【导语】之我作文怎么写好?本文整理了16篇优秀的之我高三作文,便于您了解同类优秀作文的写法,以下是之我作文范文,希望对您有所帮助。
最近偶然看到和谭在《》上有“针尖”和“麦芒”之争,感觉还不错。我知道草根是未知的。但“郭雪”虽然在精英眼中是个“高雅”的东西,却是国家的精华,至高无上,至高无上,鞠躬尽瘁不可亲。难道所有中国人都不能看着叹息吗?
满脑子儒家思想的谭,自然可以把自己当成一个“精英”。在精英的撑腰下,天生的“庶人”论语,只被视为“八卦”,有失自己的身份。面对“国学”的尴尬处境,谭先生似乎是一位“德高望重”的末世老将,“宁死不救”是他的坚决态度。似乎只有他,和他一样,才能做到最好。如果一个初中刚毕业的人和他一起做同事,“同事”就是一个烂苹果,毁了整筐梨。不,按照他的“大众糟蹋”——,很多烂苹果毁了“几个”“精英”梨。我先在这里提出一个不合理的疑问。谭老师和民众就像皇帝和庶民一样享受着皇家园林。他们心里有一种“不平衡”。皇帝和庶民虽然是以取乐为目的,但谭老师和民众却是以弘扬国学为目的。精英与非精英,谭老师划了一个等级,而这个等级往往会有可怕的后果。
精英与非精英的比例是多少?与印度的精英教育不同,中国的所谓“精英”阶层更少,而国学则像是一个——的巨大资源,既“广泛”,又“深刻”。试想一下,如果只允许几个工程师开采,他们能做什么?——“深刻”——他们掌握了专业知识,哪里有资源,他们的优缺点等等。但是他们能像普通的石油矿工一样做到吗?因此,此时的开采需要双方的合作。虽然工程师的地位很重要,但工人的地位不重要,甚至没有必要?同样,推广国学,也需要大众,尤其是大众作为动力。如果说谭老师是汽车的发动机,那么大众就是车轮。慕童似乎也鄙视“精英”阶层,他也怀疑精英的身份。与中文系的博士相比,慕童似乎有点自嘲地把自己“贬”给大众,依靠群众的力量去追求这个“水平”。其实我觉得慕童做的有点不合适。——如果他在努力照顾一个“软弱”的孩子,他应该专注于“努力做点什么”,但他们质疑对方的身份。看来他总是有最合理的身份才有资格照顾他。如果一直没有一个合理的身份,那么孩子无休止的说话可能会更弱。外国人谈过中国考古。如果中国人发现哪里有文物,他们不会首先探索它的价值,而是首先质疑它的身份。有哪些诗词或何典记载?谁不知道时间过得有多快?
让我们来谈谈“郭雪”。什么是郭雪?有了“国”字,里面有历史,有我们老祖宗的身影。虽然我不确定,但也一定是儿子留下的思想,是中华民族“优秀文化”的重要内涵。但谭所谓的“宁死不屈”也谈到了普通人对国学的无知。但是,如果这也可以是原因,那就太牵强了。我是一名高中毕业生,我真的不知道国学的意义,但是我能不能挡住我对国家的热爱和对国学的热爱热情?就像有些女生一样,也看中国足球。他们真的对足球了解透彻吗?出于爱国热情,他们也可以疯狂,为胜利而疯狂;他们也可以哭,为失去而哭。也许,就因为不懂足球,就没有资格欢呼哭泣?因此,我反驳这一点,我个人很欣赏慕童的观点。
第三,谭老师没有看到群众的力量。事实上,“郭雪”是优雅的,但因为优雅而被搁置,中国的精英力量依然薄弱。这并不意味着在一个只有几个富人的小镇上开一家“五星级”酒店——只是时间问题。而谭对“”的热衷,似乎是对陪伴这份事业的坚持。这种坚韧使郭雪不知道如何去做好人。如果,放下架子,是同一栋楼,高层是“五星级”,低层是“三星级”,或者,更一般地说,不可能达到“高雅、共同享受”的水平。几千年来,国学虽然“经久不衰”,却并不“兴盛”。在封建社会,“儒道”受到推崇,“儒佛道”是“国学”的主极,三者融为一体。而且科举制度的实施大大提高了读书人的地位,读书人读的是《四书五经》,这才正式实施。另外,老百姓出于对“四书五经”的尊重,虽然不知道什么是“四书五经”,但是“现在,在1911年的五四运动中,自然是因为“官败民弃”而衰落了。现在政府虽然提倡国学,但民众对国学并不是很亲近。这是汉学危险的主要原因。如果谭再抛弃人民,他不愿意“坠入汉学死”。国学不流行的原因不是知识分子的错,而是知识分子不发动大众。如果大众推崇,国学会受到冷遇吗?
最后,希望谭老师这样的中国精英们能宽容一点,不要像赵薇一样独占郭雪的——明星。只有大学生或者长得帅的人才有资格喜欢她。我觉得喜欢她的人肯定有阿姨,退休工人,逃学的孩子。让汉学得到大学的喜爱,得到黄帝子孙的喜爱,焕发青春,比什么都重要。我想,郭雪,她宁愿看到谭小姐和慕童兄弟握手,拥抱郭雪,让世界看到中华民族永恒的精髓!
