【导语】议论文作文怎么写好?本文整理了30篇优秀的议论文高二作文,便于您了解同类优秀作文的写法,以下是议论文作文范文,希望对您有所帮助。
垃圾就像你的脸,不尊重别人,很难做旁观者,更别说当事人了。
我记得以前有个女生被别人欺负。她越反抗,越倒霉。后来她也就顺其自然了。在最叛逆的年代,很多人放弃学业,走向社会。当她被大学录取时,她的生活又转了一个弯。她笑起来像大学照片里的一朵花,我为她高兴。是的,总有人觉得自己高人一等,不需要尊重别人,用暴力用言行攻击别人。看到这些,我懂得了尊重别人,生活中不为难别人,从小事做起,注意别人的感受,对别人好就是对自己好。在一个人人平等的社会里,贫富之间还是有差别的,但是尊重每个人都是平等的,人格上是平等的。
没有人愿意听抱怨和气馁,也没有人喜欢听那些议论的东西。那些家庭生活中短暂的琐事用来消磨时间,除了浪费时间没有任何收获,也没有人喜欢听那些不尊重人的话。学会尊重别人,学会用不同的方式交流,可能不坏,但很多时候,很多人不愿意交流,不愿意花时间去看别人的优点。
不要让垃圾看起来像你的脸。
在比赛中,我们会遇到很多对手,同时也可能获得别人的关心。在竞争的环境中,人们更注重家庭和友谊,因为他们需要人与人之间的温暖,所以我一直认为竞争会促进人类感情的加深。
在激烈的竞争中,人的精神压力会越来越大,人会越来越需要关心和体贴,也就是人情。人有感情,需要感情。社会竞争越大,压力越大,人和人情的需求立刻增加。
但也有人认为,每个人的精神压力会随着激烈的竞争而增加,人情会淡化,莫莫。然而,从另一个角度来看,这种观点是站不住脚的。人需要人与人之间的感情,就像鱼需要水一样。水越少,鱼对水的需求就越大。同样,人情越淡,越让人向往感情,必然会促进人情的深化。
随着中国加入世贸组织,人们生活的节奏加快,竞争越来越激烈,人们会遇到更多的陌生人,也就是更多的对手。因此,人们有更多的机会和动机去了解他人,他们与他人有更多的交流,这将有助于加深人与人之间的感情。
在激烈的竞争环境中,人们会越来越想了解对手。在相互理解的过程中,他们很可能会有一种互相欣赏的感觉,这促进了友谊的产生和加深,形成了比对手更多的朋友。
随着人们在激烈的竞争中对人情的需求增加,人们越来越想寻找或看到充满人情正能量的东西。在1936年的奥运会上,杰西欧文斯和鲁兹朗在比赛中感到遗憾,这使其他运动员和观众沉浸在绅士之间的斗争中。这是竞争增进人情的很好证明。
同时,我们经常可以看到关于“正能量”在人与人之间传递的报道,它刺激和鼓励人们关心和体贴他人,使人的情绪变得浓厚。所以,竞争可以促进人情的深化。
在激烈的竞争中,除了友谊,人们更重视家庭。家庭是人们心灵的港湾。随着比赛中心理压力的增加,人们越来越需要友谊,但实际上他们更需要亲情。这样一来,人们在比赛中就会越来越挤出业余时间陪伴家人,也就是说在相处中可以身心放松。这样一来,人们的好感也会加深。
虽然竞争激烈,但也提升了人对人情的价值,从而促进了人情的深化,加深了那份感情。
在攀登“人生”这座大山的过程中,大多数人的心都在顶端,但结果却不一样。有的人一路爬到山顶,有的人就呆在山腰,有的人甚至在山脚下徘徊。我觉得“在顶端”并没有错。相反,缺乏自我意识是无法登顶的关键因素。
我觉得“山顶”可以算是“极点”。工作完美到极致,甚至达到人生的巅峰,世界上唯一的“极点”。例如,伟大的科学家爱因斯坦发明了原子弹等促进人类社会进步的东西。他是学术上的“极致”,是后人推崇的“极点”。爱因斯坦的一生就是极限生命的一个例子,站在山顶俯瞰巨人。他的荣耀和掌声只是大多数人立志成为“顶尖”的原因之一。
王尔德曾说:“有些人站在沟渠里,所以他们需要仰望星空。”我觉得“顶”就是人们仰望的“星空”。谁也不能否认,人梦见“顶”是不对的,但它是人想爬到顶的动力。
但是实现“梦想”从“顶峰”开始的愿望容易吗?
古代有个农民;他不识字,却幻想着有一天能高高举起状元,扬名天下。于是他去买书求教,但他不能放弃家里的农活,还在田里风吹日晒,结果可想而知。
我们从文理的实际学习来讨论。如果一个学生文科还在家里,但总是乱七八糟,没有理科天赋,那么他在分科的时候最后选择理科。那么这会是一个怎样的结果呢?是所谓的“浪费才华”还是“难能可贵的勇气”?我把他们的“极端”称为某些人的妄想。我觉得攀登“生命之山”最重要的是脚踏实地,在山的中央就能做到,而自我意识是必不可少的因素。
“自我意识”分为三点。有那么一瞬间,想想自己想做什么,想实现什么。但是“心态”,这取决于自身心理抵抗力的强弱,也就是自身心理在面对各种突发事件时引发的一系列行为。当你面临困难的时候,你是要坚持下去,还是干脆崩溃停滞不前?第三是“能力”,是一个人自己实现自己所有欲望的行为能力,无论是天赋还是努力。
在我看来,“中山装”是“自我意识”、“脚踏实地”的“极致”。“极端”在于思考自己目标的确立;心理承受能力上的“极端”;“极致”是将自己的潜能发挥到“极致”的完美归属。
没有人否认半山区没有好风景。是自我意识与脚踏实地自我结合的汗水见证,是人生最美的风景。是“登顶”的理想梦幻色彩。
半高处有一道风景,是仰望“山顶”的激荡,是不同于山下自沉的寂静,是自我实现完美人生的宝藏。
人类站立有一个从爬行到直立行走的过程。鉴于人类从低级进化到高级的历史,人类的地位肯定是有原因的。然后,为了感谢这一成就,使人类能够直立行走,他们必须站直,行走正确,才能被称为“人类”。
古代英雄总给人一种挺立挺立不屈的印象。他们无所畏惧,不是因为他们像上帝一样无情无义,而是因为他们愿意为自己寻求的那种胜利,付出任何时候都珍惜的一切。对他们来说是值得的。所以我没有什么好担心的,于是我骄傲地站在风中和天地之间。
当亚瑟王在树下安详地死去时,人们想起了国王的背影,他带着金剑和盔甲骄傲地站在山坡上。他站的那个人真的很高。他穿着盔甲,拿着剑去战斗。他为他的人民而战,在战场上驰骋,他为自己能够这样做而自豪。他希望他的人民会为这样一个国王感到骄傲。他做到了。英格兰所有的人都有这样一个亚瑟王站在草原上的形象,永远存在。
是他,还是他们,预言了这个结局,还是愿意为灵魂的永久存在付出代价?
不知道。但我们能知道的是,如果有人跪着活,就有人跪着死。这个“站”,就是精神,就是思想,就是灵魂。
但很多时候,我们面对的不是死亡,而是生存。除了全人类的最高利益和国家的利益、尊严、荣耀,最重要的是我们的生命。是的,我们在这里只有短暂的生命。一旦我们死了,我们就再也不会活着了。
所以他们不容易死。活出更大的意义需要短暂的生命,几千年后传承下来,甚至高于生命本身的意义。司马迁觉得自己要放弃,要失去信心的时候,也是这么想的。他活着,在人们眼里,他活在屈辱中。真的很丢脸。他不够伟大,不能放弃屈辱。然而,是一个勇敢的人,他不会因为感到被世界羞辱和嘲笑而死去。在后人眼中,他一个人扛起了1000多万元的屈辱,毅然站着,承受着一切。那是他的信念,由勇气和灵魂支撑。
我相信这个信念还是会流传下去的。
我们不是英雄,我们没有无处诉说的巨大屈辱。但由于时代和社会的需要,我们仍然继承着“站着”的信念。无论你做什么,想清楚,此刻我站着,包括我的灵魂。站直了,因为我们问心无愧,我们的心是开放无私的。只有心里有鬼的人才会低头。
站直,因为我们有足够的勇气去面对。站直了自己做人,还是以人的尊严为名——。
感觉好久没写议论文了。记得最后一次写是在高考考场上。嗯,我猜是我写的最后一篇议论文,最后写了其他类型,学霸也没写议论文。
刚才有个朋友给我发微信,让我给他修改一篇议论文。是他孩子写的一篇文章,短短600字,但是给老师发了两次,老师都不满意,总觉得论点和论据差别很大。
然后让我帮他修改,润色,发给老师。
其实看那个孩子的文笔还是很好的,因为它用的是那些例子,比较新鲜的例子,而不是我们写议论文的时候那些基本用光了,几乎没什么新意的例子。
我以前让我妹妹在家写议论文,他是那种天生不爱写文章的人。他宁愿利用这段时间做一些数学题,也不愿意在这里写干巴巴的文字,因为她觉得无聊,没什么可写的。
之后,我开始有了不同的思考。也许你喜欢的,别人可能不喜欢把自己认为好的强加给别人,但别人可能觉得不幸福。
我们用同样的方法写议论文吧。其实最后的辩题和论据都需要客观实际,而不是一个人走完步就去想自己想要什么。
最近聊天工具上经常出现拉票儿童的现象。面对这样的事件,各行各业都发表了自己的评论:有人说这是父母爱孩子的表现;有人说这不公平;有些人谈论利用媒体谋取私利.那么问题来了,这不是违反规则吗?那么道德和规则是什么关系呢?两者相辅相成。
我记得海因茨的妻子病得很重,但是海因茨没有钱给她买药。海因茨渴望爱他的妻子,潜入仓库偷药。为了偷药爱老婆,他道德光辉,充满道德光辉;但从规则上来说,是违背社会规则的,他会为此付出更高的代价。道德和规则相辅相成,互相友善。
规则是什么?是白纸黑字立的法律吗?或者有什么法律明文强制你去做?都不是,而是因为你心里有道德。道德多了,规则自然就形成了。
没有规则就没有方圆。那么没有道德,规则还会存在吗?同样的情况在中国的每一条街、每一条巷都发生过。肇事者把老人撞倒在地,没人敢帮他。为什么会这样?一方面群众怕老人诬陷热心人;另一方面,肇事者不敢承担责任。从这件事来看,如果这两个方面的大师都能有道德,这种情况还会发生吗?道德形成规则,规则辅助道德。
没有规则的世界会很混乱。孟子曾说:“天下先忧,天下后乐。”但并不是每个人都可以“老而不老,幼而不幼”。当道德不再能控制人的时候,规则就会站出来,得到合理的约束。这是道德和规则的底线。
一个美好的世界应该是道德和规则并存的世界。道德形成规则并约束规则,所以规则不会离开道德。有了道德约束和规则的帮助,世界会变得更美好。
道德是通向更美好未来的道路,所以规则是这条道路的灯,为我们照亮前方的黑暗。
目前社会上还有很多不道德的人。希望这些不道德的人能被规则约束。
道德和规则相辅相成,共同打造我们美好的未来!
