【导语】读书作文怎么写好?本文整理了30篇优秀的读书高三作文,便于您了解同类优秀作文的写法,以下是读书作文范文,希望对您有所帮助。
漂泊的旅途,辽阔的土地,是苦涩的回味。
走走停停,法华生得早,苦到极致,是甜的升华。
遇到《文化苦旅》的时候,它躺在同学的怀里。淡黄色黑色封面上醒目的“苦”字,给了我一种文学的压力,让我觉得压力很低。在我的脑海里,“啧啧”,我很快就过去了,没有给自己造成心理压力。可笑的是,几年后在一排排书架上发现的,偶然买的。也许我想挑战一下,看看几年前我害怕的那本书,今天是否进入了我的视线。
一、文化人格
60里莫高窟的壁画,才华横溢,空灵神秘,一千多年的生命在这里蒸发。艺术映射灵魂,神秘而干净,因为它是一种永久的向往,就像一场梦。读着文字,我想顺着时间追溯到一千多年前,静静地站着,看着壁画形成的伟大过程,复杂的内心世界会因为享受到了独特的艺术而安定下来,我爬到了明沙山的山顶,享受着纯净的光影,心中吟唱着天上的梵文。一瞬间,我被压在大地上的月牙泉的静谧与安宁所吸引。为什么老尼愿意一个人在荒凉的土地上?我不能很好的理解,只能在心里想,她已经看透了多彩世界背后简单的原始,宁愿用余生去领悟这里充满世界的禅机。我们经常做诗词鉴赏,诗人总是有很多无法化解的悲哀,比如柳宗元。“一百座山没有鸟,一千条路没有脚印。一条小船,一件竹斗篷,一个老人在冰冷的江雪中钓鱼。”我一直以为柳宗元喜欢不受打扰,认为“孤”和“独”这两个字是诗人与生俱来的感性和矫情。直到看了《柳侯祠》才改变对这首诗的错误理解。
柳州留侯寺是他的灵魂之所,他的生活充满坎坷和悲伤。在他短暂而孤独的一生中,隐藏着一种才华横溢的文学才华和渴望繁荣的文化人格,这是中国青少年要解读的.可惜的是,我这个中国少年,一直对他有误解,对蒙受耻辱的诗人的生活有误解。我很惭愧。我对这个世界如此无知,我只想玩玩,我不知道中国文人生活在封建制度下的苦难,我嘲笑他们的矫情和无病呻吟。学了这么多年语文,背了这么多古诗词,从来没有对一个人有过同样的感受,更没有感叹世界的晦气。
第二,关于生活
我们是从哪里来的?从这里到哪里?提出这个问题的人肯定很多,但对我们普通人来说毫无意义。你还记得那个头发黄、赏心悦目的桃花园吗?你有没有想过,这么一个蓬莱仙境,为什么养不出又穷又勤劳的渔民?因为人是不能忘记的。你忘不了自己,也忘不了人生的意义。还是不要回到那个给了你空白人生的黑洞,而是要为自己热爱的生活坚持不懈的奋斗,蒸发自己的世界。如《武陵人》所述,“这里的快乐取消了我思考的权利”。
在崎岖的黄土地上,一双小脚嵌入又抬起,留下一串孤独的脚印。日复一日,信客穿梭于乡镇之间,包裹承载着一家又一家的思念。在没有电话和电子邮件的时代,即使是在同一个海拔呼吸空气,内心深处的想法也让我呼吸困难,比如到喉咙。书信,一个伟大的职业群体,用大半辈子的时间把春露和阳光送到别人的生活中。他们有被陷害的嫌疑,他们也无缘无故地陷入了无端的纠纷,但他们仍然在为两端的人民谋福利。常说“不要为别人而活。”但我想,如果一个人的一生中有一群值得趟过山河的人,即使他们不能名垂青史,他们也不会在死后的墓志铭上写下可悲的平庸。
……
一个阳光明媚的日子,我在自家院子里读完了最后一个字。我实际上花了月读书的大部分时间,然后花了三天时间写这篇读后感。合上书的时候,感觉自己经历了八千里的云和月。铺天盖地的温和阳光,荡涤了身上的浮尘,快乐因子在体内轻盈跳跃。漂泊的旅途,辽阔的土地,是苦涩的回味;走走停停,法华生得早,苦到极致,是甜的升华——
第一次看到标题《夏洛的网》的时候,我还以为是最流行的网络小说呢!但看了封底介绍,才知道是美国大作家e?b?一部怀特写的童话小说,那一刻,我不禁被这本书深深地迷住了。
《夏洛的网》讲述了一个关于友谊的故事。在朱克曼的谷仓里,一群小动物快乐地生活着,其中猪威尔伯和蜘蛛夏洛特建立了真诚的友谊。但是一个坏消息打破了谷仓的平静。威尔伯将在圣诞节被宰杀来做熏肉和火腿。正当威尔伯快要绝望的时候,蜘蛛夏洛特说:“我会救你的。”于是夏洛特在网上编织了被人类视为奇迹的词语来赞美威尔伯,这些词语改变了威尔伯的命运。最后,威尔伯在博览会上赢得了一个特殊的奖项和一个和平的未来。但是后来夏洛特的生命结束了.
现在有些生活在21世纪的人,被金钱权贵打扰了,思想感情变得有些反应迟钝,麻木不仁。这些人很少有过“夏洛特和威尔伯”那样真挚的友情,能让我们感动一辈子的故事也很少。很多人已经习惯了争权夺利,欺骗和制造麻烦,早已忘记了团结友爱的美好传统。过着“天诛地灭”生活的八旗子弟,没有上进心。最可怕的是,这种趋势已经蔓延到很多孩子身上,他们认为人与人之间除了金钱和地位之外,相爱已经不再重要。现在一些被媒体曝光的“官二代”、“富二代”、“明星二代”都是自私自利、无法无天、胡作非为,他们的仁心早已荡然无存。看看这些动物,它们那么团结友好,为了别人的意愿献出了生命。这是一种高尚而优秀的品格。
看了《夏洛的网》这本书,我深深体会到了友谊的力量,明白了夏洛特和威尔伯之间友谊的至高无上,也充分明白了一段真挚友谊的珍贵!虽然在很多人眼里我还是个好学生,但是和夏洛特比起来还是很丢人的。有时候为了快点完成作业,我总会对那些想让我教他们题目的同学说:“我现在要做老师布置的作业,你问问别的同学吧!”相比夏洛特在生命的最后一刻还在努力帮助猪威尔伯的精神状态,我除了举手之劳什么都不做,就是不想帮助同学,这不仅让虚心请教的同学失望,也让我觉得自己渺小自私。我一定要虚心向夏洛特学习,做一个有爱心的阳光男孩。
最后,我觉得问号说世界上最聪明最有智慧的动物是——人。我们不像小蜘蛛一样有爱心吗?
亲爱的同学们:
大家好!
我和你一样,曾经逃学,打架,上网,打游戏,赌博,谈恋爱……我也是一个不想上大学,只是混日子的坏学生。但是现在我变了,我想通了,我相信你会明白的。
我出去工作了。我没学历没经验。我能怎么做呢?当然不能饿死,可以上菜,可以当服务员,但这是我们这些读高中的人想做的吗?谁没有大目标?我的理想是当老板。我的计划是先打工赚钱,然后做生意,最后当老板。进入社会,才发现自己的想法太幼稚了。要找到更好的工作,我需要高中以上的文凭和几年的工作经验。你有吗?只有当你是服务员的时候,你才不需要文凭。如果你觉得当服务员就够了,那你读书的时候都干了什么?小学毕业为什么不去做服务员?为什么我读不完初中?为什么一定要读10年?现在的我比不上初中没读完的朋友。他们至少有几年的工作经验,你却一无所有。这是你想要的吗?浪费时间什么也得不到,连个结果都没有。
你还想买衣服,买裤子,染头发,烫头发……对!在城市长大,一定要跟风。你有没有想过父母在你的生活中付出了多大的努力?他们想尽办法让你学习,因为他们以前没读过多少书。希望你没有他们学的好,不要辜负他们的苦心好吗?他们年纪大了,没文化,不敢吼你,怕犯错误。他们不像年轻时那样保护你。不是他们不想,而是你不给他们机会。回家看看。你父亲还像你小时候看到的那样挺拔吗?你妈妈的头发有你小时候看到的那么黑吗?他们没有遗憾。他们只知道能给你挣钱,能让你过得比别的孩子好。他们的身体是铁做的吗?他们舍不得花钱给自己买衣服,怕冻得你饿死,可你呢?用他们给的钱吃喝玩乐。当你和朋友玩得开心的时候,你有没有想过你的父母在做什么?上课睡觉的时候,父母可能在田里种庄稼。如果他们看到你睡着了,会不会心寒?洗头需要10元,剪头发需要20元甚至更高。你想过你父母是怎么拿到钱的吗?每个人都有良心。不用说,你心里有数。为了你爸爸弯腰,为了你妈妈白发,为了你回家的生活费,他们到处想办法按时给你。就算帮年迈的父母,也要读点书!
有谈恋爱的同学,不是说你错了,而是高中尽量不说话。因为你12年的努力,你的目标是上大学。谈恋爱会影响心情,导致分心。孩子,想想吧。三年后,你们夫妻俩考上了大学,然后分配了工作,但是你们失败了,不管是打工还是种庄稼。你的爱人还会像以前一样爱你吗?退一步说,就算她还爱你,你们还有共同点吗?她爱的是原来的感觉,不是现在的感觉。退一步说,即使她愿意和你在一起,她的父母会让她的宝贝女儿嫁给一个没有稳定生活的人吗?你以为考不上就过苦日子就现实了吗?我曾经坚信我的爱会有结果,呵呵,太天真了。男生,要求自己以后不值钱,那个好女孩会看上你吗?作为男人,能给老婆幸福吗?如果不是,你为什么要娶她?和你一起受苦?当然,爱是成长的必经之路。我只是提醒你,如果真的喜欢对方,就不要耽误对方。把这份爱埋在心里三年。如果不变质,那你们就可以大胆在一起了。相信大家都会祝福你。那不是更好吗?你为什么现在偷偷摸摸的?最重要的是,父母送你上学,说希望你前途光明,不是谈恋爱。给自己,给未来的家,给心爱的女朋友,给卑微的父母读点书。
我们现在这个年纪,对人很忠诚,为兄弟做任何事。不是说你错了,只是注意你的分寸。你用刀打架的时候有没有想过父母?如果你出了什么事,你希望你的父母怎么办?我想,如果你有一个好的未来,你的朋友会一直在那里。如果你以后没本事了,就算你现在的朋友想找你聊天,也没有共同话题,因为你已经有差距了,你不是世界上的人。到时候,你后悔也来不及了。
简单现实的例子。
高中的时候,有一次带着学校的几个同学去我家做客,回到家就给小学最好的朋友打电话。一共10人左右,其中一个初中以后就去打工了,其他的在各个学校读书。后来我们喝酒聊天,都聊到了我们学校发生的事情。没学习的朋友在听,一句话也没说,我们也找不到共同话题。我们还在谈论小学发生的事情吗?当每个人都在愉快地交谈时,他悄悄地回家了。其实大家都知道,没有同甘共苦的感觉。
所以,为了你们的友谊天长地久,读点书吧!
高三的一个朋友那天对我说了一句话;“现在又值一年,大学四年的快乐日子,人生几十年的安逸生活!”我现在玩这两年了。你愿意以后用这两年换20年吗?所以,趁着现在,好好学习,不要让你以后后悔。
高一高二的同学们,还不晚。不要负担,多学习。目标,考上好大学!
你想想,等你拿到录取通知书回家,你可以自豪地对父母说;“爸,妈,你们辛苦了,你们的孩子没有让你们失望!”
看完了,觉得感伤的朋友让你留下自己的想法。不管你接受不接受这个观点,对我来说都是一种支持。谢谢
西峰一中袁金刚
2012年5月26日
《童年的秘密》揭开了儿童成长之谜的革命性概念。这本书的作者蒙台梭利博士详细而生动地描述了儿童的生理和心理特征,揭示了成人对儿童心理发展的忽视和抑制,提出了儿童发展有一个“敏感期”的概念,描绘了儿童在智力、秩序感、行走、节奏和观察力等方面的发展特点。是了解孩子成长发育秘密最生动的书。
孩子天生就有秩序感,这是可以理解的。但是之前我们并没有太在意。自从看了这本书,我就感觉到了。成年人自以为是的按照自己的意愿行事,不会考虑孩子的感受,这是违背孩子心理意愿的。刚出生的小孩会哭着抗议,大一点的幼儿园小朋友会大胆的说出来。小学阶段的孩子甚至可能有逆反心理。所以要考虑孩子的感受,按照孩子生来就有秩序感的原则做出让步。这对孩子的身心健康发展有好处。比如我现在上幼儿园的女儿,对饭桌上谁坐哪个位子很敏感。平时她习惯坐在父母中间,爷爷坐在旁边。我记得有一次,我坐在女儿的位置吃饭,女儿马上说:“爸爸,你坐错座位了。我不用坐回之前的座位。”。我班的学生也有秩序感。比如他们在教室上课之前,会有意识的坐下来等老师来上课。当一个学生老是站着或者捣乱的时候,其他同学总会觉得不习惯,会对他产生反感。到了教室,很多同学都会主动举手告诉我这个学生是怎么不遵守纪律的。
蒙台梭利还告诉我们,成年人要尽量理解孩子的需求,这样才能给他们提供一个适合他们成长的环境,才能得到满足。这样才能开创教育的新时代,才能真正帮助人类。首先要满足孩子的睡眠需求。“为了保证孩子的健康,我们应该让他们多睡觉。”。新生儿基本以一天睡眠为主,一天非睡眠时间只有几个小时。幼儿园儿童每天睡眠时间应超过12小时,小学生睡眠时间应超过9小时,以满足睡眠。但是蒙台梭利也告诉我们不要让孩子睡得太多,因为过多的睡眠会让孩子缺乏必要的活动时间,不利于身体的正常发育和成长。女儿说睡太久,上幼儿园就迟到了。现在因为作业太多,有的同学写的很慢,写到晚上十一点也很常见。他们中午也有作业,不能午睡,以至于每天睡眠时间不到八小时。那么,他们怎么才能满足自己的睡眠需求呢?