最近中国娱乐圈越来越红火,大卫正在争相推出各种铺天盖地的娱乐节目。对于这些娱乐节目,很多人认为是骗人的,有害的,甚至没用的。
我支持和反对这种观点,但总的来说,反对大于支持。
说支持,因为这个观点确实反映了一部分社会现实。看一些很浮躁的娱乐节目会让人浮躁到静不下来,有一种“一夜成名”的错误取向,给人一种只要唱几首歌就能一夜成名的错觉。
但这毕竟只是部分人的看法,也只是个别现象。但我持不同观点。
首先,娱乐节目的产生是因为有需求和市场,而这些需求和市场从何而来?人。如果人们不看娱乐节目,厌倦了娱乐节目,就不会有铺天盖地的娱乐节目。可见娱乐节目的出现是为了迎合大众的需求。随着人们的工作、学习和生活压力越来越大,人们确实需要一些缓解压力的方法,娱乐节目在这个时候是不可或缺的。通过看娱乐节目,可以放松人的心情,缓解人的压力,让人把烦恼都抛在脑后。
有人说现在很多选秀节目的本质就是无聊的造星。没错,他们确实是在造星,但从另一个角度来说,他们给了很多人成名的机会,也发掘出了埋藏在民间的人才。如果没有青歌赛,我们可能永远也不会知道宋祖英,更不用说听到她柔美的嗓音诠释的中国传统文化,见证在维也纳金色大厅演唱的中国民歌的辉煌。如果没有《中国好声音》,中国音乐行业会缺少很多音乐人;如果没有湖南卫视选秀节目《快乐男声》 《快乐女声》,中国娱乐圈哪里会找到这些实力过硬的偶像和新人?也许你会说,金子总会发光,但它需要机会,而现在的选秀节目就是在创造这些机会。所以说他们无聊是大错特错,因为他们在找金子,让金子发光。
真正好的娱乐节目都有深刻的内涵。的确,现在的娱乐节目有精华也有糟粕。有些娱乐节目为了提高收视率,想方设法吸引观众的注意力。但是观众的眼睛是雪亮的,收视率高的娱乐节目才是真正好的娱乐节目。《最强大脑》,这个节目真的让科学成为一种时尚,让更多人关注人脑的潜能;刚刚结束的《梦想星搭档》,让明星们用歌曲为孩子筹款,帮助那些需要帮助的孩子;湖南卫视《我是歌手》激发歌手的斗志,让他们尽最大努力去歌唱,去创造好的音乐。节目的根本目的是让更多的人听到更好的音乐。通过它,我们可以感受到音乐的内涵:表达情感,净化灵魂。
其实从某种意义上说,中国的各种传统活动,比如庙会、观花灯笼等,也是娱乐节目。有些人可能会说是传统习俗。是的,它们的确是传统习俗,但是传统来自于经历了很久的创新。谁能肯定地说某个娱乐节目几千年后不会成为传统习俗?春晚就是最好的例子。经过31年的历练,春晚已经成为每一个中国除夕不可或缺的“大餐”,必将成为一个能代表中国的文化符号和品牌。所以不能一味否定娱乐节目,要尊重好的娱乐节目,欣赏地看着。也许你会从他们身上得到很多感悟和启发。
最后,注意自己的顾虑。不同的关注导致不同的收获。比如《我是歌手》。如果你把目光放在歌手身上,你可能只看到他们的衣着、发型和表演,那么你不会有太大收获,最好不要看;如果你关注他们背后的故事,你会看到他们的艰辛和努力,这是一种可贵的收获;如果你专注于音乐本身,那么你将徜徉在音乐的海洋中,这是一种精神上的解放。
我觉得国家现在需要做的是如何联合大卫提高娱乐节目的档次和质量,防止那些垃圾娱乐节目混入观众的视野。
人们需要做的是学会欣赏娱乐节目,取其精华,去其糟粕,让娱乐节目发挥应有的作用,而不是产生负面影响。
你是通过娱乐节目来娱乐和收获,还是只是“娱乐”?关键在于你自己!娱乐节目没毛病。他们只是为了放松和娱乐公众。不要再责怪他们了,因为他们的出现是时代的潮流,是时代的产物,是历史不可或缺的。
生活中的一切都离不开原则。
在战场上,军纪是战斗的原则。
在交通方面,规章制度是驾驶原则。
……
在这种情况下,我们必须正确地坚持原则。
为此,我们应该做三件事。
第一,坚持适度原则。原则有好有坏,好的要坚持,坏的要废除。坚持中庸之道是坚持原则的基础。
第二,坚持与时俱进的原则。该原则有其弱点和缺陷,必须不断更新。改进,使之适应时代的发展。与时俱进是坚持原则的动力。
第三,巧妙坚持原则。坚持原则往往会遇到一些障碍,所以要灵巧地坚持原则。巧妙的坚持原则是坚持原则的保证。
下面就来详细说说这三个方面。
首先是坚持适度原则。所谓“无规矩不成方圆”,凡事必有度,原则也不例外。那么,什么是中庸?它的主要标准是:是否(这个原则)有利于事物的发展。如果是,坚持下去;如果没有,就放弃。
再说说坚持与时俱进的原则。事物是不断运动的。随着变化和发展,总会有新的情况。新问题的出现。当原有的原则不再适合现在的情况时,固执地坚持下去,只会导致毁灭。只有与时俱进。善于改变,不断提高,不被历史淘汰,永远保持青春活力。
最后说一下巧妙坚持原则。要想巧妙的坚持原则,需要做到两点:一是有计划;第二,善于适应变化。策划就是遇到阻力有节奏(所谓“别出心裁”,就是在原则不被别人接受的情况下,通过自己的努力坚持原则)。让自己有计划的坚持原则,让对手忽略或者让对手反过来支持自己。善于应对变化意味着拥有一颗平静的心。善于处理心态,能够应对各种突发情况,让自己坚持原则。
综上所述,坚持原则要有条不紊,有技巧。
几乎所有人都知道,中国和朝鲜(现在的朝鲜和韩国)是二战中受日本欺负最多的国家。所以不管现在我国对日本的态度如何,民族之间的差距是可以普遍看到的。
但是现在两个地区的人民对日本是什么态度呢?我们来对比一下中韩两国的情况。
先说说我们的邻居韩国。韩国人对日本人的仇恨即使在世界上也是非常有名的。举个简单的例子,你在韩国的时候,根本没有机会看到日本的产品。其实不仅仅是日本产品,其他国家的产品在韩国也很少见,但是几乎没有日本产品那样的市场。
之前看到的一条新闻,让人觉得韩国人对日本的仇恨简直可怕。小泉访问韩国时,有人在机场斩首了一只戴着小泉面具的猪。在日本驻韩国领事馆门前,有韩国青年指点着他们的心愿。某种程度上,我不认同韩国人激进的做法,但另一方面,我不得不佩服韩国人用气和决心。
在中国.
……
很难写。很多人已经对日本的所作所为麻木了。南京大屠杀遇难的30万同胞在很多人心中只是一个数字,甚至有人拿它开玩笑。这是我之前的亲身经历。假期参加了一个英语培训班,第一次见面的一群人下课都在东拉西扯。不知怎么的我说到了日本,然后又说到了南京大屠杀。席间,一个男人嬉皮笑脸,对对面的几个人说:“唉,这么多年过去了,记得该怎么办才好。”现在中国发展不依赖日本?哎,日本人砸了几个嘴多的南京人,整天嚷嚷。“当时我就觉得心里一沉。我还没来得及做什么,一个大个子把那个人摔倒在地上。我们周围的人都互相大喊大叫。那人滚着爬着跑出了老师,再也没见过他。
说到这里,我又想到了一句话:你可以麻木,但你不能唆使别人和你一起麻木。网上流传着一句话:很多人骂日本人参拜靖国神社,但是我们的靖国神社在哪里.