2016年9月底,雾霾净化塔安装调试完毕。该塔每小时可放出3万立方米空气,并以360度向各个方向释放新鲜空气,形成一个环形的新鲜空气区,但专家计算器每小时会吸引pm2。总量还不到一勺盐的重量。有人说他对解除雾冢不会有任何影响,这是违背科学常识的。有人认为他只有艺术没有环保。在我看来,我也认为它只是一件艺术品,精于艺术,缺乏环保。
烟雾净化塔是世界上最大的空气净化器。但是在我眼里,在很多科学家眼里,本来应该放在印章里的东西,其实是放在外面的,起不到多大作用,甚至完全没有作用。只能作为观赏对象。所以我觉得雾霾净化塔只是一件艺术品,只是艺术,而不是环保。
其实这个烟雾净化塔对空气的作用就像我们随便处理一件事。比如我们在学校扫工区的时候,要扫大面积的树叶和垃圾,但是为了应付,我们只是拿着扫帚扫几片树叶就不管了。起到的作用是微不足道的,纯粹是一种装饰,和它所做的没有区别,缺乏环保的作用。比如一双鞋你只穿一次,对他的影响也是微不足道的,因为你只用了他一次,然后就放在一边了。那不是相当于一种装饰吗?它也有同样的道理。所以没有太大作用,只是一件艺术品。
既然雾霾净化塔这种“空气净化器”在错误的环境下不会有多大用处,也就是说对于环保没有多大意义。只能说它只是一件艺术品,如果把它当成艺术品的话,可能会让北京更美丽,但它真的只是艺术品,没有环保效果,完全脱离了环保的根本目的。
事实上,在北京如此严重的雾霾条件下,这个“空气净化器”并没有发挥任何作用。纯属艺术品,但缺乏环保功能。
在未来的发展中,我们应该更加重视可持续发展。减少环境污染,退耕还林还草,植树造林,开源节流,合理利用资源。只有从问题的根源出发,才能使治理雾冢成为现实,在净化雾霾的过程中,雾霾要注重环保性和实用性。不要让净化塔之类的“艺术品”再现。
党,就是三三三五四的棱角分明的样子,逆浪而骄,不辜负人的尊严;圆,是保护的态度。——四面玲珑,诸河入海,不致浑人心。上山之所以是水,只是因为水可以方,就像破风削尘的冰刃,寒光外露;也可以是圆的,就像涓涓细流,浣纱采莲。好不如水,任方圆。
本性善良需要方正。“恨人久了不如水,白造浪。”如果人不古板,心里危险海滩太多,争权夺利不到那一步,安能分心做“好人”吗?就像伍子胥,一个吴国的大夫,把一生都献给了国家。即使薄波巧舌如簧的诋毁和对国王的怀疑被摧毁,他也是正直和忠诚的。即使举目荒芜,也会被送上死路,但他恳求把眼睛留在墙上,最后一次将稀薄的天空意志坚强地托付给国王——这位创始人,是迎着海浪和九死无悔。没有锦鲤跳回水流,坚守赤子之心,有龙王呼风唤雨,铺天盖地的雨?就像戊戌六君子之一的谭嗣同,面对着长刀和豪迈的面孔,慷慨地唱道:“有杀贼之心,不可返天;这是一个死亡的好地方,快,快!“敬畏地死去。一点点写游戏议定书洒在人间,如果一起烧桃花,郎英折射出革命向东的大江,捧着比微风还易腐的人的心。这位创始人是一位骄傲而粗犷的创始人。没有梅魂,凌雪不败,安有暗香,飘月暮,安有清气满天下。
很好,但还是需要一点和谐。和谐不是炫耀船,不是欺软怕硬,更多的是用真心赢得人心,用胸怀包容瑕疵。“放弃了年轻时帽子和战车的重要性,你选择了松树和云;而现在,白厅”,孟浩然已经躲在深山里几十年了。虽然他想当官,但他也在诗歌中表达了自己无限的山水情怀。钓鱼坐山石,水清心闲。许多精彩的钢笔显示了名人的性格,所以他们闻名于世。这是真诚的和谐。正是因为这种和谐中没有虚伪,能够用真诚经受风雨考验。当张颖总理与他的邻居争夺一个三英尺的家园时,他没有用武力压迫人民。相反,他容忍了邻居的咄咄逼人,批评他的家人“为墙写千里书,何乐而不为呢?”一句话造就了百年盛世的六尺巷,不禁让人赞叹他那能撑船破浪的胸怀。一块石头,磨成蚌珠不会伤嘴;一点墨渍,不用刷屏就改成栩栩如生的苍蝇昆虫的初衷。人太方正的时候,往往对自己要求太高。俗话说“水清则无鱼,人察则无徒”。多和谐,才能如润滑爽肤水般清脆,不易腐烂,“方”能感化人而不伤人心。
老子说“善如水”,是因为没有水之争,我认为这不是必然的。正是因为水知道如何及时控制形态,方圆才可以被称为高人一等。春天,雨唤起活力;夏天的时候会作为消炎的配方;秋天,即寒霜甜蔬果;冬天,它会带来好的一年。为什么——人不能这样?面对公务员考试屡禁不止的“橡皮擦作弊”,我们不应该把脊梁变成清霜紫电,砍倒破风。面对打着减负旗号从中考拿历史的教育部,难道不应该冷面指指点点吗?面对武汉争当全国文明城市,政府难道不应该从舆论出发,体察民情,而不是贴口号喊口号吗?面对春晚的神奇
荷花可以在微风中种植,因为它受污泥恶臭的折磨;莱姆能在世上留下纯真,因为他吃过很多苦,人也一样。即使我们自称万物之灵,天下之主,缺乏苦难的洗礼,这人生的梅花又怎能冷傲开放?
苦难使人理性。在汨罗江畔唱歌的三闾博士,在茅屋里悲歌人间穷人的杜子美,在路的尽头哭泣的阮籍,都在受苦!其他人只看坚不可摧的王朝建筑,却只有他们清楚的看到背后的腐朽和衰败。所以他一生失意,多次颠沛流离,求官位。
“世界浑浊我一个人,所有人都醉了我一个人醒来。”你经历过什么样的风风雨雨,经历过什么样的打击,经历过什么样的苦难,才会有这种玩世不恭的语言!
觉醒让他们痛苦,痛苦让他们更清醒,所以痛苦把他们磨成了细细的李子。在历史的长河中,他们将永远保持独立。
苦难就是骄傲。无论是伯夷叔齐,“死不吃苏洲”,还是文天祥不肯要挟宽厚,无论是坚持放羊23年的苏武,还是朱自清宁死不吃美国救济粮。他们都处于最贫穷、最绝望的时期,铸就了傲骨铮铮。
就像异国他乡十里的张爱玲,吐出“人生是披着虱子的华丽长袍”这类惊艳的话。她一辈子都是个好演员,没有幸福的家庭,没有舆论。她依然在外滩的盛宴中独立徘徊,看透了饮食男女的红尘。她的文字苍凉却不悲伤,冷静而睿智,充满了骄傲。就像一个冰冷的李子,既不需要赞美,也不需要赞同。
苦难让人前进。如果没有苦难,谁能想到,曾经的牛郎莫言,也能成为诺贝尔奖得主!如果没有苦难,谁会想到那个叛逆的乡下男孩会成为伟大的领袖!如果没有苦难,谁能想到一个乞丐能成为大明的皇帝朱元璋!
因为苦难,他们比常人更睿智,更坚韧,更有才华。只有在“苦其心,劳其筋骨,饿其体肤”之后,才能担当起天庭的重任,唱出生于忧患的佳话,在辽辽与辽的世界之间做一个顶天立地的人。
另一方面,在名利的诱惑下,只有投机取巧,安逸和温暖滋生懒惰和懈怠,在名利的鼓励下,剩下的只是浮华和喧嚣的泡沫。思考至此,怎么能不让人感到难过和苦涩?
现在的社会环境越安逸,就越需要呼吁苦难。"鲍剑锋经过磨砺,梅花来自苦寒."只有经过苦难的洗礼,才能从烈火中重生,把李子变成涅槃,让我们生命中的梅花在漫长岁月的长河中傲然绽放!
