哭叫，但目的非常明确，都是奔着巨额的赔付，奔着"金山银山"而来。这一切，无疑雪上加霜，让那些失去亲人，本已失去家园，本已悲痛欲绝的人，更感受人世、人生的冷漠、残酷，无耻与露骨。

够了，不说了。

这样的情境，这样的情况，社会可以快速发展，经济可以腾飞吗?

社会的快速发展，经济的腾飞，必须依赖于人与自然的和谐相处，人与社会的和谐相处，人与人的和谐相处。

在过去的年代里，我们缺乏人文素养，如猛兽与强盗一样地活着，但这一切亦不为过，英国人不是说过，"一夜间可以出个暴发户，三代人也不一定培养出一位绅士。"

不过，时不我待，重视人文科学素养的提高，在建设物质家园的同时，建设好我们的精神家园，已经成为刻不容缓。

非洲有句谚语，"有时，好的心情比好的味道更重要"，应该对我们有所启发。不少时候，精神不好，即便物质条件再好，我们一样备受折磨，如坐针毡。重视人文科学素养的提高，重视精神家园的建设，因为，那是我们自由翱翔，快速飞进的双翼之一。

精神与物质，缺一不可!

高中高考议论作文 篇7

中国中学生作文大赛特等奖

红、黄、蓝，当心灵的三原色发生碰撞，进发出的，是爱的焰火。

——题记

或许有人说生机盎然的绿，活力四射的紫和清纯可爱的白是心灵的原色，或许有人认为三棱镜的七彩虹光是心灵的原色，或许这些都不是……

红·幸福·善

又是一年春节至，就在家家户户张灯结彩迎新春时，邻居邵阿姨却要过一个冷清的新年——儿子由于工作原因不能回家了。春节前的一天，我出门时恰好撞见了兴高采烈的邵阿姨，而她身后站着一个怯生生的小女孩。邵阿姨忙给我介绍：

“这是苗苗，今年和我一起过年，你可要常来玩呀!”

“一定一定。”我有些奇怪地答着。

就在我转身离开的一瞬间，一切水落石出：邵阿姨手中拎着的包上，清楚地印着“福利儿童院”几个字。

原来邵阿姨想到孤儿院里的孩子过年没人关爱，便接了一个回家一起过年。这件事让我感动了整整一个春节：一份爱心送去的是一份幸福，也得到了一份温馨。爱之大成者，善也!

黄·希望·美

大约去年初夏吧，我藏在书店里，一边享受着书的芳香，一边逃避着日益嚣张的阳光。正当我抬头一瞥时，却发现一群戴着黄色遮阳帽、系着红领巾的小学生。他们在老师带领下，沿着路边拾垃圾，最后两个胖墩吃力地扛着“环保小分队”的旗子。初夏的燥热让他们涨红了脸，冒了不少汗。他们一会儿弯腰捡纸，一会儿扶起路边倒下的花盆，一会儿又互相擦擦汗。

可能他们只知道这是他们的义务——见纸即拾、保护环境，而他们的举动真让躲在空调房里的人们羞愧。他们的黄色帽子独成一片风景，也蕴含着“希望”二字，美哉!

蓝·和平·真

海地，中国春节。一群来自中国的警察身着联合国维和部队的制服，围坐在军营的简易帐篷里。他们吃着没有馅的白面饺子，祝福着，谈笑着，尽管此时此刻他们还面临着疾病、暴力、灾难，甚至是枪杀。

“丁零零……”一阵紧促的铃声让他们的表情瞬间凝固，不到半分钟，他们便已整齐地排列在帐篷外面。

“向右转，齐步走……”在响亮的指令声中，他们又开始了新一轮值勤工作。

这支蓝盔部队以生命的名义缔造和平，维持无序国家的治安，他们大义凛然，肩负着责任和重任，为的仅是“和平”二字，真矣!

我说，真、善、美，应该是心灵的三原色吧!

