【导语】历史作文怎么写好?本文整理了30篇优秀的历史高三作文,便于您了解同类优秀作文的写法,以下是历史作文范文,希望对您有所帮助。
保护文物的作文1200字 保护文物,保护历史
经过20年的改革开放,中国的经济水平有了很大的提高,对中国经济发展的投资也趋向于城市建设和发展领域,这给中国的城市发展带来了难得的机遇。但是国家和地方财政对城市建设的投入非常有限,城市发展的资金主要由城市自主解决,因此许多城市将其发展提到了一个新的高度。
根据国内外多年的实践,在城市建设中,规划是主导因素,必须先行。城市发展也是如此。因此,研究城市发展的规划策略非常重要。城市规划正在走向发展型城市规划,发展型城市规划本身可以创造价值,城市规划本身就是城市管理。一个好的建设规划和社区规划可以创造上亿的价值,比如上海文化花园。一个好的城市总体规划所创造的价值是不可估量的,周庄和平遥的规划最有说服力。
综上所述,城市发展的规划策略主要包括以下几个方面:保护城市历史文化遗产,从长远考虑城市发展;优化城市环境,用环境美提升城市资产价值;基础设施区域共享,节约投资,提高效率;规划先行,做好城市发展规划。这些问题是城市发展和城市规划建设中的热点和难点问题,也是城市发展中亟待解决的问题。那么,城市如何在实际工作中正确面对并有效解决这些问题,从而促进城市建设的健康顺利发展呢?为此,本刊记者采访了上海同济城市规划与景观设计研究院院长、中国城市研究专家李,请他就“保护城市历史文化遗产,考虑城市长远发展”的城市规划策略发表看法。
保护城市历史文化遗产的意义是什么?
李说,城市历史文化遗产保护的意义主要包括四个方面:历史研究_历史文化价值、科学研究_科学价值、旅游开发_经济价值和可持续发展。首先,我们从历史研究的角度来看城市文化的价值。
城市文化遗产是城市历史发展的见证,是城市历史研究的重要基础。研究城市和人类发展的历史有助于促进城市发展。
在历史科学研究过程中,发现历史古城、古建筑、构筑物(如中国的赵州桥、都江堰、埃及的金字塔)都有深刻的科学原理,其中一些至今仍不清楚。保护历史文化遗产,尤其是保护凝聚了3000多年历史文化的中国历史文化遗产,对于科学研究具有重要意义。
李说,正是人类进步创造的这些城市文化遗产,为我们的城市发展提供了良好的条件——发展城市旅游,用经济价值直观地表达城市历史文化的独特魅力,有利于更好的城市发展。中国5000年的历史文化遗产丰富而迷人,吸引了无数中国人,让外国人向往。这些是发展城市旅游的重要资源,也是人们娱乐、观光和美容的重要场所。小周庄(小县城)年旅游收入2亿元,增长速度也很惊人。
随着经济水平的提高,旅游业带来的效益也在不断增加,旅游业在国民经济中的比重也在不断增加。中国城市历史文化旅游潜力巨大。中国张掖市的历史文化遗产比日本高山城丰富得多,也更有价值。但中国张掖市的旅游收入远低于日本高山市,不到10%,而日本高山市超过70%。
总之,保护历史文化遗产意义重大。国家每年花费2000万元保护历史文化名城。丽江古城,历史文化名城,世界文化名城
总有一种感觉让我泪流满面,总有一种震撼让我久久无法平静。是个方块字。中国五千年的文化都浓缩在方块字里。中华民族的灵魂,中华民族的灵魂,东方巨龙的灵魂,凝聚在方块字里!
我一直觉得世界上没有汉字,不仅仅是因为我的母语情结。我喜欢汉字,喜欢她用字面表达的深情。小时候老师教我们写字,说一个人就是一个人,因为人站在那里就是这样;考试说中间的正方形、横竖是“场”的一个字,就像场看到的一样;老师说张开嘴就是“嘴”字。当时的文字和展示在我看来!老师说汉字是很久以前一个叫仓颉的人创造的。我当时真的很崇拜他。也许就是那个时候,我爱上了文字!我喜欢她的冷静,忧郁,活泼,大胆,多变。
世界上没有像汉语这样历史悠久、文化底蕴深厚的语言,没有文字能像方块字一样触动人的心弦,也没有文字能像汉语一样随心所欲地变化,有意义。余光中说:“一个正方形的字符就是一个世界。当初有文字,所以寄托了汉族的灵魂,祖先的回忆和希望。”正是因为有了这个方字的气度,我们的记忆和希望才能一直延续下去。楼兰古国消亡,玛雅文明消亡,古巴比伦文明消亡,文明的缺失是因为语言的崩溃。当语言失去了载体,渐渐被埋在沙漠干涸的河床里,幽幽叹息。历史老师说,每个政权都要有自己的话,否则政权就白活了。西夏过去了,藏族过去了,蒙古族过去了,仓颉在古代创造的汉字随着历史的长河不断流向今天。在众多文明的诞生与消失、衰落与繁荣中,中华文明是伴随我们而来的古代文明中唯一没有断层的文明。
楼兰走了,只留下一片沙漠,玛雅走了,只留下无数疑问,埃及走了,只留下一座醒目的金字塔,巴比伦走了,留下许多遗憾的人,而你,方字,一直陪伴我们到今天。你让世界上亿人为你疯狂,爱上你。比如乐坛,文学和教育领域都有中国风。无论杰伦的《千里之外》,她的《中国话》,还是风靡全球的儒家思想,都深刻地说明了中国人在世界上的地位。汉字有没有明星能比的粉丝!
谁能说:有多少人被方块字吸引?有多少人迷恋方块字的温柔?多少人掏钱买方块字?然而,随着西风东渐,外来文化不断侵入我们的内心。见面的时候说了声“你好”“再见”,我开始觉得汉字离我渐行渐远。打开电脑屏幕,全是英文。为什么要抛弃这么美的文字?现在小学生开始学英语。我不禁感到难过。他们为自己圆润的英语发音而自豪,但他们有没有想过自己的母语在哭泣?我想起了都德的《最后一课》。失去祖国的人,很难过自己的语言会被夺走。今天呢?我们正一步一步地把我们的话推向悬崖。我怕有一天,汉语会像古代文明一样成为永久的记忆!
我害怕失去这篇美丽的文字!
今天,我们的文化受到饥饿的冲击,英语和法语开始进入我们的生活,哈萨克人、韩国人和日本人的数量开始增加。我开始担心我们会忘记陪伴我们走过五千年的方字。我们开始用刀叉代替筷子,开始用快餐代替便餐。我不希望她被我们的话取代。
我相信仓颉的灵感不会消失,美丽的文字不会老去。我们可以不克制肯德基,忘了怎么握筷子,但是记住,别忘了母语,别忘了汉字,别忘了——我是中国人。汉字是中国的灵魂和根本。怎样才能放弃灵魂,忘记,忘记自己的根?
汉字:方正之之魂!
十二岁入宫,被封为五品才子,被封为“武媚”。他在67岁时正式称帝,改称"周"。她颠覆了盛唐,颠覆了女性只能是闺阁绣鸟的命运,颠覆了冷处理女性的世俗。她就是武则天,一个敢用“砰”字照亮整个唐朝的猛女!
大多数人认为武则天是“终身阴谋论”的典型代表。当她从十二岁进入这座深深的宫墙时,她有着巨大的政治野心和强大的野心。随着一步一步的阴谋,它已经到了当今世界为争议而竞争的地步。
哇,我说,这不是男人失败的借口吗?
如果不是唐太宗占卜放过了将来可能改变李家的可能性,而是纵容这种对一个区区李氏朝臣的猜忌,武则天还有未来的成就吗?如果不是朝鲜元老孙昌无极只是在寻找一个可以被他们控制政权的傀儡,从而阻挠唐太宗立太子的意图,武则天会不会找李治当垫脚石?要不是唐高宗和李治的懦弱无能,君臣之间的嚣张跋扈让他失去了挚爱的心腹,他会不顾一切地把武则天推上皇后宝座吗?没有这三个前提,恐怕武则天的一生只能是一盏绿灯,一尊古佛。
谁说成功的男人背后一定有失败的女人?我说,一个成功的女人背后,一定有一大群失败的男人。
武则天的成功不仅仅是由这些决定的。她不是弱女子,她是一只凤凰,一只将翱翔九天之上的凤凰!
她创造了“好运”,设立了铜条,养了残暴的官员,等等。各种措施为她引得人心,震慑了当时的恐慌局面,巩固了“武周”的天下,也显示了她过人的政治才能。武则天冷静、敏捷、果断,懂得利用机会。我也懂得知人善任,君臣与丞相狄徐人杰的关系可谓一言难尽。这也是她能颠覆贞观统治后盛唐的原因。
这一切,我想,都不是她从十二岁开始一步步走下去的目标。退一步说,一个12岁的女孩,即使有很大的政治野心,也不过是9天的女王宝座梦。有的人只敢想,武则天敢想敢做。只能说她是个诡计多端的女人。恐怕连武则天都没想到,自己用了55年的生命,完成了一个自己做了15年的“皇帝梦”。
当武则天如愿拥有了皇后的权力,又因为李治的懦弱,开始接管政务。也许是那个时候,她开始尝到权力的甜头,慢慢意识到“女王”并不是她真正的政治舞台,她真正的政治野心是让凤凰在水龙头上盘旋!
武则天是个意外,是这个世俗世界没有预料到的意外,是这样一个世界制造出来的意外。武则天的背后,只是世俗人给她戴上的权欲枷锁。
烟随风而逝,名留青史。以上只是我自己的拙见。对历史来说,我们都只是过客。有些真理被埋没了,有些幻想被扭曲了,我们自以为是的认知可能达不到历史的角落。但必须肯定的是,武则天的功过不能只靠一个无字的碑来概括。一个“砰”字不仅照亮了“唐力”和“梧州”的天空.