昨夜西风枯树,独攀高楼,望天涯。
-铭文
晚风轻抚群山。那是春天,但一些情感的叶子从树上落下。李白整了整蓝色的衬衫,独自走到高楼处,看着望京里的天涯海角,不仅叹了一口气。过去的长安繁华依旧历历在目,熙熙攘攘的集市仿佛在耳边喧闹,衣服和衣服在眼前翩翩起舞。市中心是李白永恒的梦想。
到现在,他逐渐意识到,他追求的不是写“云要衣,花要容”的艳情歌曲,以讨好皇帝换取高官和财富。这座城市的繁荣几乎消失了。所以,他选择了离开。离开不能让人快乐的世界,追求白鹿原青崖桃花酒;追雪花轩辕去,一日独航。纵情名山大川,在自然的边缘寻求心灵的宁静。
古往今来,这座城市的繁荣就像一个梦,缠绕着无数学者的心。永恒的追求是,人们渴望生活在掌声和鲜花中,渴望在闪光灯的聚焦下绽放。然而,许多人在世界的浮华中迷失了自我,被贪婪蒙蔽了双眼,被躁动扰乱,在浮躁的世界中渐行渐远。
秦桧的奸夫当权,灭了忠良,他在情欲中迷失了自己。林彪破坏了革命,企图篡权,自己也失势了。虽然在闪光灯下闪闪发光,但人们分不清前面的路和后面的路。只有站在边缘,才能看清灯下的全景,留住浮躁的心。
今天的著名才女作家蒋,以其青春靓丽的外表,灵动犀利的谈吐,深受媒体的喜爱,始终活在大众的焦点之中。面对这些虚无缥缈的名气,她平静的说,我只是一个早熟的苹果。世俗的浮华并没有扰乱她平静的心。面对人们的关注,她心甘情愿地住在草地上。正是在这种坚持中,她站在了人生的巅峰。
陶渊明为什么愿意在田间追逐菊花的辉煌?为什么苏轼愿意在山中“竹签鞋软马”?辛弃疾为什么要坚持做一个灯光暗淡的伊拉克人?为什么于敏愿意为祖国默默无闻30年?因为在这个世界上,他们选择了一个人去高楼,坚持自己。
在当今中国,随着社会和经济的快速发展,人们的心态越来越浮躁,似乎失去了革命先烈创造新世界的勇气和幕后生活的谦虚。对智明无动于衷,宁静而深远。在新世纪,生活在一个浮躁的社会里,我们应该知道如何保持那种平静,那种天性和那种决心。
有一个著名的外国作家叫彼得,他的书总是引人注目。原因是他的书是自己一个人完成的,从内容到写作都倾注了很大的心血,而每年出版的书只有十几本。当记者问他是不是受到了出版几十万册的作家的巨大压力时,他笑了:“不是,因为他们做不出我的书。”
从这次事件中,我体会到一个道理:做事贵于多。
为什么彼得被记者问的时候那么自信?对他来说没有理由,正是因为他全身心的投入到书的每一个环节,认真的做好每一个环节,兼顾每一个细节,把精力集中在每一本书上。如果这不能自信,那么他就不是一个优秀的作家。
某国产手机公司的手机销量追到国外名牌手机,但由于追求高销量而不注重质量,其手机屡遭诟病,逐渐失去消费者的信任。现在这家公司岌岌可危。因此,如果一个企业不严格保证其商品的质量,企业就很难成长。
我们有些同学通常学习很努力,做很多题,但效率不高。为什么?那是因为他们没有学会总结,他们只知道怎么做题。虽然题做了很多,但是效率并不高,因为方法不对。所以我觉得我们同学应该明白“做事谨慎,不多做”的原则。虽然这是真理,但是怎么操作是一回事,问题是仁者见仁智者见智。
而我觉得应该是这样的:做任何事情,都要全身心的投入进去,把所有不相干的事情抛在脑后。最容易做的就是你在做什么。更“精准”一点,要注意每一个细节,就像彼得一样。做事的过程中不能分心去做其他事情,否则最后什么都做不好。也可以根据实际情况决定方案。做事的方法不一样,各种各样。最终,殊途同归。把事情做好就好。
无论是作家、企业还是学生,都要明白,做的事情越多越好。做好自己的事真的很好。
高二议论文 有一种本能叫围观
筑巢是鸟的本能,织网是蜘蛛的本能,但看着就成了中国人的“本能”。无论发生什么,无论你在哪里,总有热情的观众。当看热闹成为我们生活中不可或缺的一部分,当别人的悲剧成为我们饭后谈资的时候,面对这种近乎病态的本能,我不禁为人性的丧失感到悲哀。
这是一群盲目的追随者,总是不由自主地追随“大多数”的脚步。我们是一个喜欢加入乐趣的国家,也是一个喜欢随大流的国家。无论如何,只要人多,总能吸引一大群追随者。虽然这些人根本不知道你在做什么,但不妨碍他们模仿你的脚步。旁观者本质上是一种模仿和追随的行为。似乎中国人心里总有一种不随波逐流就会被抛弃的不安感。他们盲目的钻到人多的地方,抱着不怨天尤人的心态,跟着一大群人一起去凑热闹。即使有些人根本不知道发生了什么,也不妨碍他们聚集在人群中发表评论。这种现象与其说是看东西,不如说是给自己找安全感。
这是momo里的一群好奇的人,好奇的看别人的不幸就像看一部没有任何同情心的剧。鲁迅先生曾经说过:“在中国,特别是在城市里,如果有人因为突发疾病摔倒在地,或者翻身摔倒,都有围观甚至开心的人,但是愿意伸出手去帮助的人却很少。”而这种中国人的自卑并没有随着时间而淡化,反而愈演愈烈。看着跳楼的诘问者推倒了无数自杀者,倒在地上的人流下的血不是叹息和悲伤,而是激发满足感的掌声。我们正在和moo的围观者进行一场罪恶的谋杀,灵魂的悲泣淹没在欢呼和嘘声中,但我们不知道你moo今天嘲笑的对象可能是你。
这是一群幸灾乐祸的人,喜欢看热闹,总是用别人的不幸来满足自己扭曲的内心。大部分都是挣扎在底层的幸存者。面对命运的不幸和生活的重负,他们选择看着别人的痛苦作为安慰自己的良药,通过看着别人的不幸让自己的内心得到补偿和满足,从而获得一种奇怪的平衡感。鲁迅《祝福》里那些在祥林嫂一遍又一遍的哀怨中“叹了口气,心满意足地走了”的老女人,就是他们最真实的写照。
在这个物质丰富,精神匮乏的时代,人们学会了观察自己说的话,学会了模仿别人,遵守规则。我们总是以旁观者的姿态看别人的故事,看着看着似乎早在不知不觉中就成了我们的习惯和本能。面对这个日益陌陌的社会,我不禁担忧:什么时候才能抛弃旁观者的本能,什么时候才能抛弃旁观者的身份,成为一个顶天立地,不盲目“守望”的真正中国人?
当一个年轻人还在为自己卖一卡车木炭而沾沾自喜的时候,他有没有想过,如果他坚持自己最初的想法,他可以得到更多?可见坚持是成功的敲门砖。
有多少人曾经站在人生成功的边缘,结果却是失败。这是因为他们没有坚持,他们往往只是误错过了成功。春秋战国时期,吴取得了胜利,但最后为什么没有成功?原因只有一个,就是因为他没有坚持,而是贪图享乐,让老虎回到了山上。
我曾经听过一个年轻人打井的故事。每当他接近时,他就放弃,去找另一个洞。如果他坚持,最终的结果不会差。这些人一开始就有明确的目标,但在追求目标的过程中,并没有坚持最初的意图,半途而废,往往会失去一千里,结果却是千里之外。
在这个物欲横流的社会,人们往往只关注眼前的利益,而忽略了成功的重要途径。狄更斯曾经说过,顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。是的,我们可以想象,如果司马迁在狱中没有坚持写作,就不会有《离骚无韵史家绝唱》的《史记》;如果没有曹雪芹的“滴水十年,切五倍”,怎么能换来经典名作《红楼梦》;如果贝多芬没有双耳失聪的情况下继续创作,那震撼的《命运交响曲》从何而来?如果他们在历尽艰辛的时候放弃了自己,最后怎么可能成功?正是因为他们始终坚持自己的初衷,为取得成功而不懈努力,让后人永远铭记在心。
只要你坚持自己的目标,把心放在一个地方,不为所动,成功就离你不远了。在成功的路上,你会遇到困难和障碍,但你所做的一切努力最终都会得到丰厚的回报。蛤蜊忍受着沙粒的研磨,坚持着,终于生出了美丽的珍珠;铁剑经过火的锤炼,坚韧不拔,终于制成了利剑。菲尔德一生都在试图发明海底电缆。面对接连的失败,他没有放弃。在最后一刻,他终于成功了,为人类做出了巨大的贡献。
为什么不能做别人能做的事?别人能坚持,你为什么要放弃?为什么在成功离你不远的时候不想迈出这一步?坚忍不拔,朽木不可雕也;坚持不懈,石头是可以雕刻的。坚持自己的内心,坚持下去,不要让生活为错过了什么而感到遗憾。
北京四合院是拆掉还是保留?_优秀议论文范文1000字篇一
在我看来,老北京四合院既不应该拆除,也不应该完全保留。我建议对老北京四合院进行合理改造,在不破坏原有风貌的前提下,满足现代生活的需要,增加新的功能,如卫生间、厕所等,方便生活。
北京四合院历史悠久。作为中国传统民居建筑的典范,它的雏形产生于商周时期,并于元代作为都城(北京)的主要民居建筑出现,在明清时期得到了极大的发展。它们表现了北京人的传统民俗,具有浓郁的民族风格和地方特色。四合院优于任何其他形式的居住环境。它有一个宽敞、方便、私密性和亲和力高的中央结算,非常适合专属居住。四合院的建筑结构和技术体现了北京住宅建筑技术的最高水平。所以留着有用。除了新建的四合院,那些历经沧桑的老房子自然更受追捧。
虽然有些院子很旧,但如果他们想留下来,就必须重建。但对于大多数人来说,关键是要让生活便利的必要元素,比如污水、水、暖气等,巧妙地出现在传统的四合院里,让传统的四合院既保持老房子的古典美,又暗含当下的气息,以满足当今居民的各种现代生活。
网上发现,一个老外设计师改造了什刹海风景保护区的毛毡胡同,还保留了一些传统四合院。这个四合院占地约320平方米,建筑面积249平方米,有14个房间,属于标准的老北京四合院。他在厅前加了一个古典现代厅;主楼配有独立且不显眼的现代化设施;前室加卫生间;把东厢房开成客厅和客房;西翼已经重建了下水和排污设施.简而言之,它兼具现代家具和古典魅力。
中华人民共和国成立50多年来,经过建设和发展,我们现在面临的北京老城,也被称为历史文化名城和现代大都市的融合。老城区的大量现代建筑体现了中国现代首都的城市功能;老城区保留了许多传统区域,如四合院和胡同,反映了北京历史城市独特的传统文化特征,尤其是在首都快速发展的现代建筑城市,日益呈现出北京历史城市独特的传统文化价值。随着对当今社会整体认识的提高,世世代代居住在四合院街区的居民将会像整个城市的人民一样,追求更高的生活水平、现代的生活方式和良好的居住环境。因此,有必要进行改造。
四合院装修的话,外国游客可以有宾至如归的感觉,但不乏新鲜感。也会给外国游客留下深刻的印象。岂不是一举两得?