高中高考议论作文 篇8

14、兼听则明

陕西 /一考生

许多古代帝王在他们创业之初，往往广开言路、广纳良贤，以致万人拥戴，最终因之直捣黄龙，建立霸业。创业中扶持他们的不仅有他们的亲信，更多的则是当初慕名投奔的四方奇士。然而，在霸业建成之后，又有多少非亲信的战将良才可留用于朝，抑或幸存世间，于是便有了后面的帝王去推倒他，建立他们的霸业……如此循环、周而复始的历史当中，人们分明地悟出了那些贤圣早已高呼的处世之理:兼听则明。

世间的万事万物都现实地存在着，并且它们的存在永恒的不以人的意志而转移，而惟有实践才能检验出真理。

于是，人们由于各自经历多少或种类不同——实践的具体差别的存在，每个人掌握的真理的种类与多少也各不相同，于是，人们对客观存在的事物的认识也各不相同。

在面对未曾经历过的事物时，人需要依据自己掌握的有关真理抑或可以称为成功的经验去具体推断，然后获得个人对此事物的认知，于是，人与人对同一件事物的认知便具备了产生分歧的可能，然而孰对孰错，只有待实践慢慢的或迅速的给出"检验报告"。

若问有第三人为的决策，他应如何抉择，那么且只能是他均衡再三，再以自己的认识做出尽量客观的推断，并选择，因为物质是永远的客观存在，而不以人的意志为转移。

若是此人顾念其中有一策为亲信或是自己情有独钟的某人所出，而心存偏见于另一策，那么无疑此人终将成为一个彻底的失败者，因为运气再好也不能当本领用，究其一生，终将挫败绝对必然。

古代帝王有儿人最终成就了名副其实的千秋霸业?恐怕难数，怎么数呢?所以，旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，旧的各种制度下，政治决策少且难于兼听，而新的现代民主制度利于兼听，兼听可以使国家更富强，社会更进步。

【点评】评古论今 说理透彻

文章由评说古代帝王，总结历史教训入手，提出问题，展开论述作者对历史进行了深沉的反思，省悟到因情感经验偏听偏信，则亡淬智地广开言路，广纳贤良，则兴，于是鲜明地提出自己的观点:"兼砂则明"。之后，作者站在哲学的高度追根溯源，剖析人们的认知心理评析人们的认知行为。最终，高视点的提出:"旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，旧的各利制度下，政治决策少且难于兼听，而新的现代民主制度利于兼听"的拟识。在层层深入的透彻说理中，我们不仅看到作者可贵的认知能力分析能力，更能看到一种社会责任感。

高中高考议论作文 篇9

一场激烈的辩论赛即将在东莞中学举行。辩题为：织“围脖”的利弊，长安职中辩的是织“围脖”利大于弊，而常平中学所辩的是织“围脖”弊大于利。双方准备就绪后便开始展开辩论。辩论越来越激烈，双方都信心十足，手中都是一叠一叠的资料，双方辩证主题时都把生活中的例子举了出来，这使你无法分辨出到底是谁对还是谁错，双方都辩论的面红耳赤，后面也越来越精彩，辩论也将变得越来越困难，这时候就要考验辩手们的现场反应能力了。观众们也都为这场激烈辩论捏了把汗，时不时有人在窃窃私语议论着微博，有的觉得利大于弊，而有的便觉得弊大于利，每个人对微博的看法都不一样，的确任何事都具有两面性，当然微博也不例外。

我觉得微博是一种良性的沟通平台，微博的出现给我们的生活带来了更多的色彩，丰富了我们的人生。现在开通微博的人越来越多，无论是工人、学生，还是领导，都纷纷开通了微博，加入了微博一家。就我们学校来说，玩微博的学生更是多只有多，我们班玩微博的同学也占了全班的百分之九十左右，只有少数人不玩微博，或者根本就不了解微博是什么。而大多数的同学嘴中都常挂这微博二字，利用微博与网友们分享自己的喜悦，利用微博查看社会新闻动态，关注网友们发来的不同信息，从微博中学习更多的知识等等，这些都是同学们玩微博的一些“玩”法。