是唐诗宋词
让人回味无穷
是汉武帝,太宗,乾隆
让人佩服,有好处
是秦砖汉王。魏晋风度
这让人想了很多
是山河知己。桃园结义兄弟
它让人感到兴奋
就是三方对抗。四面楚歌。这七个国家争夺霸权
很恐怖很恐怖
历史什么都不是
不是一张白纸
你想画什么就画什么。
不是橡皮泥
你想做什么就做什么。
不是一块丝绸
随意剪成衣服
不是吉他
可以放自己喜欢的音乐。
不知道什么是历史。
飘,喜欢有龙。就好像xi的轻云遮住了月亮,如果xi在摇摆,它会回到雪地上。
这是曹植写的一句千古名句。我只能在遥远的电视机前看到它,在黄土的编年史里。
曹丕和曹操是亲生兄弟,但由于种种原因,最终还是和弟妹分开了。也许我们不能改写历史悠久的历史记录,但是从今天看过去,我们似乎可以看到历史的旧痕迹。
过去被记忆遗忘。当我们回头看的时候,我们回头看的那一瞬间,似乎已经预料到了今生,仿佛可以轻而易举地看到前世。
不知道什么时候天上的星星越来越少,越来越孤独稀疏。我们不再习惯在天空下捧着脸颊发呆,而是用手机聊天,看各种资讯、新闻、娱乐节目。
历史再美好,也不能回到过去。我们只能展望未来,我们充满了美好的希望和期待。
一个学校存在半个世纪,见证了无数仁人志士的成就和荣耀,甚至承载了自己五十年历史的轨迹。峰谷;努力,快乐。历史的洗礼让它坦然面对一切。在历史的鞭策下。二中的蓝图因为一股力量在不断完善。即使是小道消息,也依然是金灿灿的一点。半个世纪的成就能被这一两个八卦毁掉吗?
多少年过去了。二中的过去,承载了历史的重量。但是因为历史的重量,它的名字深深的印在我们的心里,它的现在是那段历史的荣耀。
风,雨,阅读,声音。
擦亮的日子不吝啬它的晨光的光芒,学生们追随晨光的脚步,踏入校园。有了清新的空气,有了书的味道,一切都是美好的开始。每一栋教学楼里,读书的声音和浓厚的学习氛围牢牢包裹着二中,所有的外来材料都被弹到了门外。老师诚挚的教导指引我们走向未知的前方。二中就像船上的风帆,引领你走向成功的彼岸。
绿草、鲜花、树木。
小雨过后,太阳露出淡淡的微笑,空中划出一道美丽的彩虹。不知道是雨水还是汗水造成的。大地的芬芳弥漫整个校园,深吸一口气,神清气爽。绿草、花瓣、树叶上,有许多晶莹的露珠,灿烂明亮。在阳光的照耀下,它们呈现出五颜六色,闪烁着摇曳着你迷人的目光。我就像在一个花园里,有一个芬芳的鼻子,我魁梧的树,泥土的香味,油性的草,晶莹的露珠,蝴蝶的痕迹,还有…
信息时代。
二中的阶梯教学、多媒体教学、语音教学是不可忽视的一部分。21世纪的新时代是信息技术在世界范围内普及的时代。当然,我们学校与时俱进,稳步前进,高举健康的身体,摒弃单一的教学模式,采用多样化的教学方法,让我们在趣味和时尚中领略科技的发展和知识的重要性。我的学校为我们创造了优越的学习条件。那么,如何才能不辜负它的无私奉献呢?
苦中有甜。
“蜀山艰难,学海无边。”谁不知道读书苦,却“万物不如,唯有读书高。”学习的紧张和艰辛总是沉重地压在我们的心头,甚至给我们带来窒息的错觉。然而,每当校园广播的声音响起,每当我踏进图书馆,每当我听到举办集体活动的时候,我的心就飞起来了。似乎驾驶着一双翅膀,无论多高,也不会掉下来。那种放松和兴奋,就像一杯带香气的咖啡,瞬间扫除你的倦意。温暖充满我们的内心。
时间如水,日月如梭。我住在二中,一个处处都那么美好的大家庭,两年多了。刚进校园时的傻乎乎的一幕还历历在目。但是现在,我们知道了坚强的意义,学会了对别人有耐心。我们和校园一起成长,一起从不成熟走向成熟。我们坐在一起,谈理想,展望未来。在言语中,我们流露出一种执着,一种真诚,一种寻求成熟的标志。我们在成长,在校园里成长,在这个大家庭里寻找幸福的意义,成长的真谛,一份简单成功的幸福和快乐。伴随着歌舞、花草树木,我们拥抱着五彩缤纷的梦,眼里带着温暖,望着远方…
坦率地说,梦想可能不会实现,但它反映了我们对生活的热爱。我们热爱生活,热爱校园。它洋溢着一种精神:坚持,奋斗,奋斗。这种精神贯穿着我们的青春,一个无畏而叛逆的青春。在人生的旅途中,它依然显得弥足珍贵。在一个寂静的日子,风摇晃着树木,发出嘎嘎声。校园的每一个角落,学校里的每一个瞬间都悄悄地留下了它的痕迹。但是太难忘了。
花开花落,云卷云舒。时间在一天天流逝,我对校园的爱也在心里积累。看蓝天,看到蓝天下闪闪发光的写字楼;看着太阳,看着太阳里明亮闪烁的水珠;到处也是花草,花丛中的蜜蜂和蝴蝶一起飞翔跳舞。我醉了,沉醉在这耀眼的美里;醉在这一刻只属于我的幸福。
我的心情总是好得无法控制,因为在这样美丽的校园里,有我成长的足迹,也有我的欢笑和泪水。这个学校毫无保留的把它的美好给了每一个人,同时也在默默的听着我们每一个人的悲喜。默默奉献给自己的一年又一年。她给了我太多,我却给不了她同样的回报。只希望在未来的某一天,我能为母校——,我最温暖最心爱的家,谱写一曲微笑灿烂的乐章。
讲师:顾
主题29:历史
德国历史学家维卡与马克思有着密切的个人关系。马克思的女儿燕妮每次见到维卡都会听他讲历史故事。有一次,燕妮问维卡:“你能用最简单的语言把人类历史浓缩在一本小册子里吗?”?
维卡说:“不用,只要四句话就够了。”这四句话是:
?1?上帝想让他死的时候总是让他发疯。
?2?时间是一个筛子,最终会筛去所有的糟粕。
?3?蜜蜂偷花,只是为了让花开得更茂盛。
?4?天黑时,星光可以看得更清楚。
维卡的这四句话其实是四句通俗的德语谚语,几乎每一句都包含了一个绝妙的比喻,让人对历史有了清晰深刻的认识。
以“历史”为题写张,可以用这四句话的寓意来谈,也可以用其中的一句来展开。风格不限,字数不限。
[好主意]
1.历史书辨析
从辩证看待历史的角度,要结合历代历史著作写一篇议论文,说明不能“全信书”的原因。
我们不能相信历史,但也不能全信。比如司马迁的《史记》被誉为“史家的绝唱”,其中很多内容都是司马迁对历史人物的“修心”,尤其是书中的对话和心理描写,无法考证。还有北朝的史书,很多都是“墨水写的谎言”,是当时贿赂史家的人写的,不可信的地方更多。然而,我们不能否认这一切。我们应该参考当代的书面材料来区分真假,以去除虚假,保存真实。
2.写作史
写一篇解释文字,说明文字的发展演变。
汉字应该起源于商代的甲骨文,发展到周朝的金文。秦朝统一文字后,常用作篆书。为了便于书写,汉代将其简化为汉官。魏晋时期,书法成为一门艺术。今天流行的楷书和行书将追溯到这个时候。唐代草书成熟后,基本上出现了七种汉字形式,然后不断完善和成熟。
秦先生是我很佩服的老师,可惜他是教历史的。课堂上只有长时间的沉闷和短时间的骚动。我为我的老师感到难过。不知道是历史让我佩服秦老师,还是历史毁了我。这是事实。我不想。
秦先生像个老实人(注:就像,哈哈)。
冬天,他没穿西装,没老班帅;他冬天不穿风衣(那种衣服就像风衣),劳伟那么庄重(数学真重,不用装,呵呵);他冬天不戴围巾,所以没有小果那么活泼,等等。一些不寻常的特点(注:不仅不寻常)让我们深刻认识到秦老师很有特色,这不是讽刺!真的。
秦先生像一个老实人,不经意间流露出狡黠的幽默。我们来的时候,猝不及防。他的幽默更像是一根火柴突然点燃,在黑暗中迅速熄灭。
秦老师的抽屉式嘴里不知装了多少书。不知道秦平淡的语言有多激昂。秦老师突如其来淡淡的笑容里不知是什么哲理。我觉得我不知道的事情太多了,但是我不知道。放了一个有三个字的符号:秦老师。或许,从他的名字中,我们可以得到一些启示:一个叫秦的人守护着一缕阳光,带领身后的人寻找信仰。
秦先生有点寂寞。他经常在台上走来走去,翻课本,低头思考,坐在后排,靠着墙思考(不是错,是过去)。他就像一坛酒。不知道是酿造了十年还是正在发酵。因为这坛酒,我们打不开。也许我们已经打开了,但我们不会品尝它。
秦时明月,汉时闭月。把月亮留给下面的弟弟妹妹们享受吧。
丹可以磨,但不能取其色;
兰可以燃烧,但不能破坏它的芳香;
玉可以碎,但不能变白;
黄金可以出售,但不容易。
这就是伟大的品质,这就是本色!
扫去岁月的尘埃,回望历史的沧桑。岁月的沉淀,是一幅用本来面目画出来的壮丽画卷!
