
高一真情作文 篇1
情感风格:深沉、 悲悯
核心事件:窗前的背影
中心思想:亲情往往藏在细微之处,错过了才懂得珍惜
1995默默无闻的爱
这一年,我出生了。是整个大家庭中最小的一个,所有人都对我宠爱有加,惟独姥爷一人没有什么表情(这是我从我小叔那里得来的情报)。可我又偏偏寄住在那里,由他老人家照看。几年过去了,我开始上幼儿园,将近七十岁的姥爷骑车接送我。他的话很少,我们的关系一直都这样平淡。
1998相见时难别亦难
这一年我离开了姥爷家,回到了自己的家中。父母的细心照顾让我快乐无比。我想亲人间的真情一定是这样。但我又怎么也忘不了姥爷。于是我每个星期都要去看他。每次,姥爷都要给我些钱,但话依然很少,使我感到很无趣,因此我每次只坐一小会儿,便离开。不过他每次都要送我出门,我惊异地发现,在关上门以后,他总要拖着不灵活的腿走到窗前看我。我不知为什么每次都忍不住要哭。我也总会在楼洞里呆上一会儿,等姥爷差不多走到窗前时,再从下面走过……几年的离别,每次都以同样的形式进行,从没间断过。
2003老人的呜咽
这一年,姥爷患病住院。体质差的姥爷平时总是自己住,没人照顾,生活无规律,各种病痛缠身。住院那天检查,他竟然是糖尿病,三个加号,浑身刺痒。一个月后,我才知道他住院,姥爷为了不打扰我学习,没让妈妈告诉我。他出院后的一天,晚上十点多钟,大姨来电话,说姥爷想我,做梦梦见我,哭开了。我听后伤心极了,大哭一场。之后,我常去看他,每次我走他都哭,反复絮叨着让我常去看他。想不到这么大的老人也像孩子一样爱哭。前几天开学,我大哭一场,我害怕,害怕姥爷会有什么事,而我却不能在他身边陪他。
真情来得并不晚,可惜我以前没能抓住。
高一真情作文 篇2
情感风格:忧郁、细腻
核心事件:与父母沟通和好
中心思想:真正的快乐来自于理解和沟通带来的和谐与温暖。
小鸟感到快乐,因为它拥有自由的翅膀,它能抛开尘世的杂乱,在蓝天中翱翔。
花儿感到快乐,因为美丽的蝴蝶姐姐每天都能来陪伴它,恰如“花儿才露尖尖角,早有蝴蝶立上头”。
流水感到快乐,因为它能无止境地奔流,溅出幸福的浪花,使着“急湍甚箭,猛浪若奔”,那种舞动的劲,正所谓“问君能有几何欢?恰似一江春水向东流”。
窗外,柳条儿偎依在柳树的怀抱中,轻声呢喃,月亮在头顶甜甜地笑着。我在我的世界里吟着我的诗词,我在精致的日记里抒发着我的情怀,我在柔柔的月光下放飞着无边的遐想,我在幽静的石径上捕捉着浪漫的气息,我在蒙蒙的细雨中感受着梦幻般的仙境。这何尝不是一种逍遥乐呢?
