高一精神作文（精选12篇）

高一精神作文 篇1

我并非是奔驰在赛场上的运动健将，也并非是鲜花舞台的授予者。但是，轮到为成功而奋斗，我们就有了共同点——因为我们都向往成功。为成功而拼搏，就像去往一个遥远的圣地。道路是崎岖而漫长的，更隐藏着无数的恶魔，虎视眈眈地盯着你。他们会随时向你扑来，而你用什么去对付他们呢？用你随身带着的或在路上采取的法宝。这些法宝是多姿多彩的，有勤奋，有谦虚，有自信，等等。其中有一件熠熠闪光的，那便是我的奥林匹克精神——毅力。

毅力是漂越苦海的舟楫。

你也许听到过帕尔曼那优美的演奏而为之赞叹不已，然而你可曾知道，他并不是一帆风顺的幸运儿，而是从小双腿瘫痪的残疾人。他没有像许多同命运的不幸的人一样，在残疾人福利院度过一生，而是走上了铺满鲜花的舞台，成为举世闻名的小提琴王子。这靠的是什么？毅力，是毅力！没有毅力，成功只是虚幻，虎头蛇尾的奋斗也是徒劳。正由于他拥有了坚持不懈的精神，才使（对他来说）不可能为可能，改变了自己不幸的命运。

巴尔扎克有一句名言：“不幸，是天才的进身之道，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底之渊。”人的一生中，难免会遇到形形色色的打击，在不幸的重压下，天才、信徒和能人的心中，有着一股强大的毅力，促使他们顽强地与不幸进行斗争，从而取得胜利，获得幸福。而弱者，由于缺乏这种毅力，才会被压下万丈深渊而无法抽身。因此，当你遇到困难时，不要退缩，用你的毅力去顶住它！当它向你认输，你的毅力也就更加成熟坚实了。

毅力是理想的春风催出的花朵。

毅力并非与生俱来，也不会随随便便地产生。无缘无故的呆坐半天，与其说是锻炼毅力，不如说是浪费光阴。没有理想和目标的蛮干是盲目的，即使有一身坚忍的毅力，也无用武之地。而只能随着蛮干的一次次失败而消磨掉。理想深藏着的、闪光的，才是奋斗中的里程碑。它是由毅力的帮助去实现，而这毅力又是理想本身催发的。

抗美援朝战争中，邱少云烈士任烈火烧得一动不动，为部队的潜伏扫除了危险。他为什么能够忍受住肉体无限的痛楚呢？因为他的心目中，有一个高于一切的概念——祖国！祖国的形象在邱少云的脑际升华了。为了祖国，他可以牺牲一切，而要付出这一次，就必须拥有毅力。于是，祖国——这深深地嵌入邱少云等烈士的灵魂的名字，就是他们最崇高的理想。这理想化作他们的毅力，使他们战胜了敌人，也战胜了自己。可见，理想，它代表一切，有时又可以产生一切，包括——毅力！

或许你正在向成功努力，那么拾起你的毅力吧！如同奥运健儿们拥有奥林匹克精神一般拥有它，运用它，它可以推动你不断地前进，可以扶持你度过一切困难。而它，又是你心中的理想培养出来的。一位名人曾说过：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”毅力，是任何人都有的。只不过，有的人多，有的人少，有的人不断地获取，有的人逐渐丧失。如果说，成功的秘诀像一串念珠，那么毅力是其中不可缺少的一颗灿烂夺目的珠子。我会记住它，保护它，因为我创造的，拥有的，正是它——我的奥林匹克精神。

高一精神作文 篇2

清明那日，席席凉风，寒意逼人，身伫祖先墓前，思绪万千。面对那些烈士陵墓，又怎能不感动伤怀。

墓还是那个墓，人还是那个人，只是一个在地下一个在地上，逝去的人儿终究是逝去了。然而对他们的记忆就仿佛是在昨日，剪不断的是无法忘却的怀念。

人生如白驹过隙忽然而已，面对生死，怎能不些许惆怅。缅怀先烈，我们去寻找他们生前的足迹，不难发现，他们的生命都是在奉献中，意外中，故意中悄然逝去的。然而对他们的记忆仿佛就在昨日，剪不断的是无法忘却的怀念。