滚滚汨罗江,屈原一步一步踏上,抬起头,对着天尖叫,只留下一句很强烈的话“他死了九次,但仍不后悔”。他拒绝了钓鱼爸爸的建议,“随波逐流”,始终坚持自己的纯木情怀和清正廉明的本色。《体察》、《皓皓之白》为他赢得了坚守于的崇高声誉。你淹没不了的是刻在历史深处的本来面目。
“斩昏君,斩失臣”,他的铡草机永远是有罪的头,他的办公室永远是一片明亮的蓝天。无论这个世界多么黑暗,无论贪官多么横行,包拯不变的,是明察秋毫,天真无邪的人民本色!维护正义,维护公平,他坚信这是为官的真谛。所以,人民记住了他的名字,历史记住了他的名字。
洗去世间烦恼,守望自然世界。套印的也是由本色组成的瑰丽画面!
“不,我不会屈服的!”美茹?那铿锵有力的声音直接打遍了六十年的人心。艰苦卓绝的东京审判,梅汝大作为中国的代表?永远为祖国的痛苦和同胞的苦难而清醒。为了赢得国内二审席位,他在会上与其他法官大打出手;在量刑表决时,他以智慧和爱国精神发表了最后的演讲,最终使中国在审判中获胜。这位铁人坚信,关爱祖国,体恤全民,是每一个中国人的本色!
当大家一致支持毛主席“多生孩子,多幸福”的主张时,马寅初第一个站出来提出了计划生育的主张。他敏锐地意识到中国人口泛滥的危险,敢于坚持自己的想法,而不是两全其美。即使被贴上反派的标签,即使被无数人打击排斥,他也不容易无所畏惧权力,坚持真理的本色!
像丹,像兰,像兰,像金,坚守本色,无愧于心。他们用自己的本来面目诠释的人生,历久弥新。刻进历史的深处,打造中华民族几千年的脊梁!
历史的车轮缓缓驶过,只留下两个清晰的痕迹。在中国五千年的漫长历史中,我一直在寻找你可爱的身影。
在一个夏夜,在清澈的小溪边,我看到了你,一个美丽而真正美丽的女人。你在挥着纤弱的手,轻唤着浣纱。湖水映出你明眸皓齿,连鱼儿都如痴如醉,沉入水中,尽情追逐。
我轻轻来到你的身边,凝视着你,你笑得像朵花,但仍然无法掩饰你悲伤的脸。我忍不住问:“越南战败,铁锁沉江,江山易手,你有什么感受?”你在浣纱里停住纤纤玉手,沉默良久,回首一笑:“亡国之恨难洗!”那笑容是那么的无奈和苦涩。刹那间,我仿佛从你的眼中读出了千千万万的忧虑和真挚的爱国之血!这个温柔、婉约、铿锵有力的词渐渐吸引了我的思绪。
早上是月溪姑娘,晚上是北方某宫的大小姐:昨天,你浑身是血,惆怅浣纱,今天,你却成了吴王的妃子。我不知道,为了复兴国家的荣耀,为了抹去亡国的耻辱,无辜的你成了实施美人计的工具。从此,“深宫幽院锁清秋”。厚重的宫廷妆容日复一日、年复一年地包裹着最真实、最自然的你。你不像根深蒂固的怨妇那样悲伤,为你哀叹——的美好。吴王把练兵的军事基地改成高大的姑苏台,不惜放下一国之君的尊严,为你梳理美丽的云彩.这一切只为赢得你——施的嫣然一笑。你没有强颜欢笑去赢得吴王的欢心。你有的只是一个悲伤的眼神,看着永远逝去的家乡。王子所做的一切都是徒劳的。因为你说你不奢望“不再有她自己的手粉她的脸,不再有你自己的衣服”的富足生活,不祈求“越是国王爱她,她看起来越可爱,你就没有什么可失去的”的显赫地位,你只希望风起云涌,山河重现,人民安康。你用你美丽的青春和自由来扭转乾坤!
离开家乡的痛苦残忍地摧残着你,无声的黑衣服啃噬着你空灵无暇的心。在云起看云落下,享受满月。“念念不忘而不思”“十年生死无量”。谁知道你心里有多少惆怅;“我怕人家问问题,咽眼泪。”谁知道,你的笑容里藏着一点苦涩;"你看着窗户,怎么能自己变黑呢?"谁知道昏暗的月光下,你欲哭无泪,心碎!只有两行珍珠泪才能抵挡你内心的迷茫。孤独无助并不能冲淡你深厚的爱国情怀。只有默默承受,才是你唯一的来源。石,你不止是“闲时如花似水”;行动像一棵柔弱的柳树,温柔敦厚,民族兴亡的重担在你心中筑起了牢不可破的屏障。
历史的悲歌接近尾声,岳以更高的计策击败了吴。自古以来,胜者为王,败者为敌就是规矩。你的努力赢得了胜利,但你的结局不是你应该有的。领工资的人都是心里骄傲的。虽然汹涌的河水在你心中变得孤独,但它永远是历史上最美丽的触摸。
越南复兴,人民幸福。也许,你如愿以偿了。你的无私让你悲壮,结果你成了历史上一个不朽的神话,风光旖旎,色彩斑斓……石,你拥有的不仅仅是庸俗?
叹气之后,更多的是沉思。
作为一个女人,也许我还不到你的万分之一。但是我被你深深的爱国热情所鼓舞。你教会我从身边的小事做起,爱祖国,爱家乡,用行动诠释胸中升起的力量,这才是中国人的脊梁。
“浣纱清溪,柔指修长。鱼为你粉丝沉入水中,王子姜山为你抛弃。爱情是使命,依然美好。回来后一切都会好的,江湖都去划船。当悠扬的旋律萦绕耳际,我想起了你,一个永远被历史铭记的陌生女孩!时间的流逝给历史蒙上了神秘的面纱,但你的美丽依然清晰动人,在世人心中留下了不可磨灭的印记。
睁开你困倦的双眼,我的思绪戛然而止。“啪嗒,啪嗒”,窗外的雨滴在落下,但那是你两行晶莹的珍珠泪?
“要赢,要赢……”看完纪录片《为了胜利》,离开剧场的时候我喃喃自语。
影片忠实地记录了抗日战争的四大事件:1931年的九一八事变、1937年的七七事变、1941年的珍珠港事件和1945年的日本投降。在血与火、泪与情、爱与恨的交织中,弘扬了以爱国主义为核心的民族精神,讲述了中国人民抗日战争胜利的伟大历史意义,记录了中国人民抗日战争的基本历程,展示了中华民族在世界反法西斯战争中抵抗日本侵略者的艰辛历程。
六十一年前的八月,中国人民为胜利欣喜若狂,为苦难落泪。你还记得那场战争吗?你还知道惨烈的战争吗?历史已经过去,但记忆还在.
安静的剧场里,大家还沉浸在对历史的思考中,空气中弥漫着压抑的情绪,内心澎湃!抗日战争的胜利,是近代中国抵御外敌侵略的壮举,充满喜悦、悲痛和愤怒。我很高兴我们的人民经过十多年不屈不挠的斗争终于取得了胜利;悲哀在于有多少仁人志士为这一胜利牺牲了,有多少中国儿女为这一胜利献出了自己的鲜血和生命。七七事变时,不屈的士兵倒在血淋淋的卢沟桥上,石狮子仿佛在为他们哭泣。南京大屠杀期间,日本侵略者视中国人民的生命为粪土,一次又一次地进行屠杀比赛,向无辜的中国人民挥舞屠刀。几年后,当我们庆祝抗日战争胜利时,日本政府的高级官员现在毫无歉意地崇拜战犯的神,这表明他们仍然猖獗。
过去是模糊的,但现实是鼓舞人心的。澎湃的心在激动中渐渐平静下来。我们对历史了解多少?对某些人来说,“抗日战争”只是一个词。他们有没有想过,我们今天和平安宁的生活,是用流过血的革命先辈换来的。也许除了理解这段屈辱的历史和这段艰辛的旅程,更重要的是我们踏上脚下的土地,以执着的精力和高昂的斗志赢得新的胜利!
大二也悄悄踩着我的身体,带着遥远的口哨呼啸而去,充满了我过去的无知。这种必然性突然给我的人生留下了很多遗憾。我常常摇摇头,很不情愿地问自己,一路上有那么多风风雨雨。为什么这一次,只有这一次,过去的事件才能全部聚集然后合并成一个,混乱?
可能是因为我是男生吧。在我的记忆里,女生是最难对付的动物。不像家里的猫狗,一条鱼一根骨头不理你就完事了,不比男生好。稍微道歉,闹两次笑两次,大吵大闹打几场,吹几句。也许狂叫几天就分手也可以解决。只有女生,不同意我的话,麻烦大了!
我有一个非常好的朋友。我曾经告诉他,我大二的时候是怎么和一个女生发生矛盾的,告诉他,这是我高中最深刻的一件事。的确,我的生命中有过这样黑暗的一天,但现在我很感激这个女孩。也许没有她,我会失去更多的东西。虽然我只是处于及格的位置,但是我教会了我很多!
不是所有的人都在等你的到来,但是你不相信的事情是不存在的。面对它,我会觉得原来的道理很简单,就是不能质疑的东西,虽然模糊,不能忽视,虽然抽象,但没有商量的余地。这就是真相!
她让我发现,这个世界既需要平等也需要不平等,需要创造也需要毁灭,需要幸福也需要痛苦。之所以需要另一面,是因为不仅悲伤能震撼人心,人的内心也很久没有经历过快乐的震撼,对爱的感觉缺失。黑暗可以孕育楚光明,痛苦可以创造幸福。我们常常赞美光明的一面,而忽略了黑暗的作用。我们会说是阳光,甜水喂树苗,但从来不是二氧化碳喂树苗。
然后我发现我笑的时候嘴角不用翘起来,因为控制笑容的不是我的身体而是我的心。当它想笑的时候,我忍不住,我就可以为所欲为了。相反,我可能会试图把它记下来,因为我的微笑有时会给我带来不必要的误解。其实我可以在同一时间之后的任何时候傻傻的发自内心的笑。
然后,我发现自己的事情只能自己去理解,而匆匆路过的别人,可能不理解,似乎无动于衷!