对于北京的老——北京四合院,我觉得最好的处理方式就是进行适当的改造。我相信:现代家具的古典魅力一定很大!
双赢的智慧_优秀议论文范文1200字篇二
当皇帝想建一座宫殿时,他召集了数百名将军。木匠和石匠秘密竞争。卡彭特责怪他的小徒弟,心里不平。木匠的尺子缩短了一截,尺子等工具都是贡木,所以木柱缩短了一截,木匠和徒弟都面临断头。石匠尽最大努力挽救局面,在石柱上加了一块,使其隆起。木匠和学徒不仅可以挽救他们的生命,而且石匠的方法形成了一种新的建筑风格。
双须,一个好字;双,好主意;这是个好结果。
双根,字面意思,很有诱惑力。两个竞争对手甚至敌对方接受并觉得自己受益了,这不是天才的想法吗?难道不是一个快乐的结果吗?
是的,“二次探底”绝对是最理想的结果,“二次探底”绝对是“敌”和“我”都可以接受的唯一结果。“双赢”绝对是“敌”与“我”的斗争不产生失败者的唯一理想结果!
这么好的“双结”;如此伟大的“双结”;如此理想的“双胡须”。那我们大家为什么不赶紧跳起来迎接“双笛”呢?推广“双”?要做到“双底”?
等等,别太激动。“双根”?差远了!你在现实中看到了多少“双连”?不是吗?现实生活中,有多少“双底”的好东西,因为双方的斤斤计较而死去,只为自己的一点点利益;真可惜!真可惜!好感叹!不是吗?“双底”是多么遥远的梦啊!不是吗?“双赢”只是一个过于理想化的美好愿望!
所以一定要实现“双喜”的美好愿望;让世界和人类不要有恶意的争斗,少一些干扰,多一些善意;我们需要双方拿出诚意,拿出智慧;所谓“有钱人赚,对谁都有好处”。站在别人的立场,设身处地为别人着想;然后,还有一些看似不可能的问题,看似不可调和的矛盾;其实解决方法就是这么简单。所谓“退一步,开阔眼界”,“你敬我一尺,我敬你一尺!”所以,我认为“双利”的实现,是对双方处理问题的诚意和智慧的极大考验。我个人认为,“双弟”的智慧就是两个字:“忍”。
耐心说起来容易做起来难。你看,现实中有多少人为了一个小小的基础,哪怕是一个瓦,一个瓦,拼个你死我活;有多少人为了一点蝇头小利,把朋友兄弟变成路人?个体社会小,国家与集体的关系也是如此。今天,祖国大陆与台湾省宝岛的关系可以“双头”;我们能否从对抗走向对话,为两岸人民创造一个和平美好的未来;真的是对两岸政治领导人“智慧”的一大考验。中国共产党总书记胡锦涛欢迎中国国民党主席连战访问大陆的诚意在这次行动中得到了体现。现在就看台湾省领导有没有诚意让两岸走向“双喜临门”了。
所谓“去中国化”,台湾省的“地方化”、“制宪”、“建国”;我不认为是台湾省领导为台湾省人民寻求“福地”。这是台湾省领导为了自己的私利,为了自己所谓的国家领导人的身份,不顾台湾省两千多万人的前途,进行的一场豪赌。为什么台湾省领导不能多思考,多倾听台湾省人民要求和平不要战争的呼声?为什么不能把自己的思考放在国家和中华民族的高度去思考问题,为什么总要走“台独”这条死路?为什么不做一些好事,在台海两岸创造“双效益”?是因为你没有创造“双根”的智慧吗?两岸人民还没有实现“双喜临门”的诚意?
她只是站在哪里就去哪里,她是诗意的;我只要张开嘴吟诗就能感受到她体内中国文学的气质。
如今,随着现代的快速发展,经济全球化使世界越来越近。在这种背景下,人们的价值观是多元化的,同时人们的认识也是有限的。
到了近代,越来越多的人认为研究古诗词只是为了考试,只是系里选的科目,甚至认为古诗词对中国未来的发展没有帮助。
那么,有多少人真正探索过中国现代诗歌背后的真谛呢?
今天的古诗词离不开中国的发展。
古诗词只是中国文学文化的一部分,但背后的汉化却令人惊叹。在中国,政治上有中国的思想和方案,经济上有中国丝绸之路的辉煌再现,社会生活上有中国风产品的流行。可见,汉化与中国的发展息息相关。
现代古诗词的精髓是大国自信。
最近很多综艺节目的出现都和汉化有关,比如《中国诗词大会》,《国家宝藏》等等。然而,这一系列节目不仅展示了中国文化的传承和发展,也展示了一个伟大国家的信心。背后是对中国经济繁荣发展的信心,对中国国际地位上升的信心。在今天,古诗的继承和发展意义重大。
今天的古诗词也有陶冶情操的作用。
生活中很多人因为各种压力而喘不过气来,但此时此刻,我们不妨拿出一首古诗来吟诵一下。用情感和美丽的诗句来洗刷心中的悲伤。有时候,我也用诗歌来表达我的学习压力,更好地理解中国古诗背后的含义,感受中国的魅力。
从上面可以看出,中国古代诗歌不仅仅是为了当下的实际需要,也不应该贴上各种“局限”的标签。也和中国未来的发展息息相关。
中国古诗词的推广,既是优秀文化的传承和发展,也是一个大国屹立于世界武林的信心所在。
作为新生代,我们应该如何正视中国文学的存在?
要大力弘扬中华文化,锻造中华精神,培养中华气质。我们要有大国的自信,敢于把“中国化”融入中国的未来,为中国的发展创造一个中国的符号。正如姜所说的“诗意地栖居于大地”。只有这样,中国才能真正以诗歌和书法为荣。
很多时候,我们会看着这个阳光灿烂、熙熙攘攘的世界,却又感到难过和无奈。一直以为痛苦是美丽却残酷的青春的代名词。
但仔细想想,我们才出生了十七八年,经历的一切都只是考试、朋友、感情这样的小事,却总是用极其悲凉的笔调写着自己对这个世界的不满。
也许就像辛弃疾在他的话里说的:“少年不知愁的滋味,爱上楼,爱上楼,为给新词说愁。”我们有如此珍贵的青春,我们有广阔的蓝天,广阔的草原,我们未来的路还很长。为什么要用这样悲观的眼光看世界?