微博有利有弊，就是看你怎么去用它。我们班上也有这样的一个例子，我宿舍时，看见宿友们做了一些什么糗事，就有几个同学站了出来说要发微博，并拿手机拍照上传微博，这一现象让我看到了微博的弊端。微博本是一种沟通和咨询的平台，反而被有些人用来侵犯他人的一些隐私权，对于这种做法我很是反对，从来不赞同同学们用微博来做这些事。微博的出现并不是为了让我们拿来娱乐或者捉弄他人，更多的是用来学习。

微博的出现本没有错，因为任何事都有它的两面性，有利也有弊，错就错在用微博者自身的素质问题，没有用正确的眼光看待一件事。

高中高考议论作文 篇10

晏子曰：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”司马迁曰：“猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而乞食，积威为之势也。”可见，内因对事物发展起着决定作用，同时外因也对此有着深远影响。

“好风凭借力，送我上青云”，一个良好的环境让我们离成功更进了一步。良好的环境，是外因对内因的补充，是后天对先天的加强。王安石笔下的方仲永，天生文采超人，却没能得到一个学习的良好环境，以至于天生的才智不能通过后天的学习进一步显现，最终“泯然众人矣”。相反，一些随机被挑选出的学生被视为“最有前途的人”，由于老师寄予厚望而给他们创造出了一个良好的环境，这些学生的成绩便也明显提高。

因此，我们应该学会为自己营造一个良好的环境，毕竟，只有强者才可以满足强者，只有钻石才可以切割钻石。看到了别人的努力，我们才能不放松自己；仰望别人的高尚，我们才能升华自己；羡慕别人的成功，我们才不允许自己的失败。

“庭院里长不出参天大树，花盆里练不出千里马”，成长和发展都需要一个合适的环境。给予热带观赏鱼一个合适的环境，它不到两个月就能长到一尺多长；给予沙砾一个“蚌病”的环境，它最终可成为一粒珍珠。可以说，合适的环境造就了人才。在一个竞争的环境中，我们学会了努力，学会了拼搏，才得以生于忧患，成为优胜劣汰中的强者；在一个友善的环境中，我们学会了谦虚，学会了礼让，才能提高自己的道德修养，成为高素质的人。在一个合适的环境中，我们学会把优秀当成一种习惯，学会把成功当成一种动力。

当然，得佳境得成功并不是盲目推崇环境所起的外在作用。内因不容忽视，外在可以追求。自身的努力犹如大树的根，根深才能叶茂，而最适宜的环境最能促进树的生长。因此，有努力才谈得佳境，得佳境更能得成功。

人才的成长是有一定规律的，自我努力起着决定作用，但环境的影响也不可省略。我们需要一个良好的外界环境来补足自身，需要一个合适的环境来成长发展。因此我们要学会寻找适合自己的环境，创造一个有助于成功的良好环境。

高中高考议论作文 篇11

冬天的夜晚，窗外大雪纷纷扬扬，我坐在温暖的炭火旁欣赏唐诗，在绿茶的袅袅清香里，我读出了唐代茶诗的深邃、高雅、清静。这些茶诗就如一杯香茗，清香自唇边滚落，心腹熨帖，温软的茶水经五脏六腑，犹如经历千年时光，慢慢沉淀，我读出了唐诗里弥漫的茶香。