我很难在这里写下来。我不知道中国有多少人像上面这篇文章里的人一样对待南京大屠杀,但我相信一个血淋淋的中国人亲眼看到后不会麻木不仁.
这个世界上,没有人天生注定成功,也没有人注定一开始就失败。成败的结果取决于过程,也取决于自己。只要你全力以赴,持之以恒,永不放弃,你就不悔天地,无愧人心。
失败是成功之母。
当我们面临困难和挫折时,我们不能向它们低头,因为我们不能仅仅为了贪图享受而放弃成功的机会,我们应该为自己制定长期的计划。所以,机会来了,一定不能让它从我们身边溜走,一定要紧紧抓住,好好珍惜,让它成为我们自己成功的“桥梁”。但是,如果你轻易让机会从你身边溜走,可能会让你输得一塌糊涂,也可能让你一无所有,甚至对前进失去信心.但这一次是决定你成败的关键。只要你摆脱痛苦,用乐观的态度对待生活,然后自信地对自己说:“没关系,再试一次,我一定可以!”然后你就可以享受成功的喜悦了!
不经历风雨怎么能看到彩虹?
没有人能随随便便成功,但没有自己努力的成功不会长久,更没有资格享受成功后的喜悦。在人生的道路上,没有起伏,没有人能拥有一个顺利的人生,所以要随时做好与困难和挫折作斗争的准备。温室里的花,即使很美,也经不起风雨,所以它的美只是暂时的;但是,山中的每一朵花,在经历了无数次的风风雨雨之后,更加艳丽迷人!天上不会有馅饼,世界上也不会有免费的午餐。如果我们在学习上不付出任何艰辛和汗水,我们的理想怎么可能实现?
一个人自己的成败怎么可能三言两语就被别人决定?其实有时候,我真的很想好好学习,但往往心有余而力不足。在我的生活中,在我的学习中,我失去了理智,再也不能忍受任何风雨.但是经历了这些失败和打击,我不再害怕面对生活了,因为生活在我的世界里是客观存在的,即使逃避也无济于事,不如努力勇敢面对自己,面对挫折,面对生活!
对我来说,失败就像是上天的恩赐,让我再次向成功更近一步。所以,我要感谢上帝。没有她给我的这份礼物,我怕我永远成不了一个永远长不大的三岁小孩.
首先,值得肯定的是,我们可敬可亲的刘总理为我们开了一个好头。现在的大学生从小学开始就在一个高度自律的环境中成长,我们来到了一个和以前截然不同的环境,让我们措手不及。
与小学、初中、高中相比,大学更注重宽松教育。刚进大学礼堂的时候,我们就像野马一样,充满了力量和欢乐。然而,不同的人选择了不同的方向。意志坚强的人毫不犹豫地选择奔向自己的理想。相反,缺乏理想和意志的人,一旦脖子上的缰绳松开,就会兴奋地四处奔跑。至于他们跑哪里,他们不知道。
因此,自我激励对大学生来说至关重要。
励志就是磨砺自己的志向。所以,自我激励的第一步是确立自己的志向。在进入大学之前,我们大多数学生只扮演了被动的角色。我们就像一台只会做任务的机器。每天的任务就是班班班班班班.没有任何独立的意见。但是没有别的办法,因为在那个年龄,我们的自控能力还不成熟,让老师带领我们学习,可以帮助我们养成良好的学习习惯和意识,为我们以后的自主学习打下坚实的基础。
大学是我们学习独立的时候。现在,我们可以被称为自由人了。老师不会一直监督你的学习,没有人能告诉你什么时候做什么。一切靠自己。刚开始可能不适应大学环境。你可能不知道一天该做什么,两天该做什么.但是,亲爱的同学们,如果你在不知道的情况下度过了大学的整个阶段,那么情况就不好了!
那我们的大学生活就浪费了。
因为大学是学生找到自己想法的阶段。与小学、初中、高中和早期相比,大学生不仅要掌握知识,还要掌握我们的思想。当我们上大学的时候,我们应该成为有思想的人。只有找到了自己的思想,才能被称为真正完整的人。
还在四处奔波的大学生们,你们该停下忙乱的脚步,仔细想想自己的理想在哪里,想想这种漫无目的的奔跑能给你们带来什么。它唯一能带给你的,就是花去你很多青春。青春不等人。在这个充满活力的时代之后,我们很难找到那种动力,做好工作。为什么现在不停下来仔细想想,自己的理想是否已经确立,自己是否在向着自己的理想前进?