人生如白驹过隙忽然而已，面对生死，怎能不些许惆怅。缅怀先烈，我们去寻找他们生前的足迹，不难发现，他们的生命都是在奉献中，意外中，或是故意中悄然逝去的。

缅怀无数先烈的丰功伟绩，祭奠无数烈士英灵，这是我们作为祖孙后代义不容辞的事情。虽然烈士已长眠于地下，但他们的精神将与青山共存，与日月同辉。

在全体老师和学生的默哀中，我心情沉重。因为为烈士默哀是一件庄严而神圣的事情，他们的英灵就像是鲜艳的五星红旗，值得我们尊敬。是他们无私奉献，舍己救人，宁死不屈，换来了今天在世界上光彩夺目的五星红旗和屹立于东方之巅的巨龙。

九泉下的他们看到现在祖国人民的美好时光，他们是会含笑的，定格的瞬间，那是最难忘得分分秒秒。不会忘记汶川地震带给祖国人民的伤痛;不会忘记奥运盛会带给祖国的骄傲;不会忘记定格在姚厚芝身上的母爱;不会忘记最美乡村教师的背影…英雄们，你们安息吧!

烈士们，你们的墓碑不是冰冷的，我和我的小伙伴们都会去温暖它。是的，前人栽树，后人乘凉，没有你们，哪有今天的幸福，珍惜吧，这浪漫的青春。

面对着诺大的生命，我又何至于为些小事而停滞于前呢。我热爱生命，热爱这个世界，热爱那些人。我为什么不让这可敬的生命在有限的时间里去迸发更多的潜能呢?

烈士们，请你们放心!我和我的小伙伴们将把我们中国这条巨龙铸造的更加富强。

高一精神作文 篇3

“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。”你那苍劲而又雄壮的声音穿越两千年的光阴遂道娓娓道来。青衫长袍，你飘渺的身影深深印入我的眼眸。潦乱的发与花白的须昭示着你所承受过的苦与难。当年的楚国三闾大夫，当年的荣华富贵早已被你置身于外，而你所拥有的都已汇成一曲< >和你那颗爱国的心。

望着你的背影，回眸间，你的身一越，便投入那滚滚的汨罗江中，而我却无能为力，侧首倾听湘江畔上还轻响着你的歌声：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

安息！屈原。你的行动早以证明了你那不愿与世俗同流和污，“出淤泥而不染”的坚贞品性。你的精神早已万古流芳。

正直之志-李白

我嗅着酒香一路寻到了长安。袅袅檀香间我找到了那诗香酒气的你，李白。“安能摧眉在、折腰势权贵，使我不得开心颜。”两靥红霞的你对我倾诉着，我知道，面对轻歌漫舞的长安，面对贵妃碾墨，力士脱靴的汉宫，你早已厌倦，我更知道硕大的有着唐人的诗汉人的赋的长安城里，容得下你的人，却容不下你的心。“天生我才必有用，千金散尽还复来。”所以你走了没有一丝留恋的走了。然而今晚，我却要与你一起举杯邀明月，对影成三人。

你用你的诗情才气成就了半个盛唐，你用你正直的精神让人千古难忘。

再回望，但见秋风吹渭水，落叶满长安。

忠义之志-文天祥

“怒发冲观凭拦处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈，三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。”

你是一首歌，壮怀激志；你是一首诗，慷慨昂扬，我无法用语言诉说我的感动与敬仰。我只知道你的一句“人生自古谁无死留取丹心照汉青”激励着我和多少中华民族的青年。

“我心似比磁铁针，不指南方誓不休。”面对必烈的恳切与未来的荣华，你坚定的说出这句话。自古忠孝不能两全。在大义面前，你毅然决燃选择了前者。没有“待从头”，没有“新山河”。你，文天祥，一个官宦世家的子弟，为了那南国的水与土，奉献了一切，包括你年青的生命。