汉武帝是建立中国辽阔疆域的第一个皇帝。秦始皇虽然统一六国,建立了秦朝,但是他的辽阔土地还不到汉武帝的1/2;汉武帝废除了“亲外交”的政策,他执着的野心耗费了大量的人力财力去征服和发展。十七岁的汉武帝派张骞出使他国,希望与匈奴结成战略联盟,压缩其生存空间。从小就有这样的眼光,谁能和历代相比?他与匈牙利战斗了44年:“河南之战”、“漠北之战”、“莫南之战”成为与匈牙利的三次重要战役。汉武帝是一个才华横溢、足智多谋的皇帝,在一代将星——卫青、霍去病、李广的帮助下,可以说更加强大。汉武帝是第一个用儒家思想统一中国思想文化的皇帝。秦始皇的嬴政“埋书埋儒”,汉武帝“独尊儒”。他设立五经博士,奠定了儒家思想的基础。汉武帝一即位,就下诏“海选”,董仲舒的“天人三策”就在这时浮出水面,汉武帝非常赞赏。
汉武帝是第一个以“罪已写成”来批判自己的皇帝。武帝晚年生活非常孤独,失去了长子。他后悔了,开始反思自己的人生。我想,他即位以来已经奋斗多年,浪费金钱和劳力;信小人,争长生;战争任性,死亡天真.所以信。这个圣旨是中国历史上第一个“有罪圣旨”。他是第一个犯错并改正错误的人。他清晰的爱恨情仇让我们一窥一代霸主复杂的内心世界。
我对汉武帝的梦想念念不忘,看到关于他的故事,心里膨胀。我佩服武帝的才华;我讨厌反派江充老奸巨滑;我对武帝的武断和固执感到愤怒;我同情王子的帮助;我担心王子的孩子很无助;我对刘的自杀更感遗憾.汉武帝是一个多面而有争议的皇帝,但他聪明机智,却抵挡不住江充的谗言;他看不到后宫的勾心斗角;他陷入了被别人栽赃陷害的陷阱。是他的偏听偏信导致了刘玉鑫的自杀,导致了反匈名将卫青长子常平厚的死亡;导致军功卓著的公孙贺父子,死于狱中,被砍门;导致了他两个女儿的死亡.庄庄血案,哪位“伟人”做的?是江充。是江充,那个卑鄙的家伙。
汉武帝听到这些事,虽然想崩,但并没有停止杀人,甚至为了自己的私利牺牲了几千条生命。每当我忍不住想起来的时候,总感觉有一股莫名的寒意袭遍全身。这些场景总是时不时的溜进我的脑海,让我心里忐忑不安。它就像大海中的小波浪。虽然浪小,但是有一定的影响。有一种冲动,有一种想法,如果我来到梁武帝王朝,做刑部部长,第一件事就是把江充切成碎片,投入十八层地狱。但是有时候静下心来想,发现自己错了。如果汉武帝从根本上相信自己的儿子是无辜的,那么他就会无视江充的褒贬不一,但事实恰恰相反。我觉得江充只是一把枪,但真正拿着这把枪的人是汉武帝。俗话说:“虎毒不吃。”武帝为什么要杀太子?唯一的原因是——王子失宠了。刘玉鑫和武帝判断为两个人:一是性格不同:太子是书生,武帝是霸气;二、政治不和:太子仁义派,武帝铁血派,太子一直反对用兵对抗各国,痛恨酷刑和酷酷,而其父在位54年,包括与各国作战44年;第三,太子不懂用权:汉高祖刘彻能当上皇帝,后宫五女争斗有多激烈,他能学到多少东西。但是刘颛从小养尊处优,7岁就成了太子,在政治观点上随意反对父亲,这让武帝很恼火。他说了这么一句话:“我不认为他天赋少,不像他自己。”当年汉高祖刘邦皇帝因为刘英“不像自己”,准备废太子。然而,由于吕后在朝鲜的影响,他的愿望最终变成了一个决定。现在刘篆也被贴上了“不以自我为中心”的标签,但魏子夫在朝鲜没有权力,太子危在旦夕。
历史事实证明,是女巫的诅咒最终导致了《刘玉鑫传》的死亡。到了晚年,武帝起了疑心,巫蛊的诅咒瞬间爆发。这似乎是皇帝的一个复杂之处。他们为什么这么服气?在我看来,原因有五:1。史书记载:一些史书中有一些故事,如:周文王遇到西王母;楚王遇到巫山女神的时候.这引起了误会。2-自然现象:当时科学技术还不发达,有些自然现象在当时无法用科学方法解释。比如看到海市蜃楼,就以为是神仙居住的地方;有一次日食,以为是神在惩罚自己,梁武帝很多宰相都因此而死。(我们现在知道,月球在太阳和地球之间运动时,覆盖了太阳,一般18年才会发生。)3-众人复议:因为皇帝信了,汉奸投怀送抱。为了获得圣心,他编造了一个又一个生动荒谬的谎言,皇帝深受感动,深信不疑。4-自负:作为君主,他要处理很多事情,尤其是战争。汉武帝相信自己只有靠自己才能做好一件大事,想把国家治理好,只有靠自己才能做好。他对自己的太子太过不安,认为他们没有足够的才能治理好国家,怕他们自己为难自己。5-自私:古代皇帝非常贪婪,总是想长生不老,永远保持青春,独自享受荣华富贵。当可怕的巫蛊瞬间爆发,刘被亲生父亲逼死,这在历史上并不少见。因为争权夺利,觊觎皇位,兄弟姐妹,父子突然反目成仇。吴的方法其实只是导火线。武帝时期,晚年最信任的人江充放置。最大的受害者是传,最大的受益者是,因为武法使刘传无法判断父亲是否还相信自己。无奈之下,发生了兵变,但武帝却一下子就死了。之后,次子刘弗陵成功登上太子宝座。但是武帝这个错误的决定导致了汉朝的灭亡。俗话说,赖昌俊,如果武帝有灵在天上,如果他看到人间三分,他会怎么想?我不知道如果没有这个巫婆的把戏,这个世界会变成什么样子,如果刘登上王位。然而,我知道,自威震天下和著名的汉武帝以来,唐达汗王朝的命运已经逐渐衰落。“富国强兵”成了一个高不可攀的词汇,“生活贫困的人”成了它的另类词汇。武法不仅能改变一个人的命运,还能让一个王朝灭亡!据他说,我为刘感到难过。像老虎一样陪着你真的很好。以前我一直羡慕故宫到处都是山珍海味和奢侈品的日子,现在突然意识到,即使在一个人之下,也有一万多人控制不住自己,也有无奈,政治斗争古往今来总是残酷的。
汉武帝是一个传奇人物。他既有做君主的风范,又有做残暴君主的残忍。每次看的时候都有一种雾里看花的感觉。
就这样吧,让时间过去,我会在这里待一段时间,然后依依不舍的离开。
我们有如此多的勇气,但我们永远不需要在这里表现出来。原来在这之前,他们都有很多相似之处,但是时间长了,谁又会知道这些东西可能真的不会长久呢?
只是你太乐观了。
有时候,盲目乐观也是一种错误。
我记得很久以前,当我遇到他们的时候,我甚至没有想过这些书中的故事情节,也没有想过我们在这里所做的一切都是在浪费时间。可能只是因为你觉得这里的东西都不好用,所以你可以省点力气,缩短自己和他们的距离。
每个人都有责任。
每个人都不需要别人的借口。其实他们所谓的爱情故事,只是一些不被世人认可的东西的记录,然后被广为传颂,让人渐渐被他们感染,成为一种我们无法想象的关系。
如果我们一直在这里。
如果这些关系,对于我们自己来说,是我们所能看到的青春的错误和失落,我想这些都会成为我们自己生活中的历史遗憾。
夜深人静的时候,想想传统文化。就像它,孤独了很多年,却没有噪音。静静等待懂的人细细品味。
一个关于我们国家兴衰的问题。
不难发现,我们不重视历史和文化。我们的教育把历史放在一个不显眼的位置,学生几乎不关心这个学科,甚至不屑于它。唯一涉及历史和文化的学科是这样对待的。是因为历史不需要像英语那样花太多时间练习发音,也不需要像数学、物理那样一头扎进问题的海洋?但是需要一颗爱国的心,一颗倾听的心。她简单大方,没有任何急躁和惊慌。她只是静静地站在那里,低着头,有时抬起湿润的眼睛,轻轻地踮着脚,望着远方,等待着爱她的人,但当她春天去秋来的时候,那个人还没有来。
简单来说,我们不爱国。中国在“哈-汉-哈-日”的过程中,我们迫不及待的要把韩国当成我们的祖国,但是你知道吗?很多韩国文化都是在中国学的,比如“学长”之类的词,我们在中国却鲜为人知。这是为什么?是因为我们不重视历史。可惜我们抹杀了中国特色的原始文化!韩国首都首尔又换成了首尔。你知道为什么吗?因为首尔似乎与中国有联系,韩国人不希望他们的文化被中国化。一家商标和专利事务所对五大洲11个国家和地区的样本查询显示,除中国香港外,所有国家和地区都在争相注册“少林”或“少林寺”商标,共发现117项,每个国家和地区平均超过10项。我们真的想看着这些文化一步一步流向国外吗?当你出国旅行时,你会看到一个不是来自中国的品牌少林寺。你感到难过吗?最遗憾的是,韩国是第一个注册端午节的国家。我们不妨仔细想想。端午节是中国的一个传统节日,但是如果韩国没有注册过端午节,我们就不会关注这样一个没有假期的节日。现在饭做好了,还能说什么?我想很多朋友应该看过肥皂剧《我是金三顺》。在某个故事里,圣金顺选绿豆的时候,看到产地是中国,就表示不屑,说:“中国不好!太便宜了。”这句无心的话透露了什么?韩国曾经多么崇拜中国。古代韩剧《大长今》里,有一个故事。中国特使来访,气氛特别隆重。就连韩国皇帝也很尊重。
水均益曾说日本是我们国家的近邻,但实际上是离我们最远的国家。虽然世界在全球化,经济在全球化,但我们的文化必然会相互碰撞,相互碰撞,但如果日本不承认在中国的罪行,我们能坦然面对吗?应该忘记国耻,微笑着和日本相处吗?不能!我们是中国人,我们热爱这片养育我们的土地。虽然现在不富裕,但我们是她的孩子,所以我们应该爱她,保护她生活的每一部分。还记得1937年南京大屠杀30多万同胞遇难时,日本人在我国实行的“烧、抢、杀光”的不人道政策吗!我们应该记住令人发指的细菌站和化学战,现在日本右翼仍然拒绝承认这一历史事实,试图抹杀证据,无视中国参拜靖国神社。我们都应该记住这一点,记住我们应该记住的。
历史在哭,文化在跌。捡起来,抱在怀里,听它沧桑的故事。
已经是深夜,林则徐透过小屋的小窗看着漆黑的夜晚。幽蓝的天空上,没有星星和月亮,几朵乌云低低的,风平浪静,压得人窒息。裹着深秋的寒风,它走进了每一个角落,包括林则徐破旧的长衫。
林则徐在屋里徘徊,死一般寂静的夜里蟋蟀的鸣叫声有些鬼魅,床上的黄色油灯也在熊熊跳动,拖下长长的晃动的影子,似乎加重了黑暗。然而一纸公文依然清晰可见,金色的文字,猩红的印章,一切都是那么清晰。
没错,这就是林则徐的命运,就是死,用一腔热血指责可怜的国王无能,用高贵的头颅证明自己的清白?还活着,支撑着老身打磨边疆,然后在荒芜的地方度过一生?