现在开始我们的励志生活还不算太晚。片刻的安慰,只会让我们日后后悔现在的生活,只会让我们在离开大学后瞎逛。所以,没有自己理想的大学生可能要抓紧时间了。青春不等人,灵感从此开始。
湖北省随州市广水市广水二中,永远快乐的鬼
周末要去做志愿补习活动,轮到我当负责人了,但是对我来说不一般,感觉很多。
也许这个活动已经逐渐进入常态化,大家也逐渐淡出了最初的激情。这个活动慢慢被当成一个任务,而不是一个自我奉献的过程。不仅如此,连来做家教的孩子都一样。经过这么一个学期的相互交流,大家开始熟悉了,也不再那么拘谨了。虽然这是好事,但也有一些问题。
最直观的表现就是辅导活动的成员越来越晚。要知道,这个活动一周只进行一次,从早上九点半开始,持续两个小时。可能是因为这学期大家的学习任务比较繁重,或者距离辅导活动有点远,但这些都掩盖不了大家责任感越来越少的问题。迟到的人数不是一个,迟到的人数不仅仅是一次……而且不仅仅是成员,还有孩子的态度也越来越散漫,也不合时宜,就算来了也是玩多了学习少了。
各种现象的出现不得不引起我们活动中每一个成员的反思。究竟为什么会这样?诚然,难得的周末是在辛苦工作了一整天之后,放松的确是最正确的选择,也是人之常情。不过这次家教活动最初的目的是贡献我周末的业余时间,帮助社区孩子做一些有意义的事情,以锻炼自己为目的。到现在为止,似乎和当初的想法有些出入。不得不说,大家都到了一个懈怠期,这种趋势如果不及时处理,很难找到正确的方法。
因此,在这个时候,应该及时举行成员之间的反思会议,以重新定位他们自己对这项活动价值的想法,既然他们选择了奉献,他们将继续坚持下去。是否应该重新设计一种更有趣的教学方法?还是应该建立更严格的会员管理制度?这些都是我们学习后应该努力思考的问题,如何合理安排学习和课外活动之间的时间,如何在奉献中找到自己的人生价值等等。我们都应该静下心来,一定要找到最好的答案。
首先,我觉得这部小说应该改名为《人人都爱梅长苏》。
其次,我承认,这是一本好小说,中等偏上。整体构思,布局,剧情设定都很厉害,虽然我在前半部分看不到足够的动力
最后,一方面粉丝捧的太高,看的时候觉得有被杀的嫌疑。另一方面,一些粉丝的画风相当奇怪。反正火中涅槃精彩绝伦,第一次之后就没人来了。说坏话的都是听不懂的傻逼。
夸的人比较多,我就不赘述了,说我觉得不好的:
第一,作者写的还不错,但是有多好就不好说了。《琅琊榜》毕竟是古文,写作要求相对高于现代散文。不过,作者的写作有点跨越。很经典很口语化。能一致吗,亲爱的?因为有时候看到书中有些表达太口语化(不一定优雅),感觉像是在演戏。
第二,所谓金手指问题。《马基雅维利》《复仇》《索赔办公室》这个主题在主角强势的时候看着当然好玩,但是文本看着好像是山不喜欢和平,所以没有起伏那么吸引人。无论太子、贵王、夏江、谢玉泉都无能为力,只有秦姑娘象征性地用美人计反击。唉,苏的哥哥太聪明了.见到神佛当然是耳目一新,但是主角这样规划自己的心意总是没那么好玩。
第三,人物塑造。首先,我不太喜欢梅。可以说,梅,一个温柔而腹黑(全职见余队)的病子,一个敢作敢为(比如萧一清和苏)能戳我出芽点的人,但我对梅没什么感觉。想了想,我觉得可能是美昌苏素苏太过分了。如前所述,作者想表达的是梅很苏很好,但刻画起来并不有力,没有对魅力的肤浅评价我是无法收回的。总体感觉是“社会主义好,社会主义好”,作者反复强调。作者也喜欢写梅的心理,反复写他的挣扎,所以形象夸张矫情。作者o()o非常喜欢男主人,所以他想把所有的好东西都给他,所以他使用了太多的武力。相比之下,笔墨不多的配角更出彩。我很喜欢和颜,因为他们很聪明,甚至在小生日会上的表现也很精彩,尤其是他拥抱溧阳公主说我真的很喜欢你,但还是不死心,这个性格很传神。
第四,还是人物角色问题——。这个侧写不是说作者给大家写了一张图,而是说好与坏的对立太明显了。梅的阵营里全是好人,但反对派都不是好鸟。夏江和王禹从里到外都是烂人,毫无可取之处。人之所以为人,是因为人和人性的复杂性,所以我受不了阵营简单的善恶划分。
第五,这篇文章不好总结。这么说吧,我觉得作者有时候有点啰嗦。在马基雅维利式的权力部分,作者每次都不厌其烦地跟上长篇大论的解释,有些是必要的,但那些显而易见的是不必要的,读者也没那么傻.如果把这些繁琐的解释剪掉,应该会更微妙有趣。小说没有把一切都讲透,所有的空白都要填补,总给读者留下思考和想象的空间和空间。就是因为这个原因,每个字都有无穷无尽的含义。
第六,王禹和王子的智商和形象。这两个人在法庭上摸索了二三十年。要不要这么低能( o )!当他们在比赛中争夺梅时,他们只是两个白痴。即使渴求人才,也不会失去形象,情绪也是可见的。当你看到对方运气不好的时候,你的反应会是“忍笑忍辛苦”。【看到这里差点弃文】王者口碑勉强不错。看的时候一直在想王子怎么这么弱智,怎么长大的。自从他疯了以后,他就没做过对的事!尤其是太后死了,他还敢在宫里弹琴。他满脑子都是棉絮吗?我一直想知道王子是怎么被选为王子的。一开始我以为是因为公主人缘好,后来看到公主没有引起皇帝的喜欢。然后他不聪明,不是儿子。尼玛皇帝是怎么选他的?你觉得是国王的名声养在皇后身边,看起来更名正言顺?嗯,可能是皇帝太讨厌皇后了,也可能是皇帝比较顽固。
第七,称谓。林纾的哥哥,的哥哥,的哥哥,的哥哥,颜的哥哥.我不能忍受飞行。作者说兄弟在古代是一个很庄严的名字,然后举了一个水浒的例子,说李悝jy叫宋江公明的兄弟。我看过水浒,但是水浒里的男人叫自己兄弟的时候,我觉得很豪爽很贴心,但是在这里,我总觉得矫情,呃,这可能也和文笔有关。还有,每次苏的哥哥为小景瑞感到难过,他都会有这个孩子。对于那个孩子,我一开始以为小十六七岁,所以梅叫他三十岁的孩子没问题。但是!小景瑞今年二十五岁。他不是十五岁!虽然梅苏畅已经老死不相往来了,但当他叫他小景瑞的时候,我还是觉得不听话。(另外,作者每次出来解释什么,说什么,都得海姐,海姐。我很虚弱。大概,作者喜欢这种画风.)
第八,《人人都爱梅长苏》开头说明问题。梅苏畅很虚弱。梅苏畅宁愿牺牲自己也不愿牺牲别人。梅苏畅生病时,生活总是岌岌可危。总之,需要心疼梅。于是下属的眼睛红了,下属的眼睛红了,下属的眼睛又红了,尤其是大统领本人红了红了.就算你想对林殊示爱,总这样也太过分了。男人有泪不轻弹,兄弟,军人流血流汗不流泪。不管他们有多爱,都不一定非要一直带着红眼圈。我真的不能再这样下去了。
我来说说我为什么不喜欢梅。其实我一直对他没有感觉。虽然我不是很喜欢,但也不讨厌。当我要揭露小景瑞的身世时,我很反感他。忘了具体哪一段了。他后悔小景瑞是个真正的孩子。对他来说很遗憾。他很遗憾小景瑞仍然像以前一样对待他。就连谢碧和颜现在对他也不是完全的真心。我一直相信一句话,真的很想改。我相信梅对谢碧和他们三个是真心的,但这份真心到底有多少,是值得商榷的。从一开始,他就没有真正与他们相交,而是有目的有意图。这样的话,你给别人五分真心却要别人还你十分,岂不是太贪心了?