我们生活来做什么？或者说，我们为什么要有这生命？罗曼。罗兰的回答是“为了来征服它。”无论是黄烟滚滚的战场还是被金钱与权力束服的官场，你都坚定的走向那条忠义之路。你用行动证实的英魂在历史的丰碑上刻下永恒的印痕。

流光容易把容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，时光易改，不屈的精神隽永。这属于中华民族的精神，永远传承。

有你在，灯亮着，英雄的精神，便是那永不泯灭的光源。

高一精神作文 篇4

假如我是共青团员，我要按照团的章程，认真履行团员义务，按时交纳团费，坚决执行团组织的决议，充分发挥共青团员的先锋模范作用，做品学兼优的好学生。无愧于抛头颅洒热血的革命先烈，无愧于我们的祖国，无愧于我们的人民，乃是忠于党、忠于人民，为我国青年所拥护和爱戴的革命组织，是高举邓小平理论伟大旗帜，把我国社会主义现代化事业全面推向21世纪的生力军。

假如我是是一名团员，一名永远忠于党，忠于人民的团员，我为此感到光荣，感到骄傲和自豪，团队的生活让我长大了，让我懂得了很多很多：我要做一个有用的人，一个为别人无私奉献的人，要象雷锋叔叔那样，无论什么时候都严格要求自己，在学习中，有钉子般的钻劲，在生活中，任劳任怨，为别人着想，总默默无闻的奉献。团队生活还让我懂得了团结的重要性，把自己容入集体是一件多么重要的事情。中国共青团，党与全国广大青年联系的纽带，身为一名共青团员，我光荣。

当我刚刚成为共青团员，当老师将第一枚团徽交到我手中的时候，当我对着团旗庄严宣誓的时候，我心潮澎湃，思绪万千，我暗暗告诉自己，现在你是一名共青团员了，今后要更加努力学习，更加严格要求自己，团结同学，听从团的教诲，按照团的指挥办事，始终保持青少年具有的蓬勃朝气，昂扬锐意和浩然正气。

中国共青团，一个光荣的称号，能做一个为人民服务，为别人分忧的团员，是多么光荣啊！“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”雷锋的这段话将永远激励我前进！

高一精神作文 篇5

【金题回放】

请以“距离”为题，自定立意，自定体裁，写一篇不少于800字的文章。

【立意与构思】

距离可以分为“有形的距离”和“无形的距离”。事实上“有形的距离”因为太直白太具体，所以很难在这个立意上写出优秀的作文来，而“无形的距离”因为能给人更多的想象空间，写作中容易把握，稍加比较，我们很容易想到应该选择“无形的距离”做文章。

时间距离：与历史的距离 与未来的距离

空间距离：一光年的距离

心理距离：拉近心灵的距离 和烦恼保持距离心灵零距离最远的距离感受距离 与梦想的距离

我们可以重点放到“无形的距离”这一方面来。可以从以下三个方面任选其一下手：

一、赏析古今诗词中的名句

可通过分析与距离有关的诗句的意境和情感来进行，借对诗句的赏析来表达自己对“距离”的一些看法。如：

1.抒发个人情感的。

如元稹的《离思》其四“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”所爱已失，两人的距离可谓远矣，然而爱之深挚专一又让这份美好的情思历历在目，思念的距离难道会是远的吗?苏轼对亡妻的思念更让人感觉到近距离的痛：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。” 生者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。诸多的诗句无不证明了：在刻骨铭心的相思面前，有距即是无距。

2.由个人情感升华为民族情感的。

许多爱国诗人一生虽有报国的理想，却报国无门，对他们来说，国事虽距己甚远，可在心中，他们与国事紧贴在一起，也将时空的有距变为心中的无距。

如陆游《十一月四日风雨大作》“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。” 辛弃疾《清平乐》“平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。”《破阵子》 “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。” 范仲淹的《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”胸怀天下等等。

3.有关距离的哲理情趣诗

王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼。”说明了要增加观看的距离就必须付出实际行动。

汪国真《旅行》“凡是遥远的地方/对我们都有一种诱惑/不是诱惑于美丽/就是诱惑于传说”充分说明了距离可以产生美。而他的另一首诗《山高路远》“没有比脚更长的路/没有比人更高的山”则明白的告诉我们：距离是相对的。

4. 表现爱情或友谊的距离观的.