林则徐抑制不住心中的怒火。昨天虎门巅峰,举着火炬,点着烟和火的情景历历在目。当烟雾缭绕,人们鼓掌叫好的时候,当气馁的中国人重新站起的时候,当一张送到边疆的圣旨下达的时候,林则徐总觉得胸中有什么东西。
他突然想到了死亡,想到了屈原被投入河中,想到了顾在寿阳山的儿子们的遗骨。他想抛弃这个世界,这个黑暗肮脏的世界。让所有的阴暗和勾结从他的生活中消失。
但是林则徐突然在愤怒和兴奋中平静了下来。人民反抗的声音,街头流浪的孩子,讨好人民的鸦片.使他一下子冷静下来,他清楚地记得那个女人曾抱着她因吸食鸦片而死去的丈夫,并哽咽了,但她的眼睛里充满了泪水。他理解这一瞥的分量和国家的未来。是的,他不能放弃,因为他有保卫人民的伟大责任。
林则徐在床边坐下,闭上眼睛,沉默了很久。他的胸膛剧烈地起伏着,周围仍然是这样的寂静.天快亮了,屋外传来一声大叫:“林则徐准备好了吗?”
“准备,上路。”那洪亮的声音像钟声一样清晰,还在屋子里挥之不去。
几百年后,一位诗人说:“一个真正勇敢的人不是为了什么而英勇牺牲,而是为了什么而坚持活着。”
郎朗的书听起来像是“如果你想为国家生老病死,是不是因为利弊而想逃避?”一阵风吹过经历了多年风雨的森林运河。
在中国的政治制度上,秦汉是一个很大的变化,唐朝也是汉代的一个很大的变化。
摘自黄仁宇《中国大历史》
说实话,其实我一直很佩服那些历史学家。重点是这么多科目,我历史经常不及格。我做题的时候总觉得自己有自己独特的见解。当我答完的时候,我看着恐怖的试卷里的错题,然后开始遗憾的看着分析,对答案采取质疑的态度。每当我发现答案错了,我就大喜过望。
也许你不相信。其实骨子里很热爱历史,但是成绩拿不到,也不知道哪里出了问题。
上半年还是能混过去的。不知道就不知道。但是我明年就要高考了。如果我不知道哪里出了问题,我觉得我会有一个糟糕的结局。毕竟还是要靠历史的帮助才能走进大学大门。
历史的铜镜里又一次出现了无数的金光,仿佛在呼唤我们,告诉我们:你是英雄,顶天立地,是一个在很久很久都没有见到的英雄,你没有辜负西楚霸王的称号。
从小他叔叔项梁就教你学剑术,但你往往不愿意有野心。在你心中,十个敌人一百个敌人只能增强你的健康,只有一万个敌人才能振兴楚国。于是,你开始潜心研究兵法。
秦末,人们再也无法忍受秦二世的暴政。陈胜和光武顺势而起,得到了世人的响应,但他们的起义并不成功。你是第一个成功推翻暴力秦朝的人!你的起义让水深火热的人民欢欣鼓舞,虽然子英最后还是投降了刘邦,你在楚汉五年的斗争中失败了。然而,没有你,王留榜从汉中何而来?要知道,因为刘邦跟着你,他就有了跟着的一切,有了西汉几百年的历史。你的不败纪录将永远被庆祝。
公元前203年,你去镇压叛军时,将军患得患失,致使赵百万大军濒临死亡。所以,你毫不犹豫地杀了人。在与张寒的对抗中,所有的诸侯都袖手旁观,你带领将士们战斗到底,破釜沉舟,九战九胜,杀了20万秦军,暂时震慑了中原。刘邦也是靠着这种关系,才得以先入关。鸿门宴上,二爹范增决定杀刘邦,你却为了项伯的承诺放弃了。不是女人的温柔天性,而是心胸宽广!几年后,在韩信的帮助下,刘邦制定了明确的计划,对函谷关发动了突然袭击,淹没了废弃的山丘,打败了张寒。他组织了56万联军攻克彭城。当你听到这个消息时,你很愤怒。鹏程在哪里?那是你的家乡!你与齐交战,不能调动大批人马,只能得到三万兵马随你而去。彭城之外,你用打散局部的战术打败了刘邦的九党战争,整个水都沾了血,不能留。多么壮观的一战,杀了刘邦,逃了。又不忍百姓受战乱之苦,刘邦以鸿沟为界,东有楚,西有汉。然而,当你放松警惕时,他饶有兴趣地撕毁了契约,并召集韩信、英布、彭越等人包围了你。这样的行为,天理不容!食言。正当你要逃出包围圈的时候,你听说于吉被韩信逼进九里山了。无奈,为了一句情话,你走向了死亡的深渊。
垓下之战,楚歌一夜之间吹散了八千兵,晚上在帐篷里悲壮地唱着“拔山之时,怒不可遏,患难之时,不死则已,无所不能,突然明白了英雄的失败意味着什么。”嘲讽,吐槽,觉得丢人。你看着窗外漆黑的夜晚,回忆着似水流年,周围楚歌唤回你的思绪,你开始借酒浇愁。于吉舞剑让她振作起来。她如此专注地看着她的英雄,她仍然如此强大。这一刻哪怕一点点颓废也不能降低陛下。她多么想和你在一起一辈子!但她知道这是不可能的。她拔剑完成了历史上最催人泪下的动作,历史似乎在那一刻画上了句号。她以一种独特的方式向你告别。你无助地抱起她,给她打电话。那个声音似乎很无助。你仿佛看到一颗流星坠落在窗外漆黑的夜晚,结束了它耀眼而短暂的一生。
你终于醒悟,知道自己的使命。所有人都说英雄不流泪,但此时你的眼泪清晰可见,你的愤怒、失落和遗憾凝聚成一种前所未有的勇气。你无所畏惧,带领剩下的28名骑手,突出重围。你一步步被汉军推着,退走到乌江,看着汹涌的河水,心里难免难过。这时,一个人来划船了。他是这里的亭长,也是你的使者。而你放弃了,放弃了东山再起的机会,放弃了活下去的机会,就为了虞姬,你想她,你舍不得一个人活下去,你舍不得加战!沉重的剑被举起来了。一瞬间,乌江被鲜血染红,黑狸为之放声大哭。
原本辉煌的人生就这样结束了,天惊骇地震动。一首《霸王别姬》最大限度地凸显了你的善良。项羽,你是一个值得尊敬的英雄,一个珍惜爱情和正义的英雄!
月光清澈,微风拂过脸庞,伴着烛光,落在桌上翻着《史家绝唱》的《史记》,不押韵,努力寻找水的历史,渐渐入睡.