蒙台梭利说,成年人作为孩子可以为孩子做一些事情,但千万不要潜移默化地把自己的意志强加给孩子,而是让孩子自己去做。一旦成年人代替孩子做事,自愿做事的不再是孩子,而是成年人在孩子的帮助下做事。比如我女儿,因为担心自己一个人吃不饱,就被大人喂。但是最近发现她在饮食方面已经落后于其他孩子了,在幼儿园排名倒数第一。我在想,这就是我们一直喂她的原因。她缺乏自己吃饭的锻炼。难怪她在幼儿园吃的慢。这几天我们不喂她了,让她自己吃。最近几天进步很快,可以用筷子吃饭了。我也暗暗自责,为什么不让她早点吃?我们为什么要帮她?她自己来不是很好吗?有的初小学生写作业写得很慢,陪读的家长没有耐心。为了赶时间,家长会帮着写,并不会帮助学生快速完成作业。在学校卫生的一般清洁中,低年级的家长会主动帮孩子打扫班级,不利于孩子劳动能力的提高。
我喜欢闻淡淡的书香,思绪弥漫在寂寞的星空。可能是稀疏的星星,幽月下的柔柳,绿色的纹路略显清新。也有可能是厚厚的云层和美丽的蓝天在勾画着尚未发芽的渴望。
很多时候,静静的坐着。摸着嫩嫩的扉页,想着故事动人的部分,想着哪里是点睛之笔。但是时间长了,都失望的回来了。为什么?因为整个故事都有一个伏笔的影子,是有用的成分。不像我,中心思想还没出来。所以现在我要尝尝别人的好文章。
休息一下,悠闲的回去。
无倦鸟归,秋叶萧瑟;没有一排排,肩并肩的繁荣。只踩着柔软的河沙,想着海浪的味道,想象着海风,甜甜的味道萦绕在耳边。最后,我要回到现实和喧嚣的城市:做一个爱学习的好孩子。
于是,我把自己陶醉在书里。
我看过很多故事,从来没有找到过像我这样的任务。所以他们认为故事都是虚构的,他们只是为了名利,仅此而已。直到淡蓝色的胡茬把深秋带到成熟,才发现每个少年都是多变的。他可能爱一个人爱到死,下一秒就会变成陌生人。所以我-我不总是我。
我常常乖乖地坐着,像吹过枝头的冷春风一样,淡淡地读着一篇文章。然而看完之后还是无法摆脱那些失望和无奈:甜言蜜语的故事有一点点遗憾,悲剧画面就更不用说了?
我一直想成为书中的过客,这样才不会流连忘返,感受太深。没办法,还是那颗年轻的心!
所以,我要读书,要思考。这是一个坏习惯,因为你随时都可能得意忘形,但我喜欢。因为它让我忘记了那些讨厌的事。比如学习压力大。
为了读书,我喜欢这四个字,仿佛读书对我来说不再只是工具。可以是我最好的秘密朋友,也可以是我特别的老师。
我喜欢阅读和思考。
古人说:“三天不学习,会觉得无味,恶心。”乍一看,我觉得这很好笑,但转念一想,我觉得很有道理。
?一个思想深刻的人,一个在某个领域有造诣的人,一个能言善辩,写得一手好书的人,一定是一个好读者。三毛写过大量的名篇,这与她阅读了大量古今名著有着密切的关系。作者简介说她从五岁半开始读书;张海迪因其残疾和毅力成为仰慕对象,也得益于阅读大量书籍。
?古诗词里有“问渠何处清,使有活水之源。”我们的思想需要生活水源,而这种生活水源很大一部分来自于读书。每天读一些有用的书可以滋养精神。它能陶冶我们的情操,开阔我们的视野,使我们的头脑不僵硬,心灵不贫乏。把我们从琐碎杂乱的现实生活中提升到一个更加超脱的状态,让我们能够客观的站在局外人的角度看待事物,让我们不去认真的去关心日常生活中的烦恼、悲伤和一切繁华的名利之争。
?高尔基说:“读一本好书就是和一个高尚的人谈话。”如果我们经常有机会读一个接近自己精神领域的作家的书,我们会觉得他说的就是我们想说的,他的喜怒哀乐就是我们的喜怒哀乐,也会给我们带来一些启示。这是多么美好的事情啊!我很欣赏台湾省作家罗兰说的一句话:“书能让人变得优雅而有气势,远胜于衣服的奢华或者家里金玉的堆积,之所以能让你平静舒适,心安理得的快乐,绝不是为了一年四季争取利益,免得失去积蓄的人可以拿来比较。”俗话说,“肚子里全是诗词书法。还有一种说法是“书自有黄金屋,书自有颜如玉”,把读书的好处描述得淋漓尽致。只有擅长阅读的人才能欣赏它的美。
?
爱看书可能一辈子都不会变。不仅书柜里堆满了书,床头上、沙发上、背包里,你指尖一定有一本。然而不幸的是,我在十二岁半的时候有幸看到了;比起三毛,晚了七年。呵呵,不知道这篇文章能不能成为我不知名文章的正当理由。
?此刻,窗外正下着毛毛雨。在一个人的房间里,安静的午后,我懒洋洋地蜷缩在床上,手里拿着一篇贾平凹的散文;这真的是很大的享受。贾老师的语言很幽默,似乎让人感觉真的很舒服。仔细了解之后,有一种像“对待老朋友”一样的快乐。
海伦凯勒,一场大病无情地掠夺了她的听力和视力,几乎所有人都认为她的未来将是一场悲剧。你能指望一个又聋又瞎的人做什么?然而她只是颠覆了大家对她的看法。她的命运不是悲剧。那些痛苦只是她未来辉煌的前奏。
小时候,海伦由于自身的缺陷,无法正常与他人交流。她变得孤僻自闭,陷入自暴自弃。她会无缘无故地打碎餐具,切洋娃娃,对家人发脾气。而且所有人对她的行为和态度都采取了包容、放纵、无奈的态度!不被理解,海伦的行为更加暴力。别人感受不到她的无奈,只是摇头叹息!
这时,她人生的转折点来了,才华横溢的沙利文老师来到了海伦绝望的一面。她的到来或多或少给了她一丝生活的希望和勇气。为了不让海伦沉沦,莎莉教她读盲文,带她用手感受大自然。海伦学会了用自己对知识的渴望说话,并被一所著名的大学录取。《假如给我三天光明》是她的自传,也激励了无数人。
与海伦凯勒相比,我们是多么幸运。我们可以用眼睛看汉字,用耳朵听优美的声音。但是海伦凯勒的成功并不容易!她的坚持和坚强让我很感动。这让我想起几年前春晚上的一个节目《千手观音》。它的美震撼了所有人,但更不可思议的是,它的表演者都是残疾人,他们付出了难以想象的努力,克服了很多困难,才能够跳出这么一个默契、精彩的舞蹈。如果他们是普通人,有多少人会像他们一样有毅力和毅力?
遇到困难就勇往直前努力奋斗,又有多少健康的人遇到一点挫折就自暴自弃怨天尤人?与他们相比,我们有权利抱怨命运的不公吗?
在这本书里,海伦凯勒只希望有三天的光明,好好看看她的亲人,看看她生活的世界,看看红色的太阳.三天的光明对我们这些有健全眼睛的人来说只是一瞬间,却是她一直渴望却永远得不到的煎熬。
朋友,如果有一天,你突然知道你只剩下三天了,你会有什么感受,你会怎么做?你是像海伦凯勒一样勇敢,还是陷入自怜?
《昆虫记》是法国杰出的昆虫学家和作家法布尔斯传世的杰作。也是不朽之作,不仅是文学巨著,更是科学百科全书。《昆虫记》详细介绍了很多昆虫,包括它们的本能、习性、劳动、婚姻、繁殖和死亡。科学百科《昆虫记》,同样充满了文学色彩。文中的每一个字都反映了作者的感受,也展现了昆虫独特的个性。柳天牛就像一个守财奴,穿着一件似乎“缺布”的短燕尾服;小甲虫“为子孙无私奉献,为儿女心碎”;被蜘蛛咬过的麻雀会“吃得很开心”。如果我们慢慢喂,它甚至会像婴儿一样哭”。多可爱的小精灵啊!难怪鲁迅把《昆虫记》当成了“谈虫生”的典范。法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣,所以他的《昆虫记》也让我读着读着觉得像是一只看着的昆虫。读《昆虫记》的时候,我甚至能想象出昆虫在移动的画面。它不再是无聊的文字,而是神秘的自然。蝉在鸣,蟋蟀在管理家务,蜘蛛在捕捉食物……神秘的大自然中有如此有趣的东西,我对大自然的尊重油然而生。法布尔在再次探索自然的过程中一定遇到了很大的困难,但无论困难有多大,都没有阻止他探索。我很佩服法布尔探索自然的精神,让我觉得昆虫与环境息息相关,让我感受到作者的独创性和精妙的观察力。
《昆虫记》看完觉得一个人用一生的时间观察研究“虫子”是一个奇迹;一个人一辈子为“虫子”写这样的书,真是奇迹;这些关于“bug”的书已经被翻译成了50多种语言。这些奇迹的创造者是fabres,《昆虫记》的作者。《昆虫记》不仅沉浸在这种对生活的敬畏中,还蕴含着某种精神。那种精神就是求真。没有这样的精神,就没有《昆虫记》。法布尔有“哲学家的一般思想,艺术家的一般眼光,作家的一般感觉和表达”。在这本书里,做这份工作和对生活的感受融为一体,对各种昆虫的日常生活习惯和特征的描述体现了作者对生活和世界的独特眼光。字里行间充满了作者对生命的尊重和热爱。这本书的出版被认为是动物心理学的诞生。《昆虫记》不仅是一部关于昆虫的伟大科学著作,也是一首歌颂生命的壮丽诗篇。昆虫是地球生物圈不可缺少的一部分,它们的生命应该受到尊重。《昆虫记》确实是奇迹。是人类杰出代表法布尔斯和——昆虫谱写的生命乐章,一本永远读不完的书… 《昆虫记》不仅充满了对生命的敬畏,还蕴含着某种精神。那种精神就是求真,就是求真,求真。
这就是费伯的精神。
一个除夕的晚上,天空飘着鹅毛般的雪,一个小女孩光着脚走在街上。她手里拿着一根用来赚钱的火柴。但是,没有人来买火柴,也没有人给她一分钱,她只好一个人走。现在是除夕。家家灯火通明。她不能回家,因为她没有卖火柴。她知道她回家后她父亲会打她。于是,她蜷缩在一个角落里,忍受着寒冷和饥饿。
小女孩又冷又饿。她敢拿出手中的一根火柴来生火吗?最后,她忍不住感冒,划了根火柴。第一根火柴擦得亮亮的,小女孩终于感受到一丝温暖。但是在温暖的同时,小女孩看到了一个大火炉,温暖舒适。但就在这里,火柴熄灭了,炉子消失了。只剩下火柴棍了。
小女孩又划了一根火柴,照在墙上,突然变得像纱布一样透明。这一次,小女孩看到苹果和李子,美味的烧鹅向她走来。这时,火柴又灭了,一切都没了。
一次又一次的幻想让小女孩一次又一次的失落。最后一次划火柴,她看到了去世前照顾自己的奶奶。奶奶抱起小女孩,越飞越高,不冷不饿地来到了天堂。
火柴对我们来说是很平常的事情。但在小女孩眼里,她能救人,能让她感到一丝温暖。小女孩死前幻想了很多事情,给她带来了很多,给她带来了我们感受不到的快乐。她死在幸福的幻想中,死而无憾。为什么?为什么有钱人会得到那么多?穷人为什么要受苦?我们的幸福生活虽然来之不易,但在小姑娘眼里却是那么遥远。我们无法想象在寒冷的节日里无家可归,不得不在寒冷中默默死去的痛苦。
珍惜身边的一切。不要等到失去了才懂得珍惜。虽然“珍惜”二字很珍贵,但真正做到却很难。珍惜身边爱你的人。珍惜现在的幸福生活,来之不易的生活。
其实我从小就一直想要巴黎。最近同学给我介绍了一本叫《带一本书去巴黎》的书。他说,让我看看,我相信我能收获很多东西。暑假的时候,我抽时间看了这本书,但是感觉不够。真想再读一遍。
《带一本书去巴黎》是琳达书中的一篇文章。我非常欣赏琳达的旅行日记。他带着疑问在寻找考证历史的痕迹。那是他带着雨果的《九三年》去法国,边走边读一段的时候。在法国的城堡、广场、宫殿、教堂、博物馆里,他们咀嚼着文化的成果,品味着艺术的灵魂,倾听着历史的回声,感受着前人凝聚在血与火中的思想与智慧。书中提到的巴黎建筑、巴黎古迹、巴黎广场让我有了新的认识。当我把这些理解和我之前的影响联系起来时,我增加了新的感觉。巴黎给我留下了深刻、美丽和震撼的印象。巴黎是世界名城,也是一本厚重的历史书。
看完之后,感慨万千,让我更加向往巴黎。如果以后有机会,我一定要去看看。
最近看了德国作家卡斯特纳写的《会飞的教室》。光看标题,也许你会觉得是童话,或者至少是玄幻小说,就像我一样。但我想告诉你,这是一本真书。这就像历史书上写的故事一样真实。但是,作者会告诉你,这只是一个圣诞节。
这部圣诞剧的主要内容是:开场白是老师说的一句话。老师给大家解释了一下。第一幕:飞机起飞了。第二幕:每个人都来到维苏威火山。第三幕:大家来到埃及金字塔,见到了胡夫国王。因为小女孩生胡夫国王的气,被施了魔法,消失了。第四幕:来北极上课。飞机坏了,去了天堂。彼得和他们去金字塔营救那个小女孩。游戏结束。
在文章中,姚妮、戴玛蒂、赛魂、李悟和马蒂是好朋友。虽然他们每个人的性格都不完美,但是能互相理解,互相帮助,共同进步,真的很感动我。
说马岱婷和姚妮!他们是很好的朋友,彼此工作很默契,他们更注重心灵之间的交流,可以同甘共苦。但每当你有难过的事,为了避免对方和你一起难过,你会把心埋在心里,默默忍受。我觉得这样的朋友才是真正的朋友。有这样的朋友,你这一生想要什么?