荷塘里的荷花开得正艳。夏天凌乱的草堆里,长着长翅印的蝴蝶悄悄飞过。草尖上的露珠滴成碎片,天空湛蓝。
不管我们有多不开心,我们是什么?几十年后,我们所担心的那种苦涩的不满,只是记忆中的一个阴暗角落,披着柔软的尘埃。
再看看西汉著名历史学家司马迁,被冤狱后被迫接受贪污的刑罚。不管你给谁穿上,都会因为受不了而自杀。
但是司马迁没有。为了实现父亲的愿望,他忍受着这种痛苦。
淳子说:“能活下来的人心中有明天。”司马迁在这一不幸遭遇中沉淀积累,最终爆发,完成了文学作品—— 《史记》《通古今之变,成家立业》。
他经历过常人无法承受的痛苦,但他依然坚持。扪心自问:我们现在经历的痛苦是痛苦吗?伟人和平民最大的区别在于他的耐心和坚定不移的意志。
"人本来就是死的,或重于泰山,或轻于鸿毛."司马迁用自己的实际行动证明了他说的话。他站在我们永远达不到的高度,指引着人们走向不同的人生。
其实天空很蓝,云总是散的;其实海并不宽,此岸与彼岸相连;其实梦很浅,一切都很自然;其实眼泪是甜的,等着你的心得到你想要的。
诞生于世的蔡侯的论文,书写了中国几千年的历史,漂洋过海,浇灌了海外文坛的花朵。纵向的电子书,比如红石岩,虽然来势汹汹,但还是比不上翻开的书页指尖触碰到的纸张之间的温柔。
文与文之间的温柔是诗性与艺术性的释放,西方油画与中国山水画“映”在纸质书上,编辑美化,让人置身山河之间。插图的深红色包含了时代的蓝色,而蓝色混合了从天堂到大海的颜色。页面之间嵌入一个方形单词。纸质书带来的诗情画意是方形屏幕上冰冷死板的电子墨水所能给予的,纸质书给予的是对眼睛无限的温柔。
纸与纸之间的温柔,淡淡的墨,浮在纸与纸之间。翻开书页,迎面而来的墨香混合着前世的灵气,让你摆脱电子产品的快节奏和浅阅读,沉浸在墨香的儒教中。那种墨香引领你在知识的海洋中畅游,带你走进作者的内心,或者穿越浩瀚的空间,与当代作家交流,或者穿越浩瀚的时间,与古人进行一种文化传承。纸质书给的是鼻间无限温柔。
文与文之间的温柔,隐藏在世纪精神里。电子书的轻薄是其优势,但数量不足,难以继承和呈现古人的精神内涵,画面跳跃,剧情断裂。与电子书不同,纸质书一页一页形成体系,厚重的书籍蕴含着无数的精神内涵,一字一句地锁在这本书里,字里行间都是古人留下的精神财富。我们手里拿着的纸质书,是沉重的纸,沉重的精神。它的数量让我们肃然起敬,促使我们沉入浮躁的世界,让我们触摸到藏在纸中的古魂,触及到古魂的最深处。纸质书给的是一种让人静下心来的精神寄托,给人精神上的温柔。
身处一个千变万化的时代,电子书给我们带来便利的同时,也迫使我们阅读速度过快、浮躁。我们的生活节奏已经很快了,不需要再快了。我们需要的是给自己一个安静的时间,手里拿着一本书,品茶读书,让自己的灵魂在这个纷乱的世界里得到安息。纸质书可以帮助我们安定下来,相信自己。
在满是灰尘的书架上,拿出一本书,轻轻弹掉封面上的灰尘,翻开书页,依然触摸着纸与纸之间的温柔。
俗话说,没有规矩就成不了方圆。生活中处处需要规则。如果人们遵守规则,生活就会井然有序,否则就会一团糟。规则就是时刻提醒我们注意自己的言行。
世界杯从开始的残酷混乱到现在对秩序、和谐和公平的遵守,这都要归功于规则。如果没有规则,就会造成混乱,可能会打破国与国之间和睦相处、互相帮助的和谐关系,制定相关规则。也增加了足球的观赏性,促进了比赛的公平正义,使得比赛进行的很顺利。
有些人可能会觉得很烦,不能自由地一直遵守规则。不按规矩来,社会就会乱,打架斗殴杀人的事经常发生。社会会像现在这样稳定吗?当然不会。世界杯也是如此。没有规则很难继续下去。此外,由于不同国家的语言不同,交流也存在障碍。没有规矩的话,真的会很乱。规则限制了我们,但换一种方式思考,其实它们只是在我们的生活中发挥了很大的作用。
其实生活中有很多例子,不仅仅体现在足球上。就像我们通常做的那样,我们排队吃饭。如果不循规蹈矩,随便插队,对别人和同学之间的友谊都会造成伤害。相反,如果我们遵守规则,排队排好,就不会造成混乱。同时也会避免很多不必要的麻烦,类似世界杯。只有大家都遵守世界杯的规则,比赛才能顺利进行。
世界杯足球赛规则在不断完善,球员在不断遵守新规则,适应新规则的人很好的约束自己。这是体育精神——的精神之一。遵守规则是每个来自世界各地的运动员都需要的,做好一件事是为了社会和谐稳定。为了一切的顺利进行,人们按照自己的意愿做事,没有规则。互相吵闹,互相呵斥,争吵声四起。这种世界,我相信你也不会喜欢的,那是一张恶心的脸,想起来很可怕。
对我们来说,重要的不仅是体育领域在所有领域都有相同的规则,而且没有任何规则能够造就方圆。
生在人间,活在宇宙,我没有武帝一直指出的那种磅礴气魄,九死,司马迁作为一个家族所取得的巨大成就。但是,我渴望陶渊明能心安理得,有自己的一天。
也许,我就像那个摔倒的孩子。此时的我正在经历火的冶炼,家庭、学校、社会的期待让我手足无措。虽然我摔倒了,但我又能爬了。我从未怀疑过自己的能力。
困难超出了我的恐惧。我想一个人去,万一摔倒失败了怎么办。我只想有一双自由飞翔的翅膀。请让我自己起床。因为我坚信,一朵花不可能枯萎荒芜整个春天;一颗流星不能让整个宇宙暗淡,一次失败也不能影响我对明天的渴望。
困难超出了我的恐惧。站在历史的门槛上,捡起成功的贝壳,里面都是挫折。没有人的一生是一帆风顺的。这是夏阳子,小的是龙门,文才是华兴,铁笔铸魂。贪污罪的刑罚怎么能动,崇高的理想怎么能落,不辜负男人的野心?成就了“史家绝唱和绝句离骚”,他在狱中过着非人的生活,遭受了屈辱的阉割。然而挫折并没有压倒他。他不是从挫折中爬起来的吗?
钟馗和《春秋》,孙子的脚《兵法》;不,钱伟,舒诗,陆兰。这些伟人,大石,都是历经艰辛才成功的,经过挫折,帝王也一定能成就伟业;困难过后,我要托起明天的朝阳,以经典为路径,以陌生人为纬度,寻找我向往的桃花源。
我不怕困难,但我很容易迷路。太多的关心让我失眠,怕再走错路,太多的爱会让我撒娇。我不怕困难,但我渴望克服困难的勇气和信心。
在这个竞争越来越激烈,越来越醉的世界里,没有自己的爬起来的能力,你是无法长久忍受的。我渴望获得这种能力。
不要用言语打击我的信心,我会带着激动的热血重生,不要用手帮我,我会勇敢的站起来。不是所有的压力都会产生好的结果。如有需要,请给我自由空间。我想感谢所有的关心和爱,但我更需要自己的空间。给我一个起床的机会!不是所有的完美都让人,也不是所有的遗憾都消失。我不怕困难,请让我站起来。
一个在德国留学的中国博士,毕业后想去德国工作,但是找工作的时候百思不得其解。后来,德国公司负责人告诉他,他在德国市区坐无票公交车,因为没有买票,所以在德国找不到工作。这告诉我们:诚实是诚实的基础。
华盛顿用一把小斧子砍倒了他父亲最喜欢的一棵樱桃树。父亲看到他心爱的樱桃树被砍倒了,非常生气。威胁要狠狠教训砍树的人,给他一个教训。这时,华盛顿站了起来,在愤怒的父亲面前承认了自己的错误。我父亲非但没有生气,反而被华盛顿的厚颜无耻所感动。他说:华盛顿的诚实比所有樱桃树都珍贵得多。华盛顿因其诚实而受到表扬。后来他长大了,也正是因为他的诚实,才当上了总统,受到了成千上万人的爱戴和尊重。所以,诚信是基础,人与人之间的信任靠的是承诺。
曾子杀猪的故事表明,诚实特别重要。曾子的妻子赶到市场,曾子的儿子跟着她母亲。妻子说:“你今天要是听话,就跟你爸爸呆在家里,等你妈妈回来,让你爸爸给你杀猪。”说完,便匆匆离开了。当他的妻子从市场回来时,曾子去猪圈把猪带了出来。他老婆赶紧过来问为什么。曾子说:“做人要守信。离开家就答应孩子回来杀猪。你现在不能悔改,孩子还在看着,你要给他树立一个诚实的榜样。”于是,他的妻子停下来,曾子的儿子吃着猪肉,很开心。诚实是做人的基本,给孩子做榜样要从最基本的——诚实开始。
古时候有一个国王,他很孤独,没有孩子,没有遗产。所以他决定选一个儿子。国王给每个义子一粒种子,让他们好好培育一年,一年后把结果带回给他鉴定。义子们小心翼翼地培育他们的种子。一年后,他们的种子长出了漂亮的植物,但最后一个义子一年到头都在痛苦地说:“爸爸,我也把种子照顾得很好,可是为什么没有发芽呢?”国王一听,拍手叫好:“傻孩子,这怎么能发芽?”这些都是炒种子!“从此,诚实的义子成了国王。诚实是做人的基础。诚实能让人成功。
在当今社会,诚信是如此重要。如果大家都能坦诚相待,就不会有那么多“病毒”,不会有那么多人为的灾难,不会有那么多倒下的老人无能为力的事件,不会有那么多不愉快的事情,中国留德博士生也不会找不到工作。
诚实是做人的基础。人与人之间,父母与子女之间,上下级之间都需要诚实。可见诚信是如此重要!
学校实习是每个师范生都必须经历的过程。与不同类型的学生打交道是每个师范生必须培养的能力。如何在教学过程中获得良好的反馈已经成为我在高中实践中一直思考的问题之一。
高中实习压力很大。一方面,我和学生年龄差不多,很容易和同龄人相处,而忽略了我作为老师的权利。另一方面,因为高中生的知识需求,我对老师的能力要求更严格。
课堂需要更多的互动和支持来引起学生的共鸣。光有一堂精彩的课,内容新颖,口才极好,远远不够。为了上好一节课,我精心准备了大量的视频和ppt来丰富我的教学内容。但是由于除了提问之外缺乏互动,学生的兴趣不高,没有达到我的预期效果。下课后,导师告诉我,上课要时刻注意学生的状态。我不能不关注学生的状态就谈论自己的内容,这让我受益匪浅。
在上课的过程中,有些同学可能会心不在焉,有些同学可能会对你上课的内容产生怀疑。这时,你必须停止你上课的节奏,控制这种情况。为了引起共鸣,我还需要你把教学内容和之前的知识串联起来,让学生对你的话有一个自然的回报率,达到巩固和巩固学习的效果。
另外,同样的内容如果在不同的班级教授,效果也不一样。由于学生的能力和学习条件不同,他们接受知识和反馈的能力也各有千秋。老派老师在课堂上对课程内容做相应的调整,让所描述的内容更适合学生的状态。
教师执行力的提高是建立在每次教学经验的积累上的。导师曾经告诉我,每一节课都是不完美的,都是充满遗憾的。
没错,就是因为不完美才会改善。因为有遗憾,才会有进步。我尝试在每节课后总结自己在课堂上的不足,反思另一种方法的教学效果是否会更好。这样才能在细节上锻造和提升自己,让自己接近一个合格的人民教师。
不是我们受的苦太多,只是不知道生活的减法。
不是太多的快乐,只是我们不知道怎么去增添生活。
也许上帝没有给你爱因斯坦的智慧;蒙娜丽莎高贵端庄;也许没有给比尔盖茨的财富,也没有给居里夫人的荣誉,但你有没有想过,你也是一个有钱人?
也许你会说:“我既没有钱,也没有权利;既然没有过人的聪明,没有傲人的脸,我怎么会有钱呢?”但是你有没有想过,和其他人相比,你所拥有的已经是世界上最富有的了?