然而,一切又并非想像中的那样美丽……
那天,雨还在淅淅沥沥地下着。从窗口往外望,天似乎被一层灰纱蒙住了,那么朦胧,就像我那伤痕累累的穿梭于黑暗中的心在流泪,在滴血,在破碎……近几天,我的父母三天一大吵,两天一小吵,我真怕他们会离婚,心情低落到了极点。“喂,想什么呢?”一个清脆的声音打断了我的思绪,回头一看,原来是她。她是枫,是我进这所学校的朋友。我望着她温柔的脸庞,便按捺不住哭了出来。我跟她说了事情的缘由,她晓之以理,动这以情,一直劝我,教我怎样面对生活中的困难,教我怎样与人沟通,教我怎样解决问题,后来,我们又一起谈理想,谈成功,谈学习,慢慢地,我逐渐看开了,乌云已有些隐隐退去。
回到家,我用枫教我的办法,主动与父母沟通,一家人安静地坐在一起,诉说着家庭的破碎,后来,竟然在我的撮合下,父母竟重修旧好。我感到无比快乐,原来,有知己很快乐,靠自己帮助父母,也十分快乐,心中充满豪情。
星,梦的开始;月,情的寄托;雨,心中的宁静;雪,无瑕的纯洁。星月雨雪,点缀快乐的身影。终于,在岁月的蹉跎岁月下,我读懂了快乐的絮语,品味了快乐的阳光。
高一真情作文 篇3
情感风格:温暖、细腻
核心事件:亲情
情感,是人生中的常青树,永盛不衰;情感是人类道德信念、原则和精神力量的血肉和核心,永远;情感,是吹动帆船的动力,永不枯竭;情感,是一切美德的源泉,汩汩不息;情感,是多元的,如同一包调味品,使你品尝出人生中的酸甜苦辣。
老师用语言播种,用粉笔耕耘,用心勤浇灌,用心滋润,在风风雨雨中用坚实的臂膀,让无所适从的我们有了厚重的依靠;在迷茫徘徊中伸出大手,让举棋不定的我们有了明确的方向;在鲜花和掌声中慈祥的面庞,让浮躁的我们找到了人生的美德和努力的目标。
同学用团结,用友谊克服着种种困难,在别人需要帮助时,伸出了援助之手,使别人走出了“苦海”;在大家需要帮助时,“伸”出了团结之手,使大家在比赛中获得成功;在见到老人们需要陪伴时,“伸”出了儿女之心,使老人们感到温暖。
父母用亲情温暖着我们,用道德规定我们;用唠叨关心着我们;用他们那伟大的爱保护着我们;并用真理使我们明白做人的道理。世界上只有一位、最美的女性,她便是我们慈祥、温柔的母亲,她为了这个家撑起了半边天;世界上为你撑起天的,却是那高大魁梧的父亲,他为了你可以把无限的爱都给你,为你做好一个好爸爸的榜样。
情感,来的就是消无声息,使你感觉不到它的到来;情感,使你感到老师对你的用心良苦;情感,使你感到同学对你团结友爱;情感,使你感到父母对你那伟大而又无私的爱;情感,它会慢慢占据你的心,使你知道人间有真情的存大。
高一:范林莉
高一真情作文 篇4
情感风格:深情、清冽
核心事件:月光一碟
中心思想:在风雨变幻中,唯有真情不变。
满月的到来,是一种大爱;
残月的离去,是一种无奈。
月光下,夜色更精彩,
黑夜中,云与月同在。
满月高挂青云端,
残月游走人世间。
就算等到风起云涌的暴雨天,
你也无怨无悔地陪在我身边。
看尽风云变幻,
独你真情不变。
抬头看着你的皎洁,
才知道我身处黑夜,
谁为我盛来月光一碟,
犹如泉水流出般清冽,
路旁月色潸潸离别,
树下风絮翩翩落叶。
高一真情作文 篇5
情感风格:温暖细腻、沉思理性
核心事件:一杯开水
中心思想:用微小善举唤醒人们内心深处的善良与关爱
一个物欲横流的社会,当人们的爱心都在结冰的时候,突然有人倒了杯开水进去,对社会而言无疑是杯水车薪影响不大,但是对于人们结冰的爱心来说,意义非凡。有些人结的冰薄一些,这一杯水下去,冰便也开始消融,冷漠的心便也开始关爱那些值得帮助的人;有些人结的冰厚一些,这一杯水,是无法完全融化的,但冷漠终究淡了些许。所以这一杯水到头来还是要的。
《三字经》写道:人之初,性本善。性相近,习相远。可见人一开始都是善良,斌性都是相近的,但随着社会制度的不断完善,社会生产力的不断进步,人类那纯洁的心便也开始接受凡尘,时时刻刻,日日月月,多大点地方,便沾满了灰。人性也是从那个时候开始改变的吧。人开始变得懒散、妒忌、冷漠、*诈!
当然社会也全不都是冷漠*诈之人,另有些许好的,好的之中还可分意志坚定和左右徘徊的。“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。”(苏洵《六国论》)这句我们现在可否这么理解:意志坚定的人因左右徘徊的人投向冷漠*诈,失去了一定的依靠,故而左右不定。
现在我们可以得出一个结论:我们失去不得左右摇摆之人,更加不能使意志坚定的人徘徊。
今天,上网偶然看见一个帖子《小伙给拾荒者发红包》,大意是讲:一个22岁小伙庄玉龙给50岁以上拾荒人送红包。本来也没多大点个事情,可媒体却争相报道,为何?一个已经麻痹了的社会,你不觉得应该有这么一杯开水来清醒一下,温暖一下吗?
