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一切智拼音:yī qiē zhì
词典解释:
佛教关于智慧的名词之一,梵语sarvajna的意译。(1)就广义言,指无所不知的佛智,与“一切种智”同。《四十二章经》:“未有天地,逮于今日,十方所有,无有不见,无有不知,无有不闻,得一切智,可谓明矣。”《法华经.化城喻品》:“为佛一切智,当发大精进,汝证一切智,十力等佛法。”《大智度论》卷二七:“问曰:一切众生皆求智慧,云何独佛一人得一切智?答曰:佛于一切众生中第一故,独得一切智。”(2)三智之一,相对于“一切种智”而言。一切智指对总相(即现象的共性,亦称空性﹑真如)的认识,是声闻﹑缘觉修行所得的智。《大智度论》卷二七:“一切智是声闻辟支佛事,道智是诸菩萨事,一切种智是佛事。声闻辟支佛但有总一切智,无有一切种智。”隋慧远《大乘义章》卷十八:“知一切如名一切智。”如,指真如。
一切智分词解释
十二章:
古代天子之服绘绣的十二种图像。衣绘日﹑月﹑星辰﹑山﹑龙﹑华虫,称上六章;裳绣宗彝﹑藻﹑火﹑粉米﹑黼﹑黻,称下六章。
真如:
佛教语。梵文tathatā或bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体﹑实性﹐亦即宇宙万有的本体。与实相﹑法界等同义。
共性:
指不同事物所共同具有的普遍性质:各种地方戏都有其个性,但作为戏曲又有其共性。
二七:
1.即十四。
2.见“二七斋”。
大智:
1.大智慧。
2.有大智慧的人。
该切的意思:完备而切要。
智人的意思:1.有智慧的人。2.新人的分类名称。近十几年来,根据古人类学的研究,一般认为古人和新人没有种的差别,而只是亚种的差别;因此,古人和新人同属智人。称古人为早期智人;称新人为晩期智人。晩期智人通常也称作现代人。
迷智的意思:糊涂的见识。
箴切的意思:规劝告诫;警戒责斥。
磨切的意思:1.切磋;探讨。2.规谏;游说。
余智的意思:1.充足的智慧。2.指小谋略﹑小手段。
伐智的意思:夸耀自己的才智。
余切的意思:直角三角形任意一锐角的邻边和对边的比,叫做该锐角的馀切。用ctg(角)表示。参见“三角函数”。[cotangent] 任意角终边上除顶点外的任一点的横坐标除以该点的非零纵坐标,角的顶点与平面直角坐标系的原点重合,而该角的始边则与正x轴重合
盼切的意思:极言盼望殷切。
痌切的意思:悲痛至极。
相一的意思:统一;彼此一致。
臣一的意思:臣服而统一。
色智的意思:因有才智而流露的骄矜神色。
痛切的意思:沉痛而深切:说至痛切处,竟落下泪来|痛切地意识到,后悔已经晚了。
怨切的意思:悲切。