他们的友谊是如此的简单和真实,而这正是我们孩子所缺乏的。就像“正义老师”说的:友谊是用钱永远买不到的。如果我们父母能放下清高的架子,互相帮助,互相爱护,形成深厚的友谊,那么我们的生活会更好。
看完这本书,你就会明白,人生有很多坎坷,需要我们勇敢面对。学生应该珍惜彼此的友谊,互相帮助。读这本书对老师也有启发。老师要爱学生,不断进步;不断改进他们的教学方法;不断改变教学内容,更新自己的教学理念,与时俱进。
这个假期看了《鲁滨逊漂流记》这本书,受益匪浅。1659年9月30日,一个人在一次航行中遇到了可怕的风暴,把船弄翻了,除了他没有人生还。他被困在一个孤岛上。凭着他惊人的毅力和勇气,二十八年后,他凭着自己的智慧逃出了小岛。这个人就是那个倒霉又幸运的罗宾逊克罗斯。在荒岛上生活了28年!多么惊人的数字!
可见罗宾逊有多勇敢。当他第一次到达这个岛时,他绝望了。他说:“我整天为自己荒凉的环境痛心,没有食物,没有房子,没有衣服,没有武器,没有出路,没有得救的希望。我看到的都是死亡,不是被野兽吞食,就是被野人咀嚼……”但慢慢的,他独特的个性走了出来,对生活充满了希望,不再整天沉浸在自己设计的悲观情绪中。做了一张桌子和一个小盒子;捕捉羔羊和幼犬;他种植小麦和水稻.就这样,他用自己的双手创造了自己的小王国。
罗宾逊仍然是一个坚定的人。他曾经说过:“我的脾气就是下定决心做一件事,不成功就绝不放手。”“我会尽我所能,只要我能划水,我就不会淹死,只要我能站起来,我就不会摔倒……”他没有助手,工具不全,缺乏经验,所以做任何事都要耗费大量的劳动力和时间。制作一块木头需要42天。他做的很多事情都是徒劳无功,失败了,但他从未灰心,总是总结失败的经验,重新开始。努力工作带来了可喜的回报。他最终成为一名海军陆战队员,拥有面包、陶器、种植园、牧场和两个更“豪华”的住宅.这些都不是经过许多努力和克服许多困难才获得的。
看完之后,我不禁反思自己:如果我住在一个岛上,我还能活几天?一天?两天?我能怎么做呢?会砍柴?会打猎会做饭?我自己洗衣服笨手笨脚的!况且没人说话,多寂寞啊!我要窒息了!可见罗宾逊有多乐观!我觉得人要学习他那种不怕困难,乐观向上的精神,无论何时何地,哪怕只有一线希望,都要坚强的活着,永不放弃!我们应该像罗宾逊一样雄心勃勃,坚持不懈,热爱劳动,用自己的双手创造财富。
休假时看了《爱心树》这本书,感触很深。这是一本非常有意义的书。
《爱心树》讲述了一棵树深爱着一个小男孩的故事。有时这个男孩爬上树枝,在秋千上玩耍。有时他和大树妈妈玩捉迷藏。大树妈妈每次都能找到他。当他饿的时候,可爱的树让他爬上去摘苹果吃。这时,大树感到非常高兴。男孩慢慢长大了。有一天,大树叫他去荡秋千。男孩说他长大后不想在大树妈妈身上玩。说你要买好玩的,大叔说你要买喜欢的。我没有钱,但是你可以摘我的水果。你在街上卖了之后,你就可以买到你想要的东西,所以你会感到快乐。男孩笑了,看到男孩满意了,树也高兴了。
过了很久,男孩没有来看树。几天后,男孩沮丧地又来了,说他现在已经成年了,想有自己的房子结婚生子。于是树让他砍下树枝,自己盖房子。又有一天,男孩沮丧地告诉树,他厌倦了家乡,想在远处寻找阳光明媚的日子,于是树把树干给了他,让他造一艘船,实现他出海的梦想。看着男孩雄心勃勃地寻找新生活,树很开心。
几年后,男孩游累了回来,又来到树下。树看着唯一剩下的树桩,非常遗憾地对男孩说:“现在我只剩下一个老树桩了,我真的没有什么可以给你了。”。男孩一脸疲惫的对树说,现在我不需要太多,只想有个安静的地方好好休息。树说,既然这样,我的老树桩还是挺有用的。“来,坐下好好休息。”。身心俱疲的男孩坐了下来,树挺直了腰,支撑着它。那一刻,树仿佛回到了过去,觉得好幸福。看了这个有没有流下感动的眼泪?这是一棵普通而简单的树,也是一棵让他对心爱的孩子付出太多爱的树。
这时候孩子可能在想:树给我的只是苹果、树枝和树干吗?这些东西能用钱来衡量吗?我给大树留了什么?也许只有那些温暖而深刻的回忆。孩子们用他浑浊的眼睛看着周围的这一切,仍然是一个熟悉的地方,但曾经多叶的树已经变成了古老孤独的树桩。孩子的心里充满了悲伤,泪水模糊了他的双眼,他哭着说:“树给了我一切,甚至生命,但我只求它。我很后悔……”是的,我们被这棵树无私的奉献和它宽广的胸怀所感动。他为这个男孩付出了这么多,但他不求回报。是的,我们被这棵树无私的奉献和它宽广的胸怀所感动。他为这个男孩付出了这么多,但他不求回报。在我的生活中,也有两棵这样的大树为我遮风挡雨。他们是我亲爱的爸爸妈妈。无论何时何地,他们总是在我身边,给我世界上最深最粗的爱,让我健康成长,无忧无虑。但我以前都很享受,但我不这么认为。今天《爱心树》让我感觉到内心的感动,眼眶湿润了。我爸我妈只给我无私,从不求回报。正如诗中所说:“但多少爱有寸长草,你得三春晖。”我不可能是那个故事里的孩子。我也想成为一个懂得感恩和爱的孩子。
看,它只是一棵大树。已经很爱了。为什么我们没有?我们应该多向大树妈妈学习!这种精神又让我想起了妈妈。这个男生的所作所为让我想起了自己的脸。他就像我的镜子。让我发现了他的缺点,又看到了自己的缺点。我长大后应该更孝顺自己的母亲。
看着《爱心树》,我想,这大树不是我们妈妈里面的吗?
我从角落的书堆里翻出《文明礼仪》,是因为想写出自己的读后感。堆起来的书都是未读的,一般都是卫生纸用完了再当卫生纸用。刚开始的时候觉得书都是些肤浅简单的东西,适合小学生看,对高中生没什么用,就留在那里了。
把书里的灰尘去掉有点幸运,不过还好还没埋在什么厕所里。借着卧室的灯光,我打开了《文明礼仪》,打算先了解一下书的具体内容。书中有很多小故事,感觉和学校生活很像。其中一个小故事让我想起了在学校发生的一件事。
那天很冷,冷到我放弃了洗冷水的想法,去热水供应处取热水。人太多了,我发现队伍相对较短。等待的时间很无聊,我得数一数周围有多少人在打发时间。数人数的时候发现这么多人里就我一个男生。但是,我并没有花太多时间去思考这个问题,因为我发现了一个新的问题,就是这么久了,队伍连缩短都没有。我观察了一会儿,原来有人插队了。他们没有直接插队,而是变相插队,请熟人帮忙接水。就是前面那个女生。她已经帮三个人取水了。“你怎么能这样?”后面有个女生不开心。我前面的女生没有回答,显然是想通过“充耳不闻,不动如山”来反抗。但后者显然不想轻易放过她,甚至有些话听着都不好听。我看着两个人吵架,算了算时间,只能放弃洗热水澡的诱人想法,提着空桶来回走。后来听同学说,因为这个,男生很少去洗热水,就算去了,去的人也少了。只是不知道规矩的时候才会这么早去。还能怎么办?我不得不一笑置之。
我在写我的读后感的时候,又发生了一件事,极大地改变了我对学校学生素质的印象。我当时在上课,突然(为什么突然?因为发生之前有很多没人预料到的事情,让人措手不及,而且也是这样),值日班检查引起了教室里一阵混乱,有的忙着穿学生证,有的忙着拉衣服拉链。就在我低头看自己够不够格的时候,我在耳边听到“你的学生证呢?”不错。真的很好。虽然不敢说听起来像黄鹂,但至少比得上银铃。抬头一看,一个靓女微微欠身,站在一个没戴校徽的同学面前。那个同学经常被抓,也是老手。他没有说什么借口或者求饶的话,就在周本上签了名。我能猜到是什么原因。毕竟像她这样可爱又有礼貌的女生是很难被拒绝的。检查结束后,她并没有像上一次值班一样转身离去,而是鞠躬说:“不好意思,检查完了。”所有的学生都沉默了,然后是一阵热烈的掌声,让她像风吹白云一样打翻了全班,全部消散的干干净净。
那一刻,我“突然”明白了,礼仪虽然小,却能体现一个人的个人品质。之前和别人一样,觉得礼仪复杂,低人一等。现在我知道了礼仪的巨大力量。我有幸阅读了马未都先生的《文明的坐标在哪里》。就题目而言,我可以回答文明的坐标在这里,和人碰撞会说对不起;坐在那个会给老弱病残孕让路的位子上;我可以捡起一张废纸扔进垃圾桶。
甚至我敢说,中国的未来就在于此。
《草房子》主要讲几个孩子的成长故事。我在这部作品中看到的是一个温情的故事。
孩子的世界是纯洁的。我从孩子的行动中体会到什么是悲伤,什么是勇气。
杜小康原本是村里最有钱的孩子,过着安逸的生活。但由于父亲商业投资失败,一夜之间负债累累,突然从一个稚气未脱的快乐孩子变成了忧心忡忡的“思想者”。他肩上扛的东西太多了。他害怕,无助,难过,但他从未停止,而是勇敢的向前走。挫折和困难使他成长,过早成熟,逐渐领悟生活,使他更加勇敢。
孩子的世界是纯净的,我从孩子的行动中体会到了什么是乐观和坚定。
桑桑是校长的儿子,生活条件仅次于杜小康。他阳光、活泼、快乐,是孩子们羡慕的对象。酪如此高高在上的他,被无情地纠缠在“病”里。面对疾病,当他得知自己很快就要死去的时候,他既害怕又难过,但最终他还是微笑着面对它,度过了最后的时光。他不想看到那些同情的眼神,不想靠别人的同情活着,不想让父母伤心。然而,希望的希望依然存在。在最后一刻,桑桑和他的父亲找到了疾病的主人,并在疾病的掌握中重获生命。她顽强的意志力和乐观的精神是他“重生”的重要原因。
书中的孩子是无辜的,他们就像白纸一样。虽然偶尔会画黑线,但最后所有的图都会很好看!
我至今清楚地记得蒋易和白雀的美丽爱情故事;一个看似无敌却感恩的孩子,一匹瘦马;一个善良纯洁的少女纸月……这部作品生动地诠释了孩子成长的故事。
在这本书里,我体会到了不亲却浓如热血的感情,鲁河每个孩子都有的强烈自尊,以及善良善良的秦达奶奶“倔强”下的含蓄心情。
我曾经想,如果我是其中一本书,我能像他们一样承担责任,承担负担吗?会退缩,会气馁吗?我想,只有凭借他们顽强的意志力和不屈不挠的精神,才能在海洋中度过难关,找到迷失的方向!风雨过后才能看到绚丽的彩虹!
而现在的我们,难道不缺乏这种精神,这种意志吗?然后,认真读这本书,用心感受。你会发现他们的内心世界和我们一样脆弱但强大,他们的力量和我们一样渺小但强大!
盯着我们的生活,有很多生活的味道,有我们成长的足迹,有很多意想不到的风暴。细细品味,感受很多很多东西。但是,书让我感受最深!
书本教会了我,良心是评判我们内心的指引线,是衡量我们心态和行为的天平,是瞄准我们的猎人。我记得雨果曾经说过,‘人生就像一望无际的海洋,有时候人就像一艘光杆的船,良心是这艘船的锚。’因此,我们不能做违背良心的事,否则,这艘船永远不会停下来。
书本教会了我,宽容是一种博大的胸怀,就像那满是江河大海的大海,能忍受人所不能忍受的,能嘲笑处境,不计较个人得失。这是对人的一种解脱,对自己的一种待遇!
书本教会了我,遇到挫折的时候,要有战胜困难的决心,勇敢的去挑战,这样生活才能在决心中迸发出来。就像青松一样,你可以直立在悬崖上,在霜雪压迫你的时候依然从容不迫,永不动摇,你的品格将永存.
