【导语】建筑作文怎么写好?本文整理了8篇优秀的建筑初二作文,便于您了解同类优秀作文的写法,以下是建筑作文范文,希望对您有所帮助。
“世上只有母亲是好的,有母亲的孩子就像珍宝……”相信大家都很熟悉这首歌。母爱是伟大的,有母亲的呵护是幸福的。正确但同时,你有没有想过你的父亲?我心里有没有一首属于父亲的歌?
我知道,也许你曾经恨过你的父亲,给过你一个贫穷的家庭。恨他给了你愚蠢的头脑;恨他给了你一个平凡的外表……有那么多的恨,哪里还有爱的空间?世界上有哪些父母不爱自己的孩子?
每个父母都有一份爱,更别说自己的孩子了。他们也会关心别人的孩子,因为他们也是孩子。在我的生活中,母爱的比例可能大于父爱,但他们给我的都是爱。是的,我可以在这里坚定的告诉你,在我的心里,我更爱妈妈,因为我一直认为妈妈爱我胜过爸爸。但是,没想到我错了,父亲也同样爱我,只是他严肃的样子遮住了他慈善的心。
我父亲只是个建筑工人。他从事的是普通的职业,但他对我们的爱是伟大的。
以前我觉得我爸有点不讲理,但是我有没有想过?我父亲工作很忙,同时他有时工作很好,他不会为了赶时间而浪费时间,但他会忘记是时候吃得更好了!
我爱他,他不仅是一个优秀的建筑工人,也是一个称职的丈夫、儿子和父亲!
在我们实验小学的教学楼里,有一个干净整洁的教室,位于新教学楼一楼最西边的走廊里。
走近教室,我看到一扇深绿色的门上挂着一个牌子,上面有五个鲜红的字:401教室。教室的左右两边有四扇窗户,窗户的框架是棕色的。窗户下面有一排中央暖气。冬天,它给我们带来温暖的空气,让我们不再寒冷。
教室前面有一块黑板。老师每天都在黑板上写字,就像一个园丁在肥沃的土地上喂56棵幼苗。园丁精心培育幼苗,幼苗一天天逐渐长大。黑板上有一面耀眼的五星红旗,似乎在告诉我们热爱祖国。黑板的右边是课程表、卫生和清洁台等。
教室中间有五十六把椅子和五十六张桌子。蓝色的桌布覆盖着黄色的桌子。从正面看,它像一片蓝色的海洋。每天大鱼和小鱼一起在海里学习技能,快乐地生活。
教室后面还有一块黑板,上面有我们同学写的板报,给教室增添了色彩。黑板左侧是卫生角,放置扫帚等卫生用品。黑板的右边是展览世界,上面贴着我们办的手写报纸。黑板上挂着一个时钟,它总是激励我们不要浪费每一分每一秒。
这是我们的教室,干净整洁!
真武阁是一座布局精致、工艺精湛、风格独特的木结构建筑,展示了中国古代文明。今天,我将向您介绍真武馆的壮观景象。
真武阁有个传说.在古代,人们仍然迷信,他们居住的地方非常干燥。如果他们不小心,他们会引起火灾并造成严重损失。因为火多,他们开始怀疑天上的火神跟他们过不去。于是建真武阁赈灾。就这样,真武阁建成了,容县还保留着。
真武阁建于明万历元年(即1573年)。阁楼下面有一个石头平台,叫做“古代经典平台”。阁楼平面呈正方形,总高三层。真武阁不仅是周边地区的观赏对象,也是人们旅游的最佳选择。
如果你爬进阁楼,远眺天空,整个城市都会尽收眼底,还可以看到远在东南面的独孤山和江秀河的风景,真的是一种值得“上天入地”的感觉。
真武阁二、三楼比底层(一楼)小很多。三檐深远,楼层特别低,比普通阁楼的屋檐还快。会有很强的节奏感和动感,让它不像人们眼中的三层楼,更像是一座雄伟的单层建筑的三檐。但比一般重檐建筑更小,更平静,层次分明。
它的斜坡光滑平整,四角简约,增加了真武阁的豪爽精神,非常清新典雅,充分展现了中国建筑屋顶的优美作品。真武阁不是靠有钱奢华取胜,而是以轻盈典雅著称;灰黑色铁李牧,没有任何快乐读书网画的优雅装饰;屋顶是绿色的屋脊,镶嵌着蓝色的小瓷砖,色调极其优雅柔和。
四根内柱的二楼,柱脚是空的,离地面两到三厘米。更奇特的是,整个柜子的柱脚没有落地,而是放在一个方形的沙盘上,充分显示了中国古代劳动人民在建筑技术方面的杰出才能!