尤其是后来我去送小景瑞的时候,还问人家为什么不恨他,什么都做了,而且做了也不后悔,然后又问人家为什么不恨,这不仅显得不大方,还凸显了矫情。但是小景瑞的回答,“我是真心的,因为我想这么做。如果我能赢得同样的真心,我当然会开心。如果不能,我也没什么好后悔的。”你怎么看这件事,会比梅更清楚。
还有,我觉得梅这种人其实内心很自私。为了报仇雪恨,平反红军,他为此牺牲了一切。我对孟智隐瞒病情,对王静隐瞒身份,好像不想让别人担心他,结果却是让别人更担心,更愧疚,更难过。总让我觉得他做的一切都是为了让自己舒服。
《共产党宣言》体现了历史唯物主义的社会发展观。这本书全面而生动地叙述了新的世界观,彻底的唯物主义包括社会生活、辩证法、最全面而深刻的发展理论、阶级斗争理论和世界历史上无产阶级的革命使命。人类的整个历史(自土地所有制的原始氏族社会解体以来)就是阶级斗争的历史,即剥削阶级和被剥削阶级、统治阶级和被压迫阶级的斗争历史;也就是说,“被剥削和被压迫的阶级(无产阶级)如果不能同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫、阶级差别和阶级斗争,就不能把自己从剥削和统治阶级(资产阶级)的奴役中解放出来。”这是作者《宣言》对历史唯物主义原理的精辟总结。它包含着生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑的原则。阶级斗争是阶级社会历史发展动力的原则;只有解放全人类,无产阶级才能最终解放自己的原则,等等。唯物史观是《宣言》的灵魂。《宣言》年对资本主义的分析和对未来社会的预测,为我们用历史唯物主义研究社会发展问题树立了很好的榜样。
第一章:资本家和无产阶级是马克思恩格斯运用历史唯物主义的基本观点,分析了资产阶级和无产阶级的产生、发展和相互斗争的过程,揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律,阐明了无产阶级的伟大历史使命。文章开头写道“迄今为止所有社会的历史都是阶级斗争的历史。”推动阶级社会发展的是阶级斗争。当今时代,阶级对立趋于简单化,整个社会日益分化为两个敌对的、直接对立的阶级:资产阶级和无产阶级。宣言预言了资本主义不可避免的灭亡,但同时又辩证地看到了资本主义在历史革命中的作用,如用资本主义生产方式代替封建宗法关系;它促进生产工具、生产关系和一切社会关系的不断革命;开拓了世界市场,促进了国与国之间的联系(虽然充满了血腥和暴力);它把一些居民从对农村生活的无知中解放出来,建立了一个统一的民族国家。促进了生产力的发展等等。然而,由于其不可调和的性质,生产社会化与资本主义私有制之间的矛盾,以及由此不可避免地引发的经济危机。这自然导致无产阶级一无所有,被深度剥削和压迫的观点。同时,由于无产阶级自身的特点,无产阶级是完全革命的,这意味着它将肩负起消灭一切剥削制度,解放全人类的伟大历史使命。
第二章:无产阶级和共产党人指出,无产阶级革命必须由马克思主义政党领导。革命的任务是彻底消灭传统私有制和传统观念。无产阶级专政是通向共产主义的唯一道路。在这里,共产党展示了自己与以往政党的区别:1。共产党坚持无产阶级国际主义原则,强调各国无产阶级的团结互助,坚持各民族的共同利益。2.在无产阶级反对资产阶级的整个斗争中,共产党具有彻底的革命精神。共产党最近的目标是无产阶级夺取政权。革命的根本问题是国家权力的问题。国家权力从一个阶级转移到另一个阶级是革命的主要基本标志。共产党的最终目的是消灭私有制,实现共产主义。工人革命的第一步,是使无产阶级上升到统治阶级,取得民主。其实就是建立无产阶级专政。作者还提出了十项具体措施,当然这只是事实,社会主义革命的发展一定会超越这些走向更大的方向。
第三章是社会主义和共产主义文学,批判各种伪社会主义和空想社会主义,反对科学社会主义。当时的假社会主义有三种:一是反动社会主义,包括三种:1封建社会主义,封建地主阶级打着社会主义的旗号企图恢复封建统治;小资产阶级的社会主义,主要是小资产阶级打着社会主义的旗号,企图恢复封建时代的小生产经济;德国或真正的社会主义,是在德国产生的一种小资产阶级社会主义,危害极大,企图维护德国的封建统治和普通公民的利益。第二,保守的或资产阶级的社会主义,由于资本主义的矛盾日益尖锐,资产阶级的统治已经动摇。这时资产阶级中有人企图在社会主义的旗帜下缓和矛盾,维护他的统治。第三,批判空想社会主义和共产主义,因为它们是在资本主义初级阶段产生的,由于很多问题不能深入理解,在很多方面是幼稚的。那么什么是科学社会主义,什么是假乌托邦社会主义呢?恩格斯给出了明确的定义。他说:“我把共产主义者的目的定为:(1)维护无产者与资产者相反的利益;(2)通过消除私有制并用公共财产取而代之来实现这一点;(3)除了暴力的民主革命,没有其他手段可以达到这些目的。”总之,要用暴力手段消灭私有制,维护无产阶级的利益,这是无产阶级的目标,也是劳动人民的愿望。
第四章共产党人对各反对党的态度马克思恩格斯运用历史唯物主义分析了社会发展的各个阶段和不同阶级之间的关系,阐述了无产阶级政治斗争策略的基本原则,提出了统一战线和不断革命的思想。作为全书的总结,本章在文末提出了“全世界无产者联合起来”的口号。
结论:思想领域是神圣的,深刻的思想对社会进步非常重要。我们也意识到理论研究需要一颗冷静坚韧的心,我想我们会努力的。
南昌大学哲学系大一高三3360布满翅膀
今天看到你用英文写了那么多悲伤和辛酸,还是抱怨?没有重视教育的环境,没有支持读书的父母,没有让你无忧无虑学习的丰富环境……但是恭喜你,你活下来了。
全是英文,只能看懂,一个字都答不出来,呵呵,知识还给老师了!