如顾城《远和近》“你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看云时很近。”在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢?原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近;因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。

泰戈尔的诗《世界上最远的距离》“ 世界上最远的距离/不是 生与死的距离 /而是 我站在你面前 /你不知道我爱你”因为爱恋，在诗人心中，世上最远的距离居然不是“生与死的距离”，而是我和你虽面对面心却不能相通的距离!

高一精神作文 篇6

扶起摔倒在地的小孩、帮助老年人过马路和给老人让座，是乐于助人的雷锋精神；省吃俭用、爱心捐款，舍己为人是无私奉献的雷锋精神；学习时间是挤出来的，学习成绩是钻出来的，是雷锋的钉子精神。

那是有一身才华却不显摆，那是为人民服务而不求回报，那是为国家做贡献而不求名利。他用他短暂的一生，创砸了生命的价值，他就是——雷锋。

有时突然会觉得雷锋离我们很远，感慨时间流逝的太快，渐渐的雷锋品质被淡忘，可只要用心去观察，其实雷锋就在我们身边。

那些主动捡起地上垃圾的人、那些拾金不昧的人和那些在默默奉献的人，他们都是新一代的雷锋，只要我们愿意，我们每一个人都可以成为雷锋。

有这么一句话说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”，他仿佛是不停不息，为人民做尽了好事。他的伟大无法用言语来表达，他就是一个憨厚的老实人，他是可敬的“傻子”。

帮丢了钱的妇女买票；淋雨挨饿送妇女小孩上车；肚子疼得厉害也不忘记要义务劳动；为了自然灾害捐款连汽水都舍不得喝一口；不辞辛苦用心教小同学读书……

为何上天不眷顾如此有功德的人，年仅22岁的雷锋光荣牺牲了。他的一生因为人民服务而生，为人民做贡献而死，他的死重于泰山，他那不可磨灭的英雄形象永远活在了人们的心中。

“自己活着，就是为了使别人过得更美好”，这是他给世人的承诺，他用他的一生实现了这个承诺。

当我们遇到那些贫困的孩子能否伸出我们爱的双手，去帮助他们？当我们遇到公益活动能否像平时买东西大手大脚一样慷慨解囊？

高一精神作文 篇7

xxxx年北京申奥成功，xxxx年奥运会成功举办，这是中国历史的至高点，中国体育的里程碑。

鲜花开放的瞬间是美丽的;巨浪击石的瞬间是坚强的;旭日东升的瞬间是永恒的。我们在感悟瞬间中感悟永恒。

中国运动员得冠时，我们心胸澎湃;中国国歌唱响时，我们豪情壮志;中国精神传扬时，我们立志向前。

奥运精神需要弘扬;和谐校园需要构建;国家昌盛需要发展。我们是21世纪的接班人，国家赋予我们历史的重任。瞬间的快乐，我们感悟;永恒的精神，我们传承。

举办奥运，志愿中国。志愿者们随处可见，他们是中国人民的代表;他们是奉献精神的领袖;他们是奥运精神的实践。他们不显平凡，而我们要做奥运精神的代表，和谐校园的先锋。

在生活中，我们要弘扬奥运精神，传承文明思想，展现全新的`中国;在学习中，我们要构建和谐校园，发扬校园文明，展示自我的风采。

既然xxxx年被认为是不平凡的一年，那么我们就让它更加突出亮点。生活中的陋习可以改变;学习中的困难可以克服;地震中的危险可以防范，只要我们共同协作，就能创造出美好的生活。