你会庆幸自己有一双明亮的眼睛吗?当你悠闲的看着蓝天白云红花绿草,不知道有多少盲人在黑暗中期待着光明。随意的看一眼月亮,可能是他们一辈子最大的愿望。
父母在你身边你会高兴吗?冬天你妈妈给你穿上新织的毛衣,你爸爸在黑暗中陪你散步送你回家,不知道有多少孤儿把你当眼红。他们可能永远享受不到这种深情,也可能永远体会不到那时候的自己有多温暖多甜蜜。
坐在宽敞明亮的教室里接受知识,你会感到自豪吗?你有没有想过,对于贫困山区的孩子来说,书桌是奢侈品?你想过吗?
因为家境不好而辍学的孩子对校园有什么样的渴望?你是否意识到不是每个人都能理解知识给你带来的财富?
健康自由地生活在这个世界上,你会高兴吗?你见过垂死病人对生命的渴望吗?你有没有想过,只要你活在这个世界上,你就会拥有无限的健康,无限的亲情,无限的友情,无限的爱情…
每个人在上帝面前都有平等的权利接受幸福。
上帝可能会在你面前立一座高山,当你越过高山时,他会给你坚强的意志;上帝可能会给你建一个珊瑚礁。当你绕过礁石,他会给你一个安全的港湾。上帝给了拿破仑一个1米5的矮个子,却给了他非凡的勇气;上帝让梵高一生受罪,却给他绘画的热情和天赋;上帝给了史铁生断肢,却给了他一支妙笔。相反,上帝会给你一束娇艳的玫瑰,但同时也会给你荆棘,让你体会刻骨铭心的痛苦;上帝给了杨贵妃真正美丽的美,却给了她死亡的结局;上帝给了胡长清高高在上的权利,却给了别人唾弃的命运。
所以,你不必抱怨上帝的不公平。只要你珍惜你所拥有的一切,善于从生活中寻找快乐,学会快乐,你的微笑会陪伴你度过人生的每一天。请相信,幸福面前人人平等。相信这一点,你会发现你的人生是多么的不一样,多么的辉煌!
一天,一个富人带着他的小儿子去乡下旅行,向他展示穷人是如何生活的。他们在农场最贫穷的家庭里度过了一天一夜。旅行结束后,父亲问儿子:“旅行怎么样?”“太好了!”儿子回答。“现在你知道穷人是怎么生活的了吧?”父亲对儿子说,言下之意是告诉儿子我们家很有钱,希望儿子珍惜。意想不到的是:
“我发现我们家只有一只狗,但是他们家有四只狗;我们家只有一个水池通向花坛中央,但是他们有一条看不到边的河;我们的花园里只有四盏灯,但他们有满天的星星;还有,我们的院子里有一点点,但是他们的院子和整个农场一样大!”
孩子单纯的心,是最容易发现生活中美好的事物,发现外面世界美好的天堂。什么是财富?什么是贫穷?如果人们喝水,他们就会知道什么时候是温暖的,什么时候是寒冷的。
富人身边都是求饶的宠物狗,穷人身边总是柴门狗叫;富人可以坐在喷泉里,却悠闲地看着乡间的河流;富人满屋灯火通明,怎么比得上满天星光;富人可能会退居他们的豪宅,但他们不知道门外的整个土地。
在我们的生活中,我们经常听到人们抱怨我们为什么出生在富裕的家庭,但我们不知道贫富差距不仅仅是物质上的。
物质是身体的美,精神是心灵的高度。佛说:只是唯心主义。人生匆匆,披星戴月。也许你可以从此获得幸福,但你得不到一丝淡淡的微笑。金钱是一种牺牲,造成世间一切烦恼。避免为了钱而算计,也许你会有时间捧一本好书,品一杯好茶,听一首名曲,整天沐浴在阳光里。这不就是贫富差距吗?陶渊明明白这一点,于是放弃了名望,在81天彭泽县令后退出官场,退隐农村,过着日出而作,日落而息的生活。
贫穷和财富不能用金钱来衡量,贫富差距在纵向扩大。即使你衣衫褴褛,也可以展示你的国家,鼓励你的写作。人行道是:什么是贫穷?什么是财富?这就是“穷”!这就是“有钱”!
贫富差距不仅是物质上的,更是精神上的。贫富差距不仅是生理上的,还有心理上的。唉!可惜大多数人只看到前者。
河上的雪,边境上的风,笑着的衣服别叹可怜.
历史上的大部分伟人和名人都非常注重勤俭节约,他们把“静修俭用”作为中国人安身立命的最高哲学!
看了《我又到了老虎尾巴》,对鲁迅的人格有了更深的了解。不用说,他是新文化运动的旗手,为中国文学做出了不朽的贡献,更不用说,他的骨子里是最难敢“冷眼看千人”的,那就是比常人多,近乎苛刻节俭,这让我更加佩服鲁迅先生。他从国民党高级官员的拉拢和腐蚀中解脱出来,用自己的勇气和学识引导了许多有志青年,走上了救亡图存的道路;他从手稿中赚了很多钱,但他不以它们换取自己的舒适和享受。从阿雷的《一面》可以看出他对有志青年的热切关怀和希望。我们从《同志的信任》又看到了他威严的身影!视金钱如粪土;把人格当做神圣;视生命为民族运动;视享乐如粪土,刚正不阿,完全诚实,有原则,有傲气,对敌如刀剑,爱朋友如父母。这才是真正的鲁迅,伟大的鲁迅。
从你的节俭中,我体会到一个深刻的道理,“勤俭持家,勤俭建国”是永恒的真理。对普通人来说,是个人安家立业的基础,对名人来说,是佳话佳话;告诉伟人,这是治国安邦的艺术;告诉国家,就是大起大落的地方!
范仲淹年轻的时候很努力。有一天朋友来拜访,看到他这样生活,就派人送一块肉来表示问候。过了几个月,朋友来看我,惊讶的发现肉还在,没动过,很臭,就问为什么。范仲淹回答说:“我习惯了艰苦的生活,终于养成了勤奋学习的习惯。如果我吃了你送的食物,它会侵蚀我的身体,扼杀我的意志。不会毁了我的未来吗?”我的朋友很惭愧,他再也没有给他肉吃。这和鲁迅素衣冷床惊人的相似。这说明一个有抱负的人,对生活的要求肯定会看得很淡。如果他整天想的都是穿什么名牌服装,住什么高档建筑,享受什么美食,那么他的大部分精力都会被这些“琐事”消耗掉,谈什么理想?难怪毛主席说:“我们来到这个世界,不是向这个世界要求什么,而是创造和改造这个世界!”是一种怎样的气魄!
在毛主席老人家领导的中国革命中,毛主席和他的战友们不知过了多少个不眠之夜。然而,当胜利的喜讯传来时,他只要求侍卫长做一碗红烧肉。比起我们现在的一些领导干部,厂矿企业的领导,签协议,给项目剪颜色,都是要吃喝的。和毛主席老人家比起来,他的主张实在是太微薄了!可以说:“我们国企不景气,造成大量工人下岗。某种程度上,这些“害群之马”毁了他们!”享受个人,苦难劳苦大众,比起那些把幸福丢给人民的人,这是个人思想上的差距吗?还是我们在享受的过程中丧失了人性?可见勤俭节约不仅在物质上很重要,在精神生活上也很重要。
近年来,尽管党和政府决心惩治腐败,但腐败的势头仍然很大,并有蔓延到更高水平的趋势。从沈阳市长的豪赌到董事长程的大贪;从赖传兴走私集团数额惊人可以看出,各级中小干部纷纷违法违规。这些都说明享受是腐败的温床,“勤俭建国”是一个国家的命脉,是强国之本。国家发展再快,如果不把蛀虫老鼠清除掉,那么我们所拥有的只是空中楼阁!
“以俭成事,以奢败事”这种永恒不变的良训,应该告诫我们每一个人,不要让“千里之堤毁于蚁巢”的悲剧在我们伟大的民族中重现!
让鲁迅精神重塑我们民族的辉煌!也许他的后代不应该忘记他的《呐喊》,喊出我们中国人在新世纪之初的骄傲和自豪。
未知的大海弥漫着雾气,一艘船缓缓移动,警笛的歌声来迷惑人们的心灵。船长命令船员们把自己绑在柱子上,最终穿过大雾。这是奥修德的故事。面对生活的未知,我们要时刻识别过去的一年,不断前进。
“贫僧东唐来,西天取经。”总之,唐的信仰实现了,无论是风、霜、雨、雪还是妖怪,他的信仰都不能动摇。
达汗特使,在北海放羊,面对威胁和利诱,苏武总是紧握手中的达汗权杖。渴的时候啃雪,饿的时候啃草。因为内心的信仰,他从来没有让步过一半。无论是唐僧还是苏武,都坚信自己的信仰,创造自己的人格,让它发光。
马云曾经说过:“梦想就是脚踏实地,和汗水紧密相关。”我们来回顾一下他的经历。想考重点初中,没考上;想考上重点高中,但一直没考上;我想上大学,上大学前考三次;我想去哈佛,但我没有。命运多次绊倒他,但他坚信自己,一直站着。坚定的信念,坚定的梦想,努力的工作,是马云商业帝国的奥秘。在我们的生活中,我们也应该一步一步地确定我们的信仰,接近我们的梦想。
20世纪70年代,在经验空白、技术落后、国外封锁的背景下,伟大的科研工作者邓稼先先生——“两弹”以坚定的信念,夜以继日地开展研发工作。最后,一片巨大的“蘑菇云”在中国土地上爆炸,弥补了中国核武器的空白。面对十几亿人的温饱问题,袁隆平带领团队研究“超级大米”。面对一个又一个困难,他从不退缩,坚定了自己的信念。最后,“杂交水稻”诞生了。像邓稼先、袁隆平这样的人还有很多,他们都坚信并为祖国做出了贡献。坚信并造就伟人。
如果一个人不坚定的相信会怎么样?一个得到沉香的人,嫉妒隔壁的木炭生意,误把沉香烧成木炭,让人心酸,惊醒。如果一个人没有坚定的方向,那么在他的一生中,无论什么风都是逆风的;一个人如果对自己的人生没有坚定的信念,无论面对什么都会迷茫。
没有人知道未来会发生什么。我们要做的就是坚定信念,不断前进!