我想对你说,恭喜你?似乎还不够。我钦佩你的努力和理智,羡慕你的毅力,羡慕你的顺利和光明的未来。希望你能在这里给大家展示大学是值得学习的,想去大学学习的人是值得支持和鼓励的…
最近,“60秒评价一篇高考作文”成了网上的热门话题。据浙江某阅卷老师说,高考阅卷速度太快。作文组要求一天600份,一天八小时,一小时70多份,不到一分钟大概一份。而且人们每天都在不断催促加快速度,高考作文双标的作用不明显。
这个消息一出,很多人发表了自己的看法,有人表示理解,有人质疑,有人呼吁公平.
我还能表达我的理解。我还记得从小学三年级开始写起,教我语文的老师都说过“作文的开头和结尾一定要写好”,我高三的语文老师也说过很多遍。很多老师也解释了这个说法。他们说老师考试的时候要复习很多作文,不可能全部认真看完。大部分老师只大致看开头和结尾。所以,不管你的作文有多差,一定要尽量把开头和结尾写好。为此,很多老师建议我们背好句子。所以我可以用60秒评论一篇高考作文来表达我的理解。
但是,换个角度,我是反对的。
考生在60秒内评价一篇高考作文是非常不公平的。每个考生都为高考付出了很多。我们努力学习了十二年,努力争取高考,等待改变未来的机会,哪怕是一个微不足道的改变,我们都欣然接受。但是,60秒评价一篇高考作文,如何区分考生的能力?如果作文只按开头和结尾打分,那么很多考生作文的分数是差不多的吧?这种行为如何保证高考的公平正义?这种行为是选拔优秀学生的好方法吗?这是尊重考生的表现吗?随便给作文评分会让成绩一般的人浑水摸鱼,成绩优秀的人不会得到公平的对待。高考是一种相对公平的选拔方式,但现在这种相对公平正在被打破。
其实超快的阅卷速度不仅体现在作文上,还体现在其他题目和科目上。高三的时候,很多老师说高考阅卷很快,老师总是扫一眼,用关键词打分。所以高三无论是哪一科,都被强调过,要求分段回答,简明扼要,突出重点。老师们还说,任何高考阅卷慢的老师都会公开批评。这种评分机制如何充分保证阅卷质量?怎样才能防止打标速度加快?
我慢慢认同这个社会没有绝对的公平。
我一直相信高考是相对公平的,因为从试卷到试卷的整个过程是多重保密的。然而,近年来,随着保密性的加强,作弊手段也在不断进步。从把手机放在不透明的保温杯里,到请别人考,保证本科学历,到给考场各方面的工作人员发工资.这些行为让我认同了公平不是绝对的。
我不是特别排斥一篇高考作文的60秒评价。我没有能力制止各种破坏高考公平的行为,也不太在乎身边的人有没有作弊。我担心的是,打破高考的公平和规则会波及到其他领域。我也担心不会拼写家庭的考生会逐渐失去“拼写”资本。
首先,校园里的不良语言现象大致可以分为四类。
第一类来自一些不好的网络语言。比如“tmd”。网络的快速发展可以是知识向校园的良性引导,也可以是不良因素的传播方式。如果学生不装备“精神过滤器”,结果只能是审美趣味下降。
第二类可以归结为一些不尊重的话。学生对老师的称呼似乎日新月异,与时俱进。诚然,学生对教师的一些友好而戏谑的称呼可以缩短师生之间的距离,有利于师生之间的交流。但是超过这个限度,俏皮的称呼就变成了不尊重,有的同学用它来表达对老师的不满。中华民族历来被称为礼仪之邦,或许如何传承这一传统文化是目前学生校园交流的一大话题。
第三类是抄袭社会上一些嘲讽歧视的语言。“乡下人”成了外教和留学生的代名词,用难听的方式模仿留学生或外教的“方言”似乎成了校园语言的一种时尚。“捡垃圾”成了校园清洁工的习惯性称呼,“傻逼”“低能儿”在校园歧视性语言中排名第一。丑陋和歧视绝不是幽默,这种语言现象的负面影响不容忽视。是对被歧视者的精神伤害和蔑视,也会无形中造成不良的人际关系,影响校园师生员工的团结。
第四类是:骂人,是校园不良语言现象的重要组成部分。这是一种损害他人尊严和自身形象的语言垃圾。在校园里,骂人成为一些学生表达不满和叛逆的“个性”趋势。
以上列举的所有现象都与我国目前青年学生的心理因素有关,如所谓的“人格”追求、盲目模仿心理、逆反心理,以及来自各方面的沉重学业压力,都可以成为上述现象的恶性催化剂。具体来说,网络语言已经成为青少年展示“个性”,隐藏内心空虚的最佳工具;不尊重语言的诞生源于逆反心理的萌发,而辱骂性语言和社会歧视性语言的流行是由青少年的心理压力和模仿心理驱动的。
要解决这种不良语言现象,不能只靠学校的单向强制规定和处罚,后果是欲速则不达。青年文化虽然独特,但与社会主体文化有更大的趋同性,校园恶语相向现象只是大众话语系统弊病的一个分支。这就决定了要从问题的本质和根源上有效遏制和消除校园不良语言现象,需要社会、学校和家庭共同努力,给予思想上的引导,给予学生人文关怀而不是单纯的学术和物质上的关怀,从而减少青少年在成长过程中的精神困惑和失落,让他们找到自己的人生价值。