当然,对于这件事有人给予肯定,便有人加以嘲讽。“作秀,炒作!卑鄙的人想出名,居然拿可怜的人来开刷!”对于嘲讽,我难以理解,他们内心是怎么想的,或许他们便是那深受毒害的一部分?
这是一篇文章,写到这里我发现已经不能用“文章”这两个字来解释我所讲的内容,或许这只是个人观点发表更为贴切一些。
总结:如果小伙的行为是作秀,那么就让这种作秀多一点,再多一点。每个人的心灵是不能完全封闭在黑暗之中,它也需要阳光,需要雨露,在这浑浊的世界,请找到这样一杯开水,融化心中的坚冰,哪怕只融化一丁点。
一个和谐发展的社会,需要的不仅仅是经济的发展,还有对他人更多的关爱,不是吗?
高一真情作文 篇6
情感风格:深沉、典雅
核心事件:告别
中心思想:告别是生命成长的过程,是真情的流露与本心的坚守。
最后的晚餐,犹大告别了最初信仰,背叛,将耶稣送上了死亡之路;百年之战,查理七世告别了最初承诺,冷眼,将贞德掷进熊熊烈火;戊戌变法,袁世凯告别了最初良知,贪婪,将百日维新送之不归。
于是,我以为,告别,即使背叛和决绝。临水而立,借滚滚浪涛鉴照历史渊源,以史为镜,叩问历史之别。
潇潇叶下易水边,荆轲负剑告别,留给世间刺秦的坚决;苎萝溪中潺潺水,西施含泪告别,是夷光为国为家的大义犹存;滚滚长江不绝水,周瑜而立即辞世,唯余雄姿英发的神话传唱于赤壁。
历史的回答带着叹惋,告别似乎过于沉重,却又有初开即收敛的惊艳。生命的流逝昭示着告别的壮丽,我放下偏见,认真思考着答案。
雁飞关山雪,昭君常向汉都别,琵琶清怨,抒成黄昏青冢的漫天云霞,是告别的明智在霓裳夜歌;竹林清风过,嵇康从容而别,留《广陵散》曲绝响人间,是告别的潇洒在轻轻拂弦;盛唐牡丹悄绽,文成远向雪域,留万世佳话谱成盛世的和谐颂歌,是告别的大气恢宏在天下颂扬;就艺术矿,太白月下放歌狂舞,不理官场俗事多,请君倾听狂傲歌。是告别的豪放书写我辈岂是蓬蒿人,高唱风格笑孔丘的清高才志。
“天涯何处无芳草”,是告别的洒脱;“如花美眷,似水流年”,是告别的清婉;“衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆”,是告别的深情;“落红不是无情物,化作春泥更护花”,是告别的忠诚。告别,是文人的奥案;是诗意的感叹,是离仁的依恋,是真情的吟咏。
告别,意味着崭新的开始,生命的成熟,真情的流露;告别,成就一世英名,百年盛事,不断进步。然而君子有所为,有所不为。莫告别,那铁蹄之下仍不屈膝的气节;莫告别,那柴薪之上卧尝苦胆的坚持;莫告别,那金钱之前仍不违大义的清傲;莫告别,人生天地间最初的真诚。
当历史之声融进时光的洪流,我渐渐明白,留其本心,留其本义的告别,才能续写生命的盛世繁花。
高一真情作文 篇7
情感风格:悔恨、深沉
核心事件:弃包弟
中心思想:通过回忆与忏悔,表达对过去行为的深刻反思与对真情的珍视。
激流勇进雷电雨,往事飘摇家春秋。 王丽娟
一生才情,半世波折。坎坎坷坷踏过一个世纪。
千般忏悔,百文深刻,跌跌撞撞尝遍六味辛酸。
横批:此生无憾 张均星
宇宙间燃烧的激情点亮灵魂的灯塔,
人生中真诚地行走叩响心灵的大门 李祝娜
穿越世纪的灵魂,叩响生命的大门。 黄颖佳
成就三部曲 ,文风历久弥新。 穿越一世纪,品格永世长存。 马天翔
挥笔书写 家 春 秋, 人生成就真善城。 庞露
家春秋尝透人生百苦,雾雨电忆往昔日数事。 陶元程
古来兮来贯通文学著作,十年*造就辉煌一生。 周雪
在苦难中创造的伟大,由文字抒发的情谊 横批可爱的人 李老师
当今狠心弃包弟,如今懊悔写文章。 横批悔不当初 李小慧
包弟人间寻温柔,巴金社会找真情。 周继磊
高一真情作文 篇8
情感风格:旷达、 自由
核心事件:秋风拂叶落
中心思想:在秋的启示下,珍惜当下努力拼搏,迎接未来的丰收。
挥手作别烈日如火的夏,招手迎来天高云淡的秋。一年四季皆有独妙之处,但我唯爱秋一季。
秋虽没有春之盎然,夏之朝气,以及冬之严寒,但她却有着秋风习习金色满园的美。