书籍告诉我,金钱买不到家庭、友谊和温暖的家。记得上学期我生病住院的时候,同学们牺牲周末来找我聊天,找我聊天,给我补习功课…
书让我知道成功是没有运气的,一个人如何写人生答题卡会给我们结果。只要我们给生活一个微笑,生活就会给我们灿烂的阳光;只要我们在困难面前从不低头,困难就会绕道而行;只要我们以良好的心态、勇气和决心书写未来,成功就会展开我们梦想的翅膀!
书,它让我知道:生命的珍贵和坚韧。我曾经看过这样一个小故事:是关于一只小狗的。因为主人讨厌它,所以他把它扔了六七次,每次都扔得更远,但是小狗想念它的主人,每次都以顽强的生命力找到自己的家,对主人依然忠诚。直到有一次主人丢了火,狗用它的吠声找邻居救主人,主人却被埋在火海里。小狗只知道主人对它的好,却永远不记得主人对它的momo和残忍。他用顽强的生命力挽救了主人的安全。他的生命虽然微不足道,但他的精神是有价值的!
书让我知道做人的道理,也让我更了解亲情。情浓如血,重如山,深如海。父亲对我们每个人都很好。虽然他不能为我拉出任何东西,但在你最无助的时候,他的笑容为你亮起了一盏明灯,就像鼓励佛光一样,给你生命的希望。母爱柔软而有意义,就像春雨默默地滋润着大地,就像古井深处取之不尽的泉水。无论春夏秋冬,花蜜总会渗出。不知不觉已经潜移默化的变成了井壁滴剂,给自己润燥!但我们往往不知道自己对父母的依恋,忽视父亲的关心,忽视母亲的劝诫,心安理得的享受父母给我们的一切。所以,从现在开始,我们要学会珍惜和理解亲情的价值,努力走进父母的心里,为他们分担烦恼,不要把父母的牺牲想当然!
每一本书,每一篇文章,每一个小故事。都是饱含着感动和深情的感情,让我们在感动的过程中品味到酸甜苦辣,让我们身心接受真情的沐浴!
为你的生活点亮一盏台灯,它会照亮你的人生旅程!
星夜,我拿出《史记》,翻到《屈原贾生传》,仔细看了一遍。屈原说:‘天下阴云我独,人皆醉我独醒。’.‘谁能用自己的身体看人,收东西的人有礼貌?’.所以,你会死在自己的怀抱里。”读到这里,我忍不住闭上眼睛沉思起来。我心里隐约感觉到屈原的豪情千古闪耀,但更多的是同情屈原的悲愤,投石入河也是无奈。
司马迁评价屈原的野心,“虽能与日月争光”。在过去的封建社会,尤其是在统治者为了巩固统治地位而过度使用“孝忠”来约束人们思想的社会,这种“忠”无疑是备受推崇的。但是屈原的野心是否适合当今社会?它还有实用价值吗?在我看来,这是有争议的。
首先,虽然“心中哀大于死”。屈原那充满悲愤的“忠谤信疑”,成了他自杀的动机,可是他死了,楚国能避免亡国之祸吗?显然不是。但我想,既然屈原有寻求死亡的勇气,为什么不化悲痛为力量,重新面对生命呢?其实只要屈原能开阔心胸,他就能放下怀抱,不投资他国,找个贤人来显示自己的野心。即使这种生长留在楚国,也可以从山林中隐藏起来。一方面,你不必“爱东西”,另一方面,你可以保存你的才能。为什么不可以?必须知道,即使这个世界上没有君主,未来也不会有君主吗?即使他有生之年不能振兴楚国,只要他的精神和才华能传到后世,楚国的复兴还是有一线希望的。所以,投河自尽是不明智的!
屈原之所以“不智”,在于他的“愚忠”。俗话说“月圆必亏,水满必溢”。我觉得“愚忠”这个词不仅害己,而且误导他人。就像忠孝的岳飞,他知道自己已经带着12枚金牌被调回京城,他知道自己死后,徐金国的铁蹄一定会重新进入中原,蹂躏一生。如果不是他执着于“忠”字,我想历史早就被改写了,南宋百姓早就太平了。
虽然忠于国家是每个公民义不容辞的责任,但是忠于国家的是国家,而不是那些管理不善导致人民生活不稳定的当权者。因此,我们可以说,屈原的忠诚无疑是日月星辰,但他不是忠于国家,而是忠于容易受到坏人伤害的昏君楚怀王。所以,“愚忠”是不明智的,在当今社会更是过时。理智的忠诚是“愚忠”的蜕变和升华,是一种值得人们模仿和尊重的美德,是为了民族福祉的正义品格!
我没有认真读《简爱》。不过我也对书中的故事略知一二,也明白很多道理。
简爱毕业于一所令人讨厌的学校,并在罗切斯特先生的庄园找到了一份家庭教师的工作。她负责教育罗切斯特先生的女儿。在这个过程中,他们闪耀着爱的光芒。然而,在他们结婚的那天,他们意外地得知罗切斯特先生的前妻没有死,而是疯了,被锁在庄园里,于是简爱离开了庄园,遇到了她的表妹,就像简爱犹豫着要不要和表妹一起离开英国去做传教士的妻子一样。罗切斯特的庄园被疯妻纵火毁了,他自己也受了伤,双目失明。对灵魂敏感的简爱匆匆赶回庄园,从此他们幸福地生活在一起。简爱年轻时失去了父母,住在姑姑家。不平等的待遇让她饱受欺凌,她承受着别人从小无法想象的不公和痛苦。成年后,她成为桑菲尔德贵族庄园的家庭教师。她以真挚的情感和高尚的品德赢得了主人的尊敬和爱戴。没想到命运对她如此残酷,她为这段婚姻付出了无法估量的代价。但是,自始至终,她始终坚持着自己的信念,坚持着自己的理想和追求。
人类最美好的生活是人的尊严和爱,我从这部小说中体会到了这一点,小说的结局为女主人公安排了这样的生活。虽然我们觉得这个结局太完美了,甚至这个完美本身就标志着肤浅,但我还是尊重作者对美好生活的理想,那就是尊严和爱。毕竟当今社会,人的价值=尊严和爱情的公式,没有金钱的帮助是无法实现的。人太疯狂了,好像为了钱和地位而埋没爱情。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简那样为了爱情和人格放弃一切,然后置之不理。《简爱》给我们展示的是一种简化,一种回归自然,一种全心追求奉献的感觉,一种不计得失的简化感。它就像一杯冰水,净化着每一个读者的心灵,是我们在生活中追求的二重奏。
《丑陋的中国人》 读书笔记3000字
二十年前,“丑陋的中国人”被狠狠骂了一顿。奇怪的是,被骂的人并没有生气,反而对骂的人发出了无比的尊重和感激。为什么?原因很简单。原来骂的人也是一个“丑陋的中国人”,他骂的原因只是渴望这个中国人的子孙共享的民族丑陋、美好、繁荣!
这个骂的人叫白洋,用一篇《丑陋的中国人》让这么多中国儿女惊觉。
20年后,一个自称芝麻糊的中国政府官员想写一本书来揭露和批评中国政府官员的陋习。鹦鹉不想让任何人震惊,也不认为自己的知识和才能可以和白洋相比。他们只是觉得自己对国家,对中华民族的热爱不亚于白洋先生。此外,政府官员是国家的命脉,是国家命运的主人,是国家繁荣的动力轴心。所以,政府官员的“丑”值得一骂。
白洋先生不仅是个聪明人,也是个学者。他骂中国人的丑,可以追溯到春秋战国时期(芝麻酱不一定认同这一点,但是骂“丑”的准确性和深度让芝麻酱印象深刻),可见他学识的渊博。而芝麻糊只是一个小小的器官人,对器官人的丑陋一无所知,只能用一点直觉,一点感觉来表达自己的想法。
中国公务员也是中国人,所以中国人的丑也存在于中国公务员身上。然而,公务员是一个不同于其他社会群体的特殊群体。所以,他们的丑有自己的个性。其“个性”体现在两个方面,一是不为其他群体所占有,二是虽为其他群体所占有,但并不像政府官员那样特殊。
芝麻糊试图这样演绎政府官员“丑”的“进化”过程:政府官员的“丑”原本源于虚荣,是中国人共有的“丑”之一。人一旦有了虚荣的动力,就想出人头地,出人头地最好的办法就是当官,能管人。就这样,虚荣挂上了“风琴”。随着“出人头地”,产生了“权力崇拜”的“丑”;虚荣心强的人必然虚伪,虚伪是政府官员“丑”的第二个环节。虚伪会导致政府官员的另外两种丑陋,一种是形式主义,做表面文章,虚假、大而空,另一种是缺乏诚信,互相折叠,互相背后捣鬼;虚伪的结果必然是自私,自私是政府官员丑化演绎过程中的第三个环节。“自私”的丑陋也导致了两个“丑”:贪婪和铺张;自私的下一步会导致——官员的奴性,就是妈,给官员就是妈。而奴隶制则会导致两个“丑”,即镜头欺凌和颠倒荣辱。
以上四大环节八大分支有12个方面,应该是政府官员的“丑”本质。这十二种丑是相互关联,互为因果的。他们不断地相互作用,演绎出一种病态的器官文化。另一方面,病态的器官文化作用于器官人,对器官人的丑陋进行“刺激”和“提升”。
中国人的虚荣心是各民族中最高的。刚会说话的孩子都知道,头上插着一朵小花是为了“炫耀”。小学生拿到了奖状,会从远处向父母报到。但是试卷上的“麻叉”总是被大人抱回去,大概不仅仅是因为怕挨打吧。在农村,邻居盖了新房,家里也不缺房,要努力攒钱买房子。邻居建了一栋砖房,所以他打算建一栋楼。连二姨的“年猪”都会偷偷多争几斤。
政府官员的虚荣心更为显著。芝麻酱的老家是“兵生,几点了?”笑话是笑话,但也是真实的故事。那是中国手表仍然稀缺的时候。有一天公社文书“兵生”下班了,他舅舅家的生产队也下班了。看到他袖子卷起来,手腕闪闪发光,叔叔深感荣幸,就问,兵生,几点了?丙声先抬头看看天,再低头看看表,然后抬头说,九点了!村民们被禁止微笑。到现在还是互相询问时间的代码
我觉得兵生戴的是假表还是坏表。今天,政府官员的虚荣心有了“新的更大的发展”。假文凭假学历到处飞。显然他们只是高中生甚至初中生,简历都成了“研究生”。为了“争”一个只有几十元的军衔,一个可以争“世仇”,退休。最能说明问题的是“排名不分先后”。看到一句话,芝麻糊就想笑。很明显,排名已经分了前几位和后几位。如果你注意到“排名不分先后”,那就没有先后之分。连大众媒体都这么做,怕伤了政府官员的虚荣心。这也说明中国政府官员的虚荣心已经不是一个普通的水平了,连大众媒体都怕了!
虚荣心本身不一定是坏事。如果不过分,可以激发积极性和创造性。但政府官员的虚荣心容易膨胀、走向极端,承受不了别人的成就和成绩,看不到别人比自己“进步”。结果就是一个耻辱,一个失误,一个推卸责任,一个“小报告”,一个“捅刀子”。政府官员的“比较”有点古怪,涉及到功利主义,只是远非近。对面单位的20岁男生还不如导演,只是和同事比。同事39岁是科长。为什么39岁半的我还是副科长?更别提“看世界”了。政府机构的人员比例有时候很奇怪。他是个小科长,有个18岁的小三。难道我不该有一个17岁的小三吗?像程、这样的大官员可以搞“小蜜”,但我不能“蜜”它。
政府官员的虚荣心最容易发展成权力崇拜。当官是追求权力的必由之路。所以政府机构的人总是很小心。他们害怕得罪上级和同事。他们似乎很尽责。其实他们只是低头当“官”。一些政府官员一生都在为那个官职而斗争。他们中的相当一部分人并不是为了赚钱和享受当官的乐趣,而是远远没有“为人民服务”。他们的目的很简单,就是为了当官而当官,这似乎很盲目,很可笑。其实,“当官”已经成为他们的精神支柱。前不久去一个乡出差,遇到一个退休的乡干部。席间,他自我介绍说:他退休了,当了“副科长”,在村里能这样“混”是个好时机。他特别声明是副科长,而不是“副科长”,看起来很满意,很自豪。政府机构中的“副科长”和“副科长”职级相同,待遇相同。区别在于,前者是“实职”,后者享有“同等待遇”。他们都退休了,退休前夕得到的“安慰”就是用红纸而不是黄纸来享受自己。这种“机关分离”和孔乙己这种“知识分子”没有太大区别。权力崇拜的另一种表现是对“官员”的顶礼膜拜。对“官”的崇拜,表现在比自己“小”的官员高人一等,优越感很高,更不用说老百姓了,但在“大”官员面前却是顺眼听话的。官方餐桌的座位问题就是一个例子。别看他今天出席。如果明天来一个比他大的官员,肯定更容易把他铐在监狱里。
权力崇拜的心理导致政府官员的表现,优于“官员”的表现,不优于工作的表现;比“求官”的能力,而不是工作的能力。谁官大,谁能力大,谁水平高。至于老板的命令,不管实际情况如何,不问对错,都是自然而然的结果。
虚荣走向虚伪。政府官员的虚荣心不仅仅是为了作为普通人的面子,还掺杂着很多其他因素,所以从虚荣心发展出来的政府官员的虚伪,会比普通人的虚伪更“虚”和“伪”。西方有句名言,男女之间没有真正的友谊。其实,政府官员之间的友谊真的是有问题的。政府机构很难有亲密的言语,因为他们互相防备,互相防范。经常听人说机关里的人没有真正的朋友,说这话的人自己也不是在防备别人。如果你真的想得到一个诚信,付出你的心,人家不仅会逃避,还会给你一顶“不成熟”“牛逼”的皇冠:这芝麻酱都三四十岁了,为什么还像个年轻人?