如今,在构建和谐社会的大众文化背景下,构建和谐话语体系已经引起了人们的关注。校园作为人才的摇篮,作为清理整顿的对象,应该首当其冲。看来这只是为了纠正学生中的不良语言现象。事实上,这是为了祖国语言的纯洁和健康,为了营造和谐的校园氛围,为了培养文明的年轻一代,必须做出的努力。梁启超说:少年强,别人强。我说:青年文明就是民族文明。
主要内容是描述如何结束在人格上不可争议的爱情。很现实的描写了对理想爱情和婚姻的追求,让两颗心看到了彼此真挚的灵魂,心甘情愿的臣服于爱情。相信很多人都看过,但可能大家感受不一样。
故事的内容大致如下:李炳然家有五个没有结婚的女儿,李炳然太太是个神经质且虚荣的女人。和每个女儿结婚是她一生中唯一的大事,但她从不费心去约束女儿的行为。李炳然先生是一位关心家庭的老绅士,但却让他的妻子和女儿做出不恰当的行为,宁愿躲在图书馆里寻求安宁。简李炳然是李炳然家的长女,容貌美丽,气质温柔,文静;伊丽莎白博纳是博纳家族的二女儿,性格活泼大方,聪慧美丽;三女儿玛丽,长得没有其他姐妹好看,所以在道德和知识上努力学习,但也造成了她傲慢的态度;排在第四位的凯蒂,性格浮华,和妹妹莉迪亚跳舞,经常在不知情的情况下做出不尊重的举动;姚的女儿爱虚荣,讲究享乐,和军官跳舞打架取乐,这是她生活的唯一目的。一天,在他们家附近,一个富有的单身男人查尔斯本特利搬进来。他是一个富有的年轻人,性格温和,行为真诚随意。在一次宴会上,宾利爱上了班纳特家的大女儿简,两人相爱了。宾利的好朋友费茨威廉达西性格拘谨严肃,常给人傲慢自大的印象,不知不觉就喜欢上了李炳然家的二女儿伊丽莎白。然而,由于李炳然的家庭本身并不是一个体面的家庭,这两种关系受到了阻碍,伊丽莎白从一开始就对傲慢的达西有偏见,主要描述了他们关系的转变过程。有些时代的背景会造就很多不同的恋爱关系,在达西和伊丽莎白时代倾向于保守,贵族和平民之间会有隔阂;与现代相比,这种情况发生的频率会更低。在我看来,我认为爱情是美好的,两颗心的距离不一定因为身体的靠近或分离而改变。有人说“为爱浪费生命是年轻人的特权”,但我认为青春和爱情是最容易在阳光下消失的东西。女人一生中能被男人深爱是一种怎样的幸福?或者说,一个女人一生错过一个深爱她的男人是一种什么样的遗憾?我们的生活中有太多的遗憾,很多爱情需要一双雪亮的眼睛才能看到它像星星一样闪耀,否则,不懂得珍惜的人只是普通的石头。
爱和被爱是不同的幸福。即使在学生的暗恋中,心里也有一种孤独等待的感觉。这些甜蜜的回忆永远藏在心里。如果我们没有经历很多困难,我们不知道如何去欣赏曲折,我们不知道如何去珍惜我们所能拥有的;人们往往认为相信梦想的人一定是浪漫到不切实际的人,但我认为他们其实是理性感性的人,生活的幸福和梦想的构建是理性感性回缩的自由、坚定的信念、真诚的期待和真诚的努力,每个人都可以创造自己幸福的奇迹,就像达西和伊丽莎白一样;如果你爱的人最后还是留在你身边,请珍惜牵手的余生。如果最后一条路是一个人走,只要豁然开朗,没有负罪感,幸福总会被你的外表打动。人生的智慧不在于输了之后留下怨恨,而在于吸取教训之后更加成熟的信任。
傲慢和偏见是人类最常见的两大弱点。而人性太容易被扭曲和异化,一不小心,或者陷入盲目,失去正义和理智,被感情操纵,就会出问题。比如:出身、财产、地位、教育,一旦触及上层社会,就容易陷入傲慢,看不起贫穷、低贱、庸俗的人;地位低、财产少的人,出于一种人类的自尊,用偏见去对抗高傲的高人,自然是另一种扭曲的傲慢。人有太多的缺陷,首先是精神陷阱。人生要成就一番事业,无论是知识、教育、爱情还是事业,都要与各种浅薄的陷阱或自己灵魂的阴影作斗争。经过各种误解和长期反复的认知过程,自己的弱点和缺点慢慢被灵魂克服,达到开放、洒脱、自由的必然结果。搅乱天下,做人不易;茫茫人海,很难看到一对好情侣。但是,没有爱情,不要强迫人家结婚。只要他们性格正直,追求美德,不放松自己的快乐,不贪图一时之利,追求两颗心的和谐对应,运用彼此的智慧,克服自己精神上的不足,最终就会如愿以偿。人与人之间总会有一些小摩擦,这些摩擦往往是隐藏在自己内心的弱点或问题。和别人一起过更幸福的生活,首先要了解自己的缺点并把缺点磨掉,然后了解别人的内心,最后深入对方。这样你会发现,社会上的每一个人,每一件事,每一件事,都是那么美好,那么光明,进一步激发了你内心的感受。充分发挥自身特长,服务社会、服务国家、服务世界。毕竟我们是万物的领袖。如果人们不再关心身边的人,不再给予自己的帮助,还有谁来完成这个任务?所以,从现在开始,我们要摆脱原有的问题,换上全新的自己,争取一个全新的未来!