400多年来,真武阁经理屡遭地震风暴袭击,依然屹立不倒,安然无恙。在木结构中,真武阁主要依靠一种杠杆来维持一个形象建筑的平衡,这是前所未见的。
真武阁也体现了中国人的知识、科学、精神的完美结合。
……怎样?听了我的介绍,你是不是也想去看看“耐候御寒”的真武阁?
在过去的600年里,广坤大厦经历了多少次战争中的刀光剑影的洗礼,多少次帝国主义侵略战争中的炸弹和硝烟的毁灭,多少次新旧军阀斗争的血泊的污染……但你仍然不能炸毁它。
我想,看,看,想,继续。
“光从建筑是由基地和四层主楼组成的。建筑基础是一个由砖和石头制成的高层方形建筑,外加一个阳台。有五栋楼。地面是斜山横岭。地面基地总面积1230平方米。整栋楼四层共有112个台阶。共有192根金柱和200个斗拱。楼高蒸9米,楼高24米,全楼高33米。”
在古代,没有先进的仪器,如汽车和起重机,所以运输仪器是一个很大的困难。古代科学远不如今天发达,设计计算也是个大问题。然而,劳动人民的智慧是无穷无尽的。他们精心构思,不怕困难,用勤劳的双手建造了这座罕见的裸露脸颊的建筑。与黄鹤楼、岳阳楼相比,她毫无色彩。鼓楼今天还活着。设计师是谁?建筑师是谁?大概很难调查,这是劳动人民集体智慧的结晶。这时,天空传来雁南飞的叫声。它们飞来飞去,回头,时不时的叫喊,声音清脆,可能是对鲁西风景的倾慕吧!
"但是你走上一段楼梯,视野就扩大了300英里。"爬到楼顶,遥望远方,台带若隐若现,黄河茫茫。突然有一种在激流中勇进,勇攀科学巅峰的感觉。同时又有一种无限心事,百感交集的感觉。
江山比以前更有魅力,人事沧桑比往年更好。当我下楼时,我突然看到几片红叶落在地上。回头看新装修的灯塔,不禁想起古人的诗句:“往事千年有余,萧瑟的秋风现在已经改变了世界!”
爸爸的工作室_建筑物说明文400字
我有一个温暖的家,家的每个角落都有全家人温暖的回忆……而我最爱的角落是父亲的工作室。
父亲的工作室是我阳台上的一个小房间,里面放着父亲的奇怪工具。许多家具、装饰品、油漆等。家里的都是我爸爸做的。但是为什么画室总是吸引我和我的姐弟俩整天呆在一起而不觉得无聊呢?那是因为在另一个角落,有我们从小到大都很喜欢的玩具,彩色的作品,有涂鸦的画架,还有可以带我四处游泳的轮滑鞋和自行车,所以我们会和爸爸呆在那里,一边忙一边聊天。
每次有免费的假期,我们全家都可以在小画室里呆很久,从太阳高到夜晚低,连吃饭睡觉都忘了。爸爸画室的大画架是让我流连忘返的主要原因。我做完该做的事情后,就可以在画架前自由的画出自己想要的东西,画出自己想要的东西,把自己的想法和创意丢在心里。无论好坏,都是我最喜欢最开心的一幅画。
阳台上的小房间,不仅是爸爸捶东西、修东西的工作室,也是我们全家人可以放松、玩乐的地方。那里,有我们的欢笑和欢笑;那里,有我们甜蜜的一份。我喜欢这个让我“永不厌倦等待”的角落,这个充满幻想和回忆的“神奇角落”。
妈妈的房间_建筑描述400字
我家是spa,让疲惫的身心得到休息;家是教室,爸爸妈妈姐姐是最好的老师和同学,让我快乐的学习。家是饭厅,满足饿肚子。回家就像回到天堂。我喜欢家里的每一个角落,尤其是妈妈的房间。
“有人来了!快点睡吧!”我转身冲向姐姐报告风声。她迅速将平板电脑放回原位。我们跳到床上,假装睡着了。姐姐成了大字体,我成了变形虫。我妈进屋后说:“我洗澡前怎么不睡觉?”然后他就开嗓子喊:“咕哩,小声点,起来洗澡!”姐姐是一级演员,一边走一边打哈欠,但是我怕我妈发现。还好我妈没发现,真的很紧张,很刺激。