听芝麻酱说,你不会认为政府机关的人是“老死不相往来”。相反,政府机构的所有人都是“相熟”的。他们开过一次会,吃过一次饭。下次见面时,他们会伸出手寻求帮助。以防一个几百年没联系的老亲戚。但是你不把他的热情当回事。只是方便的问题。如果你问他一件对他来说有点难的事,他会有101个理由让你“拭目以待”。但千万不要说“不”。“酒桌上说的不算。”你不能避免听不到这个器官流行语。这话肯定是你自己说的。还有,中介人要求中介人做点什么,他们总是不停的说“你不能以为我酒喝多了,我说的是实话,你一定要把我的事情放在心上”.你一定见过这样的场面。
伪君子往往爱说谎。虚伪对于政府官员来说更是雪上加霜,更是让他们从来不脸红。桌上和你聊反腐倡廉,桌下伸手掏口袋;每次政治学习,“思想素质都有很大提高”,不知道有多低。马列主义、邓小平理论不是天天离开嘴的。如果你填写空白问题“邓小平理论的本质是什么?”,留着他也接不了。另一方面,如果你说实话,他会马上叫你“不爱学习”,“有政治问题”。政府机关里的人从来不觉得说假话丢人,反而以此为荣,以至于把它当成在政府机关生存的基本功。
《丑陋的中国人》 读书笔记3000字
最近看了一本书《丑陋的xx人》,批判民族劣根性,作者是已故台湾省作家白洋先生。书合上后受益匪浅,思潮高涨。想赶紧找人吐槽,但是看到的都是自大麻木的“江钢蛆虫”。一个好心人劝我说:“人都是扫门前雪,不在乎别人给它上霜。”一些鄙视者对我不屑一顾,说:“只是你是个小女孩,应该谈谈这些问题。只是不自量力。有些爱国人士甚至批评我的话,说:“你是崇洋媚外的洋奴,你简直就是中国人的后裔。”也有传道者说:“狗不算太穷,孩子也不算太丑。“把修辞教给我。更多的侠客恨到骨子里骂我:“路上看到汉奸,就拔剑相向。“别再敢骂人了。小心这个战士的铁拳。”简而言之,每个人都在纷纷祭出书中的“天印”,他们会下来找我,我会抱头鼠窜,为了在十字军东征中保护自己,我不得不置身事外。唉,在当今多元化的世界文化中,仍然有人把其他许多国家的国民视为“番邦蛮族”,自以为是地视为“中国的中国人”。他们无知,就是想阻止别人说自己的缺点,外国的优点。所以,骂别人是汉奸,卖* *和洋奴,以此证明自己是真心为国服务的“爱国者”,不可悲吗?
翻开中古历史,我们会发现,中国有着五千年的悠久历史,先进的生产技术,灿烂的文化艺术,辽阔的土地,丰富的资源。如此多的优势证明我们中国人是一个勤劳、勇敢、聪明和善良的国家。我们应该为自己是这个民族和这个国家而感到无比自豪,但是“幸福靠它,幸福就在它里面。”正是这些优势,让我们在漫长的历史中逐渐感染上了“自大、自大、不上进、坐在地平线上”的问题。幅员辽阔,使我国的民族多种多样,不同地方、不同民族的宗教信仰、生活习惯、日常生活、语言都不一样。于是乎,各个地方,各个民族,甚至每个人,经常为了自己的利益互相倾轧,在同一个房间里战斗,甚至我们这个民族。(伟大的革命先驱孙中山先生曾说中国人是散文家)
明清时期,王朝的统治者甚至颁布了“禁海令”,而到了清朝,统治者却以“中国物产丰富,不需要与外界交换需求”为荒谬而无知的理由,实际上实施了“闭关锁国”的政策。清政府实行闭关锁国政策,筑起堤防墙孤立中外,阻碍了中国社会的进步。由于海上贸易的限制,经济发展受到了严重影响。同时也把中国人孤立于世界潮流之外,不了解世界大势。清朝的统治者更加封闭。正如魏源所说:“一个经营了200年的国家,不知道自己的位置,不知道自己的离合器。”就像我们沉迷于中国外表的歌舞,而我们的人民,从达官贵人到小贩,都在为自己的利益而互相争斗,而我们却在狭小封闭的空间里洋洋自得,目中无人,而外面的世界正在发生巨大的变化。资本主义萌芽于公元14-15世纪的欧洲,在意大利发达的商业城市,新兴资产阶级中的一些先进知识分子开始通过学习古希腊罗马的艺术文化,通过文艺创作来弘扬人文精神,从而发扬“以人为本”“文艺复兴”的运动。文艺复兴萌芽了“平等、自由、人权”等欧洲民主,进一步发展了欧洲科技。它为未来的资产阶级民主革命和工业革命奠定了坚实的基础。文艺复兴后,欧洲国家为了创造更广阔的市场,掀起了航海热,非洲、美洲、西亚等新大陆不断被发现。此后,美国和非洲陷入了欧洲殖民主义的魔掌。在资本主义和殖民主义的推动下,欧美爆发了资产阶级革命(1688年英国的光荣革命,1775年北美独立战争的爆发,1789年法国资产阶级革命的开始)。通过资产阶级革命,欧美国家进入了现代化民主共和国时期,帝国主义者在掠夺其他大陆资源的时候,开始把罪恶的手伸向我们这块肥美的肉,像待宰的羔羊,而穷人却依然一无所知,继续沉浸在中国优于世界的神话中。众所周知,“落后就挨打”是不变的历史规律。
俗话说,“得人心者得天下。”国民党政府自成立以来,连年对外作战,内部众多党派给人民带来了极大的痛苦。所以失去了能扛船翻船的人的支持。虽然它的武器装备和军队数量远远优于共产党,但它一直未能摆脱其最终灭亡的历史轨迹。经过三大战役和渡江战役,国民党政府结束了34年的黑暗统治,古老而封建的中国以全新的姿态开始进入真正的民主共和时期。
1949年10月1日,中国共产党成立的中华人民共和国成立。共和国的建立彻底推翻了长期压在中国人民头上的官员和皇帝封的三山。从此,中国人民开始当家作主。中华人民共和国成立初期,中国进行了抗美援朝战争和土地改革运动,并于1953年开始了三次大的变革。到1956年,中国基本建立了社会主义制度,进入了社会主义初级阶段。在全面建设社会主义的进程中,中国取得了巨大成就,奠定了现代化的物质文化基础。这些措施巩固了人民民主专政的国家政权,迅速恢复了国民经济。然而好景不长。就在我们的国家慢慢走向光明未来的时候,我们民族的劣根性(盲目自大和傲慢)再次阻挡了我们的前进。1958年5月,中国共产党第八届全国代表大会第二次会议召开。根据的提议,会议提出了“全力以赴,争取上游,快速经济地建设社会主义”的总路线,试图在探索中国社会主义建设的道路上开创一个新局面。会后,“人民公社运动”、“大跃进运动”在盲目追求速度、急功近利的影响下,片面追求工农业生产建设的高速化。这就忽视了经济发展的客观规律,夸大了主观意志和主观努力的作用,犯了指标过高、盲目指挥、夸大其词、“共产主义”横行等错误。工农业生产受到极大破坏,国民经济比重严重失衡。此外,“反右运动”、“中苏紧张”、“三年自然灾害”等给人民生活造成了严重困难。从1959年到1959年,最后通过1962年“左”倾的整顿和调整,国民经济“八字”方针得到全面贯彻,国民经济得到调整和恢复。才走出建国初期的困难时期。但是,“屋漏偏逢连夜雨”就是“同室作战,互斗”
在自卑的影响下,接下来的1966年见证了共和国历史上前所未有的大灾难,即持续十年的——“”。党和国家的一大批英雄、专家、教授、学者、学者被打倒、被批判、被侮辱。期间,学生、工人、农民等社会人士没有从事自己的工作,而是到处砸、抢、烧。这给国家带来了巨大的损失,我们浪费了整整十年的时间(二战后其他国家忙于经济建设,我们却忙于阶级斗争;甚至战败国德国在被强权分裂后终于统一,我们台湾省问题直到今天也没有解决;日本在短时间内获得了亚洲四小龙的地位,成为发达国家,我们直到今天也只是一个发展中国家。)幸运的是,1978年底,中共中央在北京召开了十一届三中全会。这次会议在英明的领导人华国锋主席的领导下,重新确立了解放思想、实事求是的思想路线;停止使用“以阶级斗争为纲”的口号,把党和国家的工作重点转移到经济建设上来。1979年底,在伟大的改革开放总设计师邓小平的领导下,中国历史上实施了第一次成功的改革——“改革开放”(邓小平说:“任何民族和国家都必须学习其他民族和其他国家的长处,学习其他人的先进科学技术。”这是一句名言。改革开放实现了三大转折:第一大转折是从高度集中的计划经济体制向充满生机和活力的社会主义市场经济体制转变;第二个伟大的转折点是从封闭半封闭的社会向全面开放的社会转变;第三个伟大的转折点是人民生活从温饱到基本小康的社会转型。寒冷的冬天过后,我们饱经风霜的国家终于迎来了春天。
今天,建国60年,改革开放30年。毫无疑问,我国在经济、军事、科技、体育、工业和农业等领域取得了辉煌的成就。然而,这并不意味着中国现在不需要改革创新,不需要与时俱进。相反,我们应该虚心向其他发达国家请教,取长补短。目前,我国仍处于社会主义初级阶段,各地经济发展极不平衡,人口素质仍有待提高,我国各民族还不是很团结,书中提到的“江岗文化”、“江岗蛆虫”等民族劣根性依然存在。这些都是实实在在的问题,需要每一个中国人共同努力去解决这些问题。俗话说,“居安思危”。虽然我们的国家目前还处于和平繁荣的时代,但我们不应该沉溺于暂时的幸福。我们要永远记住历史留下的血淋淋的教训,“落后就要挨打”。我们必须对历史和后代负责。如果我们还不能以正确的态度接受先进的外来文化,那么白老书中提到的种族灭绝离我们不远了!希望我们的人民在读完白老的书《丑陋的xx人》后,能体会到他的赤子之心,而不是批评他老人家卖国求荣。如果这本书能引起更多中国人的深思,我想老博在九泉之下一定会开心微笑的。
《丑陋的中国人》 读书笔记3000字
我上学的时候听说过这本书,但一直没有机会买。我以为mainland china会禁止出版。还好在当当网偶然发现,马上下单。我先借的书,没几天就看完了。这是我读得最快的一本书。
因为惯性,直到现在才写。看来真正改变自己的坏根真的是一个大工程。我读这本书是针对自己,针对身边的人,针对社会。我对我看的每一页都深表赞同,佩服白洋先生的洞察力和胆识。
我有点生气,因为我看到身边有太多的委屈和问题。有时候经常叹气,但是又能怎么办呢?我只能做到最好,希望做自己,影响身边的人。就像一个朋友说的,我们从自己做起,尽力去影响身边的人。我们没有遗憾。
书中提到的是中国人的内讧、虚伪、自私、浮躁、不团结、缺乏规则和诚实。这也是我个人的观察和思考,所以一直在努力把纯塑造成一个和谐、简单、真实、团结、像家一样的团队。我知道这是一个理想化的目标,不会一蹴而就。
借助白阳先生的观点,我其实可以缓解内心的压抑。也大致分析一下中国人的问题。当然我也是中国人,所以有很多问题。这是给自己做手术的最好方法。
第一,中国人总是喜欢和同胞作对。这种斗争持续了几千年,似乎已经成为一种习惯,与生俱来。总觉得中国人好像是敌人,走在大街上眼神冰冷。人就像敌人一样,稍微缺乏一种包容的态度,这就是世界越来越moo的原因。人与人之间的情感越来越淡漠,真诚成了一种奢侈品,甚至被人鄙视。原因是真诚的成本太高,也就是大多数有真诚的人会被欺骗和愚弄。这是价值观的极端扭曲。毛主席说,与天斗,与人斗,其乐无穷。是不是每个人都听从毛主席的指示?当一个公司里有几个人的时候,他们开始结伙,私下谈话,秘密旅行。这是极其恶劣的行为。二战后,大家都在一个起点上。为什么资源匮乏,人口相当于中国1/13的岛国日本,其gdp是中国的两倍?不能不把中国人内讧的内耗归结为一个主要原因。所以我一直不支持抵制日货的盲目爱国青年。我不得不承认,别人的东西是好的,但好的东西要抵制。这是一种什么心态?能埋头于自己的工作,超越日本,才是最好的抵抗。内斗就是不团结,中国人总是不团结。筷子的故事流传了几千年,没能教育好中国人。这是缺乏自省。
其次,我感觉很多中国人都戴着假口罩,很多人似乎已经习惯了这样给人看。虚伪谄媚似乎是一种礼貌。当这种趋势蔓延的时候,真正的心已经被隐藏了。这是一件可怕的事情。当一切都颠倒了,我们认为这是常识的时候,我们的道路可能会朝着相反的方向运行。
第三,自私是人的本性,正是因为自私,人们推动了社会的进步。我觉得自私是对的,但是伤害他人利益的自私是一种不负责任的行为。人是平等的,一个人无权伤害另一个人,没有责任感是我们的通病,所以很多人不会看到自己的行为伤害了别人,扰乱了社会秩序。没有原则就不会有底线,但是利己主义应该是建立在伤害别人的基础上的,所以人只会不断的伤害对方,而且会不断的伤害对方,无休止的伤害对方。
第四,浮躁是这个社会的现状。人缺乏深度思考,功利,价值观扭曲,看钱,物欲横流,感情淡漠,麻木不仁,缺乏理想,没有激情。这种情况太多了,每天都出现在我们面前。我觉得一个浮躁的民族是不可能有大的进步的。看来摆在我们面前的首要任务是先调整好自己的心态。