每一片树叶甘心为她变黄,甘心让她把自己悄无声息的吹落,每一朵娇花,虽没为它开放,却甘心为它枯萎,真想永远的留住那一刻的短暂美丽,可万物接替,一切美丽终将过去。
站在秋风中,听着秋风与树叶共同的交响乐,看着片片树叶,在空中打旋在掉落的时候心中没有孤凄悲凉之感,有的是心中的旷达以及说不出的畅快与自由。多想借着这美景,飞出校园,飞出父母的唠叨,一直飞一直飞,飞向无拘无束,蔚蓝无比的天空。但这一切也都只是畅想而已。就像夏永远不能代替秋一样。秋是丰收的季节,而我们的学习生活却才是播种的时节,秋来了,我们奋力向前,准备冲刺的号角也响起来了,希望我能够借着这秋风奋力奔跑,一直跑下去,去寻找属于我的丰收的那个秋季!
吉林省蛟河市第二高级中学高一:王雪
高一真情作文 篇9
情感风格:温暖、细腻
核心事件:情感的珍贵
世界上有很多种情,其中有许许多多值得感悟情,比如真情、友情……。
我感觉在这个世界上包含关心和爱护的情就是亲情。亲情还要拥有关照和尊重。亲情不一定是父母的专利,只要你会关心别人会尊重别人的话,你就会有机会给予别人亲情。亲情也是需要以己心对人心的去看待别人。只有把你的心转化为情才能让别人体会到这种亲情。(大多数的时候一般是指有一定年龄差距的两个或两个以上的人)
世界上含有互助最多的情就是友情了。它的关键就是互相帮助,团结一心。友情一般发生在两个人或者两个人以上,年龄差不多,而且能常常进行交流,两个人一起去办去办任何事情都抱着一颗诚心。性格也不能差太多,这些是产生友情的最最基本的条件了。
世界上最纯的情可能就是真情了,发生真情的情况,地点,人数,年龄,我都不大肯定。但是我裁那个什么青梅竹马和那个两小无猜什么的可能指的就是真情了。真情可能是最没杂质的情感,需要n多种的条件。就是因为它难得所以它才显得格外的珍贵。这可能是世界上最难得的一种情感了。
在这个世界上还有这很多种情感。很多很多……。情感这东西也是得到了不以为然,失去了才知道珍惜的东西。有些人懂得珍惜,有些人失去了才知道珍惜,但一般都已经悔之晚以了。
其实人生活在这个世界上,身边会有很多种情感,你抓住了就会拥有它,如果你没有抓住的话你自然就会失去它,一切就是这么简单,却又是那么不简单。
高一真情作文 篇10
情感风格:批判、理性
核心事件:高考作文
中心思想:文章贵在真情实感没有真情实感的文章是写不好的
说到高考想必无人不晓,起码我周围大到七八十岁的老妪、小到幼儿园的小朋友都知道,这是很不寻常的,如今的普及率能到此种地步的寥寥无几。你同上世纪六十年代以前的老人谈“苹果”、“迈克尔·杰克逊”、“神马都是浮云”这些他们不一定明白,但是你一提起高考他们很多人准能滔滔不绝地说上一堆来。
大体上,高考的本身没有什么过错,它至今仍是公平的一种“海选”方式。毕竟每年参加高考的学生人数太多,而高考又是“鲤鱼跃龙门”的“官方办法”,不可能做到绝对公平。高考可以算作中国的代名词,英语可以直接翻译成“gaokao”,你同美国人和英国人提这个,他们马上就能想起中国,并且你说中国的高考时并不需要带上“中国”两个字,别人都明白,可见高考的名气该有多么的大。
但高考毕竟是一个没有多长历史的东西,漏洞非常多,就比如说过分的在意分数而导致学生压力过大、各地录取分数线不同以及录取人数分配不均等亟待解决的实际问题,所以国家从未停止对它的改革;从xxxx年的“春季高考,给考生多机会”到xxxx年的“实施‘3+x’方案,考试科目多元化”再到xxxx年的“自主命题,‘全国卷’改为‘地方卷’”再到xxxx年的“高考全面改革”,每都是极好的创新,这些都是十分值得肯定的。
可我近乎是个完美主义者,对考场作文尤其是高考作文这一项很不感冒。高考精心设计出了“高考作文”这一考法,在此种考法下又衍生出了千万种作文书、作文素材以及国文教师们辛苦钻研的“写作指导”,它是社会舆论非常关注的对象。已然形成了一套完整的体系,这体系简直是呕心沥血之作!