洗完澡,我和妹妹不想回房间睡觉,想留在妈妈身边。忙碌的妈妈回家的时候已经八九点了。她有很多话要和她说,但她敦促我快点上床睡觉。无论如何,我必须抓住机会,不要回到我的房间。我妈打不过我的撒娇,答应和她睡觉。我妈妈把我紧紧地抱在怀里。我就像小笼包里的馅儿。
我妈妈的房间是我最喜欢的角落,在这里我可以和姐姐一起冒险,拉近我和妈妈的距离。每天呆在这里会很开心。
当夕阳褪去一片惠今时,整座城市像蝉一样被金色的薄纱覆盖,房屋被笼罩在其中。
在顺德,有一些古老的建筑风格,如清辉花园、西山寺、宝林寺等。他们有一个安静的风景,用安静冥想的魔力,勾画在天空中。通过了解,顺德古建筑也有同样的特点,大多采用以单层房屋为主的封闭式庭院布局。房子分房间,几个房间连成一个房子。几栋房子沿着地基的外围排列在一起,形成一个院子。
清辉园的屋檐上铺满了青瓦,雕梁画栋,栩栩如生,屋脊上翘的屋檐和琉璃瓦在阳光下熠熠生辉。像西山寺一样,寺外有许多砖雕、灰雕、壁画、彩陶造像,古朴、逼真、自成一体,文化底蕴深厚。他们的存在形成了强烈的中国风,给人一种说不出的神秘,一种庄严,不可逃避的崇高感。
当你沿着长廊走,慢慢触摸历史悠久的房间,你会发现石柱的墙壁上有匾额和对联。这时,停下来,看看飞扬的书法,体会一下作者当时的豪情。你会感受到他倾注在里面的情绪吗,会喝醉吗?这些都给人一种美的享受。
转身继续走。
会有一池温柔的涟漪,幽绿的水在微微吹来的风中荡漾。当你被这个感动的时候,你会发现一条鱼在水里游吗?宋代楼钥曾说:“水真绿净,睡不着,一条鱼空了也无依无靠”。水面平静时,唐代著名诗人白居易曾写道:“水如镜”。密集的树枝散射出来的光落到地上,斑点被驳倒。从朱砂回廊回望,靠在吧台上,没有亲身经历过的人是不会理解的。
眺望远方。山中耸立着一座塔,独树一帜,启迪人心。古塔虽然经历了一场血雨腥风,却有战斗的痕迹。塔上触目惊心的弹孔,似乎在诉说着战士们为了保住塔的英雄事迹。幸运的是,它还是那么高大、简单、矫健。一楼五步,一楼十步,俯视塔顶。黄昏时分,太阳在山顶留下了长长的余辉,古塔在夕阳下犹如一把高耸的宝剑。
夜色缓缓降临,周围的景色静如泼墨画。临走前,回头一看,突然意识到这座庄严典雅的豪宅般的建筑让我恋恋不舍…
广东省佛山市顺德区大良镇凤城中学二年级廖子源
跨越几千年的长城不仅是人类文明的里程碑,也是中华民族的骄傲和象征。我还在咿呀学语的时候,画面就像蜿蜒的龙一样的长城,在我心里留下了神秘的色彩。
说起埃及,人们自然会想到金字塔;说起美国,大家的思绪都会穿越海峡,来到自由女神像脚下;想到法国,印象最深的是凯旋门;走进意大利,比萨斜塔一定是最引人注目的东西.而植根于中国的长城,让我流连忘返。
长城的四季五彩缤纷。
长城的春天是绿色的。睡了一个冬天,大地苏醒,粉柳绿。一切都是新的开始。
长城在夏天是绿色的。树叶由嫩叶变绿,层层叠叠,让人感觉凉爽。
长城的秋天是红色的。火红的枫叶把整个长城都染红了。真的是“晚上停车坐着爱枫树,二月霜叶红”。
长城上的冬天是白色的。雪花轻轻飘落,万物寂静。只有腊梅在寒冷中绽放,不禁让人想起王安石赞美梅花的诗句:“墙角有几朵梅花时,凌寒独自绽放。遥知不是雪,而是清香。”。
历史之风习习。几千年后的今天,在这个和平年代,长城已经失去了原有的价值。真的只是被历史抛弃的残迹吗?