高一精神作文 篇8

文人，一群游离在物质和精神世界的——精神病患者！

他们追求着精神解放的同时，又寄冀于物质带来的享受和灵感，在双重世界里矛盾重重。他们标榜着清高风洁的品格，又不得不在俗尘历经磨难，他们痛苦、迷茫、彷徨、不知所措。他们又在痛苦中不断的追求着理想中的精神高度，在物质世界越痛苦，越沉迷于精神世界。

他们是一群不舍不扣的精神病患者。远在春秋战国，就有屈原曰：“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”。按现在的心理学分析，屈原就是一个以自我为中心的精神病患者，只看到自己内心而忽略了世界所存在的根本。这是极度的精神与极度的物质相互的碰撞，在强大的不可动摇的物质世界面前，屈原的精神世界渺小的如同泰山下的蚂蚁那么不堪一击，最后忍受不了精神世界的极度压抑，以跳河自杀来结束生命，来呐喊世人的觉醒！

这是悲剧，然而，悲剧不止一次的发生……

近代自杀的文人，举其大者有王国维、三毛、海子、老舍、顾城等。当中，海子的自杀给我的印象，也是文人在物质和精神世界的矛盾的最典型案例。

海子，原名查海生，安微查湾人。1964年3月出生，1979年以15岁之年考入北大法律系，后分配至中国政法大学任教。在呼啸而过的火车，断裂的身体——和着他的诗，他的梦，破碎在只匆忙走过的26个年头里。这是不舍不扣的悲剧啊！

诗人海子在《面朝大海，春暖花开》里说道：从明天起，做一个幸福的人……我只愿面朝大海，春暖花开。海子一生向往大海，期望能到海边领略大海的奔高，起静的风范。从诗文里我们能感受到他那对大海强烈的向往以及对生活充满了温煦。

但恰恰就是这首诗，奠定了他自杀的依据。正是对生活充满了绝望，对向往的大海——想见又不敢见的矛盾，最终让他把希望寄于明天，把绝望留在今天。正是物质极度贫瘠和精神世界高度丰满，让海子不堪折磨，迫使他精神高度分裂，最终走向不归路。死时，抱有的《新旧约全书》、梭罗的《瓦尔登湖》、海雅达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》在疾风中翻落……

悲剧的产生，我们是可以预见的，不管是从前还是以后，这将不断的发生，不断的为文学，勾勒一笔又一笔殷红浓墨的悲伤。

正是由于文人过于活跃的精神的高于他人的思维深度，让他们离人群愈来愈远，最终不堪忍受与世独群，个个用极端结束了自己的生命。他们性格的缺陷是显而易见的，清高风洁，孤寂独行，离人索居，在精神和物质两个世界不断徘徊里，导至精神分裂！

但愿往后的文人，能够清醒一点。

高一精神作文 篇9

“复活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。

书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。

读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才渐有所悟：

精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在堕落的人中，也有从新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐败。

我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名着之前，看一下作者介绍。有助于大家理解。

高一精神作文 篇10

在第53个学雷锋纪念日来临之际，为进一步弘扬传承雷锋精神，将社会主义核心价值观融入到学生的日常学习和生活中。3月4日下午，竹山一中利用班会时间组织全校师生观看了《同上一堂课：雷锋伴我成长》节目。让学生重温雷锋故事，积极践行社会主义核心价值观，争做雷锋传人，发扬雷锋助人为乐的精神。在日常生活的"点滴小事中，自觉践行雷锋精神，将雷锋精神发扬光大。

校团委要求全体同学以本次收看活动为契机，推动学雷锋活动常态化，同时要求在观看完节目之后，每位同学要根据自己的实际情况，写一篇以《我与雷锋找差距》为题的观后感，并参加学校的优秀观后感评选活动。