在梦里,我来到了汨罗江,梦见了素未谋面的三闾医生。走上前去,我说,“我儿子不是三闾医生。这是为什么?”屈原说:“天下阴,我独。所有人都喝醉了,我一个人醒来。就是看了就放手。”我说:“那些圣人不是停留在事物上,而是可以与世界同行。世界阴云密布,何不随波逐流?为什么不牵着你的手,顺其自然?”屈原曰:“闻新浴之时,奏冠,浴之时,摇衣。人可以用自己的身体观察寒冷,从文莱接受东西的人呢?你愿不愿意去正则流,被埋没在鱼肚子里,安能以白茫茫的苍茫忍受人间的浑浊?”说罢抱着石头跳进了遗嘱,眼见却没有停下来,唉。望着汨罗江翻腾的波涛,清澈透明。也许只有汨罗江的水才能让你保持“无辜”。
汨罗江载屈原的历史告诉人们,他的精神将与日月同辉,永远美丽。
顺流而下,来到沂水河畔,看到荆轲与丹亲王告别。只见荆轲曰:“士为知己者死,吾无悔。”丹王子也说:“壮士就是壮士。闫希会人民不会忘记你,我会站在这里等你凯旋而归。”他,一个普通的武士,没有要求太多,只是为了太子丹的欣赏,他毫不犹豫的走进了书斋。冷风吹过你肩膀的鬓角,仔细看着你的嘴唇和嘴巴,露出你的苍白,但你的姿势稳如泰山。我知道你准备好了,准备好了。我想阻止,但我做不到。这是你的历史使命。荆轲,你的身影注定永远留在这易水。看着你远去的背影,我隐约听到“风萧萧水寒,壮士一去不复返”。那是他的生死。我不忍多听。唉。
荆轲的历史,是由不断流动的易水推动的,它告诉人们,荆轲的精神将永远随着易水流动。
恍惚中,我又来到了乌江岸边。《霸王别姬》就体现在我的眼里。舞剑霸王和妾歌是缠绵的爱情。然而,情况是现在而不是那时。突破垓下之围后,他不再是过去楚国的霸主,而是被数千汉军追杀的失败者。之后就没了美貌,只有28个人跟我一起骑,可以说是离破釜沉舟的项羽两天了。看着项羽疲惫的身躯,憔悴的面容,站在河边,他总想有泪先流的感觉。过了一会儿,有远见的吴江亭长划到了这里。他心里很高兴,霸王得救了。然而仔细听项羽的话“我有什么事要见江东父老?”。在我心里,我把快乐变成了悲伤,不是吗?我不敢想。我见他把战马拉上船,说:“这匹马跟我打了好多年。但是,今天的情况很无奈,我就给了老人,希望过得好。”随后,他冲向迎面而来的汉军,手持宝剑站在军前。他没有反抗,但是别人意想不到的结局跟着他的妾。那一刻,天已经黑了,乌江的波浪红了,夜晚的彩霞也红了。可悲的是一代霸主陨石降落在这里。
“生是英雄,死是鬼”,乌江之水带动了项羽的历史,告诉人们项羽的精神永远照耀大地,你留在人间。
午夜的钟声悄然响起,将我从历史的长廊中拉回。此时是《项羽本纪》的第一页。合上历史书,望向窗外,体会人生万千风情。再翻一页,继续追寻古人在那一关一水的历史长河.
我想,其实我知道大家都是站在小剧场里给他们讲一个小故事。他们还认为,如果有一天他们长大了,这些故事将会流传千古,成为他们自己的历史。
也许有一天,当他们突然在这样的圈子里和一些很厉害的人交朋友的时候,它可以吃得很好,但是我们忘了,他从来没有在这样的圈子里呆过,折腾过。可能一种人总会吸引另一种和他很像的人。他们成为朋友,一起喝酒聊天,一起交朋友,一起谈人生梦想。
然而,我们仍然住在这里。
我们不需要任何方式和别人分享我们的生活,哪怕是痛苦,甚至是幸福,其实只需要一个人去承受。也许从某种程度上来说,我们可以很悲伤地说出自己的心声,但我们根本不会感受到太多的情感。最好能想到他们有那么多资格抱怨聊天,但其实是谁干的?
但是我们还是要养活自己。没有这样的勇气和时间让我们自己去做这件事。比如你的时间太长,可以让自己做一些有意义的事情。要不要整天呆在这里让身体消耗?
也许不管你是谁,你的身体或者你的眼睛都受不了,都会有极限。而且生下来就要学会照顾好自己,这是对自己最起码的尊重。同时可以在过程中让家人安心,这是最好的回报。
如果以前不懂,现在一定懂。
为了纪念抗日战争胜利75周年,调动广大团员青年的爱国热情,9月1日,维修公司总支积极参加团团委组织的“铭记历史、珍爱和平、弘扬爱国”红色观影主题组日活动,维修公司总支10多名青年团员通过观看爱国战争主题片《八佰》接受了爱国主义教育的洗礼。
《八佰》,高调片,是根据真实历史事件改编的抗日战争题材电影。1937年上海淞沪会战后期,国民革命军第88师524团留守上海四线仓库,就在英租界的河对岸。为了顽强地粉碎日寇的进攻,他们与日军单独作战了4天4夜。为了营造顽强的抗战氛围,400人的队伍被称为800人。这也是这部电影片名的由来。
电影一开始,上海就处于苏州河两岸“孤岛”的势头中。一边是熙熙攘攘的英美租界,一边是400多名士兵浴血奋战的四线仓库。以最明显的重构空间,实现了全战最真实的还原程度,解决了战争片最大战场与叙事的矛盾。这种拍摄手法让战争从多个角度显得更真实,更耐人寻味。
在上海郊区,一大批闸北难民带着孩子,背着沉重的行李,从四面八方涌向灯火通明的租界。战争对人的威胁不言而喻。有的人在努力生存,有的人在走向死亡。经过长途旅行,一群士兵向一个仓库行进。当他们在上海和上海的战场洗礼后看到上海时,他们用钢铁般的意志展示了中国军人非凡的勇气。代表团副团长谢晋元站在楼顶眺望苏州河南岸。他看到了歌舞的繁华景象,把苏州河北岸映衬得如同地狱一般。看到这一幕,我的心在滴血。这一残酷的战争现实再次警告我们一个真理:如果我们落后了,我们就会被打败。如果你想不再受创伤,你必须坚强。
1937年10月27日下午,日军开始进攻四排仓库。爆炸声和枪声都显示了战争的残酷。由于靠近英租界,日本人不敢用重武器乱炸。一个悲伤的场景出现了:外国观察家、军事家和苏州河以南的普通上海居民亲眼目睹了这场战争。无数可敬的人自愿为这些士兵捐献食物、衣物和药品。苏州河北侧,那些带着死亡信念走进四线仓库的中国士兵,值得永远载入史册。虽然谢晋元坚守岗位四天就接到了撤退的命令,但他们在这四天里所完成的丰功伟绩是如此激动人心和史诗般,值得被历史永远铭记。
战争的残酷无法用语言来形容。对于被侵略的国家来说,无休止的杀戮是对平民最大的创伤。战后的经济复苏将使国内经济陷入长期疲软。对侵略国来说,他们不仅受到正义的谴责,而且死在战争的泥潭中。虽然我们都不想经历战争,但我们不得不承认一个现实:国家强大了,我们才能有更多的尊严和信心去保护自己和身边的人。
时光飞逝,时光飞逝。历史翻开了新的一页,我们的祖国开始了新的奋斗。虽然我们的任务不再是赶走侵略者,但作为新世纪的年轻人,我们要学会珍惜今天来之不易的幸福生活。面对知识体系的更新和科学技术的快速发展,我们必须立足现在,展望未来。把爱国热情化为实际行动,做好本职工作,积极学习先进技术,肩负起亲手实现中华民族伟大复兴的历史重任!
秦始皇是中国历史上著名的国王。但古往今来,人们一直在不断地争论他,褒贬不一。在大多数人的心目中,他不仅是一个至高无上的皇帝,也是一个昏庸的暴君。人可以有不同的看法,百家争鸣,但面对历史,我们必须采取尊重和客观的态度。我觉得秦始皇在他所处的特定时代,犯过错误,立过功勋,甚至立过功勋。
在春秋战国无尽的900年混乱中,他以“横扫天下,覆盖天下,并吞八荒之心”的意图,在短短九年间横扫天下。于是,中国第一个空前的皇帝诞生了。他是秦王夺权,开创了中国第一个封建帝国。军事上,“是令蒙恬北筑长城,守藩篱,但匈奴七百余里;胡人不敢南下放马,士不敢俯首称臣。”长城——是中华民族精神和智慧的象征。两千多年后,她依然光彩夺目,依然屹立在世界各国的森林里,足以让每一个炎黄子孙世世代代骄傲;这仍然是他——秦王获胜的政治。政治上,“内部立法,耕种织布,保卫战争;连横外斗诸侯。于是,秦人在西河外交出并夺取,从而结束了“三个月战火之后”无休止的战斗,开创了天下统一的新局面;还是他赢了——秦。文化上,被列为世界八大奇迹的秦兵马俑,空前壮观?他创造了一个又一个奇迹,哪个不是中华民族的骄傲!