不,不可能。长城不仅是古代抵御外敌的工具,也是中华民族不可分割的一部分。它巧妙的设计体现了中国古代人民的智慧。长城,他是我们伟大民族英雄历史的见证人,是一个热血沸腾、顶天立地的英雄!
有人会说,修建长城浪费了很多财力物力。多少人的家庭已经破碎。即使孟姜女并没有真的哭倒长城,她不就是无数受难人民的代表吗?是的,修建长城确实是浪费金钱和劳动力。但是,没有那些人的努力,没有长城的修建,匈奴铁蹄踏入中原,百姓能安居乐业吗?我们伟大的祖国被占领了,还会有中华文明吗?今天会有新中国成立,七子回归吗?所以长城不可或缺。
长城将以他伟大的身躯和忠诚的灵魂永远铭刻在人们的心中。
天地是一个相对的概念,天是相对于地的。人站在地球上,月亮是天空中的一颗亮星;如果一个人站在月球上看着地球,地球就是一个挂在天上比月亮还亮的星体。如果我们以人类为主体,那么人体之外的整个宇宙中的天空就是天空,当然也包括我们周围的大自然。可见,人与天的关系本质上是人与自然的关系。以老、庄为代表的道家认为,三三三百六十天本来就是与人同在的一天。道教是以“研究天人奥秘,天人合一”为基础的。《老子章句》的意思是:“天人相通,精气相通”。老子《道德经》也叫:“人遵循地的规律,地遵循天的规律,天的规律,自然的规律。”指出了人与自然的共同根源。
东方先贤的天人合一观具有天然的审美特征。它启迪人的美善境界,是人与自然和谐统一的境界,对于生活和艺术也是如此。本文从人与自然统一的理念出发,探讨中国古代建筑和风景园林所体现的美学思想。
天文数字的应用。
建筑中广泛使用的天文数字,最典型的可以是北京的天坛。天坛建于永乐十八年(1420年),天地共祭,故名天地坛。明嘉靖九年(1530年),方则(地坛)建在北郊,改名天坛。
在古代,十以内的偶数叫阴数。奇数中有一个是太极,第三个是奇数的开头。天坛的几何维度严格采用阳数,如同天地第三人,故称杨仪为九。祈年殿所用的日数和象征数字为九尺高,三檐,三宇古方层,殿顶周长三十尺(象征一个月三十天),外层十二根柱子(象征一天十二小时),中间层十二根柱子(象征一年十二个月),外层二十四根柱子(象征一年二十四节气), 最里面的沉箱下有四根龙井柱(象征一年四季),寺庙顶部有十六只羽毛球(象征三十六天);城墙东门外有七十二条蜿蜒回廊(象征七十二恶鬼)。天坛这一组天文数据构成了一个完美的建筑艺术形象及其园林空间,充分说明了天人合一思想对中国建筑的深远影响。
阴阳在建筑中拥抱和融合。
佛教强调“色不异于空”,“空不异于色”,“色为空”,“空为色”。色与空的对等,是对物质世界和无形精神世界共存和相互转化的隐喻。显然,佛教创造了一种“虚空”、“似幻境”的富有人与自然灵性的审美意识。在老庄哲学思想中,“有”和“无”代表宇宙中实体属性和非实体属性两个对立的方面。什么都可以是“有”而没有“无”,或者“无”而没有“有”。而在以老庄为代表的道家哲学中,则强调“阴”在对立事物中的融合,“无”的作用。他们把“无为而自然”、“无为而无不为”作为自己的人生哲学,崇尚热爱自然,从而在自然的无限空间中表达自我的内心和自我的满足。这种“无为”在艺术中渗透,表现出“神与物游,思维与环境和谐”的审美意识。可见,“色彩与空间共存”、“是否有转化”、“现实与现实共存”是中国空间观的核心。它对中国传统艺术观有着强烈的影响,也蕴含着影响中国建筑美学的审美意识。