元稹写过一首咏茶的宝塔诗《一字至七字诗·茶》，“茶，香叶、嫩芽。慕诗客，爱僧家……”香嫩的茶色泽金黄;饮茶时听明月，赏朝霞，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”，而茶可洗尽古今人不倦，是何等的妙用啊。卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》一诗是古典茶诗的旷世之作。诗中云：“一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发清汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌肤轻，六碗通神灵。七碗吃不得也。惟觉两腋习习清风生。”读此诗如吮香茶，步步深入，体察到品茗者神清气爽、飘飘欲仙的神情，被誉为“七碗茶诗”，千古流芳。诗人以浪漫主义手法为后人营造出品茶的高雅之境，并巧妙地讽刺帝王专横跋扈、为所欲为的封建权势，“天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花”，这种大胆描写，在茶诗中可谓。卢仝也因此被人称为“茶痴”，赢得茶界“亚圣”之誉。

诗仙李白豪放不羁，他有一首极为出色的咏茶之作——《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》。诗人李白见禅师长饮“仙人掌茶”，年逾八十却“面若桃花”，鹤发童颜，情不自禁对茶唱出了赞歌“茗生此中石，天泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。”杜甫写有“落日平台上，春风啜茗时”的诗句，在唐代咏茶诗中不失为珠玑之句。春茶嫩绿明净，馥郁扑鼻，轻柔和畅，渗入心田，鲜爽甘甜。倏忽间将春天轻拥入怀，装进心中，感觉如啜甘露，如沐春风。

唐代诗人中写茶诗最多的是白居易，他游庐山香炉峰，见此地“云水泉石，绝胜第一，爱不能舍”，于是盖了一座草堂。后来更在香炉峰的遗爱寺附近开辟一圃茶园，在《香炉峰下新卜山居草堂初成偶题东壁》写道“长松树下小溪头，斑鹿胎巾白布裘;药圃茶园为产业，野鹿林鹤是交游。云生涧户衣裳润，岚隐山厨火竹幽;最爱一泉新引得，清冷屈曲绕阶流。”悠游山林之间，与野鹿林鹤为伴，品饮清凉山泉，真是人生至乐。

白居易贬江州以来，官途坎坷，心灵困苦，力求精神解脱，并与僧人往来，所谓禅茶一味。在《咏意》里写道：“或吟诗一章，或饮茶一瓯;身心无一系，浩浩如虚舟。富贵亦有苦，苦在心危忧;贫贱亦有乐，乐在身自由。”吟诗品茶，与世无争，忘怀得失，修炼出达观超脱、乐天知命的境界。

唐诗里的茶诗数不胜数，与茶暖心分不开。读着古韵的唐诗，跟随古诗人一起品茗，我经历了唐朝的起起落落，感受到了唐代诗人忧国忧民的厚重情怀，可最终一杯茶就盛满了一个盛世王朝，只在薄薄的纸上记下几页而已，轻得用手拈得起。它就像蝴蝶飞进了历史的深处，而此刻茶香伴着茶诗的雅韵，却让我读出了历史的辉煌与疼痛。

高中高考议论作文 篇12

尝闻一说：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔皆死，群隼枵腹。或搏苍穹，徒鸿蒙，求索于重峦之颠，或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族直面挫折与痛苦之际也，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。

然天地万物，苦痛挫折非一案，广袤乾坤，何处不有？君曾见清泉流于大石者乎？此泉之挫折也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而久之腐，不名于世也；而进者不畏险阻，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之挫折也。择趋避者，散于群峦之外，须臾而无形，倾刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。物之形貌，择于何，择于挫折也。

而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦也。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱重挫之下毅然择生，终有绝唱之史，无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹；亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休，虽失大计于街亭，义不择退，连连出师，终塑英豪之名而得千古美名。

人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟怀大志而不言败者，可转而为人杰；逢小挫抑夸言痛苦而逡巡者，茫茫千载间未可计数，而留其名者未之有也。乃知骅骝驰，必有跌扑尘泥者，其偃志者死，其奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；人必有踬踣于疾风骤雨者，其苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生，其傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临危厄而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青！

余由是有感而叹曰：快乐苦痛坦途挫折，于人生路上相伴相生而未可避免，既临此境地，择何方而往，人各有愿而未可强加，然播义于四海，流芳于后世，则非不畏挫折，临痛苦而笃志不易者可至也！