不是吗?“惜秦煌汉武,略失文采:唐宗宋祖,少风骚。一代天骄成吉思汗只懂弓射大雕。在受到伟大领袖毛主席高度赞扬的历史人物中,秦始皇首当其冲。这一切都说明了秦始皇对中华民族的贡献。
然而辉煌的秦府却在短短14年间轰然倒塌。「做一个有难的人,却有七座庙,却有一只死手,让世人发笑」是什么道理?“不敷仁义,攻守之势不同”。天下已定,秦始皇,此人“以为关中固,晋城千里,帝王子孙亦天下之业”,“故先废王之道,焚百言,而愚;名城,杀英雄;收天下之兵,聚咸阳,卖锋钹,铸为十二金人,以弱天下之民。”。"水能载舟,亦能覆舟."所以由于秦朝的暴政和不受欢迎,也为这个古代皇帝的功过作出了沉重的不光彩的贡献,为秦朝的早逝付出了巨大的代价。
“创业容易,守城难”。在冷静思考秦始皇功过的同时,从客观分析中可以看出,如果没有秦始皇对当时国力的漠视,没有劳动人民的汗水和汗水,今天依然熠熠生辉的“长城”、“秦兵马俑”等中华民族的光辉精神就不可能建立起来,中国古代劳动人民的智慧就有可能消失,也许秦朝还能再存在14年。所以,我们可以评论历史人物的功过是非,但一定要尊重历史,尽量把历史人物作为基本的真面目。
历史的铜镜里又一次出现了无数的金光,仿佛在呼唤我们,告诉我们:你是英雄,顶天立地,是一个在很久很久都没有见到的英雄,你没有辜负西楚霸王的称号。
从小他叔叔项梁就教你学剑术,但你往往不愿意有野心。在你心中,十个敌人一百个敌人只能增强你的健康,只有一万个敌人才能振兴楚国。于是,你开始潜心研究兵法。
秦末,人们再也无法忍受秦二世的暴政。陈胜和光武顺势而起,得到了世人的响应,但他们的起义并不成功。你是第一个成功推翻暴力秦朝的人!你的起义让水深火热的人民欢欣鼓舞,虽然子英最后还是投降了刘邦,你在楚汉五年的斗争中失败了。然而,没有你,王留榜从汉中何而来?要知道,因为刘邦跟着你,他就有了跟着的一切,有了西汉几百年的历史。你的不败纪录将永远被庆祝。
公元前203年,你去镇压叛军时,将军患得患失,致使赵百万大军濒临死亡。所以,你毫不犹豫地杀了人。在与张寒的对抗中,所有的诸侯都袖手旁观,你带领将士们战斗到底,破釜沉舟,九战九胜,杀了20万秦军,暂时震慑了中原。刘邦也是靠着这种关系,才得以先入关。鸿门宴上,二爹范增决定杀刘邦,你却为了项伯的承诺放弃了。不是女人的温柔天性,而是心胸宽广!几年后,在韩信的帮助下,刘邦制定了明确的计划,对函谷关发动了突然袭击,淹没了废弃的山丘,打败了张寒。然后组织56万联军攻克彭城。当你听到这个消息时,你很愤怒。鹏程在哪里?那是你的家乡!你与齐交战,不能调动大批人马,只能得到三万兵马随你而去。彭城之外,你用打散局部的战术打败了刘邦的九党战争,整个水都沾了血,不能留。多么壮观的一战,杀了刘邦,逃了。又不忍百姓受战乱之苦,刘邦以鸿沟为界,东有楚,西有汉。然而,当你放松警惕时,他饶有兴趣地撕毁了契约,并召集韩信、英布、彭越等人包围了你。这样的行为,天理不容!食言。正当你要逃出包围圈的时候,你听说于吉被韩信逼进九里山了。无奈,为了一句情话,你走向了死亡的深渊。
垓下之战,楚歌一夜之间吹散了八千兵,晚上在帐篷里悲壮地唱着“拔山之时,怒不可遏,患难之时,不死则已,无所不能,突然明白了英雄的失败意味着什么。”嘲讽,吐槽,觉得丢人。你看着窗外漆黑的夜晚,回忆着似水流年,周围楚歌唤回你的思绪,你开始借酒浇愁。于吉舞剑让她振作起来。她如此专注地看着她的英雄,她仍然如此强大。这一刻哪怕一点点颓废也不能降低陛下。她多么想和你在一起一辈子!但她知道这是不可能的。她拔剑完成了历史上最催人泪下的动作,历史似乎在那一刻画上了句号。她以一种独特的方式向你告别。你无助地抱起她,给她打电话。那个声音似乎很无助。你仿佛看到一颗流星坠落在窗外漆黑的夜晚,结束了它耀眼而短暂的一生。
你终于醒悟,知道自己的使命。所有人都说英雄不流泪,但此时你的眼泪清晰可见,你的愤怒、失落和遗憾凝聚成一种前所未有的勇气。你无所畏惧,带领剩下的28名骑手,突出重围。你一步步被汉军推着,退走到乌江,看着汹涌的河水,心里难免难过。这时,一个人来划船了。他是这里的亭长,也是你的使者。而你放弃了,放弃了东山再起的机会,放弃了活下去的机会,就为了虞姬,你想她,你舍不得一个人活下去,你舍不得加战!沉重的剑被举起来了。一瞬间,乌江被鲜血染红,黑狸为之放声大哭。
原本辉煌的人生就这样结束了,天惊骇地震动。一首《霸王别姬》最大限度地凸显了你的善良。项羽,你是一个值得尊敬的英雄,一个珍惜爱情和正义的英雄!
高三:张钧涵
伟大的中国有几千年的历史。对我们来说,这可能只是一个受欢迎的故事,也可能是一个痛苦的悲剧。
在唐尧虞舜的夏、商、周三代,从公共世界变为家庭世界的夏朝,在后期被商汤所灭。为什么?只是人性的贪婪罢了。当一个人达到了权力的巅峰却无法控制自己的时候,死亡只是最后的回声。回望璀璨的青铜时代,依然被奴隶制拖累。从圣人到暴君,人心变得捉摸不透。圣贤有言,生于忧患,死于安乐。商汤在暴君的统治下崛起,武王在暴君纣王的统治下崛起。一代又一代优秀的人,生于乱世,像法律一样不断轮回。
商朝在铸造青铜器方面是独一无二的,盛行的占卜风格使这个朝代变得神秘起来。自古贤臣暴君轮番更迭,太甲之乱后被驱逐,后悔莫及,商朝昭然若揭。之后商朝一度衰落,后兴盛于太武朝,呈中宗之势。多次迁都后,全国局势波动。武丁即位后,大力选拔人才,导致中兴的出现。商朝的盛衰在大约500年的统治中随着周的手而结束。
猥琐无度一直是时代终结的主旋律,贤惠的大臣出来都需要君主任命。不然就算是圣人转世也无能为力。
过去,血流成河
现在很难说
一旦落下
现代化的悲剧更加悲惨
当它不再持续
kanjue
强到无力
最纠结
实力相当。
扰动是恒定的
如果你不会说话
若羌何时强盛
高三:刘鑫
i like history lesson_我喜欢历史课英语作文160字
你最喜欢哪一课?我认为不同的人有不同的答案。对我来说,答案是确定的历史。我喜欢历史,因为我很小的时候,我奶奶就给我讲过毛主席、岳飞、司马光等伟大历史人物的故事。
有些人可能认为历史是无聊和艰难的,因为它有太多的人和事故要记住。但是我对它很感兴趣。所有的人和事故就像奶奶给我讲的故事里的英雄。而读历史就像和他们交朋友一样。很难记住你的朋友吗?
有些人认为历史已经过去,对日常生活毫无用处。我不这么认为。回顾过去可能有助于我们更好地理解未来。历史是一个好老师,让我们知道哪些是对的,哪些是错的,帮助我们过上幸福的生活。
我们都可以从历史中受益,所以我喜欢它。
在路上,我将生于黑暗,我将为世界做出伟大的成就。
雨露相依而笑,空山无话尽坤逸。
盘古开天定宇宙,仙班自得其乐。
天崩地裂,五颜六色的女娲补天,古代帝王却不知。
精卫一生填海。谁来捡起陆地上坚硬的石头?
孙氏兄弟活了九天,后羿射箭以奇功告终。
不朽的东西永远是假象,充满谎言和微笑。
拜古智者,现在却要叹息叹息叹息!
为什么三皇五帝会受到中国祖先的尊敬?
余灿治水保九州,而四面安定则可以太平。
夏杰慌误国事,商各夏决定做坤。
经过几代人的命运,没有办法的国王都会死。
周王记得有一个隐士,姜尚钓金鲫鱼。
国王开80步,周朝800年。
王文蔡铣吴中道,西周后动摇。
百家争鸣是为了谁?所有人都想冷静下来。
诸侯之争,令人唏嘘,战国之崛起,难一统。
兵法葬谷,并严惩秦为帝。
二世死于陈涉,风唱韩朱莉。
裴紫有德有义,但在乌江自杀时谁是可鄙的?
江东孩子为什么哭,如果回来了,谁还会靠他们!
文武臣子当法家,百姓安息。
无奈英雄归土,韩信大有作为。
汉武张骞打通了西域和丝绸之路。
黄巾分三国,红德不疲。
英雄如期挥剑戟,英雄们也相应的互相扶持。
三顾茅庐卧龙,隆中对王倾诉。
先爱钱,疏于仓促,得红兔死神。
谋士如狼虎将,韩为开路。
因义,思汉之主,兵皆困于蜀。
白皇帝对孤儿的照顾有着很好的愿望,他的失败甚至烧毁了整个营地。
后北中原南蛮,七擒孟获求平安。
钟某在位,尊辅,抗曹汉领东吴。
太难得有个标准了,不管曹魏司马抓住。
晋人没想到会分南北。
宋启亮和陈文公都得到了奖励,但只有已故的大师难忘。
隋之战,南北荒芜暴戾,义师高举,斩无路。
瓦岗山的仁人志士铸就了大叔的德行,中国就在这一点上安定下来了。
自唐代以来,太原经历了大繁荣,贞观尚贤统治天下。
皇后以周天子的身份夺权,武变用圣贤用更多的精力。
后来开元鼎盛,诗词歌赋成为另一种风格。
三郎太崇拜玉环之美,最终获得了鸳鸯学位
难奈藩镇裂相连,唐朝之死如纸烟。
五代十国,毛黄袍是兵器。
风平浪静,又一只狮子进入天空。
魏松和权力的稳定分配,如何才能分散权力?