第五,中国人无视规则,不尊重程序。我以前觉得我这种人应该有点邋遢,我觉得我邋遢是理所当然的事,看起来很酷,但是我看到这是因为有那么多人和我以前一样邋遢,让中国的效率那么低。现在我很讨厌不守规矩的人。事实证明,所有崛起的大国都在严格执行制度,中国太人性化了。已经严重阻碍了社会进步的步伐,而我们要面对的纯粹是从内心真正改变自己的价值观,做一个守信用,严谨,认真面对工作,把每一件小事都做得最细致,态度决定一切的人。
第五,大部分中国人根本没有信用,我在工作生活中到处都接触到他们,大概是中国人的缩影。我讨厌这种对自己对别人不负责任的人和行为。正因为如此,这个社会才出现了这么多的欺诈和低效率。看来做生意是要骗人的。更让我生气的是,有些人很喜欢被骗,可能是因为习惯了这样,也可能是这样对待别人。所以他们不用被骗,他们只是看起来很不爽。我看不见光。出问题不是什么大问题。我可以转身,但坚持自己是对的,很难过。还想着纯洁,坚持老老实实做事,真心待人的精神。不知道会不会是死路一条,这个世界让我不知所措。
白阳先生真是一个无所畏惧的智者。他犀利的一击让我激灵,把我吵醒,但我还是不知所措。我不知道我小小的力量能做什么。同时,我也讨厌白阳先生。他让我对这个世界看得更透彻,所以这个世界并没有摘下近视眼镜那么好玩。因为我一直以为傻子的人生可能更有意义。我不知道读这本书是该庆幸还是后悔。
一个人迷失是无奈,一个民族迷失是悲哀。
《水浒传》一秘记述了以宋江为首的一百零八位英雄,从被聚义水浒汉奸杀害到被朝廷招兵买马,再到粉碎辽兵,最后消灭叛军的英雄故事。
书中的百单八将,虽然人物性格并不全是泾渭分明,但各有千秋,如张顺在浪中的妙水质,玉臂匠金大建的石雕技艺,入云龙公孙胜的可怕神功。人与人之间哪个不是天才?宋江、萧旋风柴进仗义疏财,醉拳俊俏,吴足智多谋,还有童心未泯的jy,有个莽撞庄稼汉、无业游民的习惯,动不动就发火。他老是说,骂,闹三次。结果不是吃亏就是后悔,但他有“富贵不能淫,贫贱不能移,权势不能屈”的精神。最重要的是,他有一种英雄主义,有一种为哥哥不惜一切代价的意愿,这让我特别感动。
在他身上,始终体现着完全的自由和性格的自由。他想用他的两把斧头来斩断世间所有的不公。施耐庵对李悝jy未能维护社会、制度和正义表示不满,同时赋予作者对反抗和自由的热切向往。但是,他一生追随宋江,忠心耿耿。即使不满意宋江拉拢他的想法,他最终还是选择了顺从,因为宋江在他心目中永远是他的大哥。所以,在他生命的最后一刻,他还是说:“去死吧,在你哥哥身边做个孩子。”
《水浒传》年,一百零八位勇者兄弟为了朋友赴汤蹈火,只为一句“义”,为了人民摆脱暴力,生死与共,只为一句“义”。可见,“义”虽然只有三个字,但有时候是要用一生去写的。在现实生活中,让座几乎任何人都可以做到,但任何人都不行,因为这需要相当大的勇气,甚至是为了另一个人而改变自己人生的决心。
正义感强的人是精神高尚的人。古往今来,有多少英雄为义献出了生命。他们不怕死吗?他们可以为了正义和真理而冒生命危险,因为他们强烈的正义感清楚地告诉他们什么该做,什么不该做,什么值得用生命去争取。
最近对文字《晏子使楚》产生了兴趣。看了好几遍,每次都受益匪浅,回味无穷。
这篇课文讲述了晏子斗智斗勇对抗楚王的故事。春秋时期,齐国和楚国都是大国,齐王派晏子去楚国访问。楚王知道身材矮小,又觉得齐国没有什么才能,于是先后侮辱了和齐国。晏子以他的聪明才智,驳倒了楚王,以其人之道还治其人之身,维护了国家的尊严。
读完这篇文章,在晏子与楚王的激烈交锋中,晏子这个聪明、机智、雄辩、谦逊、勇于维护民族尊严的形象出现在人们的脑海中。而楚王居高临下,言语中充满了挑衅和嘲讽,与燕姿的言语中充满了不满,嘲讽的言语更是肆无忌惮。
两个完全不同的形象脱颖而出。仔细回忆,我明白了一个道理:所有的男人都不能对视,海水也不能测量。
虽然晏子身材矮小,但他聪明、机智、勇敢。古今中外,像晏子这样的人不胜枚举。同样身材矮小的拿破仑,以其超人的智慧和非凡的军事指挥能力,成功成为法国总统。
在我们的现实生活中,不要看门下的人。千万不要对肉眼看到的场景和人物进行过多的评判和评论。
有人告诉我,一本书是有灵魂的,如果你相信,它会给你很多。
——铭文
每天晚上,我都踱到书架前,从一排排的书里称出一本书,然后坐在我柔软的大床上细细咀嚼。于是,我像只鸵鸟一样,把头深深地埋在那堆书里,发现喧嚣的都市生活中有这样的沙漠春天。
柔和的光线洒在我的书上,床上,整个小屋,也洒在我柔软的心上,轻抚着我手中的书,嗅着淡淡的墨香,思绪飞到了黑色的类型。刹那间,我来到了塞外的沙漠,在夕阳的美景中感受到了“长河落日图的壮美”;我再次来到海边的沙滩,从汹涌的海浪中感受到“破岩透空,强攻岸边,卷起千堆雪”的气魄;我又来到了雪山,在绚丽的日出中享受着“裹红”的妖娆魅力。古人云:“读万卷书,行万里路。”阅读对我来说已经成为一种习惯。读书让我感到无比的舒服和无忧无虑,它让我的心飞翔。
在书中,我理解了幸福的含义,知道幸福是“她小心翼翼地缝纫和彻底地修补,害怕会让他晚回家的延误”的关心;幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;幸福是对“不怕浮云遮眼,只怕最高境界”的追求;幸福是“生命可贵,爱情更贵,如果是自由,两者皆可抛”的魄力。
在书中,我看到了陶渊明,他“不折为五斗米”;李白,谁知道“安能俯首称臣,侍奉权贵,谁也不愿意被人看到一张老实人的脸”;我体会到了杜甫“居安思危,享天下之大者也”的爱国情怀。书中,我垂涎岳飞“以志食路虎肉,以笑饮匈奴血”的豪迈;体会羞辱王昌龄“但使龙成飞不教胡马渡阴山”的强烈决心;我也见证了于谦“不怕死,但要在世间保持清白”的高尚精神。
在书中,我看到了歌德笔下如画的风景,曹雪笔下的各种人物,还有羞蒲松龄笔下迷人的孤妖。
面对这些伟大的文学、诗歌、歌曲作品,我轻轻翻开书页,与他们进行了精神对话。我仿佛置身于一个广阔而奇妙的世界。“一朵花是一个世界,一本书是一个小世界”。我钻进书里,像个饥饿的人一样扑在面包上。我相信这个!
读书不仅让我思绪飞扬,心情愉悦,也让我明白了自己的人生态度。书本教会了我,人生只有两种方式;腐烂或燃烧。我选择燃烧,因为燃烧意味着付出,而付出的时候,我会让自己发光。我排斥腐朽,因为腐朽就是变质,一坏就让别人生病。书里有那么多英雄,和我在一起的,比如保罗和贝多芬,身体残疾,意志薄弱,简爱,相貌平平,性格却令人钦佩,苏轼,心胸开阔,忠诚爱国。他们的事迹深深鼓舞了我。所以,我从不抱怨生活的不幸。因为我拿了他们的勇气做我的养料,在我虚弱的时候,我会在他们的膝盖上休息一会儿,会有一股清晰的力量和强烈的爱,像洪流一样涌来,滋润我的心。我深受启发。越读越觉得自己浅薄。
深夜,我闻到灯下书的淡淡清香,觉得这是世界上最动人的味道。我想把它变成我成长道路上永久的香。这个时候我真的想叫出来:亲爱的朋友们,读《红楼梦》,你就会明白中国古典文化是多么的博大精深,值得学一辈子;读《红岩》,你会明白人生应该追求什么;读的话,你就会明白什么是伟大的抱负;读《史记》,你就会明白生死的重大意义。读《牛虻》,你就会明白,长虹精神是生命的支柱;读《悲惨世界》,你就会明白人道主义的光辉与高贵.
何谓爱情?父母对孩子的爱,兄弟姐妹之间的爱,师生之间的爱。虽然这些爱没有那么惊天动地,但它们无时无刻不在渗透着我们。
爱情是一盏永远明亮的明灯,它在晴朗的时候看着风暴,但它却静止不动。爱情是充实的人生,就像一杯满满的酒。
《爱的教育》,以日记小说的形式,从英雄少年安利柯的视角讲述了自己从初三到次年7月在学校内外的所见所闻所感,描写了一群充满青春活力、朝气蓬勃、阳光灿烂的少年。他们处于不同的境遇,有的家庭贫穷,有的残疾,有的沐浴在幸福中。虽然他们每个人从出生到性格都有很大的不同,但他们都有一个共同点:对意大利的爱,对祖国的爱,对亲人朋友的真挚感情。小说中最特别的是,每个月老师给那群少年读的“精神演讲”的小故事,不仅能带出新意让小说中的人物受到很好的影响,还能让读者被generate所表达的强烈情感所震撼,产生共鸣。
夏希尊先生在翻译《爱的教育》时说过:“没有情感和爱的教育就像没有水的池塘。没有水,就不是池塘。没有爱,就没有教育。”由此我们可以得出结论,《爱的教育》不仅可以教育孩子,而且可以教育那些正在教育别人的人。
然而,在现代社会,爱的教育在侃侃很容易被谈论,但实际上很少有人这样做。今天的教育已经成为规划未来的重要手段,学生被所谓美好的未来所束缚。你有没有想过真正秉持以爱育人原则的学校有多少,真正真心实意关心学生的老师有多少?所谓的“因材施教”,可能只是未来需要进一步探索的目标。很多人说,父母可能是开展爱的教育的先锋,但那只是整体的一部分。很多家长已经完全把教育的任务交给了老师,甚至针对孩子的不满做出了暴力行为。父母不懂得教育孩子,说明上一代教育的失败留下了不可磨灭的印记。
如何给爱情下一个明确的定义?很难,很难。但是每个人都可以真正感受到爱。爱情是生活中不可缺少的一部分。体验别人对自己的爱,把自己的爱给别人。传递爱,让世界充满爱。
《飘》是我最喜欢的书之一。我喜欢斯佳丽的勇敢和坚强,喜欢瑞德的机智和果断,喜欢梅兰妮的柔软和死板。
对于斯佳丽,我的感觉是矛盾的,我恨她但又不得不佩服她。她是一个非常有个性的人。她一生中爱过两个男人,但一个也不认识。如果她认识艾希礼,她就不会爱他;如果她认识瑞德,她就不会失去他。她一直让瑞德失望。她只是在梦里一直追求着王子——阿希礼。她只是觉得艾希礼有她爱情的特点。她只是做了一件华丽的礼服给阿什莉穿,然后就爱上了他。事实是,她只喜欢那件衣服。
对于她,我不得不佩服她的坚强,佩服她在土地上的执着,佩服她有能力放下之前的学历,放下她在中央环境的田野里的工作,佩服她有能力不顾社会言论,开始自己的事业。她的生命中有几个灵魂。一个是她妈妈。他的妈妈是一个很有能力很温柔的典型淑女,她最崇拜她。然而,我母亲为了救人,死于伤寒。另一个是她喜欢了十几年的人,——阿希礼。她能在逆境中挺身而出,很大一部分原因是因为阿什莉。她对阿什莉极其执着。还有一个是梅兰妮。十几年来,梅兰妮已经成为她生活中不可或缺的一部分。
我觉得斯佳丽像个孩子一样,对自己想要的东西极其执着,却对自己拥有的东西不屑一顾。在努力让自己快乐的同时,我不断的把快乐推开,把爱人推向深渊。
斯佳丽爱阿什莉,但阿什莉不想要她。正如瑞德所说,艾希礼是个绅士,但他出生在一个与他格格不入的时代。他依然按照旧世界的游戏规则生活,只会被回绝。斯佳丽不认识艾希礼,所以她爱他,想尽一切办法得到他。当她清楚地认识他时,她不再爱他了。
斯佳丽是矛盾,但谁不是矛盾呢?她一生一路走来。当她面临困难时,她选择迎接困难。当她面对责任时,她选择承担责任。但是当她面对爱情的时候,一开始,他选择了欺骗自己。当她终于意识到面对他们已经太晚了。而当她无能为力的时候,她会告诉自己,明天是新的一天,明天一切都会好的,明天。在整个故事中,她是一个充满活力和斗志的人。我最佩服的是她的那句“明天”。永远充满希望,充满斗志,永不放弃,永不绝望。这种精神最值得学习。所以,每当遇到困难,心情不好的时候,我都会告诉自己:“明天。
书中另一个我很佩服的女人是梅兰妮。她是一个心软的女人,几乎拥有了女人所能拥有的一切美德。正如瑞德所说,她是他见过的为数不多的高贵女士之一。她坚强,她爱国,她爱身边所有的人。丈夫打仗的时候,她在后面默默等待,量力而行。当北方佬进城时,她快要分娩了,但她仍然很平静。当她身体虚弱,没有人去下地干活的时候,像斯佳丽一样,她放下了以前的学历和优越感,拖着虚弱的身体去下地干活。当她看到斯佳丽杀死一个美国佬时,她没有惊慌,而是帮助埋葬尸体和寻找金钱。当战争最终结束时,她讨厌的北方佬士兵来到她家门口请求照顾,他们没有太多的食物,她尽力帮助他们,因为她希望远处会有一个善良的北方佬女人在家给她丈夫吃一顿饭。