从自身经历来说,我所知道的写高考作文有一套很好的路子,高中的国文老师也肯定多多少少地教给了学生。这路子似乎很有深度,老师们会大方地教给你题目怎么拟、开头结尾怎么怎么写、中间添些什么例子、怎样得高分、怎样讨阅卷老师喜欢,然后给你大把的时间去练习,怕是因为练多识广的缘故罢。
你想——有路子,这算什么?怨不得每年套作的那么多,有范文啊!这些东西他能用,我也能用,我又不管他是不是真正的合适。高考作文大部分是议论文,简单点说,点个题,放上两个平时背的事例,结下尾,这样就搞定了。
我常常想:这样的文章会有感情吗?我曾经在《文学小谈》中说过一句我自以为还挺有道理的话:任何人之于写作都不应为了迎合什么,而应抒发自己的真情实感抑或是宣扬着有益于社会人的正能量。的确,文章贵在真情实感,没有真情实感的文章是写不好的;就像考场作文,真正带着想看的心情去看的寥寥无几,要么被逼,要么为了应付,再有就是为了工作。
没有感情的文章也就丧失了它存在的意义了,写那样的作文霸道点说就是浪费时间。前人很聪明,把考场写出来的叫做“作文”,把另外的的叫做“文章”,一个是为了“作”,一个是为了“文”,这是两种截然不同的概念。其中深意就不必多说。
现在我倒认为高考作文应划到“理科”的范畴去,独立出来一门课程,因为它可以说有明确的参考答案,即便如今大肆提倡“创新作文”,也是由老师教你去创新。因此现今的这种所谓高考作文要么独立出来放到“理科”去,要么赶紧取消,不要再误人子弟。
高一真情作文 篇11
情感风格:深沉、 雅致
核心事件:灵魂的契合
中心思想:让灵魂在默契中熔为一炉超越红尘与时空
那些在工作或生活中丧失信心,失去兴趣,要像一位严厉的导师、尊敬的大哥、亲密的朋友来帮他们排解心中的郁闷,恢复生命的朝气,在大自然的怀抱里找到生命的价值,陶冶自己的情操,修身养性,完善人生。使生活显得更加充实、安详、又充满激情。也使感情升华到以义相聚、以信相守、心心相应、互相敬重、互相信赖、互相体谅的交流平台上,互相鼓励信心百倍的缔造着属于各自工作领域的辉煌和业绩!