群体美、环境美、自然美。
统一中有变化,变化中有统一,这是美学的最高法则。中国建筑师有
故宫是凝固的交响乐。华表和金水桥是这部交响曲的序曲。主旋律是从天安门广场和武门门逐渐发展而来的。太和殿可以说是交响乐最强的声音,达到了音乐的高潮。去御花园,音乐就结束了。在地安门,整首歌圆满结束。故宫还是一幅画,从任何角度看都有画的美。整面墙就是一个画框。画面充满了节奏感和节奏感,零散的建筑从不同角度看都是很美的建筑绘画。
中国建筑内敛收敛,欣赏模式既有静态的“希望”,也有动态的“可游”。人在漫游画面中变化无穷,移向场景,感情随环境而动,从而从漫游中体会到整幅画的魅力。
中国建筑不仅注重附近的环境美,还注重与更广阔的自然的亲和力,从而达到人与自然和谐相处的理想状态。以前风水先生想“看情况”“看阶段”,其实就是说建筑选址要充分考虑环境因素。应该说这是一次具有相当审美价值的调查研究。在自然环境中建造,需要通过引入、建造、借用,甚至使用其他技术,使自然风光更加美丽。世界上有许多著名的山和僧侣。古代寺庙通常建在三面环山,一面面向太阳的环境中,可以挡风沐浴阳光。比如北京的碧云寺,山东的灵岩寺,南京的栖霞寺,敦煌的莫高窟。尤其值得称道的是衡山的杭孔庙,背靠翠屏,上面的危岩不在顶上,下边的深谷不在山脚下,岩石作为盖房子的地基,虹桥横飞,庙宇悬空,构成了一种摄人心魄的奇特之美。
中国人似乎更注重事物的辩证逻辑和辩证统一,把事物的各个部分看作一个有机的整体,它们是密不可分的。因此,如上所述,中国建筑特别注重群体效应,无论是宫殿、寺庙、宅邸,还是园林设计和城市规划,都追求整体统一,产生了所谓的星点星守之势。在宗教壁画的创作中,无论敦煌天妃还是月亮女神,中国人都没有多余的翅膀等装饰物,只是以轻盈自然的姿态脱下,衣服随风飘扬,充分体现了中国人处理艺术问题的辩证逻辑思维方式。
在建筑的个性化造型中,中国建筑似乎有意识地回避纯粹的几何事物。建筑的屋顶、屋檐、屋脊都是由一些不可预知的自然曲线构成的,艺术趣味上对“避圆离方”的追求,使得中国古代建筑在个体造型上有别于欧洲古典建筑。
古代中国人和欧洲人在建筑理论上也有显著差异。古罗马的威特鲁特在《建筑十书》中提出了“实用、坚固、美观”三大原则。欧洲建筑师系统地研究了比例、尺度、平衡、节奏、对称等形式美的规律,并将这些美学规律应用于实践。
在中国古代建筑师眼里,上述形式美的规则只是建筑理论的表面东西。中国人不仅非常善于在建筑设计中运用这些美学规则,而且中国建筑师的重点在于建筑群体的和谐、整个建筑与自然和宇宙的和谐、建筑与人的和谐、宇宙的秩序与和谐感,从整体效果上给人一种威慑的气势和感人的崇高感
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