这样的女强人,就是这么温柔善良体贴。她坚持相信斯佳丽和阿什莉,即使有人看到他们拥抱在一起,她也坚持相信他们,保护斯佳丽。她知道自己的身体再也承受不了分娩的痛苦,就坚持要给阿什莉再生一个孩子,最后终其一生都离开了亲人。
真的很棒。看着梅兰妮让我想起了很多中国古代的女人,她们那么善良,那么勤劳,那么互相关爱,然后默默无闻地衰老死亡。
整本书里,我最喜欢的角色是瑞特。他勇敢而执着,他能如此深爱斯佳丽十几年。他想保护斯佳丽,宠爱斯佳丽,照顾斯佳丽,让她对一切都感觉良好,但斯佳丽拒绝了。他说永恒的爱会被打磨,他的爱会被斯佳丽、艾希礼和斯佳丽愚蠢的固执打磨。他的心死了。当女儿离开他时,他的心再也没有回来。他说他从来没有耐心把自己剪好的裤子缝好,然后告诉自己这跟新的一样,欺骗自己。断了就断了,再也回不去了。即使修好了,上面还是会有裂缝,已经不是原来的了。
《沉思录》 读书笔记1500字
一本书和一本好书的区别在于,你读的越多,得到的越多,通过阅读你的精神力量就越强。《沉思录》净化了我们的心灵,洗去了平凡的尘埃,让我明白了“我想我就是这样”的道理。
“有两件事,我们越想它们,它们就越让我们心中充满越来越多的钦佩和敬畏:我头顶的星空和我心中的道德法则。”这是德国古典哲学家康德的墓志铭。当我第一次读到这句话时,我没有理解它的原意。
直到看了马库斯奥勒留的《沉思录》,我才深入系统地思考了道德与人性的探索。《沉思录》,这是温总理的枕边书,是克林顿《圣经》之后最受影响的书。这本书来自一位罗马皇帝的人生思考。罗马帝国杰出的哲学家马库斯奥勒利厄斯没能阻止罗马帝国的崩溃,但他用一生的思考,为无数寻求更深层次人生境界的人铺设了灵魂的阶梯。
这不是一本普通的书,不是尼采的哲学思想,也不同于罗马罗兰的钞票,是一本用灵魂写的书。人这一生,最大的敌人就是自己。能战胜自己的人就能战胜一切,这也是最容易被忽视的一点。大家都知道“待人宽厚,对自己要求严格”这句古训,但是在工作生活中做到这一点并不容易。因此,凯尔说:“不要勉强工作,不要不尊重公共利益,不要给予应有的考虑,不要分心,不要因为有学问的外表而失去思想,不要成为喋喋不休或忙碌的人。”我们应该做的是多为自己着想,想想自己能为家庭和社会做些什么。“当你的思想没有指向某个公共利益的目标时,就不要浪费余生去想别人”,因为关注别人的缺点和行为会让我们忽略观察自己的缺点和行为。
在这个《沉思录》中,作者像一个异常严厉平和的人站在镜子前,对着镜子警告自己。“你……”在书中是最好的证明。这不是简单的内心独白和情感倾诉,而是本我和自我的对话,是解剖灵魂,警示自己。比如他在书中对自己说:“你亏待了自己,你亏待了自己,我的灵魂,你再也没有机会荣耀自己了。每个人的生命都够了,但你的生命即将结束,而你的灵魂却没有照顾好自己,而是把自己的幸福寄托在其他灵魂身上。”他总是在这样的书里折磨自己。如果我们的精神层面达不到自我批评的高度,至少我们可以通过阅读接受灵魂的洗礼。
《沉思录》不仅仅是对自我更深层次的探索,更是充满了对人类道德的思考。随着社会的发展,在物质文明越来越丰富的同时,我们的精神文明却在悄然退化,《沉思录》是我们重新找回“失落的文明”的关键。在这本书的第一卷,我们可以读到这样的话,“从我的祖父威勒斯,我学会了宣扬道德和控制愤怒”。在凯尔的时代,仍然是神权统治。如果说上帝和道德起着同样的作用,是人类欲望的救赎之路,那么上帝只是一个建立在道德基础上的具体实体。琳达在《沉思录》中写道:“人们常常把基督徒当成一群愚蠢的人,但他们真的被低估了。真正的勇士是有勇气挑战自己内心的人。这是认识的开端,也是人认识自己和神最关键的一步。他们被神灵打磨,最后想要改变的是自己。他们和塞内卡一样,试图用自己的创造力和哲学、伦理和逻辑摆脱内心的困境。毕竟,如果你想拉着头发离开地球,你是不可能成功的。于是他们去了上帝那里。”去上帝,和我们一样普通,救不了别人,但至少能救自己。大神的背后,其实是恢宏的道德。几千年来,真正起到救赎作用的是我们自己的道德。这样,一个人的一生也是一个与内心欲望抗争的一生,而抗争的最终目的也只是道德。如果我们能战胜自己,被一种高尚的道德所引导,那么这个社会丑陋的一面就会逐渐消失。
《西班牙旅行笔记》 读书笔记1500字
雨后,太阳落在山谷下。用自己的心记得,我在深思,我看完《沉思录》,它对我的力量是什么,也许它带给我的文化内涵,我可能需要更多的升华。从某一年开始,我会再次等待,等待什么能加速我的成长。一本新书翻开,总有外地的味道。闻过之后,终于可以确定它是否能属于我。这么多年来来往往,翻来覆去的《沉思录》,追着年轻的我,认识现在的生活。
《沉思录》的作者是奥莱,来自古罗马,有着古典气息。作为一名军人,他取得了巨大的成就;作为皇帝,他关心人民,建立慈善机构,甚至出售私人珠宝用于救灾。但他真正的历史性成就是他的哲学和这个《沉思录》。《沉思录》成为古罗马哲学斯多葛派的最后一部经典,符合古罗马人注重实践、理性的性格。因为《沉思录》,奥雷连诺被称为“偶像中的偶像”。
其实对于《沉思录》的主题,他的想法是让大家知道,一定要了解自己,从解剖的角度对自己进行身心解剖,用简单的伦理学解决自己的不足,或者换一种死角。用一切去解决和清除。但是作者分析自己之后,才真正做到了各方面的完美。《沉思录》,就像中国的《沉思录》一样,是一部字典作品,没有长篇大论,也没有深刻无用的点缀。虽然讲的是哲学问题,但没有大学课本那么生涩枯燥。比如“无论做什么,都要有明确的目标。而且“帮助使生活的技能变得完美”、“最高尚的报复方式是不要变成你的敌人那样的人”等警句比比皆是。思想的火花闪烁着人类的智慧。站的高度,思考的深度,看问题的角度,都表现出一种大气而深远,充满了清高而宽广的气质,让人在阅读时冷静思考,让我们从浮华的娱乐社会现象中更加关注自己。心平气和地面对内心,思考一些得失、进退、生死的哲学问题,好好问问自己,欲望让我们终日追逐,我们想要的才是内心真正的需要。
温家宝总理曾经描述过古罗马皇帝马可奥勒留的《论语》。“这本书每天都在我的床上。我可能看了100遍,每天都在看。”《沉思录》似乎对生活的方方面面都进行了深刻的哲学思考,以热情、勇气、谦逊和善良向他人学习自己最好的品质.他希望人们热爱工作,理解生活的本质和生活的艺术,尊重并努力为公众利益而工作。《沉思录》的确是一些从灵魂深处流淌出来的话语,但它简单却深入人心。
慢一点,大家听着,用心对待自己的性格。可能每个人都不可能像ole那样一直做事情的时候冥想,冥想完之后再反思。所以反复,为了认识到如何严格要求自己,什么是严格,可以从某些方面,某些点来证明,这也是本书最想体现的。我们去看书,不是用平实的眼光去欣赏那些优雅的文字,而是遇到另一种心态,把文字变成自己的,把心思放在这里。你会发现精神意志在升华。我会读这本书,我会从中体会。这本书大家都会看,但不是每个人都会经历。到目前为止,《沉思录》带给我们的不仅仅是需求,还有现代普遍社会现象产生的问题。这本书的精神结构在拉动着每一个读者,是作者带给我们的力量。他用自己的自省来警示别人,仔细阅读它的自我理解,心在哪里,它就在哪里,一如既往,每本书的意志都是不同的。如何看待这本书沉湎心底的感觉,作为社会的一员,我们该如何反思自己?
就这样,我把书页翻了一遍又一遍。《沉思录》,说不通,可以从0.01的角度来欣赏。毕竟我还是没看够。奥立带给我的另一次触动颠覆了我从前的自己,我灵魂的感情依然缺失。我还把《沉思录》埋在这里,几百年轮回之后,送给读者聆听,不经意间把我们的读者带了进来。这是一种灵魂阅读,我记忆深刻。
《沉思录》 读书笔记1500字
《沉思录》是一本需要用心慢慢读的书。是罗马帝国皇帝凯尔奥雷留安东尼写的。它充满了智慧、财富和哲学,平淡而平淡,却直接触及灵魂。它引导我们冷静而富有哲理地对待我们的工作和生活。作为一名纪检干部,《沉思录》启发我做好纪检工作,从内在修养入手:
第一,保持一颗平静的心。
《沉思录》告诉我们“宁静只是灵魂的秩序”,“如果你因为外在的东西而感到痛苦,打扰你的不是这个东西,而是你自己对它的判断”。世道喧哗,纪检干部要保持冷静深远的气质,保护心灵净土,体验内心的平静。这就需要我们静下心来,看着《党章》的镜子,学习《廉政准则》的标准,不断思考,反省过去,审视自己,清理思想的污垢,找出自己的不足,看看自己在名利面前能否保持一颗平常心,对待功德,迷失方向。“人在自养”时,纪检干部要始终保持冷静、安静、清醒的头脑,耐得住寂寞、守得住贫穷,以平常心对待自己,以精神超越对待个人得失,以高尚的品质、崇高的境界不断塑造自己。
“一个人退到任何地方都比退到自己的灵魂好。”我们要不断审视自己的思想,洗涤自己的灵魂,保持内心的平静,不断提高自己的思想境界和道德品质,争取名利,不求名利,不喜物,不悲物,不为利所动,不为名所惑,始终保持清醒的头脑和冷静的认识,不断磨砺
第二,永远保持坚定的心。
“操纵你的是隐藏在内心的信念”。理想信念是一个人行为和思想的主要开关。作为一名纪检干部,他在选择这份工作的同时,也选择了一种生活方式和态度,这就要求纪检干部坚持自己内心的信念,坚持原则,旗帜鲜明,立场坚定,避免徇私舞弊和媚俗。“就像一块岩石站在不断跳动的巨浪面前,它静静地站着,驯服着周围波涛的狂暴”。
不可否认,在巨大的诱惑面前,一些干部失去了立场和原则,一个错误变成了永恒的仇恨,让人恨之入骨,令人珍惜。如果一个人浮想联翩,失去了信仰,失去了立场,失去了方向,《沉思录》告诉我们,他的结果将是“你亏待了自己,我的灵魂,你再也没有机会荣耀自己”。
信念决定方向,所以要坚持,逆境中不灰心不放弃,顺境中不骄傲不沮丧。要保持平和的心态,正确认识自己和社会,讲求党性,顾全大局,克服急躁、消极和抱怨,坚定理想信念,理性认识自己的责任和义务。我们应该正确使用我们的权力,履行我们的神圣职责,以勇气和毅力实现我们的理想和事业。
第三,激发一颗向上的心。
纪检是一项特殊的事业。面对各种人和事,不能冷眼旁观,更不能被动松懈。《沉思录》告诉我们“当你做眼前的工作时,要认真遵循正确的理性,精力充沛,安静而深远,不要分心于其他任何事情。”只要我们理性的行动,就没有什么好害怕的,因为只要我们朝着正确的方向前进。对于人民赋予我们的神圣使命,我们应该始终保持一颗积极的心,坚定地“以友谊、自由和正义的感情去做我们正在做的事情”,才能真正实现权力为人民所用,情感为人民所系,利益为人民所谋。要珍惜自己的好工作,保持清醒,遇到诋毁就失去野心,遇到苦难就不自卑,扬眉吐气,经得起风浪;一个权力就是一个责任,我们要加强学习,不断进步,在实践中总结新经验,探索新方法,以认真负责的态度,把“责任场”培育在我们手中。
引用书评:“《沉思录》是一本书,可以安定灵魂,启迪智慧,让我们的灵魂纯洁高尚。”。希望所有纪检干部都能从这本书中得到启发,不断培养自己的精神境界,提高自己的人格,加强道德和人文修养,保持宽广的胸怀,以冷静豁达的心态,理性清晰的认识,充满向上的精神,投身于学习和工作,创造美好的生活。
《卖火柴的小女孩》这个故事想必大家都听过。虽然我们不可能在故事中体验和感受到小女孩的经历,但这个故事告诉了我一个道理。
回顾我们的童年,谁不是在甜甜的糖果和可爱的玩具包围中长大的?童年对我们来说是丰富多彩的。我有父母无微不至的照顾,也有爷爷奶奶的悉心照顾。但是你有没有想过感激那些为你的成长做出无私贡献的人?《卖火柴的小女孩》的小女孩,童年很悲惨。她不在乎她,爱她的父母,没有玩具,没有糖果,只有一个爱她的奶奶,这个奶奶早就去世了。寒冷的大年三十,小女孩还光着脚,光着头,一个人在街上卖火柴。她可怜,只有她自己的幻觉填满了她心中幸福的大黑洞,然后笑着死去。现在,你还在抱怨父母没有好好照顾自己吗?毕竟和故事里的小姑娘比起来,我们幸福多了,小姑娘太可怜了!感恩是我们能回馈给在乎我们的人的。
感恩没有完整的定义。一句谢谢,一束花,一个小小的举动,都可以算是感激。有些人认为父母不需要我们感恩,这意味着他们应该好好报答我们。那你就大错特错了。如果你这么说,《卖火柴的小女孩》里的小姑娘就不会有这么惨的经历了。故事里,小女孩的父母对她那么残忍,但是我们的父母给我们吃,给我们穿,用他们的爱来关心你。两者差别很大!