当今社会,形势在变,学习特别受重视。有很多人用名言作为真理来描述成千上万的学生。有句话叫“走自己的路,让别人说去”,有的时候人家觉得理所当然,有的时候人家不觉得。小君,慢慢听我说.
如果没有,盖根本不知道这句话是什么意思。俗话说“走自己的路,让别人说”。这不是前者想的。他在探索人生之路的时候,走的是自己的路,完全无视别人在他眼里的东西。它的初衷是:果断地做了一件事之后,就不再动摇自己的意志,也就不太在意别人的言论。
它不仅意义明确,而且精彩,因为它是事业成功的关键因素。人心第一。
这样,真相才是唯一可以说的。古往今来,一直都是这样。在古代,屈原忧国忧民,多次劝诫,要求他联合齐国抗击秦国。然而,王听信小人之言,遭金商之子兰之谗言,死于秦。后世楚王青香并没有把屈原放在第一位。反而重用奸臣,被屈原革职流放。虽然满怀报国之志,但我并没有被周围人的劝诫所打动,但有一天听到国家已经破碎,我震惊了,荒野呼喊道:“我也对我的心很好,虽然我并没有对我的九次死亡感到后悔。”没人注意到。临死时,他向一个渔夫表明了自己的意图。渔夫没当回事,叹了口气,“医生,你这么担心你的国家,为什么要它?”屈原不顾伦理道德,抱着一块大石头投入汨罗江,告别人间,成为历史。
也看鲁迅,他“传话给冷星,但我以血荐轩辕”。早年,他梦想去其他国家学习,并以各种方式了解世界。令他震惊的是,被国家视为“救国栋梁”的留学生,无心读书,却沉醉于酒精之中,过着颓废的生活;那些对电影中外国人的杀人行为毫无感觉,甚至拍手叫好的人,这是为了我的同胞吗?这叫何若仁?毅然弃医写笔,和二哥周作人一起,创作了一部又一部的文学作品,以此来揭露黑暗形象,呼唤人民的正义。“我劝上帝不要拘泥于一种模式,让人才焕发青春,让人才流失”,这是龚公的本意。在几十年的写作生涯中,他坚持自己的主张,无视反动派和政治家文人的劝阻,为国家和人民寻求希望。但是,我也知道中国的各种乱是参差不齐的,我还是没有自己的良苦用心。52岁那年,他的笔永远崩塌了,他的救国之路再也走不动了,但百年之后,他的笔依然散发着神秘的光芒。
时至今日,中国最年轻的文科正教授余,也是第一个以作家身份获得两院院士的人。期间,他对那些无人问津、早已失传于人们视线的古文化投以锐利的目光。无视家人的劝阻,不被同事理解,他一个接一个辞去了所有公职,再也没有向国家要过他应得的补助,徒步前往那些失落的文化古迹。用自己独特的视角去看它们,用自己的笔不停地写,让人关注它们而不被忽视。他的作品都体现了他的一句话:“大智不群,大善无益,何以惧孤步而谤”。
如果他们关注了别人的眼光,他们会有今天的成就吗?这些经久不衰的作品会流传到世界吗?我不这么认为。还有很多人喜欢他们。虽然大部分已经淡出历史舞台,甚至早就去世了,但仍然值得一遍又一遍的回顾,因为它们是“走自己的路,让别人说去”的最好证据!
我们需要这种精神熏陶,正如爱因斯坦所说:“只有在潮湿的水泥路上,我们才能留下足迹。”
坚持自我,不惧孤独,不断探索,留下印记,这才是人生之路。
作者:郑伟杰
现在,米托软件在手机市场层出不穷,受到大众的追捧,满足了大多数人对美的需求。最近出现了一款反美的应用软件,逆势而为,号称能消除美图效果,让“美”回归原形。对于这件事,我认为反美软件的出现是对美的泛滥的抗议,提醒我们面对现实生活,欣赏真正的美。
诚然,美颜相机、美图秀秀等美颜软件的存在有其积极意义。似乎公众在上传照片之前美化照片已经成为一种普遍的习惯。漂亮的照片给观众带来愉悦的视觉享受,欣赏也给拍照的人带来信心。然而,过度美化的照片也给人带来困惑。看到漂亮的照片,他们必然会问自己,这是真的吗?有些人沉迷其中,是因为体验过米托软件的神奇功能;有人称之为“受骗”,是因为觉得自己看到的真人和网上看到的照片差别太大;还有人把网上的照片和真实的自己对比,因为觉得自己不够漂亮,导致心理落差巨大,最后导致自卑。
自拍一定要好看吗?真不比美好吗?答案显然是否定的。
我觉得反美软件的出现不仅仅是为了紧跟潮流,也是为了满足人们的好奇心。由此,我们要想一想,是不是我们通过过度美化照片来掩盖真相,变成了“欺骗”。我们是在欺骗自己吗?
众所周知,美国杂志《时代》上刊登的人物面部照片,总是关注现实,不允许后期过度美化,即使是大牌歌手、著名演员,甚至杰出的政治人物也不例外。章子怡脸上的雀斑和范冰冰眼睛周围的皱纹在高清摄像头下清晰可见。这不是很美吗?没有,粉丝还喊“漂亮”“女神”。因为真实的样子更贴近生活,没有人能走过岁月而不留痕迹。真实的外表有着独特的魅力,散发着自信的美丽。
美化你的现实生活不重要,但如果脱离现实,米托软件美化你的生活的意义就很遥远了。“反美”软件的出现,让我看到了关注真相,了解真相的重要性。我们应该欣赏真实的生活和我们自己。罗曼罗兰曾经说过,“世界上不缺美,只缺发现它的眼睛”。所以,让我们去发现生活中真正的美好。
适者生存_高中议论文800字
大自然就像一个角斗士,各种物种在其中进行着生死搏斗,大自然往往会给这些角斗士难以承受的打击和压力。于是,旧物种退出了历史舞台,新物种进入了这个你死我活的竞技场。最后,能活下来的,都是适应了大自然的恶劣环境和优胜劣汰的规律。
纵观古代,恐龙曾经统治地球两亿多年,这与它们的生存环境密不可分。他们在弱肉强食的环境中不断锤炼自己,使自己能够适应这种恶劣的环境而生存。死亡的危机一直在他们身边,催促他们为自己的生命而战。因此,恐龙变得越来越强大,成为地球上的头号霸主。然而,他们不适应恶劣的自然环境,消失在历史的洪流中。
最近是人类的祖先森林猿的进化史。随着自然的快速变迁,适合类人猿生存的区域越来越少,于是大部分类人猿被迫跟随历史的潮流,改变生活习惯,开始在田野里直立行走,双手劳动,创造工具,发展文明,最终进化成现在的人类。那些不愿意改变习惯,不愿意适应环境的“顽固派”,现在只进化成猿猴,只使用自然工具。
在大自然的残酷筛选中,所有能够成功存活的物种都拥有惊人的神奇技能。鸟飞,鱼游,鼠钻,狮猛,虎猛,狼猛。
今天,虽然人类的智慧可以让自己在面对来自大自然的各种挑战时变得更加强大,比如疾病、饥荒、自然灾害等。人类已经开始面临许多严峻的考验,如人口快速增长和人口质量下降。人类在这些不属于自然的挑战中开始了新一轮的“适者生存”
人类开始追求高品质、高品位的生活。因为再多的庸人也只是庸人,再少的精英我们也是用人类特有的技能,——智慧和文明开始比赛的。这种斗争远远比不上野兽斗争,是一种可以改变人类乃至大自然未来的竞争。胜利的意义远非自然界原始斗争的胜利。
我们不断前进,在这条漫长而艰辛的跑道上奔跑,但我们不放弃,不退缩,不后悔,因为我们找到了生存的目标和意义,我们在这场有趣的竞争中明白了一个道理:世界从来都是优胜劣汰的。
适者生存_高中议论文800字
两只老虎生活在不同的环境中,一只被关在笼子里,一只在野外自由活动,但为什么它们在交换了生存环境后都死去了呢?原因很简单:笼子里的老虎不愁吃穿,从不自己捕猎,缺乏基本的野外生存方法。不会打猎,不会打架,怎么生存?野生老虎整天猎食。他们习惯了这种自给自足、自由自在的生活,却只能呆在笼子里,不能四处走动,不能享受捕捉猎物的乐趣,只能盲目充当消化食物的机器。除了死于抑郁症,还会有其他结果吗?