高一精神作文 篇11

是执著的追求，使黑色羚羊鲁尔·玛道夫最终走向胜利的领奖台;是执著的追求，使哥白尼的日心说最终战胜谬论;是执著的追求，使玛丽·居里为人类献上难得的一笔财富……

然而，也是执著，使得飞蛾在扑火中葬送了自己的生命;是执著，使郑人买履的行为落下了嘲讽的笑话;是执著，使马谡失街亭，后悔莫及……

怎样才是成功的选择，执著？还是变通？

求学生涯中，一直不忘老师的谆谆教诲，如灌顶醍醐—人生在世，就是要有所为，相信自己，才能坚持到最后。是啊，如果没有那份执著的信念，我们哪里会有所作为呢？空想，大话导致了一无所获，连最基本的信念都未曾确立，是永远与成功沾不了边的。三心二意更是与成功的方法背道而驰。故执著是必要的。

有人说，世界是灵动的世界。在灵动的世界里，智慧就显得尤为重要了。小说< >中告诉我们，事情是复杂多变的，要想找到新的奶酪，不能只停留在原地，要不断地去寻找新的奶酪。这样的道理几乎适用于所有的事情，工作﹑生活﹑交际等等。像我们一类的中学生，在学习方法的掌握上，感触更深。事物不是死的，所以变通很重要。

终其所述，成功的选择就是要精神的执著与智慧的变通。鲁迅先生早年学衣，之后又弃医从文，事业在改变，志向却执著着。无论以医治人还是以笔救人，全心全意为的都是国民百姓。“至今思项羽，不肯过江东”。有人佩服项羽执著的气概，但我却认为变通或许可以再次给他成功，像项羽如此有抱负的英雄，投河自尽未免可惜了。而像我们这样，的的确确是需要执著与变通的结合，要执著但不要固执，要变通但不要变化无常。保持自己一贯的风格，但也要层出新意；勇敢地追求自己的目标但也要多方面奏效；生活保持高尚但也要方式新颖。就这样，把执著与变通结合得恰到好处。

再问：怎样才是成功的选择，执著？还是变通？

有人说，做任何事情，都要孜孜不倦地追求。有人说，事情不是一成不变的，万事需要变通。我说，成功等于精神的执著再加上智慧的变通。

高一精神作文 篇12

今年是红军长征胜利80周年，也是中国共产党成立95周年。长征的胜利，实现了中国共产党北上抗日的战略方针，宣传了党的主张，播撒了革命火种，锻造了革命力量，谱写了我们党、军队和中华民族历的壮丽篇章。

懂得了长征精神的内涵，我们更需要懂得如何去把这种精神中所蕴含的力量淋漓尽致的发挥出来。二万五千里长征胜利结束了，可更长的“长征路”还在等着我们的党员干部带领广大人民群众去走。中国要与时俱进的发展，我们必须要走好每一个正确的长征路，同时也要弘扬正确的长征精神。

要有“不怕牺牲，前仆后继”的精神，新时期的长征路上，我们或许不会被死亡时刻威胁、被饥饿时刻折磨，但更多的荆棘，更大的困难却在前方等待着我们，不怕牺牲也包括不怕牺牲自由、牺牲自己的空间、牺牲自己的利益，要不断的为实现中华民族伟大复兴的中国梦前仆后继。

要有“勇往直前、坚韧不拔”的精神，无论在哪一个行业，都应该拥有这样的精神，红军因有这样的精神赢得了胜利，中国共产党因有这样的精神走上了改革开放的道路，改变了不少普通老百姓的生活，只有继续发扬不怕困难、坚韧不拔的精神，才能为全面深化改革在思想上扫清障碍，在新长征路上实现新的跨越。

要有“众志成城、团结互助”的精神，团结才能凝聚力量，假如一盘散沙任何事情都做不好，比如xxxx年抗击非典，xxxx年抗震救灾，哪一个大事件不是“众志成城、团结互助”的精神下完成的。

我们生活在美好时代，不能因为安逸的生活忘记了这些好的品德好的精神，新时期的“长征路”更需要我们弘扬这样的精神“，继续前进”。