学会感恩,用感恩来回报那些关心你、爱你的人。父母累了,给他们一杯热茶,这是我们对他们无私的爱的感谢;在公共汽车上给你年迈的祖父让座。我们感谢那些给我们让座的人。怎么感恩不重要,重要的是你学会感恩!
我第一次见到龙应台是在一家杂志的独家采访中,言辞犀利而尖锐。龙应台拒绝了才真旺姆的任命,要求他回去学习,龙应台总是在边缘充当观察员,龙应台辞职回家照顾孩子……给我留下深刻印象的不是她作为女性的角色,而是一个睿智学者的形象。《亲爱的安德烈》这本书让我意识到,在学者、评论家、观察者的头衔面前,她更多的是一个母亲,和普通女性没有什么不同,爱唠叨,渴望和孩子交流,但她在孩子的成长中感到疏离和迷失。
这本书源于三年的母子通信,共35封信,每封都很真诚,发人深省。安德烈的想法和我们现在的想法没有什么不同,比如渴望一个独立的人格,对未来无所适从,批判政治事件,感知东西方文化,质疑父母的观点等等。我不知道如果我问我妈妈这样的问题,她会怎么回答我。也许有一天她根本没问我。他们越来越老,他们可能比龙应台经历的更多,感受的更深,但他们无法用准确的语言表达,他们对孩子的关心和教导变成了无聊的说教或野蛮的胁迫。安德烈很幸运,她有一个聪明的学者妈妈,可以把她的想法变成文字。也许,这些信的意义在于,她写了很多人不知道的想法。
在书中,母子之间对各种事情的讨论是截然相反的,可能是孤立的两代人需要采取相对的步骤,更接近理解。安德烈是如此幸运,他的母亲愿意放下中国人强调的数字和他说话;愿意放下中国人强调的母亲权力去和他说话;愿意尝试站在平等的立场,和他说话,甚至拒绝做我认为作为母亲应该做的事情,因为他不同意。
反复阅读也让我反复思考。在家里,没有知性的推理和教条,也绝不是温暖的母女和父女路线。更像是最近流行的中国移动广告,除了最后一段感情话“没有手机就活不下去。”。更多的时候是隐藏在戏谑和打闹的外衣下的交流。
正如龙应台在他的序言中所表达的,“没有不变的生活在一起”。是的,人生的漫漫征途注定是要分离的,因为生命本身就在向死亡靠近,人们追求的是过程的圆满幸福,虽然在历史的长河中是那么短暂,却真的如沧海一粟,虚无缥缈。就我而言,反正现在感觉不到了。而我所能做的,就是闭上眼睛,快乐地想象。
前段时间看了《撒哈拉故事》,也是我看的第一本三毛书。
看完之后,我隐约想写点什么,但是我只看了她的书,哪怕都是叙述性的文字,它只代表了一个时期的三毛,同时也是写这些文字的人吸引了我,所以钱老关于鸡和蛋的比喻对我不适用。
花点时间搜集资料,看一些采访之类的乱七八糟的东西,让我对三毛有一些了解。
年纪越大越容易失望甚至绝望,《撒哈拉的故事》的三毛却不是这样。有人读了她的书,称她为沙漠中的东方玫瑰。
大多数书都是关于她的生活,以及她和丈夫何塞在撒哈拉沙漠的所见所闻。感觉很少。是的,三毛只是在讲故事。她的故事平凡而动人,像一首欢快而迷人的钢琴曲,不经意间把读者带入她独特的节奏中。
再次回忆起那些故事,我又不可避免的难过起来。我想到了现实的结局。荷西比她先走了,他们没能携手到老年。但是三毛当时并不知道。她依然记录着沙漠里的苦涩音乐,用文字把生活的琐碎化为优雅,依然活得有味道。
最好的办法就是忘记。放下一切才能读懂真情。
写到这里,我还是觉得应该换个欢快的语气继续。
三毛固执地扎根在沙漠,但这种无聊的生活却因为荷西的陪伴而有所不同。
《沙漠中的饭店》与吃有关,造就了一种童心未泯的三毛。
《悬壶济世》讲述三毛用自己的药帮助当地人治疗一些小病的故事。因为撒哈拉人《文中对当地人的称呼》的原始生活方式,三毛药效果特别好。但最后一群女人想把氯化汞抹在脸上和手上,然后跑到阳台上跳舞。我真的被逗乐了。
搬到沙漠后,三毛逐渐找到了自己的生活方式。
《芳邻》讲的是和萨拉威邻居的相处。邻居,邻居,看了文章才知道是讽刺。撒哈拉人民的生活方式和习惯对我们来说应该是不可原谅的。他们不洗澡,不疯狂借东西,不在乎别人的感受。各种各样的东西,但这些最耗费热情的小东西,在三毛的作品中有着率真可爱的一面。比如有一天三毛开门,发现门口有一只死骆驼像小山一样。然后旁边的孩子说,我妈说,放你冰箱里吧。她看着鞋盒大小的冰箱,叹了口气。再比如经典的“放羊”事件。
三毛,一直听说沙漠里的人不洗澡,偶然看到洗澡的广告,兴奋地去看。结果他吓坏了,得了《沙漠观浴记》。
《爱的寻求》是当地人的悲剧爱情。
《素人渔夫》是两个人商量去钓鱼卖鱼,累了什么都没得到。故事结尾,三毛坐在门口哭着笑着。
两人刚搬到沙漠,生活条件极其艰苦。《白手成家》是关于他们新家的安排。我觉得三毛是一个像蒲公英种子一样的人,徘徊着,却又无比坚定,生根后迅速成长。正是因为我们消除了现代文明的壁垒,才懂得更好地去爱一切。看着房子里的一切都是那种自己安排的满足感,没经历过的人无法体会。
之后去看了《雨季不再来》,三毛学生时代的作品。
通过意想不到的读者看到她的描述,我看到失去荷西后,她仍然平静地生活,仍然过着平凡而诗意的生活,但文章在许多细节上揭示了她的悲伤。即使活得张扬,她也只是一个失去了心爱的人的女人。
但是,我相信,眼泪流过的地方,最终会融化成温柔的微笑。
前段时间看了《撒哈拉故事》,也是我看的第一本三毛书。
看完之后,我隐约想写点什么,但是我只看了她的书,哪怕都是叙述性的文字,它只代表了一个时期的三毛,同时也是写这些文字的人吸引了我,所以钱老关于鸡和蛋的比喻对我不适用。
花点时间搜集资料,看一些采访之类的乱七八糟的东西,让我对三毛有一些了解。
年纪越大越容易失望甚至绝望,《撒哈拉的故事》的三毛却不是这样。有人读了她的书,称她为沙漠中的东方玫瑰。
大多数书都是关于她的生活,以及她和丈夫何塞在撒哈拉沙漠的所见所闻。感觉很少。是的,三毛只是在讲故事。她的故事平凡而动人,像一首欢快而迷人的钢琴曲,不经意间把读者带入她独特的节奏中。
再次回忆起那些故事,我又不可避免的难过起来。我想到了现实的结局。荷西比她先走了,他们没能携手到老年。但是三毛当时并不知道。她依然记录着沙漠里的苦涩音乐,用文字把生活的琐碎化为优雅,依然活得有味道。
最好的办法就是忘记。放下一切才能读懂真情。
写到这里,我还是觉得应该换个欢快的语气继续。
三毛固执地扎根在沙漠,但这种无聊的生活却因为荷西的陪伴而有所不同。
《沙漠中的饭店》与吃有关,造就了一种童心未泯的三毛。
《悬壶济世》讲述三毛用自己的药帮助当地人治疗一些小病的故事。因为撒哈拉人《文中对当地人的称呼》的原始生活方式,三毛药效果特别好。但最后一群女人想把氯化汞抹在脸上和手上,然后跑到阳台上跳舞。我真的被逗乐了。
搬到沙漠后,三毛逐渐找到了自己的生活方式。
《芳邻》讲的是和萨拉威邻居的相处。邻居,邻居,看了文章才知道是讽刺。撒哈拉人民的生活方式和习惯对我们来说应该是不可原谅的。他们不洗澡,不疯狂借东西,不在乎别人的感受。各种各样的东西,但这些最耗费热情的小东西,在三毛的作品中有着率真可爱的一面。比如有一天三毛开门,发现门口有一只死骆驼像小山一样。然后旁边的孩子说,我妈说,放你冰箱里吧。她看着鞋盒大小的冰箱,叹了口气。再比如经典的“放羊”事件。
三毛,一直听说沙漠里的人不洗澡,偶然看到洗澡的广告,兴奋地去看。结果他吓坏了,得了《沙漠观浴记》。
《爱的寻求》是当地人的悲剧爱情。
《素人渔夫》是两个人商量去钓鱼卖鱼,累了什么都没得到。故事结尾,三毛坐在门口哭着笑着。
两人刚搬到沙漠,生活条件极其艰苦。《白手成家》是关于他们新家的安排。我觉得三毛是一个像蒲公英种子一样的人,徘徊着,却又无比坚定,生根后迅速成长。正是因为我们消除了现代文明的壁垒,才懂得更好地去爱一切。看着房子里的一切都是那种自己安排的满足感,没经历过的人无法体会。
之后去看了《雨季不再来》,三毛学生时代的作品。
通过意想不到的读者看到她的描述,我看到失去荷西后,她仍然平静地生活,仍然过着平凡而诗意的生活,但文章在许多细节上揭示了她的悲伤。即使活得张扬,她也只是一个失去了心爱的人的女人。
但是,我相信,眼泪流过的地方,最终会融化成温柔的微笑。
有时候,我仿佛听到苏东坡感叹“人生如梦”。
这一切在我眼前形成了一个巨大的问号。人为什么活着,为什么?
看了《钢铁是怎样炼成的》这本书,看到了帕维尔科尔查金和一大批布尔什维克党领导下的革命青年在革命斗争的熔炉里炼成钢铁的故事,对人生有了新的认识和感悟。
《钢铁是怎样炼成的》有这么一句话:“一个人在痛苦的时候,只有一件事能救他,那就是觉得人民需要他,知道他的生存不是没有用的。”是的,一个人只有远大的理想和追求,有高尚的人生目标。我们不会被生活中的困难和不幸淹没,我们会在奋斗中坚强、成熟、理解和热爱生活。谈论钢是如何制造的。我们当然会想到燃烧的高温熔炼炉。的确,我们每个人都像生铁,生活中的挫折和困难就像熔炉。铁变成钢,只能通过一种方式——提炼!
保罗的一生非常曲折。他绝不是天生的英雄,而是通过自己的奋斗,在战斗、劳动、工作的各种困难中磨砺自己,从一个出身贫寒、身患重病的少年,成为一个理想远大、意志坚强、性格坚强的共产主义战士。保罗不仅在革命期间遭受了无数次的迫害和排斥,而且在因伤退伍、双目失明、全身瘫痪、面临死亡威胁的时候依然保持着那么顽强不屈,以笔为武器开始了新的生活。
朋友们,当你面对漫漫人生路,面对五彩缤纷的世界,你在想什么?你打算怎么适应?你有没有和我一样感到迷茫?保罗的故事无疑是一种催化剂,为我们的进步注入新的动力。书给我们启示,带我们思考。但是,思考过后,更重要的是实践遥远的期待和漫长的旅程。让生活在求索中彰显其踏实朴实,让青春在拼搏中展现其独特风采,让生活在奉献中舒展成一条美丽的诗行!
钢铁是如何制成的,这已经成为一种最受欢迎的读物。里面有句名言:生命是人最宝贵的东西。每个人只有一次生命。一个人的一生应该这样度过:回首往事,他不会因为浪费时间而后悔,也不会因为刻薄庸俗而羞愧;临终时,他能够说:“我的一生和全部精力都献给了世界上最宏伟的事业,为全人类的解放而奋斗。”虽然在现实生活中,我们可能不需要像保罗过去那样每天发动17次冲锋来攻占一座城堡,但在我们的日常学习和生活中,保罗为人类进步和解放无私奉献的精神;崇高原则和具体行动相结合、脚踏实地、艰苦奋斗的精神;不畏任何困难和障碍,不屈不挠,勇于进取的精神;无休止的生活和无休止的斗争的精神仍然是我们在学习中应该有的精神和行动。
32位用户关注
7位用户关注
28位用户关注
35位用户关注
91位用户关注
64位用户关注
93位用户关注
51位用户关注
67位用户关注
79位用户关注
1位用户关注
36位用户关注
64位用户关注
49位用户关注
31位用户关注
26位用户关注