环境的力量不容忽视。环境可以塑造一个人的性格、品行,甚至决定一个人的命运。当然,环境也可以延伸到我们生活中的挫折或遭遇。作为一个人,不能让所谓的“命运”像那两只老虎一样控制自己,以至于最终被吞噬。
试想一下,如果从前的老虎勇敢面对困难,勇敢战斗,不断锻炼自己,会不会饿死?而如果另一个学会了享受这种悠闲的生活,他会不会抑郁而死?而这正是我们人类能够做到的。
海伦凯勒的故事几乎是家喻户晓,初三学生都耳熟能详。那么,面对困难和挫折,她是怎么做到的呢?那就是付出一百倍甚至一千倍的努力去克服这些对于普通人来说和她升天一样容易的困难。结果她用自己的毅力超越了普通人。如果她当时选择了自暴自弃,那么,毫无疑问,她只能默默度过一生。
大发明家爱迪生发明了电灯、电报、留声机、电影等1000多种成果。他被称为“发明之王”,为人类文明和进步做出了巨大贡献。爱迪生8岁上学,但只读了3个月,就被老师斥为“低能儿”,被赶出了学校。但他并没有气馁。在母亲的帮助下,他对阅读产生了兴趣,最终成为世界上最伟大的发明家。适者生存,说得好,一个身处困境的人,除非他善于在困境中寻找出路,做出努力,坚持不懈,否则不可能被困难的磐石压倒;而一味服从回避,不敢抗争的人,最终会成为时代潮流的牺牲品。
这些可能不在某些同学眼里,但仔细想想,真的是这样吗?在我们的学习中,如果一种学习方法不能取得进步,为什么不尝试其他方法呢?只有掌握正确的学习方法,才能克服学习中的困难,取得进步,为我们未来在社会上立足奠定基础。
记住!适者生存。
拥有生存的智慧_高中议论文700字
学会生存是生物在这个地球上生存的必要条件。早在18世纪,达尔文就提出了“物竞天择,适者生存,适者生存”的观点。从生物学的角度,这句话向我们提出了进化论。从哲学的角度来说,这句话告诉我们,人要学会有生存的智慧。
美国有一个棒球运动员。他最好的战绩并不伟大,但是他很出名,是很多球迷的偶像,因为他特别擅长接球,总是接住对方的球,在最危险的时候把球踢出比赛。后来,他退休了。有人问他接球的秘诀。他笑着说:“这个简单。你可以马上明确判断着陆点,或者应该在最危险的位置接;表演,就像摔跤比赛一样,棒球比赛必须表演才能吸引人。”
乍听这个故事,大多数人的第一反应往往是一种被骗的感觉,但一旦想起来,这就是棒球运动员在棒球场生存的方式。虽然这意味着出轨,但毕竟是人之常情。谁不想在这个更大的世界过得更好?对于他的“欺骗”,我们可以从生物生存规律来理解,从而解释“欺骗”的来龙去脉。
在当今世界,我们经常会遇到一些隐患,所以有人感叹“人心险恶,不得不防”,但对一切都是小心翼翼,慎之又慎,甚至说这就是所谓的人性。这些观点从某些角度和方面来看都有一定的道理,但我们不应该以上述的态度去面对。柳永的大部分书都在探讨人性的真相。为了写书的目的,他说他希望每个人都打一场公平的圣战,而不是做一个恶毒的人,只释放毒气。对于我们来说,我们应该了解这一点,并做好一定的准备。我们应该从智者的内心去理解“你必须知道的人性”。
在这个社会中生存,不仅要理解“你必须知道的人性”,还要培养“你离不开的理解”,这样才能基本拥有生存的智慧。
适者生存_高中议论文800字
达尔文的那句“物竞天择,适者生存”原本是对自然界生物生存规律的介绍,但事实也是如此。——铭文
只有强者才会被永远铭记;也许你会觉得我的说法太偏激,但事实就是这样。在2012年伦敦奥运会上,年仅16岁的叶两次打破世界纪录,获得两枚金牌,这对于一名运动员来说是一生的荣誉,也突然成为人们口中的热门话题。但是400米混合泳的亚军是谁呢?还有谁记得?可能只是0。1秒的差距会改变一生的命运,强者和弱者的区别就是这0.1秒。
对于我们这样的高中生来说,现在的高考就是我们的竞技场。每年高考完,总有人在说“文科第一”、“理科第一”和一些分数。然而,人们只记得强者,这些胜利者,谁会关注中国数百万考生中在孙山出名的学生呢?在即将高考的班级里,“没有高考,你有没有赢过富二代?”这样的口号。《全城高考》有个高中生觉得浪费一秒钟考试是浪费生命。他们的目的是什么?为了高考?最好是个坚强的人。
人们总是说上帝是公平的。是的,这是公平的,但我们生活的社会是不公平的。我们谁都不愿意做普通人。不要急着否定我的说法,你看着别人的成功就不会羡慕?这是不可能的。愿意平凡的人,要么是隐居的圣人,要么是傻子。我们不想改变童年的纯真,却被这个社会逼着成长。人生有自己的生存法则,就是“适者生存”。这个环境我们改变不了,但我们要改变自己,让自己成长,成为一个坚强的人。也许在这条路上我们需要比别人多付出十倍的努力,也许最后没有成功,但是我们不能每天都这样活着。每个人都有一个理想。我们不能每天看着别人笑到最后,只能在开始的时候鼓掌。也许你迈出了一步,但当你的世界因胜利而绽放时,你一定会感激这一步。不努力的时候不要提前放弃这个世界,成为一个坚强的人。绝望的时候,再告诉自己一次,“我会更努力”。也许你真的能坚持到终点。
适者生存_高中议论文600字
古往今来,适者生存,不适者淘汰。世界上的一切都要适应它的环境,才能立足于世界。为了防止橡胶桶被风吹倒,物料里的小男孩往桶里倒清水,让桶在大风中还能停在地上。
适应生活环境对我们高中生的发展同样重要。我的一个学姐曾经跟我说过她的经历:她是初中的尖子生,但是进入高中以后,就适应不了高中的生活。她认为自己初中的学习方法在高中也是有效的。没想到,两次考试后,她的学习成绩一落千丈。她重新调整了心态,根据自己的实际情况合理改变了学习方法,最终提高了学习成绩。正是因为她掌握了学习竞争的规律,各方面都有所调整,才适应了高中生活,提升了自己的实力。材料中的橡胶桶改变了自身的状况,进而适应了狂风,在风的攻击下依然不可战胜。
我们也是如此,企业乃至国家的生存发展也是如此?一个企业只有适应社会的需要,调整自己的产业结构,改变经营计划,走自己的路,适应企业的竞争,才能被淘汰。
仙人掌在沙漠中生存不是天生的能力。仙人掌的祖先没有刺。但为了适应干旱的沙漠环境,减少水分流失,它的叶子逐渐变成了刺,提高了自己的生存能力,防止自己被沙漠环境淘汰,为沙漠增添了生机。仙人掌就像材料中的橡胶桶,通过改变自身的形状来适应环境,使其在生存竞争中没有被淘汰。
人类社会到处都有竞争。要想不被淘汰,就要静观其变,总结社会竞争的规律,然后在不坚持传统方法的情况下,根据自己的实际情况调整自己的情况,以适应社会环境。
优胜劣汰。适应环境对世界上的一切都很重要。改变自己,适应环境,在竞争中学会成长,充实自己,增强实力。就像材料上的橡皮桶,要努力改变自己的条件才能适应环境,才不会被社会淘汰。
人命很宝贵。母亲给了我们生命,让我们来到这个世界,让我们感受到大自然的神奇,让我们感受到这个社会人类感情的温暖和温暖,我们不应该因为一时不守规矩而失去生命!
北京八达岭野生动物园发生可怕事件,造成一死一伤。众所周知,受伤者在看老虎试图下车之前被警告不要下车,但受伤者不听建议,于是发生了一件悲伤的事情。事件发生后,网络上的网友对这一事件进行了大量的思考,意见不一,反思违规,审视野生动物园的安全问题,甚至将愤怒指向老虎。在我看来,遵守动物园的规则更重要。
俗话说,“没有规则就没有方圆”,遵守规则就是在保护自己。动物园里肯定有很多安全提示,但是不遵守,最后会迷失自我。我的想法是,野生动物园的安全问题要完善,一些必须遵守的规则不是为了装饰,而是真的为了让我们遵守。我们是生物,有思考能力。老虎只是一种动物。它脑子里只有打猎。一旦我们靠近它,它就会做出本能的反应。因此
在当今社会,有许多人不遵守规则。前几天看到一个举报说一个外卖哥送饭不按规矩办事浪费生命,看到红灯不停。不值得。遵守规则不一定要牺牲自己的生命。他可以高高兴兴的给客人送东西,等那几十秒,不用一秒就结束自己的生命。社会上很多人都是因为不按规矩办事才出事故的。
遵守规则是每个人都能做到的。冲动的时候,想想事后可能出现的后果。遵守规则会让我们的世界变得更美好!人们过着更幸福的生活。
“如果你是名牌大学毕业,你会用欣赏的眼光看别人;如果你是从我们这种三流、四流学校毕业的,那就用欣赏的眼光看自己。”马云的话引起了我的思考:高处不胜寒,低处自傲,无疑是一种优秀的人生态度。我觉得,不管是什么情况,都要学会欣赏。
欣赏别人是我们在高处时给自己敲响的警钟。当我们在高处时,我们经常感到自满。而这个时候,这个情况下,我们需要去欣赏别人,去看看别人的发光点,就会发现别人身上有那么多优点,我们并没有全部拥有,怎么能把时间浪费在自满上呢?身居高位时欣赏别人,其实是在寻找目标,在不断向优秀大步迈进,在不断突破自己。所以,懂得欣赏的人,不仅是给自己敲响的警钟,也是反思自己的好方法。
欣赏自己是处于低位时的一剂强心针。当我们处于低位的时候,往往会有得有失。如果担心这个担心那个,可能会觉得自己再怎么努力也比别人差,前途茫然。这个时候,我们需要欣赏自己,看看自己的长处。我们会发现自己的优势不亚于别人,所以我们可以自信,迎接美好的未来。低的时候欣赏自己,其实是对自己的一种肯定,肯定自己不比别人差,肯定自己可以通过努力达到别人的高度。所以欣赏自己不仅仅是一剂强心针,更是对自己的肯定。
对于国家和社会来说,欣赏型人才正是我们现在所需要的。当你成功了,就可以做到不骄不躁,终究走向成功的未来;当你失败的时候,不要气馁,反思自己,肯定自己的优点,改正自己的缺点和错误,走向成功。这是一种欣赏的天赋。赏识人才会让社会充满正能量,整个社会的发展方向都在向上推进,极大地推动了国家和社会的发展。
作为中学生,我们应该从小培养欣赏意识,在日常生活中学会欣赏,感受自己身体的力量和美丽,努力成为一名欣赏型人才,努力促进和贡献社会的发展。
不管你处于什么样的情况,你都应该学会欣赏。欣赏让我们的明天充满阳光,让我们的未来充满希望。欣赏强度大而稳,欣赏深度广而广。
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