杀人放火求官,宋拉翻了大旗。
乱世之争无用武之地,百万胡骑上中原。
一个人骑马,喝胡的血,所以很难抱怨忠诚。
如果你想把黄龙砸到中原,金牌是禁止回归的。
亭下,不能有错。很难每天都为他许愿。
留下一首满是江河红的诗,字字见血。
词书文人写五代,稼轩更有翁感。
朱的灭亡是为了维护正义,但是礼义难敌长剑戟。
元人英勇过疆,带走了异乡河山。
一腔热血染红了天空,晴天天空很强。
洪武治不了盛世,后来太子开始克服困难。
完成永乐大典后,一代明师就有了永生。
有明确的太监,受苦的人不会说话。
张门举打算宽,改税制
唐宋文明是中国5000年文明史的顶峰,其间人才辈出。诗歌的艺术达到极致,四大高峰是李白、杜甫、苏轼、辛弃疾。当然也有白居易、李商隐、杜牧、柳永等文人诗人。对比四个儿子就足以让我们这些门外汉看到豹子了。我很自豪,作为李白和苏轼的同乡,我还能窥见他们的唱功风光,揣摩他们的意境。
我觉得说中国传统文化一半儒家一半道家(当然后来加了佛教,但本质上接近道家)很有说服力。文人梦寐以求的是大齐世界与田园神仙世界的结合。事实上,在杜丽的苏辛有四个人。
当然,每个人的具体情况是不一样的。李白是一个激情奔放的歌手。他诠释了艺术惊人的想象力和直觉,杜甫是一个抑郁犯错的思想家。他是传统儒学的典型信徒。苏轼是儒道兼备的才子,善于表达自己不同的思想。辛弃疾是个会唱歌的武将,他的英气和才智令人钦佩。
小的时候最爱李白的诗词歌赋,觉得《行路难》气势磅礴,“安能推眉弯腰才有力?”勇气,散发着上船的聪明,是我最喜欢的。但是随着年龄的增长,在读书和看书的时候,总会觉得有点抵触。我觉得李白完全活在自己的思想里,是一个彻底的理想主义者。对于社会来说,不仅有游戏规则,还有潜规则。李白可以说连游戏规则都不清楚。思想上可以说是个不讲理的大男孩,气质上更多的是道家和佛家。所以他不被世俗社会接受,一生落魄。其实在中国历史上,盛唐是很开明的,诗人(或才子)的地位很高。李白的垮台是由他的性格造成的。
慢慢地,我非常喜欢的诗。抑郁症充满了错误的美感。世界上有很多悲伤的人,尤其是在乱世。宁为太平狗,不为乱世人。杜甫出生在一个由盛而衰的时代,为社会发展付出了巨大的回报。他是典型的儒家信徒,充满了为民救国的激情和梦想。一个苦涩的诗人,“如果世界注定沉沦,就让所有的苦水涌入我的心田”(北岛《回答》)是对杜甫最好的诠释。杜甫是一个知道游戏规则的人,但他可以说不知道潜规则,或者说不屑于潜规则。另外,他生在乱世,所以生活也落魄。
如果说我欣赏人的才华,我最欣赏的是四个人中的苏轼。苏轼先生的家离我的家乡(曾经是一座城市)只有几十里。苏轼的棋艺、字画、佛禅、政治甚至军事样样都懂,他分管的杭州也能管好。走在今天的苏堤上,他除了感受东坡的才华外,一无所有。如果是杜丽,我觉得做一个地方行政官员很难。苏轼的诗有发人深省的禅宗哲理,有不归的英雄之河,有十年的婉约生死,这些都体现了他的全面性。东坡肉也是一道好菜。苏轼的悲剧也在于他的才华。他过分追求各方的完美与协调。政治上得罪改革派和保守派,遭受各方迫害,死在海南。如果是在现代政治制度下,我相信苏轼会过得很好,事业也会打得很好。不幸的是,他生活在一个潜规则、利益协调的中国社会。
说实话,我不是特别喜欢辛弃疾的话。可能是因为很多话里典故太多,总觉得不自然。但是嫁给轩先生的武功惊人,陶文能做到这一点,已经让人佩服了。如果说对未来更依赖信仰,我觉得贾宣就是这样一个信仰很强的人。青山遮不住,毕竟往东。能成就大事的人性格坚韧。可惜嫁给轩连成为岳飞的机会都没有。
根据黑格尔的理解,艺术、宗教和哲学共同构成精神发展的最高阶段。三者的区别在于精神实现自我意识的方式和手段不同。哲学是“纯思维”,艺术是“直觉思维”,宗教是“先验思维”。艺术永远是一种直观的体验生活的方式,所以它还是脱离了生活的方式。纯思维和先验思维还是不同的路径。在不同的方面,我同意黑格尔的观点,即哲学作为“纯粹思维”高于其他两种。这也是我非常推崇东坡和赋的原因。
除了南京大屠杀纪念馆,心里只有压抑,灵魂似乎被掏空了。像大多数游客一样,无情的外表背后隐藏着无尽的悲伤和同情,一组组照片、血腥的军刀和一挺重机枪在大脑中回放。这是历史的见证,承载了30万中国同胞被谋杀的分量。所以我理解,除了悲痛,还要有对血的沉思。
魔法噩梦
1937年12月13日,没有黎明。
日本法西斯带着送货的吼声踏入南京。古老的城墙和坚固的中国大门被日本炮火摧毁了。六朝古都在日本铁蹄的践踏下痛苦呻吟。在天皇政府的支持下,日军对南京进行了六周的烧杀抢掠强奸,瞬间把南京变成了人间地狱。南京血流成河,尸横遍野,30万中国同胞遇难,30万幽灵笼罩南京。他们在指责,指责可怕的暴行和不人道的侵略。
这不是梦,是血淋淋的事实。
举行比赛
70年后,中日联合组织了一次夏令营,有七八个中国小学生和七八个日本小学生参加。这是一项类似野外生存训练的活动。在这次活动中,中国小学生表现出极大的懦弱,而日本小学生表现出出奇的坚强和冷静,具有良好的团结合作精神。日本小学生爬到山顶时,看到了中国壮丽的山河。他们说:“我们会再回来的。”“我们会再回来的”,这七个字太可怕了。可怕的不是这七个字的意思,而是什么样的中国人在和他们打交道,这群中国人会怎么承受,当他们的能力和责任发生了很大的矛盾时,产生的结果会很可怕。
难道,等着我们的,会是历史的重演吗?
明白了
“落后就要挨打。”历史一次又一次见证了这个真理。
中国近代史是一部屈辱而血腥的历史。每一次国耻都是对沉睡的中华民族的警醒。南京大屠杀再一次用鲜血写出了这个真相。
中日夏令营,中国输在了一场可以算是国民之间的较量,不能不说是一个警示。青少年是一个国家的未来和灵魂,他们的成长往往决定着这个国家的命运。“年轻人比中国强。”中国要崛起,必须重视年轻人的教育和培养。
总之,一个国家,一个民族,只有强大,有尊严,才能多说话,否则,一切都是空谈。
召回
硝烟已经过去,30万南京被害人的命案应该安息了。
历史可以原谅,但不能忘记。只有中国复兴,历史才不会重演。
自然,读汉诗的第一感觉就是笔法清淡柔和,林中隐士多。形容这些人,就是说他们优雅空灵,大部分都有成仙的意思。而能成为脱俗隐士的人,除了有好的文笔,而且总有一点正直的品格,不要与正直同行。
对此最初的反感来自许由。根据这本书,姚说他要把世界给他。他觉得耳朵脏,就跑到河边“洗耳恭听”;但背后的故事是,一位老农牵着牛去喝水,当他看到许由的行为时,他很困惑。问完原因,他问他:你觉得姚的话脏了你的耳朵吗?你在这水里洗耳朵,没想到这么做会污染河流,弄脏我的牛?我认为这个聪明的问题足以让许由羞愧地跳进河里。至于另一个故事,我无意再追究。我只觉得以后看着这些清高的隐士,就会有反诘的冲动。
应该说,做一个追求精神独立和自由的隐士是可以理解的。但是,我们最终会发现,超越世俗的隐居还是需要依靠世俗的。这就像艺术与现实的关系,精神与肉体的关系。探究他们隐居的原因,多半是因为社会黑暗与禁欲的矛盾。但隐士生活在黑暗时代,却经不起推敲。如果真的如书中所述,世界是泥泞的,即使他们在耕耘田埂和英亩地,生活也不应该更好。然而他们在诗词散文中却是那么随和,证明当时的人们的生活并没有暴露在水火之中。如果真的有所谓的“家庭幸福”,那反映出社会还是很太平的。这样一来,他们隐居的理由就不成立了,只能算是一种对名利的追求。相反,如果人民生活在一个悲惨的境地,就像书上说的“极富同情心”和“关心全民”,一个党的行政长官,现在是他们利用自己的地位和权威造福人民的时候了,是用行动表明自己的感情的时候了,是把人民的工资喂给人民,还给人民,为人民做实事的时候了。现在,我不干了!跑到山里退休是什么意思?他们本身干净高贵。他指挥下的人呢?就等着他讨厌的官僚钓鱼吧!
显然,因为个人道德而放弃更多人的生计是值得怀疑的。人格上的高尚也表现出人格上的缺陷。也许从更广阔的角度来看,我们所看到的大部分隔离不是对世俗的拒绝,而是对作为一个有能力和学识的知识分子应该履行的社会责任的拒绝。当狭隘的个人道德面对有良知的知识分子应该具备的社会道德时,古代知识分子似乎更倾向于保护自己的名誉;但从社会层面来说,重个人名誉轻全世界人民利益的人,在做出这样自私的选择之后,显然不能算是真正意义上的道德楷模。面对这样一个事实,古代知识分子的行为,可以算是名利双收。
在这样的认识下,历代被歌颂的贤者,是否值得怀疑。还有一点不得不说的是,他们的行为和效果形成了鲜明的对比。本来,一个人如果真心决定退休,就不应该和世俗有任何关系。但越是躲避世俗,越是被世俗追捧。古代隐士知道了什么应该是什么感受?你是庆幸自己终于得到世俗的认可,还是厌恶这种追求让自己名垂青史,以至于没有隐居的现实?我觉得,如果他们真的拒绝与这个邪恶的世界共存,就应该安静的活着,像老子骑驴出关,思念。毕竟老子的作品都是消失之前写的,但后世隐士的作品大多是自称向内看之后写的。这说明他们内心还是有被世俗接受和认可的欲望的,这显然使得他们的隐居极其虚伪。"正文,正文装饰,正文会隐藏,怎么用正文?"
所以,当我看到那飘逸的山水水墨画,那空灵帅气的书法艺术,看到那优美清新的诗词、山水、游记,我心里突然产生了一种厌恶感。在这样一个所谓的黑暗浑浊的时代,他们还有这样的闲情逸致,流连于幽雅静谧的亭台楼阁,沉醉于这种高雅文化的熏陶之中。
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