生活中的一切都离不开原则。
在战场上,军纪是战斗的原则。
在交通方面,规章制度是驾驶原则。
……
在这种情况下,我们必须正确地坚持原则。
为此,我们应该做三件事。
第一,坚持适度原则。原则有好有坏,好的要坚持,坏的要废除。坚持中庸之道是坚持原则的基础。
第二,坚持与时俱进的原则。该原则有其弱点和缺陷,必须不断更新。改进,使之适应时代的发展。与时俱进是坚持原则的动力。
第三,巧妙坚持原则。坚持原则往往会遇到一些障碍,所以要灵巧地坚持原则。巧妙的坚持原则是坚持原则的保证。
下面就来详细说说这三个方面。
首先是坚持适度原则。所谓“无规矩不成方圆”,凡事必有度,原则也不例外。那么,什么是中庸?它的主要标准是:是否(这个原则)有利于事物的发展。如果是,坚持下去;如果没有,就放弃。
再说说坚持与时俱进的原则。事物是不断运动的。随着变化和发展,总会有新的情况。新问题的出现。当原有的原则不再适合现在的情况时,固执地坚持下去,只会导致毁灭。只有与时俱进。善于改变,不断提高,不被历史淘汰,永远保持青春活力。
最后说一下巧妙坚持原则。要想巧妙的坚持原则,需要做到两点:一是有计划;第二,善于适应变化。策划就是遇到阻力有节奏(所谓“别出心裁”,就是在原则不被别人接受的情况下,通过自己的努力坚持原则)。让自己有计划的坚持原则,让对手忽略或者让对手反过来支持自己。善于应对变化意味着拥有一颗平静的心。善于处理心态,能够应对各种突发情况,让自己坚持原则。
综上所述,坚持原则要有条不紊,有技巧。
饶平四中高三:詹
《共产党宣言》体现了历史唯物主义的社会发展观。这本书全面而生动地叙述了新的世界观,彻底的唯物主义包括社会生活、辩证法、最全面而深刻的发展理论、阶级斗争理论和世界历史上无产阶级的革命使命。人类的整个历史(自土地所有制的原始氏族社会解体以来)就是阶级斗争的历史,即剥削阶级和被剥削阶级、统治阶级和被压迫阶级的斗争历史;也就是说,“被剥削和被压迫的阶级(无产阶级)如果不能同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫、阶级差别和阶级斗争,就不能把自己从剥削和统治阶级(资产阶级)的奴役中解放出来。”这是作者《宣言》对历史唯物主义原理的精辟总结。它包含着生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑的原则。阶级斗争是阶级社会历史发展动力的原则;只有解放全人类,无产阶级才能最终解放自己的原则,等等。唯物史观是《宣言》的灵魂。《宣言》年对资本主义的分析和对未来社会的预测,为我们用历史唯物主义研究社会发展问题树立了很好的榜样。
第一章:资本家和无产阶级是马克思恩格斯运用历史唯物主义的基本观点,分析了资产阶级和无产阶级的产生、发展和相互斗争的过程,揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律,阐明了无产阶级的伟大历史使命。文章开头写道“迄今为止所有社会的历史都是阶级斗争的历史。”推动阶级社会发展的是阶级斗争。当今时代,阶级对立趋于简单化,整个社会日益分化为两个敌对的、直接对立的阶级:资产阶级和无产阶级。宣言预言了资本主义不可避免的灭亡,但同时又辩证地看到了资本主义在历史革命中的作用,如用资本主义生产方式代替封建宗法关系;它促进生产工具、生产关系和一切社会关系的不断革命;开拓了世界市场,促进了国与国之间的联系(虽然充满了血腥和暴力);它把一些居民从对农村生活的无知中解放出来,建立了一个统一的民族国家。促进了生产力的发展等等。然而,由于其不可调和的性质,生产社会化与资本主义私有制之间的矛盾,以及由此不可避免地引发的经济危机。这自然导致无产阶级一无所有,被深度剥削和压迫的观点。同时,由于无产阶级自身的特点,无产阶级是完全革命的,这意味着它将肩负起消灭一切剥削制度,解放全人类的伟大历史使命。
第二章:无产阶级和共产党人指出,无产阶级革命必须由马克思主义政党领导。革命的任务是彻底消灭传统私有制和传统观念。无产阶级专政是通向共产主义的唯一道路。在这里,共产党展示了自己与以往政党的不同之处:1。共产党坚持无产阶级国际主义原则,强调各国无产阶级的团结互助,坚持各民族的共同利益。2.在无产阶级反对资产阶级的整个斗争中,共产党具有彻底的革命精神。共产党最近的目标是无产阶级夺取政权。革命的根本问题是国家权力的问题。国家权力从一个阶级转移到另一个阶级是革命的主要基本标志。共产党的最终目的是消灭私有制,实现共产主义。工人革命的第一步,是使无产阶级上升到统治阶级,取得民主。其实就是建立无产阶级专政。作者还提出了十项具体措施,当然这只是事实,社会主义革命的发展一定会超越这些走向更大的方向。
第三章是社会主义和共产主义文学,批判各种伪社会主义和空想社会主义,反对科学社会主义。当时的假社会主义有三种:一是反动社会主义,包括三种:1封建社会主义,封建地主阶级打着社会主义的旗号企图恢复封建统治;小资产阶级的社会主义,主要是小资产阶级打着社会主义的旗号,企图恢复封建时代的小生产经济;德国或真正的社会主义,是在德国产生的一种小资产阶级社会主义,危害极大,企图维护德国的封建统治和普通公民的利益。第二,保守的或资产阶级的社会主义,由于资本主义的矛盾日益尖锐,资产阶级的统治已经动摇。这时资产阶级中有人企图在社会主义的旗帜下缓和矛盾,维护他的统治。第三,批判空想社会主义和共产主义,因为它们是在资本主义初级阶段产生的,由于很多问题不能深入理解,在很多方面是幼稚的。那么什么是科学社会主义,什么是假乌托邦社会主义呢?恩格斯给出了明确的定义。他说:“我把共产主义者的目标定为:(1)维护无产者的利益,与资产者的利益相反;(2)通过消除私有制并用公共财产取而代之来实现这一点;(3)除了暴力的民主革命,没有其他手段可以达到这些目的。”总之,要用暴力手段消灭私有制,维护无产阶级的利益,这是无产阶级的目标,也是劳动人民的愿望。
第四章共产党人对各反对党的态度马克思恩格斯运用历史唯物主义分析了社会发展的各个阶段和不同阶级之间的关系,阐述了无产阶级政治斗争策略的基本原则,提出了统一战线和不断革命的思想。作为全书的总结,本章在文末提出了“全世界无产者联合起来”的口号。
结论:思想领域是神圣的,深刻的思想对社会进步非常重要。我们也意识到理论研究需要一颗冷静坚韧的心,我想我们会努力的。
最近华北一直笼罩在“新年雾霾”的阴影中。雾霾刚刚消散,山西临汾二氧化硫超标问题随之而来。敢问,什么时候才能告别雾霾问题?
参考国外的发展历史,在从发展中国家向发达国家过渡的过程中,必然会出现这样那样的问题,但历史的车轮在前进,事物的发展进程在螺旋式上升。
对于雾霾问题,首先要有清醒的认识,一定要和雾霾打持久战;其次,要充分发挥主观能动性,多角度考虑解决办法。政府在这个过程中起主导作用,但不可能完全依靠政府。就像一个能正常走路的人总是靠拐杖一样,他迟早会失去走路的能力。我们应该做的是从生活中的每一件小事做起,比如少用塑料袋,临近新年提倡文明崇拜等等。“不要善良渺小,不要邪恶渺小。”我想每个人都知道一滴水成河的道理。需要做的就是把它付诸实践。
千万不要因为自己的利益而不顾环境污染,后果自负。
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