然而,人类都是血肉之躯,身体和灵魂又是密不可分的。期待与思念、情爱与性欲、美和罪恶在婚姻以外被视为一种邪恶和罪不可赦。暂不去甄别它的迥然,人类的贪心和欲望是人之常情,即使神农、皇帝和桀,纣也逃脱不了,何况我们凡人呢!不过七情要有适当的限制,圣人能从珍重生命出发去保持适度以节制欲望,所以不过分放纵自己的感情。而已婚之人,对自己的现在和未来都应负责和尽职的人,不管我们的爱人是否优秀,是否言行举止与我们现状适宜,历史是不可以*和篡改的。因为那样的举措是对曾经的自我以及相关事物的全部否定,是过去成为一片空白或者一片废墟。而我们决不是策划和制造此类事端的祸首。而事实上,朋友间的交流给各自的家庭和事业所产生的效应不是恶性而是良性的,不是负面而是正面的,不是消极而是积极的。有的是两个对家庭、名誉,对自己极其负责,不甘堕落、有拼搏积极进取的精神。人类大多崇尚自由,但却不愿意自己爱的人和被爱的人受到一点伤害。在爱的范畴里,可以说有深深的相爱,而不用去负担和承担什么,不用去承受心灵难以承载的全部付出,不会轻易去亵渎或侵犯那圣洁的爱。感谢上帝的恩赐,让天南地北的人在偶然的机会里相知,一定要珍惜看重和这份来之不易的缘分。也许一生无缘会面,但也不必伤感和失去信念,有时候缺撼也是一种无法用语言代替的美丽。譬如断臂的维娜斯同样让我们有无限的遐思。
其实灵魂有时候也会痛苦,时常忍受着不见血迹不被人知的伤痛。它逾越了心灵的承载,是一种幸福的牵挂,是一种相思的回味;又是一种刻骨铭心的精神枷锁,一种心灵的煎熬;它是神圣的,是一种心灵深处为之颤粟的愉悦;是一种再遥远的距离也无法阻隔的接续。如果说肉体的厮守是庸俗,那么心灵的厮守就是灵魂的契合。它上升到精神境界,是灵魂的净化。摆脱了世俗的一切冠冕堂皇的桎酷。
那就让充满梦想的灵魂在长久的默契中熔为一炉,无需去甄别灵与肉的媾合。让努力执着,坚定最初的诺言,守着灵魂的永恒,超越红尘,超越时空的去爱,来赋予世间的无限温情和关怀,让秋天在他们的眼里更加丰硕;让冬天洁白的雪来见证无瑕的真情。好象有位哲人说过:“除了夫妻以外,人们都需要一位精神上的伴儿吧。”
高一真情作文 篇12
情感风格:深沉、凝练
核心事件:感情双刃剑
中心思想:要以理性审视
有时候感情是一剂善变的药,溶在爱人的酒杯中,苦涩里也终能品出甘润;有时候,感情是一把双刃的剑,握在敌人的手里,纵轻轻挥下也觉伤痕累累。
朋友,铁血的男儿也有情,沙场的将士也有泪。感情支配着心灵,左右着灵魂。可是,小心啊,切勿让其变幻了你评判的目光。
是的,“问世间情为何物,直叫人生死相许。”世间最美是真情。最难挣脱的也是感情。刘秀非能以礼贤下士而名,然对子陵却恭亲俯就,只为当年子陵曾与其共历患难,交结至深。李煜不过亡朝之君,更乏回天之术,不过一句“问君能有几多愁”,也被宋主逼迫而亡。亲近的人是水啊,便无芬芳之味也能汩汩地润泽过心头。厌弃的人是火啊,便有荧荧之光也怕被他灼伤了双手。
任人唯亲亲近了佞人,疑人唯疏疏远了忠良。这感情闯的祸令多少贤者被弃,多少家过离散!然真正的智者却知用冰冷的理智扼住火热的情网,用客观的目光审视心灵的取问。斯大林亦一代暴君矣,然人言:“虎毒不食子。”当敌人以其长子相挟时,他毅然决定,不!不能用亲子之情去换人民之福。我们不知后世将以何种目光俯仰这位褒贬皆存的人物,但至少这一次,我们不得不敬服他至亲之情后所掩藏的英锐的目光与理性的审判。
谁不知“无情未必真豪杰”,没有亲疏之别,怎能体悟深夜父母燃起的心灯,怎能感怀严冬朋友投寄的温情;没有亲疏之别,国土沦丧时我们凭什么去护卫,家园陷落时我们凭什么去战斗?然而,不要让感情的云烟缭乱了你的目光,不要让亲疏的尺度混淆了你的评判!该忘却时就忘却,当亲情直面正义,我们要做生死抉择摆正认知的天平;当友情直面道德,我们要如大法官捍卫评判的尺度。法官妈妈尚秀云之所以感动全国的母亲,因为她懂犯错的孩子也如自己的女儿需要温柔呵护。而你我,没有尚妈妈的宽怀,却也能够忍心看感情二字曲解了人生的正直?
人这一路上,鲜花稗草,杨柳刺棘,何尝不是并肩而至,取舍的时候,何妨扪心自问,我可曾为道义评判,抑或只为情感左右?如此,这一生才无怨悔,才有辉煌!